順水逆水問題水問

1、順水逆水問題水問篇一 : 水問 水問 名 稱：水問http:/topics/2895793/ 集 數(shù)：8 首播時間：2008年10月15日 首播頻道：CCTV-新聞 產(chǎn) 地：中國大陸 總 導(dǎo) 演：王猛 年 份：2008 出 品：央視特別節(jié)目 類 別：人文歷史 水是萬物生命的源泉，也是人類文明的源泉。瀏覽人類文化的發(fā)展史冊，水與文化密切相關(guān)，相輔相成，交相輝映。黃河與長江，汩汩澎湃著，孕育了5000年水與文明的壯麗喧嘩。如今，在文明不斷進步的同時，水資源的短 水是萬物生命的源泉，也是人類文明的源泉。瀏覽人類文化的發(fā)展史冊，水與文化密切相關(guān)，相輔相成，交相輝映。黃河與長江，汩汩澎湃著，孕育了500

2、0年水與文明的壯麗喧嘩。如今，在文明不斷進步的同時，水資源的短缺時刻警醒著我們。8集紀錄片水問，八問中國之水，探詢?nèi)怂椭C的發(fā)展之道。 編輯推薦 中國第一部全面反映水資源整體狀況的電視紀錄片，以水為鏡，去觀察，去思考、去尋找大國發(fā)展、人類進步的智慧。 內(nèi)容提要 中國的水資源短缺，中國的人均水資源更短缺，中國可持續(xù)發(fā)展所需的水資源極度短缺；水，印證了這個民族，甚至是全人類，遠在天邊、又近在眼前的生存危機。目前我國干旱缺水的省份達23個，其中15個處于水荒邊緣；600個建制市中，400個城市缺水；因為缺水，每年因旱受災(zāi)受耕地面積4億多畝，造成經(jīng)濟損失高達上千億元。 與此同時，在我國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的

3、面源污染、工業(yè)化引發(fā)的點源污染、城市化進程中的生活污染已經(jīng)使江河水體不堪重負，甚至飲水安全受到嚴重威脅。 當下中國，在滿足發(fā)展需求，滿足生活欲望、追求文明進步的時候，如果我們對待水的態(tài)度，情感，觀念和道德出了問題；如果我們?nèi)狈γ鎸λ畣栴}的反思、智慧、制度、想象和創(chuàng)造力，我們必將無路可走。 中央電視臺，八問中國之水！ 目錄 DVD 1 一問：危機何時到來？ 二問：飲水能否安全？ DVD 2 三問：生靈是否安寧？ 四問：江灌如何安瀾？ DVD 3 五問：水究竟屬于誰？ 六問：大國水網(wǎng)有多遠？ DVD 4 七問：節(jié)水難在何處？ 八問：水的答案在哪里？ 水問整部作品共360分鐘，分為八集播出，分別從危

4、機、飲水、生態(tài)、利用、分配、治理、節(jié)水、文明等八個方面回答有關(guān)水的問題。 水問在拍攝過程中得到了中國一流水問題專家以及部分國際水問題專家的全力支持，他們對作品所揭示問題的深度和廣度給予了相當高的評價，認為水問不僅能夠起到喚醒民眾資源危機意識的作用，也能夠為政府決策、社會發(fā)展提供相當水準的資料參照。 水問也是中央電視臺新聞頻道轉(zhuǎn)向現(xiàn)實題材創(chuàng)作的全新探索，制作周期長達兩年。由于關(guān)注的是現(xiàn)實社會熱點問題，攝制組面對來自創(chuàng)作手段和社會理解等各方面的困難，走遍大江南北，在雪山、高原、沙漠和城市，用鏡頭記錄了中國最缺水地區(qū)人們的生活，展現(xiàn)了城市生活中的節(jié)水困境，批露了觸目驚心的湖泊、河流污染調(diào)查結(jié)果，訪問

5、了中國乃至世界一流的水問題專家，分析了水危機出現(xiàn)的深層次原因，推薦了符合科學發(fā)展觀的用水管水理念，并試圖尋找一條符合中國國情的、人水和諧的發(fā)展道路。 紀錄片水問的影響 水問也是中央電視臺新聞頻道轉(zhuǎn)向現(xiàn)實題材創(chuàng)作的全新探索，制作周期長達兩年。 近期在央視新聞頻道黃金時間播出，其對中國當前水資源問題的深度剖析，在觀眾中產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。 雖然我國擁有數(shù)量眾多的大江大湖，但我國卻是一個嚴重缺水的國家。確保人民喝上干凈的水，是我國環(huán)保部門的一件大事。國家環(huán)境保護總局表示，今后我國將重點采取五大措施，切實改善水環(huán)境。 一，建立污染物排放總量控制體系，將污染物排放總量削減任務(wù)落到實處。 二，集中力量

6、抓緊治理重點流域的污染，及早解決危害群眾健康的環(huán)境問題。 三，積極推進城市污水處理與資源化。四，科學合理分配水資源，確保生態(tài)用水。 五，依法管理水環(huán)境，積極開展水污染防治工作。 今年，國家環(huán)?？偩謱㈤_展以“讓人民喝上干凈的水”為主要內(nèi)容的嚴查環(huán)境違法行為專項行動，嚴厲打擊污染水環(huán)境、破壞水生態(tài)的違法行為。央視紀錄片水問的適時播出，無疑大大提高了廣大民眾對水問題的關(guān)注。相信，水問不僅能夠起到喚醒民眾資源危機意識的作用，也能夠為政府決策、社會發(fā)展提供相當水準的資料參照。 紀錄片水問的八問 一問，危機何時到來？ 當我們潛入藍藻叢生的滇池底部，我們要去尋找消失已久的栲栳魚，要在湖底的淤泥中尋找到究竟什

7、么污染了我們的湖水？當我們在海河岸邊一次又一次見證了打井隊尋找水源 的失敗經(jīng)歷時，我們想知道那些地下幾百米的水究竟到哪里去了？ 如果世界人均水資源是一滿杯水的話，中國的人均水資源不過僅僅是一個杯底；而且由于時空分布極不均勻，在華北等人口聚集的地區(qū)，我們的人均水資源量甚至低于以色列、中東等地區(qū)；更何況到2020年中國的人口將接近15億、我們的工業(yè)化、城市化正以世界前所未有的速度快速發(fā)展? 危機不是即將到來，而是已經(jīng)從四面八方悄悄開始。 二問，飲水能否安全？ 那是一種美麗的水生植物，它比人類早幾萬年來到地球上，在生物學家眼里，它是一個環(huán)境是否存在生命的跡象藍藻：在中國，經(jīng)濟發(fā)展最快的江南水鄉(xiāng)，它突

8、然成為了萬惡之源。“開寶馬、喝臟水”是我們選擇的生活方式嗎？ 喝上干凈的水，這是人類最古老的生存愿望，這一愿望創(chuàng)造了許多奇跡：自來水的發(fā)明、城市的誕生?但是，在一個先天飲水條件有缺陷、經(jīng)濟發(fā)展不均衡，甚至快速工業(yè)化的國家，喝上干凈的水，要面對種種復(fù)雜的困難，更何況自來水就一定干凈嗎？ 在尋找潔凈水的過程中，今天的人類既要克服自然障礙，又要克服文明障礙? 三問，生靈是否安寧？ 在富裕的南方，幾十萬人，一夜之間就可能沒有水喝；在淮河岸邊，一場污水過后，所有河蟹養(yǎng)殖戶徹底破產(chǎn)；在發(fā)展的北方，河流的生命幾乎絕跡；長江的河道里，人們花費上百萬元，只是為了尋找到一種名叫白鰭豚的水生魚類；“太湖美”、“汾河

9、清”這樣的歌曲在全國的水污染地圖面前顯得滑稽、尷尬。從北到南，七大流域正在面臨水污染危機崩潰的邊緣。 水是寬容的，因為這種寬容才產(chǎn)生了生命，也因為這種寬容，它容納了這個世界所有骯臟的東西。中國的工業(yè)文明發(fā)展?jié)饪s了西方兩百年的時間，作為代價，中國的河流與湖泊也濃縮了西方兩百年的污染史。利益驅(qū)動、制度缺失、道德淪喪，對比農(nóng)耕文明，對比泰晤士河的治理，讓中國的江河湖泊重新變清究竟什么最重要？ 水生態(tài)環(huán)境的狀況是一面鏡子，能夠清晰的照出一個人、一個民族、全人類的道德與良心。 四問，江河如何安瀾？ 在青海民和縣喇家村，我們可以看到幾千年前的洪水為我們留下的慘痛記憶；而在開封城外幾十公里外，懸在幾百萬人口

10、上方的黃河，又讓我們不斷地思考洪水的出路。 在全球，每年死于江河洪災(zāi)的人數(shù)約占各種自然災(zāi)害死亡總?cè)藬?shù)的四分之三；而在中國，受北方黃河成為懸河影響和在南方受長江季節(jié)性洪水威脅的地域有全國一半的人口，流與堵、放與治，究竟能不能根治水患？中國目前的防洪工程幾乎已到極限，放眼世界又有哪些方法可以借鑒？技術(shù)主義也好，自然主義也好，江河治理的背后都體現(xiàn)著不同的時代精神，都配合著具體時期的發(fā)展要求，江河洪水治理的根本或許是對人水關(guān)系的再一次調(diào)整。 居安思危，回顧千年治水歷程，解析水患癥結(jié)，思考江河治理方略。 五問，水究竟屬于誰？ 每年夏天，在漳河兩岸甚至會增派武警來保護水源；在河西走廊，黑河分水自古以來留下

11、了許多驚心動魄的故事；在中東，甚至一桶水就可以換來一顆子彈? 水不夠用，人們就會去搶水，當搶水危及到了生命，人們就會想辦法去分水。無論是漳河兩岸的省長們，還是湖北農(nóng)民用水協(xié)會的代表們；無論是鄂爾多斯的企業(yè)家，還是西班牙的水法官，在談判、博弈的過程當中逐漸明白：政府主導(dǎo)、市場調(diào)節(jié)、民主談判、法制約束，最終不僅是在落實平等的水權(quán)，而且也是在落實平等的人權(quán)。不僅人與人、國與國之間要分水，而且人類與河流、與湖泊、與地下水之間也要分水，因為我們都是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分。 即將被分配的水是人類理性的一面鏡子。（ 六問，大國水網(wǎng)有多遠？ 幾千年前，秦始皇靠修建了鄭國渠和靈渠，調(diào)配水資源，完成了一統(tǒng)中國的大業(yè)

12、；十年前，沙特阿拉伯的王子希望把一座南極冰山運回缺水的國家，但是一過赤道，冰山就在大海里融化了? 到底可不可以把水從富足的地方搬運到缺水的地區(qū)呢？那些缺水的地區(qū)是不是已經(jīng)接近缺水的底限？今天的調(diào)水和過去相比究竟有哪些不一樣？調(diào)水究竟是大國的夢想，還是不得已而為之的無奈？調(diào)水應(yīng)該是對貪婪的彌補，還是對貧窮的補償呢？ 新世紀之初，中國以小心謹慎的態(tài)度在編織一個充滿夢想的水網(wǎng)。 七問，節(jié)水難在何處？ 在城市里，拉動任何一個抽水馬桶，寧夏缺水地區(qū)一家人一星期的生活用水就全部被沖到了下水道；在缺水的寧夏、甘肅，各個地區(qū)都在爭上高耗水的工業(yè)項目；以節(jié)水技術(shù)、節(jié)水制度、節(jié)水道德聞名于世的以色列，人均水資源量

13、竟然比我國許多地方都要多?水很貴，一瓶礦泉水的價格甚至比97號汽油還要貴兩倍；水幾乎無價，在炎熱的夏天，奧運工地的工人們，一天要在水龍頭下沖上三四回澡。 中國人并不缺乏節(jié)水的歷史、節(jié)水的意識和節(jié)水的技術(shù)?？矁壕?、北海團城這些古老的節(jié)水設(shè)施已經(jīng)使用了幾千年，那么我們?nèi)笔裁茨兀繉σ粦艮r(nóng)民、一個企業(yè)、一個地區(qū)而言，當節(jié)水比浪費水還花錢的時候，為什么要節(jié)水？對你的鄰居、你的下游來講，多用水僅僅是不道德的時候，為什么要節(jié)水？ 節(jié)水不僅是我們面對生存危機不得已的選擇，也是考驗我們這個民族道德與制度建設(shè)能力的一次機會。 八問，水的答案在哪里? 黃河源頭有千湖之縣美譽的瑪多要搬遷了，原因是沒有水；太湖之濱的大

14、款要搬走了，原因是水臟了；世界第四大淡水湖咸海，已經(jīng)消失了一半；我們兒時記憶中的河流幾乎全部干枯了我們的祖先是否想像過我們今天的遭遇？ 人類的文明誕生在大河兩岸，蘇美爾人的崛起就是因為找到了與水和諧相處的方式；但是，蘇美爾文明的消亡，也正是由于對水的利用過度。兩百多年以前，人類發(fā)明了蒸汽機一種利用水循環(huán)的機器，它推動著我們到達了今天的文明程度：我們生活在地球歷史中最美好的時期，但是我們是不是忘記了水可以誕生文明，也可以毀滅文明？ 面對水，如果我們不能夠找到新的文明方式，我們還能在地球上走多遠？篇二 : 水問，水念 夏日午后，我又一次收攏起閑散的思緒，把自己專注地投入進簡禎的文字里。不得不承認，

15、自從三年前初讀簡禎的煙波藍，我便已深深地迷戀上這位臺灣最無爭議的實力派女作家的文字。那種介于真實與臆想之間的遐遠文韻，那份華艷與樸素之間拿捏的剛剛好的分寸之美，最是那有悖于大眾文風的叛逆思想出落，總會一次次撼動著我的心，激蕩著我的情懷！ 翻閱簡禎的一篇水問，悠悠的悵然之感襲上心頭，一種領(lǐng)悟的動蕩，席卷了思域之潮的平寧。水問之思，問水之念，一滴問號之姿的水，滴落心的河床，濺起色彩斑斕的心緒水花，驚起多少關(guān)于愛情、人性中繁華與寂落的思考?；腥恢校致犚娝f：“深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。而這種死是純潔的?！?，我想，這種深情，是一份愛的供養(yǎng)，是一種意念的純粹；即便沒有了生命的形態(tài)，還有心魂不滅

16、的衍生。 她說：”千里迢迢豈是你所能跋涉？日夜的次序又怎容你輕易嵌入？你已不屬于時間空間！”，于文字的故事中，幡然醒悟的一瞬，不禁思量：自己一直所執(zhí)著的一些東西是否正(確？！為此執(zhí)著而付出的代價是否值得？！那些念念不忘若是可以重新選擇，是否還能愿意接受？！一個個于心的拷問，一道道難解的謎題，那些磅礴的思想，豐沛的念源，不停不歇，個性而凜然。 愛情故事里的兩個人，每一折心情，都有著互使的個性。堅實的外衣，鋒芒銳利的刺，不為傷害誰，只為不讓自己受傷；如此，一直以為自我保護的很好，然而，每一次與愛正面交鋒，不小心弄傷的卻總是自己。無論怎樣的決絕，終是抵不過骨子里暗隱的溫軟。卻正是這種柔軟的殺傷，折斷

17、了如花的年華，葬送了年輕的生命。 臺大的醉月湖，那個深情而凄美的故事結(jié)局，告訴人們：愛和死，同樣是需要勇氣的！就像恨一個人需要力氣一樣，有些情感的厚重，并非你自身的單薄能力所能承受的，而你遠遠比自己想象的要脆弱的多，甚至不堪一擊，甚至以死逃離?？蓻Q定生死的愛，無論哪一種結(jié)果，都需要一番動魄的考量、撕心的掙扎。而我一直以為，愛，必有愛的資本和條件，有與之相配的優(yōu)秀和自信，才會得以愛的完滿。首先，活著是愛的根本基礎(chǔ)，若你連命都沒了，還拿什么來愛呢？還何談愛的深情與純潔？如若懂得自己的重要，必在愛里學會堅強，于愛的姿態(tài)必要神采飛揚，才有保全愛與自己的滿滿信心與力量。 臨水，問水：那花城癡守愛情的女子

18、，那個為愛溺水魂斷的女子，由誰來冠冕她的情深不渝呢？！一縷魂散，心存下絕世的殤，永世美好的幻念。每一年春歸時，杜鵑的鮮紅，便是遺傳了她心上愛情的色澤，生動而濃艷。杜宇聲聲啼血，喚不回如花女子的重生，殊不知，那一季花開的敗落之時，所有癡戀，就已然歸還了人間。 水陸邊緣的徘徊，生死之間的較量，情感天地的游弋，終以一場地獄召喚的完勝而告終。愛到絕念無措，愛到自戕辭世，一片癡怨鎮(zhèn)于湖心水湄，濕漉漉的花魂，何以再獲永生？！那縱身一躍的決絕之后，可有來生的相逢里一眼篤定的辨認？可有守得來世粗茶淡飯的甘貽？ 相信天意千年緣牽的奠基，相信來自滄海桑田的約盟；愛之天庭的絢麗，曾經(jīng)一磚一瓦的費心搭建，獨獨毀于一朝

19、一夕的絕念。一雙幽怨深重的淚眼，與那綿綿癡戀的人，從此天人永隔。 如若，生命綻放，是美不勝收的妖嬈；那么，凋敝殘破，亦是一種別樣的盛美。忘穿命途的蒼涼，穩(wěn)水深邃的幽冥里，升騰起絲絲縷縷的輕柔，猶生驀然回首的暖意。情若季花，年年生發(fā)，年年凋落，踏過花冢春泥的一對對戀人，是否知道湖心幽深里藏匿的那個悲情故事？！一段段萍水相逢擬下的約誓，可否再次信以為真？！可否相信不失約的一生一世，會得以一個如期所盼的圓滿？！ 灑滿銀白月光的醉月湖，在拼力溯回的傳說里，成為一叢水生的刑地。一座人間的伊甸園，已是廢墟一片，曾經(jīng)以為的地久天長，在隔世里永恒牽念。滿湖的蓮花，不忘年年蘇醒，不忘悠悠開放，那藏不住的香氣，是

20、誰含辭吐納的委婉叮嚀。又是誰穿思成線，擷朵朵白蓮的夢蕊，繡成一件純潔的嫁紗；然而，一副心魂盡毀的軟蹋軀體，再也撐不起對愛的堅強！ 花葉凋圖，故事沉淀，一湖翡翠綠，蕩漾著不死的柔情；那湖底豐美的水草，可是那癡怨女子的根根情脈？！也許無形無態(tài)的情，是惟一的永恒；也許愛到以死相許，最是深情的悲壯。弱風輕拂湖岸的細柳，奏響一曲心音的幽婉；一聲聲帶淚的低訴，儼然是留給深陷情愛的人們，一個善意注解的提醒。 那為愛決絕的女子，人們的善良，給予她一個還算體面的死的姿態(tài)。傳閱于茶余飯后的感嘆里，說她是因不慎失足而溺于湖水的歧流斷脈之中。一汪湖水，碧綠清澈，經(jīng)年后的回首中，年華的人事，已然散落風塵，心懷單純的感恩

21、，憶念里，曾經(jīng)殉情湖心的年輕女子，年年年輕的模樣。我想，如若再給她一次選擇的機會，她與醉月湖的故事，會有一個不同的結(jié)局，不悲情的結(jié)局。 舊情的滄浪，舊念的涌流，最終形成一片不會逆流回轉(zhuǎn)的光陰洪水，而我們自己，也許只是時光的涯岸邊，與之依依送行的人。宿命的皈依，恪守的秩序，尋不回舊日的門扉，泅不到芳香的草岸。心的傲骨嶙峋，面對季節(jié)冷暖的無止嬗變，不憂花謝，不殤雪融，月落還有月升的等待，春去還有春回的期盼。一切的一切，交付于時間，等待心的最終淡漠、坦然。 一場愛的人生劇，瀕臨死別的結(jié)局，又幾人有足夠的勇氣演到謝幕，終會在最后一幕潛逃；唯讓熱情在故事里死去，人卻在真實中落魄地活下來。深陷愛情的絕境，

22、唯由心理的強大和薄弱，來決定生死的結(jié)果；最終的叛逃之選，證明了一個人的意念、心理所能承受的最大限度，不過如此！自救也好，理智也罷，走過一時的極端，定然會心生一絲僥幸，往后的歲月里，會為愛而活得更加珍貴；而那種愛里，最先愛、最深愛的，是自己。 簡禎的水問，也是祭念和追悼她自己在一個故事里，幽幽死去的情深。簡禎自認水問是她生命中唯一被允許的一段風華歲月。對愛的淺薄認知，對情感的懵懂理解，才使得文章有著些許天馬行空的浮想痕跡。意念之美，猜度之美，緣來千年的說辭，前世今生的幻臆，無限制地放牧于心際，放舟于思海，放任于文脈。領(lǐng)略一種愛的悲壯，深刻一份文魂的溢美，一顆愛文字的心，已然被她文章里的思想所深深

23、吸引。 ：簡禎，這位有著杜拉斯般愛情使命感的作家，讀著她的文章，我不覺地猜想：她定然是位極具個性的女子，才會寫出如此逆反而個性的文章。非凡的文學素養(yǎng)，傳統(tǒng)的浪漫情感，古典的意象思維，加上現(xiàn)代的虛無、灑脫之念，形成一種豐富而獨到的文風。生存的寧靜，生命的沉穩(wěn)，和她所闡釋的人生哲學，都如詩流淌。她的行文中，透著一種對古樸回歸的期盼；筆下風韻曼搖的姿態(tài)，恰到好處地掌握著文法的尺度。她清麗、婉約的文字生命中，充斥著一脈獨創(chuàng)的新鮮血液，更有一種能喚起讀者深思的意向引導(dǎo)。篇三 : 水問 水問 名 稱：水問http:/topics/2895793/ 集 數(shù)：8 首播時間：2008年10月15日 首播頻道：C

24、CTV-新聞 產(chǎn) 地：中國大陸 總 導(dǎo) 演：王猛 年 份：2008 出 品：央視特別節(jié)目 類 別：人文歷史 水是萬物生命的源泉，也是人類文明的源泉。瀏覽人類文化的發(fā)展史冊，水與文化密切相關(guān)，相輔相成，交相輝映。黃河與長江，汩汩澎湃著，孕育了5000年水與文明的壯麗喧嘩。如今，在文明不斷進步的同時，水資源的短 水是萬物生命的源泉，也是人類文明的源泉。瀏覽人類文化的發(fā)展史冊，水與文化密切相關(guān)，相輔相成，交相輝映。黃河與長江，汩汩澎湃著，孕育了5000年水與文明的壯麗喧嘩。如今，在文明不斷進步的同時，水資源的短缺時刻警醒著我們。8集紀錄片水問，八問中國之水，探詢?nèi)怂椭C的發(fā)展之道。 編輯推薦 中國第

25、一部全面反映水資源整體狀況的電視紀錄片，以水為鏡，去觀察，去思考、去尋找大國發(fā)展、人類進步的智慧。 內(nèi)容提要 中國的水資源短缺，中國的人均水資源更短缺，中國可持續(xù)發(fā)展所需的水資源極度短缺；水，印證了這個民族，甚至是全人類，遠在天邊、又近在眼前的生存危機。目前我國干旱缺水的省份達23個，其中15個處于水荒邊緣；600個建制市中，400個城市缺水；因為缺水，每年因旱受災(zāi)受耕地面積4億多畝，造成經(jīng)濟損失高達上千億元。 與此同時，在我國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的面源污染、工業(yè)化引發(fā)的點源污染、城市化進程中的生活污染已經(jīng)使江河水體不堪重負，甚至飲水安全受到嚴重威脅。 當下中國，在滿足發(fā)展需求，滿足生活欲望、追求文

26、明進步的時候，如果我們對待水的態(tài)度，情感，觀念和道德出了問題；如果我們?nèi)狈γ鎸λ畣栴}的反思、智慧、制度、想象和創(chuàng)造力，我們必將無路可走。 中央電視臺，八問中國之水！ 目錄 DVD 1 一問：危機何時到來？ 二問：飲水能否安全？ DVD 2 三問：生靈是否安寧？ 四問：江灌如何安瀾？ DVD 3 五問：水究竟屬于誰？ 六問：大國水網(wǎng)有多遠？ DVD 4 七問：節(jié)水難在何處？ 八問：水的答案在哪里？ 水問整部作品共360分鐘，分為八集播出，分別從危機、飲水、生態(tài)、利用、分配、治理、節(jié)水、文明等八個方面回答有關(guān)水的問題。 水問在拍攝過程中得到了中國一流水問題專家以及部分國際水問題專家的全力支持，他們

27、對作品所揭示問題的深度和廣度給予了相當高的評價，認為水問不僅能夠起到喚醒民眾資源危機意識的作用，也能夠為政府決策、社會發(fā)展提供相當水準的資料參照。 水問也是中央電視臺新聞頻道轉(zhuǎn)向現(xiàn)實題材創(chuàng)作的全新探索，制作周期長達兩年。由于關(guān)注的是現(xiàn)實社會熱點問題，攝制組面對來自創(chuàng)作手段和社會理解等各方面的困難，走遍大江南北，在雪山、高原、沙漠和城市，用鏡頭記錄了中國最缺水地區(qū)人們的生活，展現(xiàn)了城市生活中的節(jié)水困境，批露了觸目驚心的湖泊、河流污染調(diào)查結(jié)果，訪問了中國乃至世界一流的水問題專家，分析了水危機出現(xiàn)的深層次原因，推薦了符合科學發(fā)展觀的用水管水理念，并試圖尋找一條符合中國國情的、人水和諧的發(fā)展道路。 紀

28、錄片水問的影響 水問也是中央電視臺新聞頻道轉(zhuǎn)向現(xiàn)實題材創(chuàng)作的全新探索，制作周期長達兩年。 近期在央視新聞頻道黃金時間播出，其對中國當前水資源問題的深度剖析，在觀眾中產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。 雖然我國擁有數(shù)量眾多的大江大湖，但我國卻是一個嚴重缺水的國家。確保人民喝上干凈的水，是我國環(huán)保部門的一件大事。國家環(huán)境保護總局表示，今后我國將重點采取五大措施，切實改善水環(huán)境。 一，建立污染物排放總量控制體系，將污染物排放總量削減任務(wù)落到實處。 二，集中力量抓緊治理重點流域的污染，及早解決危害群眾健康的環(huán)境問題。 三，積極推進城市污水處理與資源化。四，科學合理分配水資源，確保生態(tài)用水。 五，依法管理水環(huán)境，

29、積極開展水污染防治工作。 今年，國家環(huán)保總局將開展以“讓人民喝上干凈的水”為主要內(nèi)容的嚴查環(huán)境違法行為專項行動，嚴厲打擊污染水環(huán)境、破壞水生態(tài)的違法行為。央視紀錄片水問的適時播出，無疑大大提高了廣大民眾對水問題的關(guān)注。相信，水問不僅能夠起到喚醒民眾資源危機意識的作用，也能夠為政府決策、社會發(fā)展提供相當水準的資料參照。 紀錄片水問的八問 一問，危機何時到來？ 當我們潛入藍藻叢生的滇池底部，我們要去尋找消失已久的栲栳魚，要在湖底的淤泥中尋找到究竟什么污染了我們的湖水？當我們在海河岸邊一次又一次見證了打井隊尋找水源 的失敗經(jīng)歷時，我們想知道那些地下幾百米的水究竟到哪里去了？ 如果世界人均水資源是一滿

30、杯水的話，中國的人均水資源不過僅僅是一個杯底；而且由于時空分布極不均勻，在華北等人口聚集的地區(qū)，我們的人均水資源量甚至低于以色列、中東等地區(qū)；更何況到2020年中國的人口將接近15億、我們的工業(yè)化、城市化正以世界前所未有的速度快速發(fā)展? 危機不是即將到來，而是已經(jīng)從四面八方悄悄開始。 二問，飲水能否安全？ 那是一種美麗的水生植物，它比人類早幾萬年來到地球上，在生物學家眼里，它是一個環(huán)境是否存在生命的跡象藍藻：在中國，經(jīng)濟發(fā)展最快的江南水鄉(xiāng)，它突然成為了萬惡之源。“開寶馬、喝臟水”是我們選擇的生活方式嗎？ 喝上干凈的水，這是人類最古老的生存愿望，這一愿望創(chuàng)造了許多奇跡：自來水的發(fā)明、城市的誕生?

31、但是，在一個先天飲水條件有缺陷、經(jīng)濟發(fā)展不均衡，甚至快速工業(yè)化的國家，喝上干凈的水，要面對種種復(fù)雜的困難，更何況自來水就一定干凈嗎？ 在尋找潔凈水的過程中，今天的人類既要克服自然障礙，又要克服文明障礙? 三問，生靈是否安寧？ 在富裕的南方，幾十萬人，一夜之間就可能沒有水喝；在淮河岸邊，一場污水過后，所有河蟹養(yǎng)殖戶徹底破產(chǎn)；在發(fā)展的北方，河流的生命幾乎絕跡；長江的河道里，人們花費上百萬元，只是為了尋找到一種名叫白鰭豚的水生魚類；“太湖美”、“汾河清”這樣的歌曲在全國的水污染地圖面前顯得滑稽、尷尬。從北到南，七大流域正在面臨水污染危機崩潰的邊緣。 水是寬容的，因為這種寬容才產(chǎn)生了生命，也因為這種寬

32、容，它容納了這個世界所有骯臟的東西。中國的工業(yè)文明發(fā)展?jié)饪s了西方兩百年的時間，作為代價，中國的河流與湖泊也濃縮了西方兩百年的污染史。利益驅(qū)動、制度缺失、道德淪喪，對比農(nóng)耕文明，對比泰晤士河的治理，讓中國的江河湖泊重新變清究竟什么最重要？ 水生態(tài)環(huán)境的狀況是一面鏡子，能夠清晰的照出一個人、一個民族、全人類的道德與良心。 四問，江河如何安瀾？ 在青海民和縣喇家村，我們可以看到幾千年前的洪水為我們留下的慘痛記憶；而在開封城外幾十公里外，懸在幾百萬人口上方的黃河，又讓我們不斷地思考洪水的出路。 在全球，每年死于江河洪災(zāi)的人數(shù)約占各種自然災(zāi)害死亡總?cè)藬?shù)的四分之三；而在中國，受北方黃河成為懸河影響和在南方受長江季節(jié)性洪水威脅的地域有全國一半的人口，流與堵、放與治，究竟能不能根治水患？中國目前的防洪工程幾乎已到極限，放眼世界又有哪些方法可以借鑒？技術(shù)主義也好，自然主義也好，江河治理的背后都體現(xiàn)著不同的時代精神，都配合著具體時期的發(fā)展要求，江河洪水治理的根本或許是對人水關(guān)系的再一次調(diào)整。 居安思危，回顧千年治水歷程，解析水患癥結(jié)，思考江河治理方略。 五問，水究竟屬于誰？ 每年夏天，在漳河兩岸甚至會增派武警來保護水源；在河西走廊，黑河分水自古以來留下了許多驚心動魄的故事；在中東，甚至一桶水就可以換來一顆子彈? 水不夠用，人們就會去搶水，當搶水危及到了