貴州理工《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)課件07我心目中的孫中山

1、世紀(jì)先驅(qū)孫中山孫中山（18661925），廣東香山人。三民主義，民族、民權(quán)、民生，宣傳民主共和理念。辛亥革命，推翻了清朝，建立了中國第一個(gè)民主共和制的國家中華民國，翻開中國歷史嶄新的一頁。國父中山事跡知多少？偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者孫中山 孫中山（1866-1925）近代民主革命的先行者。名文，字德明，號(hào)日新，后改逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵。廣東香山翠亨村人。中山事跡知多少？ 1894年，組織興中會(huì) “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國”，創(chuàng)立合眾政府。 1905年，創(chuàng)建同盟會(huì) “民族、民權(quán)、民生” 1911年，中華民國臨時(shí)大總統(tǒng) 1912年，組成中華民國臨時(shí)政府 1912年，溥儀退位，建

2、立共和國，讓位于袁世凱 1919年，改組中華革命黨為中國國民黨 1924年，廣州黃埔陸軍軍官學(xué)校 1925年3月12日 患肝癌在北京逝世1、 1905 年 8 月， 孫 中 山 在 日 本 東 京 創(chuàng) 建 同 盟 會(huì)2、1911 年 4 月 27 日 的 廣 州 黃 花 崗 之 役， 在 全 國 引 起 了 巨 大 震 動(dòng)。3、 1911 年 10 月 10 日， 武 昌 起 義 爆 發(fā)， 1912 年 1 月 1 日， 推 舉 為 中 華 民 國 臨 時(shí) 大 總 統(tǒng)。4 、 1912 年 2 月 13 日 辭 去 臨 時(shí) 大 總 統(tǒng) 職， 讓 位 于 袁 世 凱。5、1913 年 3 月，

3、袁 世 凱 刺 殺 宋 教 仁， 孫 中 山 主 張 武 力 討 袁； 7 月 發(fā) 動(dòng) 二 次 革 命6、 1917 年 7 月， 因 段 祺 瑞 解 散 國 會(huì) 和 廢 棄 臨 時(shí) 約 法， 孫 中 山 聯(lián) 合 西 南 軍 閥 在 廣 州 建 立 軍 政 府， 進(jìn) 行 護(hù) 法 戰(zhàn) 爭。7、 1921 年 5 月， 在 廣 州 就 任 非 常 國 會(huì) 推 舉 的 非 常 大 總 統(tǒng)， 準(zhǔn) 備 北 伐8、 1924 年 10 月，孫 中 山 北 上 共 商 國 是。1925 年 3 月 12 日， 在 北 京 逝 世。孫中山是中國近現(xiàn)代歷史上影響卓著的政治家和革命家，他以民眾為核心的“三民主義”

4、思想以及他領(lǐng)導(dǎo)的推翻中國封建帝制的辛亥革命，對于中國的政治歷史和中國民眾的生活，產(chǎn)生了極其巨大深遠(yuǎn)的影響。他在十九世紀(jì)末領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝專制統(tǒng)治的斗爭。辛亥革命以后，在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，晚年采取“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”三大政策，同中國共產(chǎn)黨建立了反帝反封建的聯(lián)盟。孫中山與宋慶齡在日本東京結(jié)婚。此為孫中山夫婦于1916年4月24日在東京的合影。世人對孫中山的評價(jià) 孫文不是懼怕未來，而是相信未來，奮不顧身地為未來而斗爭。 -列寧 孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽過他多次演講，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國情況方面，知道他是很虛心的。a

5、 -毛澤東 孫中山先生給中華民族和中國人民留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。 -江澤民孫中山故居偉人故里-廣東省中山市翠亨村 孫中山故居位于廣東省中山市翠亨村。翠亨村傍山瀕海，氣候宜人。故居的主體建筑，是孫中山于1892年3月親自主持建造的一座赭紅色二層小樓。它的前院北側(cè)是當(dāng)年孫中山出生的房舍舊址，南側(cè)有孫中山栽種的一棵酸子樹。 孫中山故居紀(jì)念館是以翠亨孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館。故居室內(nèi)陳設(shè)保持著1892年至1895年間孫中山先生經(jīng)常返鄉(xiāng)居住時(shí)的景貌。關(guān)于孫中山孫中山是中國近現(xiàn)代歷史上影響卓著的政治家和革命家，他以民眾為核心的

6、“三民主義”思想以及他領(lǐng)導(dǎo)的推翻中國封建帝制的辛亥革命，對于中國的政治歷史和中國民眾的生活，產(chǎn)生了極其巨大深遠(yuǎn)的影響。與張之洞的交往張之洞上聯(lián)：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟退回。孫中山下聯(lián)：行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王候回敬。 衣著樸素：改學(xué)生裝（“中山裝”）衣 外表整潔食 正： 孫中山 儉食 儉約 唐紹儀 反： 奢 伍廷芳 房間：不大住 擺設(shè)：數(shù)目少，簡單簡樸外面：客廳兼飯廳行 著普通制服行 制止巡官 不事張揚(yáng)，關(guān)心群眾 繞道回府 1、盡管大陸不稱孫中山為國父, 但他在兩岸人民心目中的地位是無可替代的。在他的努力下, 中國擺脫了帝制, 建立了主權(quán)在民的國家。毛澤東是中華人民共和國締

7、造者, 但他始終有自知之明沒有僣越國父的稱號(hào) 2、孫中山看不到北伐的成功, 也看不到北伐軍一占領(lǐng)上海, 國共就打了起來。 如果他可以長命一點(diǎn), 以他德高望眾的地位或許可以壓住兩黨的激進(jìn)派, 避免武力沖突, 從而避免接下來延綿不止的戰(zhàn)禍。 聯(lián)合早報(bào)資料護(hù)法運(yùn)動(dòng)、二次革命國共合作，北伐一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時(shí)掩蓋血寫的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開始，撫慰這個(gè)民族的

8、傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國、兩百多年后快要滅種的“國民”他念念不忘的名字起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過去、現(xiàn)在、將來無論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。 然而只有具備了實(shí)質(zhì)的權(quán)力，才能推廣他造福中國的夢想。對于孫中山，我個(gè)人的感受仿佛從起點(diǎn)回到原點(diǎn)，但是已經(jīng)大為不同，從機(jī)械的尊敬到年少輕狂的質(zhì)疑，如今由帶著一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬。在那個(gè)年代，那么多人走上歷史的舞臺(tái)，或?yàn)槊褡逭衽d，或?yàn)闋帣?quán)奪利，而孫中山不見得有實(shí)在的功績，但是其感召力不可估量，他真正的留下了影響后世的寶貴遺產(chǎn)。在任何時(shí)代，我們都需要一些人精神的感召，他們帶著激情實(shí)踐，他們中不少人失敗了，但是，只要留下了讓后來人前赴后繼的精神，這已然足夠！ 恢復(fù)中華，他勝利了；創(chuàng)建共和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫摸著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，