《高臺情商DNA》讀后感賞析

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4、率的來講，這并非一次愉快的閱讀體驗。因為這本編著的書，撰寫體制帶來的問題是很明顯的?？偟膩碚f就是：珠光閃爍，然整合乏力。書里收錄的很多東西單獨看還是很棒的。比如說“三不原則”，雖然并不是一個新概念，但確實好用， 處理具體問題是得心應手的好幫手。 還有關于聆聽的智慧，無論是用于夫妻之間還是父母子女之間都特別棒。 再如關于真實的破碎的敘述，講的也非常好， 經常參加團契的人讀起來會很敏感，同時很親切也很熟悉。特別是遍布書中的大量真實事例，隱秘、痛苦、可貴、釋放，種種反轉，美妙的結局。真的是大開眼界同時也是觸目驚心，然后幡然醒悟， 醍醐灌頂， 或者是別開生面， 也都果效顯著。 這些都珍貴難得，令人難忘

5、。書里的某些小段落，像一篇篇優(yōu)秀的講道演講，微型小專題，獨立性強，講的很透徹，很生動，讓人過目難忘。但是，就整體看，各個部分之間的邏輯聯(lián)系還是較弱的，像是用各種鳥兒的美麗的羽毛拼合成一個復合的形象，缺乏獨特的自主靈動。比如說五大工具是以何標準劃分得出，又是如何協(xié)同作戰(zhàn)，其邏輯組合的關系如何， 感覺不是很明白。 再有就是文中大量的案例展示，生動有余而邏輯整合不足， 這些事例怎么樣達成一個共同的指向， 形成一個完整的邏輯合力， 推動人們的認知向更深、 更高、 更廣闊發(fā)展，好像交代不夠。尤其是散落在全文各處的，標注了出處的圣經語句的引用，應該是為整本書的核心概念，就是“高臺情商 DNA，作強有力的支

6、 撐的?？墒沁@個核心概念，以DNA勺比喻形式出現(xiàn)以后，一直沒有能 夠在相似性和拓展性方面深入分析。所以無法統(tǒng)帥各部分材料， 這就使得作者所組織的聚會交通， 呈 現(xiàn)出了娛樂節(jié)目“真心話大冒險”的可疑形式，或是像心理疾患的病友之間的支撐聚會。讀后感大家為什么要聚在一起？為什么要以“高 臺情商DNA的名分聚集？ “ DNA這個概念間，簡單層面、低相關 性的相似聯(lián)想，是如何通過層層推理，定義、論證，來構成整個統(tǒng)一的思想？這些重要工作，似乎都未完成，為什么呢？是否可以說， 最核心的問題， 是沒有突出主耶穌在這個過程中間的主要作用， 所以缺乏了最底層的最堅實的邏輯驅動， 缺乏了圣靈的引導指引， 就很難達到

7、邏輯自洽后， 在更高層面上封頂為和諧完美的思維。這是很可惜的。所以每讀一個章節(jié)， 是不是都可以想一想， 這段敘事緣何而起？由誰來推動？怎么來推動？事情的結局或功效如何評價，如此行事。僅僅是讓我心里平衡， 或者成功發(fā)財？還是說讓我們的行為更符合神的心意，得真平安？比如文中關于垃圾桶轉播臺的比喻， 為什么比喻成這些概念？又是怎么樣轉化為轉播臺？轉播編碼的制定， 傳輸協(xié)議的協(xié)商， 信息重新解碼還原， 會有它自己一套自己的體系。 我們會自動完成這些轉變嗎？是什么守護著我們的良性轉變？還有文中提到的良心問題。 到底什么是良心， 是人的標配嗎？我們知道在現(xiàn)代經濟學有個重要的假設， 說人是理性而自私的， 是充滿欲望的。那怎么樣斷定自己的行事，是出于良心，而不是貪欲？這個判斷是應該自己完成，還是交給神來鑒察？“建立正確的關系”是全書壓大軸的部分，但是問題在于什么是正確的？是你認為正確的， 還是我認為正確的？有沒有一個統(tǒng)一的標準？這個標準由誰來制定？怎么樣達成一致共識？這些思考顯然不