《文化人類學(xué)考古專題（修）》教學(xué)大綱

1、PAGE PAGE 8文化人類學(xué)專題課程教學(xué)大綱 一、課程名稱（中文）：文化人類學(xué)專題 課程編碼：由各開課單位統(tǒng)一編號(hào) 二、學(xué)時(shí)學(xué)分：36學(xué)時(shí)，2學(xué)分三、適用的學(xué)位類型(博士或碩士)：碩士四、適用學(xué)科及專業(yè)：考古學(xué)專業(yè)所有方向。五、先修課程：考古人類學(xué)六、使用教材：莊孔韶：人類學(xué)概論，中國人民大學(xué)出版社，2006年。主要參考書目(文獻(xiàn))：詳見附錄七、開課單位及授課人員：八、課程簡介(性質(zhì)、目的、任務(wù)、基本要求)： 文化人類學(xué)專題為文化遺產(chǎn)學(xué)院面向考古學(xué)專業(yè)所有方向開設(shè)的研究生選修課程。目的是使學(xué)生在了解文化人類學(xué)基本知識(shí)（相關(guān)概念、研究范圍、研究方法、學(xué)科發(fā)展歷史、理論流派等）的基礎(chǔ)上，通過專

2、題講授、討論的形式，加深對(duì)學(xué)科的理解，拓寬學(xué)生研究視野，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。要求學(xué)生掌握文化人類學(xué)基本理論和研究方法，按照專題對(duì)文化人類學(xué)經(jīng)典專著、文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀和討論，并應(yīng)用相關(guān)的理論方法對(duì)不同的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析和探討，期末完成課程論文。課程的主要內(nèi)容：第一章 文化人類學(xué)導(dǎo)論 （6學(xué)時(shí)）第一節(jié) 人類學(xué)一般內(nèi)涵一、人類學(xué)的起源二、人類學(xué)的概念三、人類學(xué)的研究領(lǐng)域第二節(jié) 文化人類學(xué)的發(fā)展歷史 一、國外文化人類學(xué)的發(fā)展歷史 二、中國文化人類學(xué)的研究變遷 三、文化人類學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 四、文化人類學(xué)的研究意義（一、二節(jié)2學(xué)時(shí)）第三節(jié) 文化人類學(xué)的理論流派（討論課 4學(xué)時(shí)） 推薦參考書目，由學(xué)

3、生準(zhǔn)備，重點(diǎn)討論四個(gè)主題，一、古典進(jìn)化論與新進(jìn)化論學(xué)派的關(guān)系，新進(jìn)化論的新體現(xiàn)在哪些方面？二、歷史特殊論學(xué)派中博厄斯論著中種族與文化的關(guān)系，每個(gè)人如何理解文化相對(duì)論。三、心理學(xué)派中文化與人格的關(guān)系，文化如何塑造國民性。四、象征主義和符號(hào)主義人類學(xué)的理論和方法，它們的局限性。第二章 文化人類學(xué)的研究方法 （2學(xué)時(shí)）文化人類學(xué)的研究策略主位與客位整體與專題微觀與宏觀定性與定量田野調(diào)查田野調(diào)查及其歷史田野調(diào)查方法研究倫理 討論課（1學(xué)時(shí)）：相對(duì)于考古學(xué)，文化人類學(xué)研究方法的優(yōu)勢與局限性。 語言與文化 （2學(xué)時(shí)）語言的起源語言的起源語言與人腦的進(jìn)化語言的結(jié)構(gòu)與變異語言的結(jié)構(gòu)語言的變異語言和社會(huì)文化語言

4、與文化的關(guān)系社會(huì)語言學(xué)語言與族群 討論課（1學(xué)時(shí)）：語言的產(chǎn)生與人腦進(jìn)化及文化的關(guān)系 族性與社會(huì)分層 （4學(xué)時(shí)）族群與族性族群種族族性族群認(rèn)同與族群關(guān)系族群認(rèn)同的產(chǎn)生族群理論族群關(guān)系社會(huì)分層分層標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)分層理論社會(huì)分層類型 討論課（2學(xué)時(shí)）：討論兩個(gè)主題，一是族群、種族、民族劃分的意義，考古學(xué)研究中如何正確運(yùn)用不同的概念把握創(chuàng)造考古學(xué)文化的人群的規(guī)模、特質(zhì)。二是每個(gè)人對(duì)社會(huì)分層理論的認(rèn)識(shí)，如何將社會(huì)分層理論應(yīng)用到考古學(xué)相關(guān)研究中。第五章 生計(jì)方式 （4學(xué)時(shí)）生計(jì)方式生計(jì)和生計(jì)方式生計(jì)方式的演變狩獵采集低能量的收支社會(huì)組織農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)的發(fā)生和發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的影響畜牧和游牧畜牧和游牧的發(fā)生畜牧和游牧

5、的社會(huì)組織農(nóng)牧關(guān)系互動(dòng) 討論課（2學(xué)時(shí)）：現(xiàn)代人群生業(yè)方式與考古學(xué)中生業(yè)模式探討。第六章 婚姻與家庭 （4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 婚姻的定義 一、什么是婚姻 二、婚姻的普遍性第二節(jié) 婚姻的規(guī)定 一、禁忌 二、婚姻的形式 三、婚后的定居方式 四、離婚第三節(jié) 家庭 一、家庭的功能 二、家庭的種類一、二、三節(jié)教師講授討論課（2學(xué)時(shí)）：主題婚姻與家庭的多樣性。史前研究中如何運(yùn)用考古資料研究婚姻家庭的形式？第七章 親屬與繼嗣 （2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 親屬分類原則 一、親屬關(guān)系和社會(huì)組織 二、親屬分類原則第二節(jié) 親屬分類系統(tǒng) 一、親屬分類系統(tǒng) 二、親屬稱謂與社會(huì)行為第三章 繼嗣 一、繼嗣規(guī)則 二、單系繼嗣 三、復(fù)系繼嗣第

6、八章 性別 （4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 生物的性別和文化的性別第二節(jié) 性別分工 一、性別分工的世界模式 二、當(dāng)代中國的勞動(dòng)性別分工 三、等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工第三節(jié) 女性人類學(xué)討論課（2學(xué)時(shí)）：主題一，如何理解生理性別和社會(huì)性別？你認(rèn)為男性和女性的什么特征與他們?cè)谏锓矫娴牟町愊嚓P(guān)性最大，什么特征受文化影響最深？主題二你對(duì)女性考古學(xué)的理解，如何在考古學(xué)研究中應(yīng)用人類學(xué)性別分層理論？第九章 濡化與涵化 （2學(xué)時(shí)）第一節(jié) 人性與人格 一、人性及其研究 二、世界觀與價(jià)值觀 三、人格第二節(jié) 濡化與涵化 一、濡化 二、涵化第三節(jié) 文化中斷與文化適應(yīng) 一、文化中斷 二、文化適應(yīng)第十章 巫術(shù)與宗教（6學(xué)時(shí)）第一節(jié) 巫術(shù)

7、、宗教與科學(xué)的關(guān)系第二節(jié) 巫術(shù) 一、巫術(shù)的起源與發(fā)展 二、巫術(shù)的意義第三節(jié) 宗教 一、宗教的起源與類型 二、巫術(shù)與宗教 三、宗教與社會(huì)討論課（4學(xué)時(shí)）：指定二十世紀(jì)宗教人類學(xué)文選作為必讀書目，學(xué)生自由選擇自己感興趣的部分，結(jié)合宗教的起源、宗教的社會(huì)作用，宗教的解釋、神話的分析等內(nèi)容，考古學(xué)中如何體現(xiàn)人類思維領(lǐng)域的規(guī)律，如何體現(xiàn)人類的價(jià)值觀、宇宙觀。附錄：參考及閱讀文獻(xiàn)第一章林惠祥：文化人類學(xué)，商務(wù)印書館，2011年。童恩正：文化人類學(xué)，上海人民出版社，1989年。李亦園：人類的視野，上海文藝出版社，1996年。王銘銘：文化人類學(xué)是什么，北京大學(xué)出版社，2002年。麻國慶：走進(jìn)他者的世界文化人類

8、學(xué)，學(xué)苑出版社，2001年。周大鳴：文化人類學(xué)概論，中山大學(xué)出版社，2009年。莊孔韶：人類學(xué)概論，中國人民大學(xué)出版社，2006年?？档吕?菲利普：人類學(xué)人類多樣性的探索，中國人民大學(xué)出版社，2012年。Thomas.Hylland Eriksen：What is anthropology? Pluto Press, 2004。雷蒙德弗思：人文類型，華夏出版社，2002年。威廉A哈維蘭：文化人類學(xué)，上海社會(huì)科學(xué)出版社，2006年。夏建中：文化人類學(xué)的理論流派，中國人民大學(xué)出版社，1997年。泰勒：原始文化，上海文藝出版社，1992年。博厄斯：人類學(xué)與現(xiàn)代生活，華夏出版社，1999年。莫斯：禮物

9、，商務(wù)印書館，2016年。拉德克利夫布朗：社會(huì)人類學(xué)方法，山東人民出版社，1988年。斯特勞斯：結(jié)構(gòu)人類學(xué)，上海譯文出版社，1995年。格爾茲：文化的解釋，上海人民出版社，1999年。馬林諾夫斯基：西太平洋上的航海者，商務(wù)印書館，2017年。本尼迪克特：文化模式，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年。本尼迪克特：菊與刀，商務(wù)印書館，1992年。米德：薩摩亞人的成年，浙江人民出版社，1988年。懷特：文化的科學(xué)，山東人民出版社，1988年。?？疲褐R(shí)考古學(xué)，三聯(lián)書店，2007。格爾茲：死亡與右手，上海人民出版社，2011年。第二章黃淑聘，龔佩華：文化人類學(xué)理論方法研究，廣東高等教育出版社，1996年。

10、汪寧生：文化人類學(xué)調(diào)查：正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法，文物出版社，2002年。淩純聲，林耀華等：20世紀(jì)中國人類學(xué)民族學(xué)研究方法與方法論，民族出版社，2004.H.Russell Bernard(ed.).Handbook of Methods in Cultural Anthropology，Walnut Greek:Alta Mira Press,1998.保羅拉比諾：摩洛哥田野作業(yè)反思，商務(wù)印書館，2008年。奈吉爾巴利：天真的人類學(xué)家，廣西師范大學(xué)出版社，2011年。第三章羅常培：語言與文化，北京大學(xué)出版社，2017年。2 徐大明、陶紅印、謝天蔚：當(dāng)代社會(huì)語言學(xué)，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1997年。

11、3.R.A.郝德森：社會(huì)語言學(xué)，華夏出版社，1989年。4.斯蒂芬平克：語言本能：人類語言進(jìn)化的奧秘，浙江人民出版社，2015年。5.約翰甘柏茲：會(huì)話策略，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年。6.愛德華薩丕爾：語言論，商務(wù)印書館，1985年。第四章張海洋：淺論中國文化的多樣性，族群認(rèn)同與跨文化傳統(tǒng)，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1995年。周大鳴：中國的族群與族群關(guān)系，廣西民族出版社，2002年。王明珂：華夏邊緣歷史記憶與族群認(rèn)同，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年。王明珂：羌在漢藏之間，中華書局，2008年。弗雷德里克巴斯：族群與邊界文化差異下的社會(huì)組織，商務(wù)印書館，2014年。斯蒂文郝瑞：田野關(guān)系中的族群關(guān)

12、系與民族認(rèn)同中國西南彝族社區(qū)考察研究，廣西人民出版社，2000年。第五章 費(fèi)孝通：江村經(jīng)濟(jì)，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2013年。王明珂：游牧者的抉擇，廣西師范大學(xué)出版社，2008年。尹紹亭：人與森林：生態(tài)人類學(xué)視野下的刀耕火種，云南教育出版社，2000年。莊孔韶：銀翅，中國的地方社會(huì)與文化變遷（1920-1990），三聯(lián)書店，2000年。黃宗智：華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷，中華書局，2000年。梁鴻：中國在梁莊，臺(tái)海出版社，2016年。梁鴻：出梁莊記，花城出版社，2013年。詹姆斯C斯科特：農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)：東南亞的生存與反叛，譯林出版社，2002年。馬歇爾薩林斯：石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，三聯(lián)書店，2009年

13、。普羅格，貝茨：文化演進(jìn)與人類行為，遼寧人民出版社，1988年。栗本慎一郎：經(jīng)濟(jì)人類學(xué)，商務(wù)印書館，1997年。第六章麻國慶：家與中國社會(huì)結(jié)構(gòu)，文物出版社，1999年。林耀華：金翼一個(gè)中國家族的史記，三聯(lián)書店，2015年。愛德華韋斯特馬克：人類婚姻史，商務(wù)印書館，2002年。恩格斯：家庭、私有制和國家的起源，中國民主法制出版社，2017年。德斯蒙德莫里斯：親密行為，文匯出版社，2002年。邵正坤：北朝家庭形態(tài)研究，科學(xué)出版社，2008年。鄭振滿：明清福建家族組織與社會(huì)變遷，湖南教育出版社，1992年。安德烈比爾基埃：家庭史，三聯(lián)書店，1998年。第七章費(fèi)孝通：鄉(xiāng)土中國生育制度，北京大學(xué)出版社，

14、1998年。摩爾根：古代社會(huì)，商務(wù)印書館，1995年。馬林諾夫斯基：兩性社會(huì)學(xué)，上海人民出版社，2003年。趙林：殷契釋親:論商代的親屬稱謂及親屬組織制度，上海古籍出版社，2011年。吳喬：父親的骨頭金沙江邊納人的親屬制度，云南人民出版社，2009年。張帆：血濃于水華北高村漢族的親屬制度，云南人民出版社，2009年。第八章瑪格麗特米德：三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)，浙江人民出版社，1988年。凱特米利特：性的政治，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年。西蒙娜德伏波娃：第二性，中國書籍出版社，1998年。皮埃爾布迪厄：男性統(tǒng)治，海天出版社，2002年。凱特伯恩斯坦：性別是條毛毛蟲，新星出版社，2013年。

15、第九章莊孔韶：教育人類學(xué)，黑龍江教育出版社，1989年。吳燕和：自我與集體：幼兒園里的中國兒童社會(huì)化。莊澤宜，陳學(xué)恂：民族性與教育，商務(wù)印書館，1938年。維特巴諾：心理人類學(xué)，黎明文化事業(yè)公司，1987年。許烺光：宗族、種姓、俱樂部，華夏出版社，1990年。 第十章 愛德華泰勒：原始文化，上海文藝出版社，1992年。弗雷澤：金枝，商務(wù)印書館，2012年。涂爾干：宗教生活的初級(jí)形式，中央民族大學(xué)出版社，1999年。馬賽爾莫斯：巫術(shù)的一般理論：獻(xiàn)祭的性質(zhì)與功能，廣西師范大學(xué)出版社，2007.維克多特納：儀式過程，中國人民大學(xué)出版社，2006年。列維斯特勞斯：圖騰制度，上海人民出版社，2002年。埃文斯-普查里斯：原始宗教理論，商務(wù)印書館，2001年。梁釗韜：中國古代的巫術(shù)，中山大學(xué)出版社，2004年。艾蘭：龜之謎