心理學(xué)定律匯總

1、心理學(xué)定律匯總（你不可不知的10 個(gè)心理定律）1. 手表定律每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種或者兩種以上的不同行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，做起事來(lái)往往比較從容，而如果有兩個(gè)或者多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)讓人變得無(wú)所適從。這說(shuō)的就是“手表定律”。有一則寓言故事，講的就是這個(gè)道理。森林里有一群猴子， 每天太陽(yáng)升起的時(shí)候， 它們外出覓食， 太陽(yáng)落山的時(shí)候回去休息，日子過(guò)得平淡而幸福。有一次，一名游客穿越森林，把手表落在了樹下的巖石上，被猴子伶俐拾到了。聰明的伶俐很快就搞清了手表的用途， 于是，伶俐成了整個(gè)猴群的明星， 每只猴子都向伶俐請(qǐng)教確切的時(shí)間， 整個(gè)猴群的作息時(shí)間也由伶俐

2、來(lái)規(guī)劃。 伶俐逐漸樹立起威望， 當(dāng)上了猴王。做了猴王的伶俐認(rèn)為是手表給自己帶來(lái)了好運(yùn)，于是它每天在森林里巡查，希望能夠拾到更多的表。功夫不負(fù)有心人，伶俐又擁有了第二塊、第三塊表。但伶俐卻有了新的麻煩： 幾只表指示的時(shí)間不盡相同，哪一個(gè)才是確切的時(shí)間呢？伶俐被這個(gè)問(wèn)題難住了。當(dāng)有下屬來(lái)問(wèn)時(shí)間時(shí)，伶俐支支吾吾回答不上來(lái)，整個(gè)猴群的作息時(shí)間也因此變得混亂起來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間， 猴子們起來(lái)造反， 把伶俐推下了猴王的寶座。 伶俐的收藏品也被新任猴王據(jù)為己有。但很快，新任猴王同樣面臨著伶俐的困惑。這就是著名的手表定律的起源。 當(dāng)一個(gè)人只有一只手表時(shí)， 他只有一個(gè)判定時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只手表時(shí)， 他

3、判斷時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)受到干擾， 甚至無(wú)法確定時(shí)間。也就是說(shuō)， 兩只手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間， 反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。我們要做的就是選擇其中較讓人信賴的一只，盡力校準(zhǔn)它，并以此作為自己的標(biāo)準(zhǔn)，聽從它的指引行事。如果每個(gè)人都“選擇你所愛，愛你所選擇”，無(wú)論成敗都可以心安理得。然而，困擾很多人的是：他們被“兩只手表”弄得無(wú)所適從，身心交瘁，不知自己該相信哪一個(gè)。還有人在環(huán)境、 他人的壓力下， 違心選擇了自己并不喜歡的道路， 為此而郁郁終生，即使取得了受人矚目的成就，也體會(huì)不到成功的快樂(lè)。手表定理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面給了我們一種非常直觀的啟發(fā)， 那就是對(duì)同一個(gè)人或同一個(gè)組織的管理不

4、能同時(shí)采用兩種不同的方法， 不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)， 甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或這個(gè)人無(wú)所適從。手表定律所指的另一層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀，否則，他的行為將陷于換亂。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常遇到類似的情況。比如在面對(duì)兩個(gè)各有優(yōu)點(diǎn)、同樣傾心于你的人時(shí)，你一定會(huì)苦惱許久，按照身高標(biāo)準(zhǔn)，似乎覺(jué)得這個(gè)好一點(diǎn)；但按照相貌標(biāo)準(zhǔn)，則又覺(jué)得另外一個(gè)也不錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候，很多人都不知道如何做出決斷。在擇業(yè)時(shí)， 地點(diǎn)、待遇各有所長(zhǎng)的兩家單位，你認(rèn)為都很滿意，同樣會(huì)使你舉棋不定。在人生的每一個(gè)十字路口，我們經(jīng)常要面對(duì)“魚與熊掌不能兼得”的苦惱。人生的很多苦惱

5、都來(lái)自于太多的標(biāo)準(zhǔn)，擁有太多的“手表”，這所有的“手表”讓情況變得復(fù)雜，讓人無(wú)所適從。很多人都在說(shuō)這么一句話：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)一生?！边@所謂精品文庫(kù)的“簡(jiǎn)單”就是盡量減少自己的“手表”。就像電影 天下無(wú)賊 中的傻根， 他之所以快樂(lè)，就是因?yàn)樗挥幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)。蘑菇定律每個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)經(jīng)歷一些苦難，不能忍受苦難的人只能用一生去忍受平庸，能忍受苦難的人則能突出重圍走向成功?！澳⒐蕉伞笔侵竸偺と肷鐣?huì)的人常常會(huì)被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，就像培育蘑菇還要被澆上大糞一樣，接受各種無(wú)端的批評(píng)、指責(zé)、代人受過(guò)，得不到必要的知道和提攜， 處于自生自滅的狀態(tài)。 蘑菇生長(zhǎng)必須經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程， 人的成長(zhǎng)也肯定

6、會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。這就是蘑菇定律，也叫萌發(fā)定律。據(jù)說(shuō)，蘑菇定律是20 世紀(jì) 70 年代由國(guó)外的一批年輕電腦程序員總結(jié)出來(lái)的，這些天馬行空、 獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人早已習(xí)慣了人們的誤解和漠視，最初他們用這個(gè)定律來(lái)自嘲和自我安慰，但后來(lái)，流傳越來(lái)越廣，也得到了更多人的認(rèn)同。大多數(shù)人都有一段“蘑菇”的經(jīng)歷， 這不一定是什么壞事， 尤其是當(dāng)一切都剛剛開始的時(shí)候，當(dāng)上幾天“蘑菇”，能夠消除很多不切實(shí)際的幻想，讓我們更加接近現(xiàn)實(shí)。無(wú)論多么優(yōu)秀的人才，初次工作都只能從最簡(jiǎn)單的事情做起，這是一條必經(jīng)之路，誰(shuí)想從這一步跳過(guò)去，誰(shuí)就會(huì)栽跟頭。 “蘑菇”的經(jīng)歷對(duì)成長(zhǎng)中的年輕人來(lái)說(shuō)，就像蠶繭，是羽化前必須經(jīng)歷的一步。很多年輕

7、人走出校園時(shí)都抱著很高的期望，認(rèn)為自己應(yīng)該得到重用，應(yīng)該得到豐厚的報(bào)酬，工資成了他們衡量彼此價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一旦得不到重用，工資達(dá)不到預(yù)期，自己編制的夢(mèng)想就會(huì)徹底破滅。這時(shí)就容易失去信心，失去工作的熱情，并消極地對(duì)待工作。王健剛到公司的時(shí)候幾乎一個(gè)朋友都沒(méi)有，這時(shí)因?yàn)樗猴L(fēng)得意，經(jīng)常吹噓有多少人找他幫忙， 哪個(gè)人又給他送了禮等等，似乎地球離開他就無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)了一樣。同事們聽了不僅不欣賞， 而且還極為反感。后來(lái)經(jīng)過(guò)當(dāng)了多年領(lǐng)導(dǎo)的老父親的點(diǎn)撥，他才意識(shí)到自己的毛病。從此，他很少談自己的得意之事，而是謙虛地說(shuō)自己存在很多不足，他多聽少說(shuō)，更多的是贊揚(yáng)別人的成績(jī)，慢慢地，他的人緣好了起來(lái)。絕大多數(shù)人都要

8、經(jīng)歷蘑菇的萌發(fā)過(guò)程。但是，萌發(fā)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)被人認(rèn)為是無(wú)能者。所以，要善于表現(xiàn)自己，尋找機(jī)會(huì)脫穎而出。要找到自己的定位，選擇正確的道路。在組織中，把忠于集體放在首位，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，獲得成功。在我們的日常生活中有很多這樣的人，雖然他們思路敏捷，口若懸河， 說(shuō)出的話也有幾分道理， 但是剛說(shuō)幾句就會(huì)令人感到狂妄自傲、目中無(wú)人， 所以別人很難與他們茍同。這樣的初生“牛犢”往往吃不到更好的“草”，因?yàn)榇蟛糠帧袄吓！倍疾辉敢飧嬖V他更好的“草”在什么位置。剛踏入社會(huì)的年輕人要學(xué)會(huì)先當(dāng)“小苗”后做“大樹”，要學(xué)會(huì)克制自己的表現(xiàn)欲望。 只有這樣，才能夠提高自己的能力，才會(huì)受到別人的歡迎，做好我們要做的事

9、?？酥剖恰叭獭钡囊环N，克制自己有助于提高自己的能力，克制本身就是一種能力。做事多檢點(diǎn)自己的言行對(duì)成功是絕對(duì)必要的，因?yàn)橐恍┰捳Z(yǔ)的傷害程度遠(yuǎn)比直接揍人一頓更讓人“疼痛”。期望定律如果一個(gè)人有自信心，對(duì)自己懷著期望，他就會(huì)朝著自己期望的方向發(fā)展。歡迎下載2精品文庫(kù)美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾在1966 年設(shè)計(jì)了一些實(shí)驗(yàn)，試圖證明實(shí)驗(yàn)者的偏見會(huì)影響研究結(jié)果。 在其中一項(xiàng)引人注目的研究中，羅森塔爾及其同事要求老師們對(duì)他們所教的小學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)。他們告訴老師們說(shuō)， 班上有些學(xué)生屬于大器晚成者，并把這些學(xué)生的名字念給老師聽。 羅森塔爾認(rèn)為， 這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)可望得到改善。事實(shí)上所有大器晚成者的名單，是從

10、一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中隨機(jī)挑選出來(lái)的，他們與班上其他學(xué)生沒(méi)有顯著不同?？墒钱?dāng)學(xué)期之末， 再次對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，他們的成績(jī)顯著優(yōu)于第一次測(cè)得的結(jié)果。 這種結(jié)局是怎樣造成的呢？羅森塔爾認(rèn)為，這可能是因?yàn)槔蠋焸冋J(rèn)為這些大器晚成的學(xué)生開始嶄露頭角，予以特別照顧和關(guān)懷，以致使他們的成績(jī)得以改善。這就是“期望定律”。期望定律一般被廣泛應(yīng)用在管理過(guò)程中。比如，管理者相信下屬， 并給對(duì)方一定的期許， 對(duì)方往往就會(huì)按照上司期許的目標(biāo)奮進(jìn)。同樣， 老師注意在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的充分信任，并給予學(xué)生更多的肯定與鼓勵(lì)，使學(xué)生樹立起極大的學(xué)習(xí)信心，往往就能獲得理想的教育效果。以教學(xué)管理為例。 不同的學(xué)生

11、， 其發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展?jié)摿Χ际遣灰粯拥?。老師如果高高在上?居高臨下，以成人的要求，特優(yōu)生的標(biāo)準(zhǔn)看待一般的學(xué)生，看到的永遠(yuǎn)只能是一無(wú)是處的學(xué)生。 在這種情況下， 是做不到對(duì)學(xué)生真誠(chéng)以待的。如果老師真能蹲下身子看一看， 那學(xué)生在老師的心目中就會(huì)變得高大。有了這種感覺(jué)， 老師對(duì)學(xué)生的肯定、 鼓勵(lì)就會(huì)發(fā)自內(nèi)心，對(duì)他們的期待就會(huì)非常真誠(chéng)，學(xué)生自然就能從老師的言談舉止中感受到這種真誠(chéng)。有一位年輕的女實(shí)習(xí)老師在接手一個(gè)班級(jí)的管理工作時(shí)，這個(gè)班的班主任對(duì)這位實(shí)習(xí)老師說(shuō)：“班里有一位特別調(diào)皮搗蛋的孩子，上課經(jīng)常不認(rèn)真聽講，腦子很笨，考試經(jīng)常拖全班同學(xué)的后腿?！边@位實(shí)習(xí)老師上課時(shí)特別注意了一下那個(gè)所謂的“笨孩子”

12、。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子總是一個(gè)人坐在角落里，悶悶不樂(lè)。于是，她走過(guò)去對(duì)這個(gè)孩子說(shuō)： “我剛才聽你們班主任老師說(shuō)你是一個(gè)聰明的孩子， 只要你肯努力學(xué)習(xí)，你就能成為咱們班最優(yōu)秀的學(xué)生?！边@個(gè)孩子聽了實(shí)習(xí)老師的話，眼里閃出一絲光亮，后來(lái)他努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成績(jī)節(jié)節(jié)提高。半年后， 當(dāng)那位年輕的實(shí)習(xí)老師來(lái)學(xué)校執(zhí)教時(shí)，這位調(diào)皮的孩子果然成了班里的學(xué)習(xí)尖子。連他以前的班主任對(duì)他的變化也感到驚奇。學(xué)生都是有個(gè)性的，其發(fā)展的能力、方向都不完全相同，對(duì)于同樣的問(wèn)題，或是同樣的結(jié)果，放在不同的學(xué)生身上，其價(jià)值是不一樣的。就是在同一個(gè)學(xué)生身上，老師如果換個(gè)角度想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生原來(lái)還可能是那么出色。因此，老師必須為學(xué)生

13、搭建展示自己的平臺(tái)，讓學(xué)生在這些舞臺(tái)上大顯身手，這樣， 學(xué)生的才能就能充分地展示出來(lái)。老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深一層，對(duì)學(xué)生就會(huì)增添欣賞與喝彩，減少輕視與指責(zé)，老師的一言一行中就會(huì)充分流露出對(duì)學(xué)生的信任。期望定律可以被廣泛應(yīng)用在生活中的各個(gè)方面。例如，當(dāng)你對(duì)一個(gè)人期望較高，總是給對(duì)方鼓勵(lì)時(shí)， 對(duì)方就可能成為你所期望他成為的那種人。同樣，當(dāng)你對(duì)自己沒(méi)信心時(shí)， 不妨給自己一個(gè)期許，并給自己足夠的信心和勇氣，朝著這個(gè)目標(biāo)不斷地前進(jìn)，最終你取得的進(jìn)步連你自己都會(huì)驚嘆不已。吸引定律當(dāng)你的思想專注在某一領(lǐng)域的時(shí)候，跟這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的人、事、物就會(huì)特別吸引你的眼球。歡迎下載3精品文庫(kù)“吸引定律”的核心內(nèi)容是： 你的

14、感覺(jué)、 你的思想和你所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)， 他們之間從來(lái)都是一致的。正確地使用你的意識(shí)，就可以將自己想要的東西吸引過(guò)來(lái)為你所用。茫茫宇宙， 萬(wàn)物之間是普遍聯(lián)系的， 這種普遍聯(lián)系實(shí)際上可以用兩個(gè)字來(lái)概括， 那就是“吸引”。我們知道，磁鐵可以吸引另一塊磁鐵，這種吸引源于它們之間“類”的相同。在日常生活中， 我們可以看到很多吸引定律的事例。比如， 一個(gè)人一直堅(jiān)信自己是富有的， 他終將成為富人；一個(gè)人總說(shuō)自己有病，那他肯定會(huì)生病。到處都有吸引定律的例證，如果你了解它，你就會(huì)像是一塊磁鐵，吸引類似的思想、類似的人、類似的事情以及類似的生活方式。確實(shí)，發(fā)生在人們生活中的每件事情，都是人們借助吸引定律的強(qiáng)大力量吸引

15、到生活中來(lái)的。很多人想不通的是：為什么我整天都在想我不要那樣?xùn)|西，那樣?xùn)|西卻偏偏出現(xiàn)在我面前。 大多數(shù)人之所以總是面對(duì)自己不盡如意的現(xiàn)實(shí)，就是出于對(duì)吸引定律的無(wú)知。吸引定律才不管你認(rèn)為某件事物是好是壞， 也不管你是想要還是不想要它， 它只是回應(yīng)你的想法。因此，當(dāng)你看到你想要的東西，并從心底里接受它，你就召喚了一個(gè)思想，吸引定律也就會(huì)響應(yīng)你的這個(gè)思想。但是， 當(dāng)你看到你不想要的東西，并在思想中排斥它的時(shí)候， 你并沒(méi)有把它推開。相反，你召喚了一個(gè)你不想要的思想，而吸引定律就會(huì)把你不喜歡的東西， 吸引到你的身邊來(lái)。這是一個(gè)以吸引力為基礎(chǔ)的宇宙，每樣?xùn)|西都和吸引力有關(guān)。吸引定律總是在起作用，不管你是否

16、相信它，或是否理解它，它總是在起作用。學(xué)習(xí)運(yùn)用吸引定律是一件很有趣的事情，因?yàn)槟銜?huì)總是期待地觀察，等待你想要的事情出現(xiàn)， 你可以刻意地運(yùn)用這個(gè)定律來(lái)創(chuàng)造你的未來(lái)。 吸引定律已經(jīng)時(shí)刻在為你工作，不管你是否意識(shí)到，你正在吸引相關(guān)的人、狀況、工作等等很多東西到你的生活中。一旦你認(rèn)識(shí)到這個(gè)定律， 而且知道它是怎樣工作的， 你就可以刻意地運(yùn)用它去吸引你真正想要的東西到你的生活中來(lái)。怎樣運(yùn)用吸引定律來(lái)得到你需要的呢？方法很簡(jiǎn)單。例如，你想在自己平凡的工作崗位上做出不平凡的成績(jī)，那么你就要集中注意力在你的工作上面， 向它傾注你所有的積極的能量。 你要始終保持良好的狀態(tài)來(lái)對(duì)待自己的工作，這樣你離自己的目標(biāo)已經(jīng)

17、接近了。吸引定律可以運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域。例如，它會(huì)幫助你成為一個(gè)受下屬歡迎的領(lǐng)導(dǎo)，受學(xué)生尊敬的老師，受同事喜歡的工作伙伴。它可以幫助你實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)你認(rèn)為自己不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?？傊?，當(dāng)你想要實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)時(shí)，你就要竭盡自己的全力，保持良好的狀態(tài)，把你想要得到的東西吸引過(guò)來(lái)。5. 木桶定律每一個(gè)人都可能面臨一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成自己生存技能的“木板”是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)人的水平。木桶定律是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。 其核心內(nèi)容為： 一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板， 而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。 根據(jù)這一核心內(nèi)容，木桶定律還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的所有

18、木板都齊平，木桶才能盛滿水。其二，只要這個(gè)木桶里有一塊木板不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。木桶定律是人們從實(shí)際生活中總結(jié)出來(lái)的道理， 雖然道理看似簡(jiǎn)單， 但其中卻蘊(yùn)藏著深刻的哲理。 這就是說(shuō)任何一個(gè)組織， 都有可能面臨一個(gè)共同的問(wèn)題， 即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。歡迎下載4精品文庫(kù)若僅僅作為一個(gè)形象化的比喻， 木桶定律可謂是極為巧妙和別致的。 但隨著它被應(yīng)用得越來(lái)越頻繁， 應(yīng)用場(chǎng)合及范圍也越來(lái)越廣泛， 已基本由一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“木桶”不僅可象征一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組，也可以象征某一個(gè)員工，而“木桶”的最

19、大容量則象征著整體的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。木桶定律出現(xiàn)以后， 引起了人們狂熱的議論，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都在思考， 利用這個(gè)理論來(lái)啟發(fā)自己的員工，希望他們不要做團(tuán)隊(duì)中最短的那塊“木板”，因?yàn)檫@個(gè)理論同樣可以在企業(yè)中運(yùn)用。 在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里， 決定這個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)弱的不是那個(gè)能力最強(qiáng)、表現(xiàn)最好的人，而恰恰是那個(gè)能力最弱、表現(xiàn)最差的落后者。也就是說(shuō)，最短的木板對(duì)最長(zhǎng)的木板起著限制和制約作用， 決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，影響了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力。也就是說(shuō)，一個(gè)企業(yè)要想成為一個(gè)結(jié)實(shí)耐用的木桶，首先要想方設(shè)法提高所有木板的長(zhǎng)度。只有讓所有的木板都維持“足夠高”的高度，才能充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，完全發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的

20、年代， 越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)者意識(shí)到，只要組織里有一個(gè)員工的能力很弱， 就足以影響整個(gè)組織達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。而要想提高每一個(gè)員工的競(jìng)爭(zhēng)力，并將他們的力量有效地凝聚起來(lái)，最好的辦法就是對(duì)員工進(jìn)行教育和培訓(xùn)。一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必須善于發(fā)現(xiàn)自己負(fù)責(zé)管理的系統(tǒng)中的“短木板”，敢于揭短， 善于補(bǔ)短， 才能大大提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。木桶定律也可以應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面。一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合成績(jī)好比一個(gè)大木桶， 每一門學(xué)科成績(jī)都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木板。孩子良好學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)定形成不能靠某幾門學(xué)科成績(jī)的突出，而應(yīng)該取決于他的整體狀況，特別取決于他是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。同樣的道理， 每個(gè)人在這個(gè)社

21、會(huì)上生存， 都是依靠各種各樣的技能， 而這些技能就是人生的“木板”， 正是因?yàn)檫@些木板的長(zhǎng)短不一， 造成了每個(gè)人不一樣的人生， 有些人一個(gè)月賺了幾萬(wàn)， 而有些人一個(gè)月只賺幾百 這種差異并不是因?yàn)橘崕兹f(wàn)的人最長(zhǎng)的“木板”有多長(zhǎng)， 而是他們最短的“木板”有多長(zhǎng)。 好多時(shí)候， 我們的發(fā)展恰恰取決于那塊“短木板”。所以， 我們應(yīng)該時(shí)刻注意取長(zhǎng)補(bǔ)短，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。讓最短的變長(zhǎng)，就能使自己在人生的舞臺(tái)上跳得更高。其實(shí)每個(gè)人都能成為自己感興趣的領(lǐng)域的成功者，只要你將自己的“木板”和同行業(yè)成功人士的“木板”加以對(duì)比，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后加以改進(jìn)， 你就會(huì)有所突破。 說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單， 但實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻要付出

22、艱苦的勞動(dòng)，但最起碼，木桶定律讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)認(rèn)清自己，它告訴人們，決定自己人生高度的，不是自己最長(zhǎng)的那塊“木板”，而是自己最短的那塊“木板”。所思所夢(mèng)定律夢(mèng)有時(shí)能指導(dǎo)你改變生活，還可以部分地解決醒來(lái)時(shí)的沖突，使你的生活更加充實(shí)。人人都會(huì)做夢(mèng)。 夢(mèng)是一種奇妙的現(xiàn)象， 人們常說(shuō)： “日有所思， 夜有所夢(mèng)。 ” 人不分高低貴賤， 也不管男女老幼， 都會(huì)做夢(mèng)。 夢(mèng)是與生俱來(lái)， 隨死而去的， 如同人身有影，既司空見慣，又神秘莫測(cè)。夢(mèng)是那種完全不可控的東西， 你不知道它什么時(shí)候來(lái)， 又什么時(shí)候走。你不能要求它做成這樣或是做成那樣，你不能要求誰(shuí)在里面或是誰(shuí)別出現(xiàn)。人的一生大約有三分之一的時(shí)間是在做夢(mèng)。做噩

23、夢(mèng)與吉兇福禍沒(méi)有直接聯(lián)系，不要為此擔(dān)憂。關(guān)于夢(mèng)境的內(nèi)容，一般認(rèn)為主要是：白天所想的內(nèi)容歡迎下載5精品文庫(kù)我們?nèi)粘Ｉ钪杏芯渲V語(yǔ)叫“日有所思， 夜有所夢(mèng)”。 有的人喜歡看一些驚險(xiǎn)、恐怖的影視錄像或小說(shuō)， 這些刺激形成了記憶表象， 一旦進(jìn)入夢(mèng)境就容易做與此有關(guān)的夢(mèng)。睡姿不正確由于人的睡覺(jué)姿勢(shì)不好，如趴著睡覺(jué)或手放在胸部壓迫了心臟，容易做一些恐怖的噩夢(mèng)。身體因素有的人在身體有病的時(shí)候，如頭痛發(fā)燒、心臟不好造成大腦缺氧或供血不足，也會(huì)做噩夢(mèng)。因此， 從某一方面說(shuō)， 做夢(mèng)有助于腦功能。 腦中的一部分細(xì)胞在清醒時(shí)不起作用，但當(dāng)人入睡時(shí)，這些細(xì)胞卻在“演習(xí)”其功能，于是形成了夢(mèng)?！叭沼兴?， 夜有所夢(mèng)”這句

24、話有一部分是經(jīng)驗(yàn)之談，也有一部分是科學(xué)根據(jù)。對(duì)于夢(mèng)，古今中外都有很多解釋。比如說(shuō)中國(guó)的 周公解夢(mèng) 和佛洛依德的 夢(mèng)的解析 。弗洛伊德認(rèn)為人的活動(dòng)分為意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)。在白天醒著的時(shí)候，意識(shí)活動(dòng)控制無(wú)意識(shí)活動(dòng)，所以有些欲望就不能得以實(shí)現(xiàn)。那么到晚上睡覺(jué)的時(shí)候，沒(méi)有意識(shí)控制了，這個(gè)時(shí)候無(wú)意識(shí)的欲望，就以夢(mèng)的形式發(fā)泄出來(lái)，以夢(mèng)的形式得到滿足。有這么一個(gè)“彩民”，他從報(bào)紙上看到有一個(gè)人買彩票中了500 萬(wàn)，他自己也幻想著有一天他也能有同樣的好運(yùn)氣。他開始瘋狂地購(gòu)買彩票，希望自己也能中大獎(jiǎng)。但是，他一次也沒(méi)中過(guò)，以后他逢人便和人家討論彩票的事，整天上網(wǎng)關(guān)注彩票的中獎(jiǎng)分析。彩票成了他生活中必不可少的一

25、部分了。有一天晚上，他很晚才睡，心里想著明天就要公布中獎(jiǎng)號(hào)碼了，他很激動(dòng)。睡夢(mèng)中，他仿佛看到了公布的中獎(jiǎng)號(hào)碼，正好就是自己所買的那注彩票的號(hào)碼。他中了 500 萬(wàn)，他發(fā)出了笑聲，一旁的妻子把他叫醒，他才知道這只是一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)事例就是對(duì)“日有所思， 夜有所夢(mèng)”最好的解釋。 夢(mèng)也是人們潛意識(shí)的一種表現(xiàn)形式。 人的內(nèi)心世界是極其豐富的， 從第一意識(shí)到最深的潛意識(shí)。 第一意識(shí)是我們可以完全掌握并充分應(yīng)用的“自我”， 甚至我們可以掩蓋欺騙它。 而潛意識(shí)是我們內(nèi)心深處最為隱秘的意識(shí)，在我們正常生活中很難發(fā)現(xiàn)它，正常情況下它無(wú)法左右我們的處事操作，但是就是它主宰我們的人格、心理、個(gè)性，它就是我們真正的自己，

26、是我們?nèi)烁?、個(gè)性、品德等等的體現(xiàn)。比如在我們睡眠時(shí)是我們潛意識(shí)充分做主的時(shí)候， 早晨起床可以充分回憶夢(mèng)境，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一些自己的東西， 但是如果我們一旦發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí)， 一定要充分呵護(hù)保護(hù)它、善待它，不要再使它受到打擊、污染、驚嚇等。情緒定律如果能夠從根本上改變對(duì)一件事的看法，那么，情緒也就會(huì)得到很大的影響和改善。人大都是情緒化的。再理性的人， 當(dāng)他思考問(wèn)題的時(shí)候，也會(huì)受到自身當(dāng)時(shí)情緒狀態(tài)的影響。 “理性地思考”本身就是一種情緒狀態(tài)。 所以說(shuō)人是情緒化的動(dòng)物， 任何時(shí)候所做的決定都是情緒化的決定。這就是所謂的“情緒定律”。情緒雖然有積極的和消極的之分， 但我們要明白， 消極的情緒和積極的情緒一樣

27、對(duì)人有幫助，所以不要費(fèi)盡心機(jī)地排除消極情緒。歡迎下載6精品文庫(kù)無(wú)論壞情緒本身如何令人不愉快，我們都要認(rèn)識(shí)到每一種情緒都有不同的用途。比如，痛苦能讓我們回到此時(shí)此地的現(xiàn)實(shí)之中；內(nèi)疚能讓我們重新檢查自己的行動(dòng)目的；悲哀會(huì)讓我們重新評(píng)價(jià)目前的問(wèn)題所在， 并改變某些行為； 焦慮能提示我們多做準(zhǔn)備； 恐懼則能動(dòng)員全身心，使之行動(dòng)起來(lái)，應(yīng)付險(xiǎn)情。當(dāng)然， 誰(shuí)都會(huì)被這些消極情緒弄得手足無(wú)措；而且，這些情緒也并不一定都能發(fā)生積極的改變。不過(guò)，要記住的是， 即便在最令人不快的情緒中，也潛藏著變好的可能。而對(duì)這種可能，我們應(yīng)加以利用。幾乎每個(gè)人都喜歡從積極的情緒中學(xué)習(xí)知識(shí)， 而不愿從消極的情緒中學(xué)習(xí)知識(shí)，但是我們同

28、樣可以影響情緒，學(xué)會(huì)鉆情緒的空子。有時(shí)候，同一現(xiàn)實(shí)或情境，如果從一個(gè)角度看， 可能引起消極的情緒體驗(yàn)， 陷入心理困境； 從另一角度看， 就可以發(fā)現(xiàn)積極意義，從而使消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下。有一個(gè)老太太， 她有兩個(gè)兒子，大兒子是賣草鞋的，小兒子是賣雨傘的。晴天她在擔(dān)心， 小兒子的雨傘賣不出去了， 雨天她又在擔(dān)心大兒子的草鞋賣不出去了， 所以老太太每天都愁眉苦臉的。一天，有個(gè)人告訴她， 你換過(guò)來(lái)想一下不好嗎？晴天你就想大兒子的草鞋可以賣出去了， 是不是很開心； 雨天你就想小兒子的雨傘可以賣出去了， 是不是也很開心？老太太聽了那個(gè)人的話，就照著做了，果然是天天都很開心。許多時(shí)候，

29、我們也和那個(gè)老太太一樣， 如果你總是往不好的地方去想， 好事會(huì)變成壞事，你也會(huì)整天悶悶不樂(lè)； 如果我們總是往好的方面去想，壞事也會(huì)變成好事，那么你將會(huì)贏得一份好心情。 人也是如此， 事情還是同樣的事情， 只是自己面對(duì)它時(shí)帶著不同的情緒，得到的就是兩種截然不同的心情。學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，你就會(huì)多一些快樂(lè)。自己快樂(lè)的鑰匙不是掌握在別人手中，而是掌握在自己手中。你今天郁悶嗎？其實(shí)我們都清楚郁悶不是由外界原因所造成的， 而是由自己的情緒造成的。 因此我們要做情緒的主人而不能被情緒所左右。 心理學(xué)家已經(jīng)證明； 人不僅僅是消極情緒的放大鏡， 而且也是積極情緒的制造者，生氣郁悶只能是折磨自己。所以我們應(yīng)該學(xué)

30、會(huì)調(diào)整自己的情緒，這樣就可以時(shí)常保持積極情緒。保持積極情緒狀態(tài)的方法有很多種， 比如，寬容別人， 保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，能接納自己的情緒變化，善于及時(shí)調(diào)整自己的不良心態(tài)，掌握有效的自我調(diào)節(jié)的方法等等。這些方法在現(xiàn)實(shí)生活中特別實(shí)用。 比如， 不慎掉進(jìn)了河溝里， 你就可以想想也許有一條魚會(huì)游進(jìn)你的口袋； 如果你不是老想著自己是否幸福， 你就獲得幸福了； 有人站在山頂上， 有人站在山腳下， 雖然所處的地位不同， 但在兩者眼中所看到的對(duì)方確實(shí)是同樣大小；失敗并不意味著浪費(fèi)時(shí)間和生命，卻意味著又有理由去擁有新的時(shí)間和生命。堅(jiān)信定律當(dāng)你對(duì)某件事情抱著百分之一萬(wàn)的相信態(tài)度時(shí)，它最后就會(huì)變成事實(shí)。在人生道路上，

31、 失敗是不可避免的。 如果一個(gè)人堅(jiān)信自己能夠成功， 那么他是不會(huì)畏懼失敗的； 如果一個(gè)人有害怕失敗的心態(tài)，那么他注定會(huì)失敗。人生必有坎坷，對(duì)每一個(gè)追求成功的人來(lái)說(shuō)， 不怕失敗比渴望成功更加重要。 縱觀歷史， 那些出類拔萃的偉人，之所以會(huì)取得成功， 不是因?yàn)樗麄冇谐５闹悄埽?也不是因?yàn)樗麄儾辉∵^(guò)， 而是因?yàn)樗麄兪遣慌率〉娜?。在大多?shù)人的心目中，都存在著比爾?蓋茨、戴爾這樣的榜樣人物。但在現(xiàn)實(shí)世界里， 蓋茨、戴爾這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)或者是極少數(shù)。大多數(shù)人都遇到過(guò)失敗和挫歡迎下載7精品文庫(kù)折。但他們并沒(méi)有對(duì)自己失去信心，而是朝著既定的方向不懈地追求著。成功其實(shí)并沒(méi)有想象的那么難， 有時(shí)需要

32、的僅僅是你堅(jiān)定的信念，這正是一般人所缺乏的。臺(tái)塑創(chuàng)始人王永慶賣米的故事也說(shuō)明了這一點(diǎn)。王永慶 15 歲小學(xué)畢業(yè)后，用父親借來(lái)的200 元錢做本金自己開了一家小米店。當(dāng)時(shí)大米加工技術(shù)比較落后，出售的大米里混雜著米糠、沙粒、小石頭等，買賣雙方都是見怪不怪。 王永慶堅(jiān)信， 只要自己在每次賣米前都把米中的雜物揀干凈，人們肯定會(huì)更加喜歡他賣的米。他這樣做了，結(jié)果這一做法深受顧客歡迎。在當(dāng)時(shí)， 其他的米店都不提供上門服務(wù)，王永慶卻堅(jiān)持送米上門。他給顧客送米時(shí)，并非送到就算。 他先幫人家將米倒進(jìn)米缸里，如果米缸里還有米，他就將舊米倒出來(lái)，將米缸刷干凈，然后將新米倒進(jìn)去，將陳米放在上層。這樣，米就不至于因陳放

33、過(guò)久而變質(zhì)。 他這個(gè)小小的舉動(dòng)令不少顧客深受感動(dòng)，鐵了心專買他的米。就這樣，他的生意越來(lái)越好。從這家小米店起步，王永慶最終成為當(dāng)時(shí)臺(tái)灣工業(yè)界的“龍頭老大”。同樣是賣米， 結(jié)果會(huì)如此不同， 關(guān)鍵在于王永慶拿出了一種改變服務(wù)觀念的信念和決心，并且將之付諸實(shí)施。事情似乎很小，做起來(lái)好像也輕而易舉，但卻只有成功者才做得出來(lái)。英國(guó)作家夏洛蒂很小就認(rèn)定自己會(huì)成為偉大的作家。中學(xué)畢業(yè)后， 她開始向成為偉大作家的道路努力。 當(dāng)她向父親透露這一想法時(shí)，父親卻說(shuō)： “寫作這條路太難走了，你還是安心教書吧?！彼o當(dāng)時(shí)的桂冠詩(shī)人羅伯特?騷塞寫信，兩個(gè)多月后，她日日夜夜期待的回信這樣說(shuō)： “文學(xué)領(lǐng)域有很大的風(fēng)險(xiǎn)，你那習(xí)

34、慣性的遐想，可能會(huì)讓你思緒混亂，這個(gè)職業(yè)對(duì)你并不合適。 ”但是夏洛蒂對(duì)自己在文學(xué)方面的才華太自信了，不管有多少人在文壇上掙扎，她堅(jiān)信自己會(huì)脫穎而出。 她要讓自己的作品出版。 終于，她先后寫出了長(zhǎng)篇小說(shuō) 老師、簡(jiǎn) ?愛，成為了公認(rèn)的著名作家。不論環(huán)境如何， 在我們的生命里， 均潛伏著改變現(xiàn)時(shí)環(huán)境的力量。 如果你滿懷信心， 積極地想著成功的景象， 那么世界就會(huì)變成你想要的模樣。 你可以達(dá)到成功的最高峰，也可以在庸庸碌碌中悲嘆。而這一切的不同，僅僅在于你是否有成功的信念。很多事情我們不做，并不在于它們難，而在于我們不敢做。其實(shí)， 人世中的許多事，只要想做，并相信自己能成功，那么你就能做成。所以，對(duì)那

35、些說(shuō)你不會(huì)成功、你生來(lái)就不是成功者的料、成功不是為你準(zhǔn)備的等等閑言碎語(yǔ)，你完全可以置之不理，你要用行動(dòng)來(lái)證明自己的能力。想著成功， 你的內(nèi)心就會(huì)形成為成功而奮斗的無(wú)窮動(dòng)力。不管遇到什么困難，都要堅(jiān)信自己一定能成功，那么，最終你也一定會(huì)成功。9. 自制力定律一個(gè)人一旦失去了自制力，便可能誤入歧途，導(dǎo)致一生的遺憾。自制力是指人們能夠自覺(jué)地控制自己的情緒和行動(dòng)。既善于激勵(lì)自己勇敢地去執(zhí)行采取的決定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、行為和情緒。自制力是堅(jiān)強(qiáng)的重要標(biāo)志。 自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒，約束自己的言行的一種品質(zhì)。有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為

36、了捕獲野鴨子，常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)而有耐心，慢慢地毫無(wú)聲息地貼在地上接近野鴨子。當(dāng)野鴨子無(wú)意中游開了，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等歡迎下載8精品文庫(kù)候著。 為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次。連續(xù)三天，直到野鴨子由于一時(shí)疏忽終于被它逮住為止。這只紅狐貍就很善于控制自己的行為。實(shí)際上，這只是狐貍在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中逐步形成的一種獵獲食物的本能。如果說(shuō)， 連動(dòng)物有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某種目的都能控制自己，對(duì)于有思想感情的人來(lái)說(shuō)不更應(yīng)該善于駕馭自己?jiǎn)?？有的人自制力特差，特別愛沖動(dòng)， 其實(shí)沖動(dòng)是在理性不完整時(shí)的心理狀態(tài)和隨之而來(lái)的一系列惡性行為，打架斗毆、

37、 殺人放火都是在自制力不強(qiáng)的情況下發(fā)生的。大多數(shù)成功者都能把自己的情緒控制得收放自如。這時(shí)，情緒已經(jīng)不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種生存的智慧。如果控制不住自己的情緒，隨心所欲，就可能帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難；情緒控制得好，則可以幫你化險(xiǎn)為夷。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和動(dòng)機(jī)水平，會(huì)影響一個(gè)人的自制力。一個(gè)成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈、 人生目標(biāo)遠(yuǎn)大的人， 會(huì)自覺(jué)抵制各種誘惑，擺脫消極情緒的影響。 無(wú)論他考慮任何問(wèn)題，都會(huì)著眼于事業(yè)的進(jìn)取和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，從而獲得一種控制自己的動(dòng)力。德國(guó)音樂(lè)家巴赫從小非常喜歡音樂(lè)，很想去漢堡聽一位管風(fēng)琴大師的演奏?？砂秃兆〉牡胤诫x漢堡有 90 多公里路，窮孩子沒(méi)錢坐車，只好帶上干糧徒步上路，走累了在田野里休息一會(huì)兒， 天晚了在農(nóng)舍屋檐下的草堆中睡上一夜 為了聽演奏會(huì)， 他經(jīng)常這樣步行往返，是自制力支持他走完全程！自制力是決定一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵因素，那么怎樣培養(yǎng)自制力呢？首先， 要培養(yǎng)自制力， 就要培養(yǎng)毫不含糊的堅(jiān)定和頑強(qiáng)意志。不論什么東西和事情，只要意識(shí)到它不對(duì)或不好，就要堅(jiān)決克制，決不讓步和遷就。其次，對(duì)已經(jīng)做出的決定，要堅(jiān)定不移地付諸行動(dòng)，