文化作用與發(fā)展

1、文化的內(nèi)涵和作用（文化與生活）一、文化內(nèi)涵是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有社會(huì)意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文學(xué)等非意識(shí)形態(tài)的部分。特點(diǎn)從文化產(chǎn)生看文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。從文化素養(yǎng)看文化素養(yǎng)是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。從文化體現(xiàn)看人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。本質(zhì)本質(zhì)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)對(duì)國(guó)家而言，文化越來越成

2、為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)民族而言，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。對(duì)個(gè)人而言，文化能塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、文化與社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相互影響經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映；一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不同，先進(jìn)、健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相互交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重

3、要。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治的關(guān)系相互影響文化是政治的反映，一定的文化由一定的政治所決定。文化又反作用于一定的政治，給予政治以重大影響。不同性質(zhì)的文化對(duì)政治的影響不同，先進(jìn)、健康的文化能促進(jìn)政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙政治的發(fā)展。相互交融國(guó)內(nèi)：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。國(guó)際：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化與綜合國(guó)力的關(guān)系地位文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。提高我國(guó)文化

4、實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力原因文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的精神武器。增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，才能有效防止他國(guó)文化滲透，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)。有利于維護(hù)國(guó)家文化安全，提高中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。措施必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。三、文化與人文化與人關(guān)系文化影響人來源來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境，積極參加健康向上的文化活動(dòng)。表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、

5、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。重視文化的影響，把握不同國(guó)家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)。特點(diǎn)潛移默化：文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。深遠(yuǎn)持久：文化對(duì)人的影響具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性，一時(shí)難以抹去。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。主動(dòng)感悟、自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文化塑造人優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。接受優(yōu)秀文化，自覺抵制落后、腐朽文化，全面提升個(gè)人素質(zhì)。文化對(duì)人影響在文化生活中體現(xiàn)文化多樣性：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持

6、社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。傳統(tǒng)文化：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，民族國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。中華文化：中華各民族對(duì)中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華民族精神：是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 精神文明：培育四有公民，保障人民群眾基本文化權(quán)益，有利于提高公民思想道德。高考遷移人們?cè)跒槊朗沉鬟B忘返的時(shí)候，中共中央政治局要求集中解決享樂主義和奢靡之風(fēng)，請(qǐng)你運(yùn)用文化與生活的知識(shí)分析反對(duì)奢靡

7、之風(fēng)的必要性思路提示：文化的實(shí)質(zhì)+文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治文化與綜合國(guó)力文化與人(影響人、塑造人生)答：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。反對(duì)奢靡之風(fēng)關(guān)系個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，反對(duì)奢靡之風(fēng)有利于節(jié)約資源，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。文化與政治相互影響、相互交融，反對(duì)奢靡之風(fēng)有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，保證黨的性質(zhì)不變。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，反對(duì)奢靡之風(fēng)有利于增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力。文化具有影響人的功能，反對(duì)奢靡之風(fēng)可以凈化文化環(huán)境，潛移默化和深遠(yuǎn)持久地影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式。文化具有塑造人生的功能，反對(duì)奢靡之風(fēng)可以豐富人們

8、的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。人類文化的發(fā)展（文化的傳承與創(chuàng)新）一、文化的多樣性文化的多樣性含義就是文化的差異性，即不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。意義文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。主要表現(xiàn)民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。（保護(hù)文化遺產(chǎn)有重要意義：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類

9、共同的文化財(cái)富；對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基；保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。）尊重文化的多樣性原因尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。如何尊重態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：

10、必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。措施：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。民族文化具有世界文化的共性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，所以在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。民族文化具有自己的個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的

11、不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。因此，世界文化與民族文化是共性和個(gè)性的關(guān)系。二、文化的發(fā)展1、文化的發(fā)展文化在交流（傳播）中發(fā)展含義人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化的交流（傳播）。文化交流途徑商業(yè)貿(mào)易：通過商品交換和人與人之間的交往交流文化。人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。教育：學(xué)習(xí)各種文化課程和各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者。文化交流手段傳媒傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒

12、都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。大眾傳媒含義：現(xiàn)代社會(huì)中的報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒形式稱為大眾傳媒。特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。文化交流原因必要性：文化是民族的，又是世界的。文化交流是尊重文化多樣性的要求。意義：有利于中華文化走向世界，學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展；有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力；有利于加強(qiáng)不同國(guó)家人民之間的友誼和互相了

13、解，發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平，建設(shè)和諧社會(huì)。如何進(jìn)行文化交流必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。在文化交流、借鑒和融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來文化中糟粕。我們既要更加熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。創(chuàng)新文化傳播方式，通過商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進(jìn)行文化交流。創(chuàng)新文化傳播手段，充分利用大眾傳媒進(jìn)行文化交流。文化在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化含義傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留

14、在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。表現(xiàn)形式傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式。 傳統(tǒng)建筑：展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。特點(diǎn)繼承性：在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中。相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。繼承傳統(tǒng)文化原因傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

15、。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)

16、展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。推陳出新，革故鼎新。對(duì)傳統(tǒng)文化不是原封不動(dòng)地承襲，而應(yīng)該在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。所謂文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇

17、，成為自覺的文化傳承者和享用者。文化在創(chuàng)新中發(fā)展源泉社會(huì)實(shí)踐：人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐：社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 主體從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品，是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。意義文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新可

18、以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。具體途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化創(chuàng)新既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。離開對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新是

19、繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。面向世界博采眾長(zhǎng)面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新又一基本途徑。要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；要以我為主，為我所用；平等交流、相互借鑒、博采眾長(zhǎng)。創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：文化創(chuàng)新的過程，既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在文化交流、借鑒、融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)

20、現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。堅(jiān)持方向要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。依靠力量人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新必須緊緊依靠人民群眾。必須建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，推動(dòng)全民學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。總體要求立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。2、影響文化發(fā)展的因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變

21、化，也決定著文化的發(fā)展方向。每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步?？?學(xué)技 術(shù)科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。思 想運(yùn) 動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。教 育教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演

22、著重要角色。三、總結(jié)1、科學(xué)技術(shù)的作用在文化生活中的體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。文化交流伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。文化發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。中華文化中華文化博大精深，科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。精神文明建設(shè)弘揚(yáng)科學(xué)精神，能夠在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。思想道德建設(shè)提高科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。2、教育的作用在文化生活中的體現(xiàn)文化的特點(diǎn)教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。文化與經(jīng)濟(jì)

23、相互交融教育發(fā)展有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化傳播與 交 流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。傳承教育教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演重要角色。社會(huì)主義精神文明建設(shè)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)。科 學(xué) 文化 修 養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。進(jìn)行文化教育，可以提高青年學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)青年學(xué)生追求更高的思想道德目標(biāo)。3、個(gè)人在文化發(fā)展中肩負(fù)的任務(wù)文化產(chǎn)生文化是由人所創(chuàng)造的，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造

24、和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。文化交流傳播中華文化的使者：吸收各國(guó)優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華文化走向世界；人口遷徙是文化傳播的途徑。文化傳承通過教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化。文化創(chuàng)新人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益。民族精神做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。文化環(huán)境提高自身辨別落后和腐朽文化的眼力。精神文明構(gòu)建和諧文化、培育文明風(fēng)尚，做先進(jìn)文化的傳播者。思想道德立足生活實(shí)踐，提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。高考遷移1、近年來，伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中華文化逐步走向了世界，“中國(guó)文化年”中華文化節(jié)”也在世界多國(guó)舉行。請(qǐng)你運(yùn)用文化生活知識(shí)分析中華文化走向世界的具

25、體意義。思路提示：文化的作用(文化與政治、文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國(guó)力、文化與人)文化多樣性(發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化)文化創(chuàng)新社會(huì)主義文化建設(shè)(文化強(qiáng)國(guó)、文化自覺、文化自信)答：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，中華文化走向世界能夠帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際合作。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，中華文化走向世界有利于促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，中華文化走向世界有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力。有利于加強(qiáng)文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。有利于促進(jìn)世界文化多樣性，面向世界、博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。有利于繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)，提高人們的文化自覺與文化自信。2面對(duì)越來越多的文化交流，我們應(yīng)如何更好地促進(jìn)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力?思路提示：文化是民族的，又是世界的態(tài)度原則途徑任務(wù)文化創(chuàng)新包容性答：文化是民族的，又是世界的，要遵循文化的共性和普遍規(guī)律，又要吸納當(dāng)?shù)匚幕?，凸顯本民族文化的特點(diǎn)。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，做到相互借鑒、求同存異。堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播中華文化，更要發(fā)揮大眾傳媒在文化的