世界古代史知識梳理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)世界古代史精粹你一定想考高分吧？請你認真理解并背熟它吧！埃及、兩河流域、中國、印度和希臘的克里特島是世界上最早進入文明時期(奴隸制)的國家和地區(qū)。第一學(xué)習(xí)主題亞非文明古國第1課古代埃及一、古埃及國家1.地理環(huán)境：地處非洲北部，尼羅河流經(jīng)全境。2、公元前3100年形成統(tǒng)一的奴隸制國家。3、新王國時期是古埃及的興盛時期。二、.金字塔（1）用途：古埃及人建造了金字塔作為法老的陵墓。（2）概況：80余座大小金字塔至今仍然屹立在尼羅河下游的吉薩和薩卡拉_一帶。最大的是胡夫金字塔哈

2、夫拉金字塔是埃及第二大金字塔，塔前有獅身人面像“斯芬克斯”（3）評價：金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。三、公元前3500年公元前3100年，古埃及人創(chuàng)造象形文字，對后來的拼音字母文字產(chǎn)生重要影響。四、天文：觀測知道43個星座的位置，并繪制星座分布圖。五、太陽歷：根據(jù)尼羅河的漲落劃分一年365天。第2課古巴比倫王國1.地理環(huán)境：古代西亞的兩河（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）流域是上古文明的搖籃之一。2.古巴比倫王國：公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強大的中央集權(quán)的專制國家。采取的措施：（1）建立龐大的官僚機構(gòu)（2）組建常備軍（3）編訂法典（4）統(tǒng)一管理稅收和水利系統(tǒng)（5）重視農(nóng)業(yè)，興修

3、水利，開鑿運河。3.漢謨拉比法典（1）目的：為維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序。（2）內(nèi)容：法典由序言、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語宣揚王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人。正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟、財產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，比較全面地反映古巴比倫王國的社會面貌。（3）文字：楔形文字刻在黑色的石柱上。（4）地位：是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。（5）實質(zhì)：保護私有制和奴隸主階級的利益。第3課古代印度地理環(huán)境：恒河和印度河流域2、文明歷程：公元前2300年產(chǎn)生國家；公元前14世紀(jì)，雅利安人入主古印度；公元前4世紀(jì)中葉，摩揭陀建立孔雀帝國；公元前3世紀(jì)阿育王在位時期，

4、國力鼎盛。3.種姓制度（1）含義：古代印度實行嚴格的等級制度，歷史上叫做種姓制度。（2）內(nèi)容：種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級。第一等級婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等級剎帝利，國王、貴族、武士_，掌管軍、政大權(quán)；第三等級吠舍是有自由身份的平民，以農(nóng)、牧、商為職業(yè)，納稅供養(yǎng)統(tǒng)治階級，多數(shù)人無政治權(quán)利；第四等級首陀羅是小生產(chǎn)者，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵及被認為低賤的職業(yè)。沒有任何政治權(quán)利、（3）規(guī)定：種姓之間等級界限森嚴，職業(yè)世襲，不同種姓之間的男女不能通婚。（4）影響：嚴重阻礙了古代印度社會的發(fā)展。（5）實質(zhì)：維護奴隸主階級利益的階級制度。4、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教佛教時間公元前

5、6世紀(jì)地點古代印度創(chuàng)始人原名喬達摩.悉達多，被稱為釋迦牟尼教義宣揚因果報應(yīng)，主張眾生平等，提倡禁欲修行，尋求自我解脫，忍耐順從等；經(jīng)典及組織“三藏”發(fā)展及傳播公元前3世紀(jì)被阿育王立為國教，公元前2世紀(jì)開始向外傳播，公元前1世紀(jì)經(jīng)西域傳入中國、朝鮮、日本以及東南亞各國。第二單元古代歐洲文明第4課古代希臘一、古希臘的繁榮1.地理位置：古代希臘包括希臘半島、愛琴海文明、小亞細亞西部海岸和意大利南部地區(qū)。2.愛琴文明：（1）克里特和邁錫尼的古老文明被稱為愛琴文明。愛琴文明是希臘歷史的開始。（2）古希臘是西方文明的發(fā)源地。3.奴隸制城邦的繁榮（1）著名的城邦：公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，在希臘興起奴隸制

6、城邦，雅典和斯巴達最為著名。（2）奴隸制的繁榮：=1*GB3時間：公元前5世紀(jì)，希臘進入經(jīng)濟、政治和文化全面繁榮的時期。=2*GB3表現(xiàn)：手工作坊、商業(yè)貿(mào)易、交通運輸、葡萄種植都普遍使用奴隸，奴隸成了社會的主要生產(chǎn)者。=3*GB3代表：雅典工商貿(mào)易興盛，是當(dāng)時地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心，最繁榮的城邦，被稱為“全希臘的學(xué)?！?。斯巴達是農(nóng)業(yè)城邦，土地國有，崇尚武力。60歲之前必須從軍打仗。二、雅典的民主政治1.建立梭倫改革。公元前594年（公元前6世紀(jì)初）進行了著名的梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)。2.高峰伯里克利執(zhí)政時期。=1*GB3概況：民主政治時期的雅典沒有國王，公民大會、五百人會議和陪審法庭

7、是掌握國家權(quán)力的最重要的機構(gòu)。公民直接參與國家事務(wù)的管理，國家各級官職向公民開放，民主選舉產(chǎn)生。由全體公民組成的公民大會是雅典國家的最高決策機構(gòu)。=2*GB3評價：伯里克利時期，雅典基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，公民左右著國家政權(quán)，民主政治達到了頂峰。但是，這種民主是建立在奴隸主對奴隸專政的基礎(chǔ)之上的，外邦人、不滿20歲的，奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利，真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。（3）實質(zhì)：雅典國家對奴隸專政基礎(chǔ)上的民主，是奴隸主階級的民主。三、亞歷山大帝國1.開始時間：公元前334年，馬其頓王國國王亞歷山大率軍東征，滅掉波斯帝國。2.目的：為奪取東方的土地和財富。3.采

8、取的融合措施：（1）極力向東方傳播希臘文明，建立希臘移民城市；（2）吸取東方的文明成果，借鑒東方的君主制，鼓勵通婚，促進民族融合。（3）開辟亞洲到地中海的商道，為200年后的絲綢之路的開通打下基礎(chǔ)。4.結(jié)果：經(jīng)過十年的征戰(zhàn)，建立了橫跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國。5.影響：亞歷山大東征給東方造成了巨大的災(zāi)難，客觀上也促進了東西方文明交流。第5課古代羅馬一、羅馬共和國1.地理位置：古羅馬國家由位于意大利臺伯河畔的羅馬城發(fā)展而來。2.羅馬共和國的興起：（1）建國：公元前509年，羅馬建立了奴隸制共和國。（2）擴張：=1*GB3公元前3世紀(jì)統(tǒng)一了意大利半島。=2*GB3公元前2世紀(jì)末，羅馬取得了地中海的

9、霸權(quán)，地跨歐、亞、非三大洲，強大的奴隸制國家。3.羅馬的共和制度：羅馬共和國時期，設(shè)立了平民保民官，頒布了十二銅表法，平民獲得了一定的權(quán)力和保護。國家沒有國王，最重要的機構(gòu)是元老院，最高的官職是執(zhí)政官。羅馬共和國的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。4.羅馬的奴隸制度：羅馬共和國時期奴隸制盛行。奴隸被視為“會說話的工具”，沒有人身權(quán)利。奴隸主還把強壯的奴隸訓(xùn)練成角斗士。5.羅馬共和國的衰亡：公元前45年，凱撒奪得羅馬最高權(quán)力成為獨裁者，羅馬共和國名存實亡。二、羅馬帝國1、建立：公元前27年，屋大維實行元首制，獨攬政治、軍事、司法和宗教大權(quán)，被尊為“”奧古斯都，成為羅馬帝國第一個皇帝，羅馬進入帝國時期

10、。2、擴張：地跨歐、亞、非的大帝國。3、輝煌：羅馬帝國前期，經(jīng)歷200年左右的繁榮，成為歐洲奴隸制社會最輝煌的時期，“羅馬和平”。4、衰落：“三世紀(jì)危機”表現(xiàn)：經(jīng)濟衰退、政治混亂、人民起義、外族入侵等。5、分裂：公元395年，分裂為東羅馬帝國（首都君士坦丁堡）和西羅馬帝國（首都羅馬）。6、西羅馬帝國的滅亡：476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸制社會結(jié)束，西歐開始進入封建社會。第6課古代希臘羅馬文化一、史詩與戲劇1.荷馬史詩(1)作者：盲詩人荷馬（2）內(nèi)容：伊利亞特和奧德賽描寫有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭的兩部長篇敘事詩。(3)價值與地位：反映了前11前9世紀(jì)希臘的社會生活，是歐洲第一部文學(xué)作品。2.戲劇

11、（1）希臘戲劇的繁榮：公元前5世紀(jì)，主題是歌頌英雄主義。（2）代表：被縛的普羅米修斯二、建筑與雕塑1、柱廊式風(fēng)格：代表有雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟；古羅馬的萬神殿、羅馬斗獸場。2、雕塑：（1）地位：古希臘雕塑是古代造型藝術(shù)的典范。（2）代表作品：擲鐵餅者米羅的維納斯和拉奧孔三、數(shù)學(xué)古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得：代表作幾何原本四、羅馬的歷法：1、古埃及人創(chuàng)制的太陽歷；2、羅馬共和國晚期凱撒制定的儒略歷；3、羅馬教皇格列高利修訂的格列歷。五、醫(yī)學(xué)：西方的醫(yī)學(xué)之父：古希臘的希波格拉底六、法律：古羅馬共和國保民官制定的十二銅表法第三單元中世紀(jì)的西歐和拜占庭第7課法蘭克王國與西歐封建制度法蘭克王國1、476年日耳曼人

12、滅掉西羅馬帝國后，建立許多國家，西歐進入封建社會；2、481年克洛維建立法蘭克王國；3、法蘭克王國的宮相查理馬特推行采邑制，實行土地分封。（1）形成了國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等不同的封建等級。騎士是最低等級的封建主。（2）各封建主形成了封君與封臣關(guān)系依次隸從。（3）最底層是農(nóng)奴（4）結(jié)果：大大小小封建主占有土地，形成封建莊園遍布西歐。二、西歐封建莊園1、土地分封制形成了大大小小的封建領(lǐng)主和封建莊園。2、領(lǐng)主是莊園的主人；農(nóng)奴是莊園的勞動者；莊園是一個相對獨立的經(jīng)濟單位。3、農(nóng)奴沒有人身自由，身份世代相襲不能改變；領(lǐng)主實施勞役地租剝削；4、封建莊園自給自足封閉保守；是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本組織

13、形式，西歐中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)。11世紀(jì)后，莊園經(jīng)濟逐漸衰落。三、基督教在歐洲的傳播及影響1、1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)猶太人創(chuàng)立；2、經(jīng)典是圣經(jīng)，組織是教會；3、宣揚：上帝是天地萬物的創(chuàng)造者和主宰，耶穌是救世主；2世紀(jì)后宣揚忍耐服從、君權(quán)神授等。4、.教會統(tǒng)治的表現(xiàn)（1）政治上：羅馬教皇被視為是上帝在人間的最高代表，有權(quán)廢立國王，地位至高無上。（2）經(jīng)濟上：教會是西歐最大的封建主，占有西歐三分之一以上的土地，不但剝削領(lǐng)地上的農(nóng)民，還要向全體居民征收什一稅。（3）思想文化上：教會是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷教育，迫害“異端”宣揚圣經(jīng)是一切知識的頂峰，反對學(xué)習(xí)基督教神學(xué)以外的知識，禁絕希臘羅馬的古典文

14、化。5、.影響：教會的統(tǒng)治，是委會封建統(tǒng)治的精神堡壘；嚴重阻礙了西歐社會的進步。第8課城市和大學(xué)的興起一、西歐城市的興起1.時間：11世紀(jì)前后2.原因：西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)和商業(yè)逐漸發(fā)展起來。3.爭取自治權(quán)的斗爭：金錢贖買和武力斗爭。4.著名的工商業(yè)城市：意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國的巴黎、馬賽，英國的倫敦等。5.城市興起的作用：促進了商品的交換和流通；使市民階層成為新的社會力量；文化上為學(xué)校的興辦創(chuàng)造了條件；對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。二、大學(xué)的建立1、巴黎大學(xué)-歐洲大學(xué)之母1120年，經(jīng)法國國王批準(zhǔn)，在巴黎圣母院教會學(xué)校的基礎(chǔ)上形成；設(shè)有人文學(xué)院、法學(xué)

15、院、醫(yī)學(xué)院，神學(xué)院等；2、牛津大學(xué)（1）1167年創(chuàng)辦；（2）以人文科學(xué)教育為核心；（3）辦學(xué)理念：倡導(dǎo)培養(yǎng)精英人才（4）辦學(xué)形式：學(xué)院制第9課拜占庭帝國一、拜占庭帝國的興衰1、含義：.拜占庭帝國即東羅馬帝國，因其首都君士坦丁堡原稱拜占庭而得名。2、繁榮：拜占庭帝國繼承古希臘羅馬文明，5世紀(jì)至6世紀(jì)初時一度出現(xiàn)繁榮景象。首都君士坦丁堡被西歐人視為人間天堂。3.衰敗的原因：（1）拜占庭帝國封閉保守，故步自封，不肯吸收其他文明的先進成果，看重對守舊傳統(tǒng)的保存。（2）6世紀(jì)上半葉，皇帝查士丁尼窮兵黷武。（3）外族的入侵。4.滅亡：1453年，崛起的奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，帝國滅亡。二、查士丁尼法

16、典1、目的：鞏固君主專制和帝國的統(tǒng)治秩序2、構(gòu)成：以羅馬法典為藍本，包括學(xué)說匯纂新律等四部；涉及社會、家庭、財產(chǎn)、婚姻、遺產(chǎn)、奴隸等3、地位：是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典；是對羅馬法的總結(jié)；成為歐洲國家立法的基礎(chǔ)。三、拜占庭文化1、文學(xué)和史學(xué)：普羅可比的戰(zhàn)爭2、建筑：索菲亞大教堂，集建筑、繪畫、雕刻于一體，體現(xiàn)了東西方文化融合的特征。3、拜占庭文化的特點：繼承了古希臘羅馬文化的精髓；滲透了基督教文化的精神；吸取了古代東方文化的營養(yǎng)；融匯東西。第四單元古代日本和阿拉伯帝國第10課日本大化改新背景：3世紀(jì)前期形成早期的奴隸制國家邪馬臺國；5世紀(jì)左右，大和國建立統(tǒng)一的奴隸制國家；7世紀(jì)中葉，貴族

17、蘇我氏父子專權(quán)，大和朝廷的統(tǒng)治出現(xiàn)危機。掌權(quán)：中大兄皇子發(fā)動政變擁立孝德天皇，該年號“大化”。3.改革開始：646年（大化二年），以天皇的名義發(fā)布詔令，效仿中國隋唐的封建制度實行改革，史稱“大化改新”。4.內(nèi)容：=1*GB3廢除貴族對土地和部民的私有制，改由國家管理；=2*GB3仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；=3*GB3實行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機構(gòu)進行治理。5.影響：大化改新改變了社會性質(zhì)，使日本由奴隸社會過渡到封建社會。更名為日本國。二、武士與武士集團1、形成：大化改新后隨著班田制度的破壞，莊園制度逐漸確立；貴族豪強組成的以血緣關(guān)系和主從關(guān)系相

18、結(jié)合的私家武裝；2、幕府統(tǒng)治：1192年武士團首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立幕府，日本開始武士專權(quán)時期。3、結(jié)束：1867年明治維新前夕結(jié)束。三、日本對中國文化的吸收1、7-9世紀(jì)，日本派遣唐使、留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)；2、提倡儒道，開辦學(xué)校；3、日本文字的特點：漢字與假名并用。4、中國流行的佛教傳入日本；5、文學(xué)、繪畫、書法、工藝、服飾等仿效中國的唐朝文化風(fēng)格。第11課阿拉伯帝國一.伊斯蘭教的創(chuàng)立（1）背景：公元6世紀(jì)以后，半島不斷遭到外族入侵。建立統(tǒng)一國家，抵制外侮，恢復(fù)商路，是阿拉伯人的共同愿望。（2）創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。經(jīng)典古蘭經(jīng)，信徒稱穆斯林。（3）教義：宣揚崇拜天神安拉，安拉是真主，是宇宙的創(chuàng)造者和主宰者。（4）影響：為阿拉伯國家的建立和統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。二.阿拉伯國家的建立（1）622年，穆罕默德在麥地那建立了政教合一的國家。穆罕默德既是伊斯蘭教的宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。（2）630年，把麥加確定為伊斯蘭教的圣地，并把麥加城中的克爾白神廟改為伊斯蘭教清真寺。3.阿拉伯半島的統(tǒng)一：到