社會主義的發(fā)展及其規(guī)律

1、第六章社會主義社會及其發(fā)展、單項選擇題1、由托馬斯莫爾寫作的空想社會主義的開山之作是（）A、自然法典 陽城B、共產(chǎn)主義宣言C、烏托邦D、太2、無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試是A、辛亥革命C、二月革命3、世界上第一個建立社會主義的國家是A、中國鮮D、古巴（）B、巴黎公社革命D、新民主主義革命（）B 、俄國 C 、朝 TOC o 1-5 h z 4、1978年12月，黨的十一屆三中全會確立的思想路線是（）A、解放思想、實事求是B 、階級斗爭C、科學(xué)發(fā)展觀D、團結(jié)和諧5、中國特色社會主義取得的偉大成就，使中國在短短30多年里躍升為（）A、世界第一大經(jīng)濟體B、世界第二大經(jīng)濟體C、世界第三大經(jīng)濟體D、

2、世界第四大經(jīng)濟體6、1864年，第一國際（國際工人協(xié)會）應(yīng)運而生，這一組織的靈魂人物是（）A、斯大林思7、社會主義的根本任務(wù)是（A、進行階級斗爭資料所有制C、進行政治體制改革8、社會主義的根本目的在于（B、列寧 C 、馬克D、毛澤東）、改革生產(chǎn)BD、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力A、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕B、建立無產(chǎn)階級專政C、鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗9、無產(chǎn)階級進行斗爭的最高形式是（）A、民主協(xié)商B、無產(chǎn)階級革命C、社會改革D、農(nóng)民運動10、無產(chǎn)階級政黨的組織原則是（）A、集體領(lǐng)導(dǎo)B、理論聯(lián)系實際C、實事求是 D、民主集中制11、無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的根本目的是（）A、改

3、變無產(chǎn)階級及其他勞動群眾受剝削、受壓迫的地位B、徹底打碎舊的資產(chǎn)階級國家機器C、解放和促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展D、實現(xiàn)共產(chǎn)主義12、經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會主義可能首先在 少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、斯大林13、列寧得出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的結(jié)論依據(jù)是（）A、資本主義必然滅亡、社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律B、帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律C、資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律D、無產(chǎn)階級是最先進、最革命的階級的原理14、下列說法中，觀點錯誤的是 （）

4、A、國際共產(chǎn)主義運動當(dāng)今正處在低潮時期B、社會主義必然取代資本主義C、社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程D、社會主義在若干國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運15、社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（）A、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭尖銳化B、個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C、現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D、生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾單項選擇題答案1、C 2、B 3、B 4、A 5、B 6、C 7、D 8、A 9、B 10、D11、C 12、C 13、B 14、D 15、D、多項選擇題1、19世紀上半葉，空想社會主義發(fā)展到最高階段，主要三個代表人物是

5、（）A、圣西門B、傅立葉 C、馬克思D、歐文2、空想社會主義的歷史功績是 （）A、對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B、揭示了資本主義滅亡、社會主義勝利的客觀規(guī)律C、對未來社會作出了天才的設(shè)想D、找到了變革社會的革命力量3、鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括是（）A、實行以公有制為主體的多種經(jīng)濟形式B、堅持按勞分配的標準C、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕4、我國社會主義初級階段的含義是 （A、我國還處在社會主義過渡的新時期B、我國已經(jīng)是社會主義社會C、我國正處于向共產(chǎn)主義過渡的新時期D、我國的社會主義還處在初級階段）B、歷史傳統(tǒng)不同D、時代和實踐的發(fā)展要

6、求不同（）5、社會主義發(fā)展道路多樣性的原因是 （A、政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同C、指導(dǎo)思想不同6、東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最根本的原因是A、放棄了社會主義道路B、放棄了無產(chǎn)階級專政C、放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位D、放棄了馬克思列寧主義7、黨在社會主義初級階段的基本路線是（）A、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心B、堅持四項基本原則C、堅持以生產(chǎn)資料公有制為主體D、堅持改革開放8、人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，其原因在于（）A、它們的領(lǐng)導(dǎo)力量是一樣的B、它們的階級基礎(chǔ)是一樣的C、它們的內(nèi)容是一樣的D、它們的形式是一樣的9、列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國對社會主義道路的探索經(jīng)歷時期有（）A、進一步鞏固蘇維埃政權(quán)時期B、戰(zhàn)時共

7、產(chǎn)主義時期C、新經(jīng)濟政策時期D、改革開放時期10、在資本主義社會中，無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭的主要形式有（）A、經(jīng)濟斗爭 B、政治斗爭C、文化斗爭D、思想斗爭11、巴黎公社革命雖然失敗了，但有重大意義，是 （）A、無產(chǎn)階級革命保持勝利果實的首要條件是要有革命武裝B、無產(chǎn)階級革命必須打碎舊的國家機器C、無產(chǎn)階級政權(quán)是為人民服務(wù)的機關(guān)D、必須建立無產(chǎn)階級政黨，發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導(dǎo)作用12、無產(chǎn)階級之所以能承擔(dān)起推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命的原因是（）A、無產(chǎn)階級是最先進的階級B、無產(chǎn)階級是最革命的階級C、無產(chǎn)階級是受剝削、受壓迫最重的階級D、無產(chǎn)階級是社會化大生產(chǎn)中先進生產(chǎn)力的代表

8、13、下列關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的說法，正確的是 （）A、無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊B、無產(chǎn)階級政黨由無產(chǎn)階級中的先進分子組成C、無產(chǎn)階級政黨實行民主集中制的組織原則D、無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級群眾具有一樣的理論水平14、社會主義發(fā)展史的兩次飛躍 （）A、社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展B、早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展C、空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展D、社會主義由理論到實踐15、空想社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段（）A、1617世紀早期空想社會主義B、18世紀空想平均共產(chǎn)主義C、19世紀批判的空想社會主義D、科學(xué)的空想社會主義多項選擇題答案1、ABD2、AC 3、CD 4、BD

9、5、ABD6、ABCD7、ABD 8、ABCD 9、ABC 10、ABD15 ABC11 ABCD 12 ABCD 13 ABC 14 AD三、辨析題1、空想社會主義的思想是科學(xué)社會主義的直接思想來源，因為三大空想社會主義者的社 會歷史觀基本上是唯物主義的。答案要點此觀點錯誤。雖然空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源，他們許多天才的設(shè)想和對資本主義的批判被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，但三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。雖然他們對資本主義進行了無情的揭露，對未來社會進行了各種設(shè)計， 但基本上出于主觀上對資本主義的痛恨和善良愿望，而不是通過對資本主義發(fā)展客觀規(guī)律的研究，揭示資本主義

10、的基本矛盾的。2、馬克思恩格斯從來都堅持認為，無產(chǎn)階級的歷史地位和階級性決定了它只能通過暴力 革命來推翻資本主義統(tǒng)治。答案要點此觀點錯誤。馬克思恩格斯認為，無產(chǎn)階級的歷史地位和階級性決定了它必然要通過各種 形式的階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立自己的統(tǒng)治。在共產(chǎn)黨宣言中，馬克思恩 格斯確實非常強調(diào)無產(chǎn)階級必然通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級。這是因為，當(dāng)時資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級爭取自由的革命幾乎都給予了無情鎮(zhèn)壓。后來，情況發(fā)生了一些變化， 無產(chǎn)階級爭取到了合法斗爭的權(quán)利。所以，馬克思恩格斯也不排除無產(chǎn)階級通過和平手段爭取統(tǒng)治權(quán)的可 能性。3、社會主義代替資本主義是歷史的必然，因此就不可能有反復(fù)。答案要點

11、此觀點錯誤。社會主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢，但其實現(xiàn)過程是會發(fā)生曲折的。馬克思恩格斯分析了資本主義社會的基本矛盾，認為這一矛盾在資本主義制度范圍內(nèi)是無法解決的。唯一的出路是把生產(chǎn)資料的私人資本主義占有形式變?yōu)楣械?，即社會主義的占有形式。社會主義取代資本主義是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的、必然要實現(xiàn)的客觀規(guī)律。20世紀一系列社會主義國家的產(chǎn)生和發(fā)展，說明馬克思的上述論斷是科學(xué)的，富有預(yù)見性。然而也應(yīng)該清醒地看到，從世界歷史進程看， 社會主義的歷史還是短暫的，總的來說還處于實踐和發(fā)展的初期。 還要看到，十月革命以來先后誕生的社會主義國家，基本上都是原來經(jīng)濟政治文化落后的國家。徹底改變這種落后面

12、貌，在建立社會主義基本制度以后需要經(jīng)歷一 個漫長的發(fā)展過程，其前進途中也不可避免地會遇到許多難以預(yù)料和想象的困難與風(fēng)險，不會是一帆風(fēng)順的。必須充分估計建設(shè)和發(fā)展社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性。鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要長時期的努力奮斗。由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，對于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，需要不斷地實踐、認識，再實踐、再認識，在這個過程中就可能發(fā)生這樣那樣的失誤以至挫折。但是，不管出現(xiàn)多大曲折，由社會規(guī)律所決定的發(fā)展趨勢是不會改變的，它將在漫長、曲折的斗爭過程中為自己開辟道路，并最終得到實現(xiàn)。4、20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解

13、體并不表明社會主義的失敗。答案要點此觀點正確。社會主義在 20世紀取得了舉世矚目的輝煌成就，但是在發(fā)展中也發(fā)生過許 多曲折，甚至是80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴重挫折。東歐劇變、蘇聯(lián)解體， 最深刻的原因是：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位， 放棄了馬克思列寧主義， 結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴重的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。但是，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會主義的失敗，而只是社會主義在探索中遇到的挫 折，正如鄧小平所指出的：“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主

14、義向著更加健康的方向發(fā)展?！保ㄠ囆∑轿倪x第3卷,人民出版社1993年版，第383頁。）21世紀，社會主義將進行新的開拓，經(jīng)過全世界工人 階級及其政黨的共同奮斗，必將迎來社會主義的新的偉大復(fù)興。四、簡答題1、簡要回答社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。參考答案社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的

15、現(xiàn)實原因。時代是不斷 前進的，實踐是不斷發(fā)展的。2、簡要回答如何理解經(jīng)濟文化相對落后國家建設(shè)社會主義的長期性。參考答案由于經(jīng)濟文化相對落后，率先進入社會主義社會的俄國、中國以及其他國家不可避免地遇到了一系列困難與問題，使這些國家的社會主義建設(shè)不能不具有長期性。第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。第三，國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要 一個長期的過程。對于經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的長期性，必須有充分的估計。社會主義制度的出現(xiàn)只有一百年的時間，它面臨著崇高宏偉而又艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)， 建設(shè)社

16、會主義必然 要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展過程。五、材料分析題1、材料1 “無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系， 在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)， 因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)， 任務(wù) 本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！保R克思恩格斯選集第 2卷，人民出版社1995年版，第32頁）材料2正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律， 即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然 后

17、才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個 民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（馬克思恩格斯選集第 3卷，人民出版社1995年版，第776頁）材料3 一方面，馬克思認為社會主義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別 是先進工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成， 這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律的作用產(chǎn)生出來。這樣資本主義就是注定要產(chǎn)生出另一種更高級社會社會主義社會的社會發(fā) 展中的一個階段。另一方面，馬克思又認為

18、他的理論不只是一種社會科學(xué)。它還是另一種暴力革命的學(xué)說。馬克思主義不是只要了解社會；它不是革命的無產(chǎn)階級將起來推翻資本主義，而是積極地動員人們?nèi)ミ@樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的 社會主義社會替代的規(guī)律所支配，那么為什么還要強調(diào)“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規(guī)律的約束，為什么又必須動員和勸告人們遵照這些規(guī)律行事呢？(美阿爾溫古爾德納：兩種社會主義。摘自陶德林、石云霞主編：馬克思主義基本原理概論，武漢大學(xué)出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁)請回答：(1

19、)為什么說社會主義是人類社會發(fā)展的必然？(2)試分析阿爾溫古爾德納的觀點。參考答案(1)社會主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會主義思想中一個首要的基本問題。 馬克思恩格斯對這個問題的論證，主要是從歷史考察、現(xiàn)實分析和價值判斷等三個方面展開的。從歷史考察來看，社會主義的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。人類社會是一個由低級 到高級的發(fā)展過程。 社會主義作為一個更高級的社會形態(tài)，它的產(chǎn)生，是社會基本矛盾運動所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展， 必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然要導(dǎo)致整個社會的變革。人類社會各個形態(tài)的依次交替，都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外，在人類社會發(fā)展過程中，前一個社會形

20、態(tài)發(fā)展， 也都為后一個社會形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)，創(chuàng)造著條件。由此可以看到，封建社會的發(fā)展，為資本主義的產(chǎn)生，創(chuàng)造了條件，資本主義的發(fā)展 也為社會主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了新的條件。資本主義是社會主義的母體，它創(chuàng)造的發(fā)達的社會生產(chǎn)力，孕育出的新社會因素，形成的世界性普遍交往，帶來的思想觀念的解放，使社會主義 的產(chǎn)生有了必要的經(jīng)濟文化基礎(chǔ)。從現(xiàn)實分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。資本主義生產(chǎn)與以 往一切生產(chǎn)活動相比，有一個顯著不同的特點，這就是生產(chǎn)的社會化。馬克思恩格斯看到， 生產(chǎn)的社會化已經(jīng)使生產(chǎn)資料成為勞動者共同使用的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)過程開始實行統(tǒng)一的組織和管理，產(chǎn)品面向社會的需要。

21、 但生產(chǎn)資料以及勞動成果卻依然掌控在私人手里，這就造成了資本對勞動的剝削，產(chǎn)生階級對立。而國家又站在經(jīng)濟生活之外，不干預(yù)經(jīng)濟活動，生 產(chǎn)的無政府狀態(tài)也導(dǎo)致了經(jīng)濟危機的頻繁發(fā)生。因此，用社會主義代替資本主義，實現(xiàn)生產(chǎn)管理的社會化，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會占有，就成為生產(chǎn)社會化的內(nèi)在要求。在資本主義發(fā)展過程中，生產(chǎn)力的發(fā)展也迫使資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改變，資本通過股份制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)生產(chǎn)社會化的要求。馬克思恩格斯認為，這種轉(zhuǎn)移還沒有從根本上改變資本主義的性質(zhì)，但卻印證著生產(chǎn)資料的社會占有是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。從價值判斷上來說，社

22、會主義的實現(xiàn)，是人類社會不斷進步的內(nèi)在要求。消滅階級剝削和 階級壓迫，實現(xiàn)社會的公正平等、民主自由，文明和諧，促進人的全面發(fā)展，這是人類社會 始終不渝的普遍追求。社會主義主張消滅階級剝削和階級壓迫，消除階級對立和社會貧富分化，使每一個人的尊嚴都能得到維護，使每一個人的權(quán)利都能得到保障，使每一個人的發(fā)展都能充分實現(xiàn)，正是人類社會發(fā)展和進步要求的體現(xiàn)。(2)阿爾溫古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會發(fā)展中的能動作用，否定人們 可以按照客觀規(guī)律去改變世界。這是沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義認為，社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，我們可以發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律， 并按照客觀規(guī)律

23、進行實踐活動。在改造世界的過程中，人并不是被動的受制于規(guī)律，而是一個能動的過程。2、材料1恩格斯在社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展中指出：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。 解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達的經(jīng)濟關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來。社會所表現(xiàn)出來的只是弊病；消除這些弊病是思維著的理性的任務(wù)。 于是，就需要發(fā)明一套新的更完善的社會制度，并且通過宣傳，可 能時通過典型示范，從外面強加于社會。這種新的社會制度是一開始就注定要成為空想的， 它越是制定得詳盡周密，就越是要陷入純粹的幻想?！?馬克思恩格斯選集第 3卷，人民出版社1995年版，第724頁)材料2

24、列寧指出：“空想社會主義沒有能夠指出真正的出路。 它既不會闡明資本主義制 度下雇傭奴隸制的本質(zhì)，又不會發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律， 也不會找到能夠成為新社會創(chuàng)造 者的社會力量”(列寧選集第2卷，人民出版社1995年版，第313頁)請回答：(1)空想社會主義的歷史局限性。(2)為什么社會主義能夠?qū)崿F(xiàn)從空想到科學(xué)發(fā)展？參考答案(1)空想社會主義作為一種批判、否定資本主義的社會思潮，是歷史上進步的思想體 系，但不是科學(xué)的思想體系。其歷史局限性在于：第一，空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源；第二，空想社會主義者要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；第

25、三，空想社會主義者憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路?？傊障肷鐣髁x雖然提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料，但是不具備科學(xué)的和 實踐的品格。(2)馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了資本主義 必然滅亡、社會主義必然勝利的經(jīng)濟原因，找到了實現(xiàn)理想社會所依靠的力量和通往理想社會的現(xiàn)實道路。由于這兩個發(fā)現(xiàn)一一唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義由空想變成了現(xiàn)實。3、材料1蘇聯(lián)從1928年第一個五年計劃開始執(zhí)行到斯大林逝世為止，蘇聯(lián)工業(yè)幾乎 增長了 20倍，由一個落后的農(nóng)業(yè)國一躍而變成為世界上最強大的工業(yè)國之一。1963年3月5日，聯(lián)邦德國世界報寫

26、道：在列寧逝世以后，斯大林取得全部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，“俄國還和沙皇時代一樣是一個農(nóng)業(yè)國家。當(dāng)他在三十年后逝世的時候，蘇聯(lián)已成為在世界上排名第二的工業(yè)強國”?！拔鞣綆缀趸硕倌甑臅r間才做到的事情在俄國幾十年不長的時間里用 殘酷的辦法、堅定的意志實現(xiàn)了?？偠灾?，這是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟和社會改革。”(靳輝明、谷源祥主編：當(dāng)代資本主義與世界社會主義下卷，海南出版社2004年版)材料2近20年來大多數(shù)社會主義國家實行改革開放，不同程度地突破了 “蘇聯(lián)模式”，給社會主義帶來了 “柳暗花明”的新局面?，F(xiàn)在多數(shù)社會主義國家在什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這個基本問題上，已不同程度地發(fā)生了一些重大轉(zhuǎn)變一種不同于

27、“蘇聯(lián)模式”的社會主義新體制正在形成。 實踐證明，這種實行改革開放的社會主義是富有生命力的， 是優(yōu)越于資本主義的。因此我們完全有理由對社會主義前途充滿信心。(摘自世界社會主義跟蹤研究報告，社會科學(xué)文獻出版社 2006年版，第684頁)材料3冷戰(zhàn)后，資本主義國家的共產(chǎn)黨人和左翼力量并沒有放棄對社會主義、共產(chǎn)主 義理想的探求。各種不同政治傾向的學(xué)者和人士仍在研究和預(yù)測未來，這表明社會主義仍是人類社會發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。西歐的社會主義者1990年創(chuàng)辦了 “未來的社會主義”國際論壇。美國紐約的每月評論雜志社1990年出版的文集認為，“社會主義制度第一批斗爭由于種種原因沒有成功，但歷史不會倒退，它將宣告社會主義一一不論以什么名義一一在資 本主義存在的時候不會滅亡”。法國當(dāng)代馬克思雜志 1993年以“社會主義的新模式”為 總題目，發(fā)表美、英、法等國的社會主義問題的文章。該雜志編輯部評論說：“如果因為蘇聯(lián)共產(chǎn)主義體系的失敗而將社會主義棄之如敝屣，那就是只見樹木，不見森林。目前社 會主義還是一片小樹林，但卻充滿生機?！?摘自世界社會主義跟蹤研究報告，社會科學(xué)文獻出版社2006年版，第683頁)結(jié)合上面材料，回答兩個問題：(1)如何評價蘇