教育綜合知識考試試題

1、簡答題現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢？根據(jù)我國實際，參照現(xiàn)代學(xué)制變革的趨勢，你認(rèn)為我國的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革？現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的（或發(fā)展的）趨勢1）加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限3）普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4）高等教育的類型日益多樣化5）終身教育受到普遍重視，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6）教育制度有利于國際交流。根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，我國現(xiàn)行學(xué)制還要進(jìn)行下述改革： （ 1）適度發(fā)展學(xué)前教育； （ 2）全面普及義務(wù)教育；（ 3）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)； （ 4）大力發(fā)展高等教育。聯(lián)系實際談?wù)勗诮虒W(xué)中如何貫徹理論聯(lián)系

2、實際的原則。理論聯(lián)系實際的原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)， 從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。貫徹這一原則的基本要求： （ 1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際； （ 2） 重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識 （首先，要重視教學(xué)實踐；其次，要組織學(xué)生進(jìn)行一些參觀、訪問、 社會調(diào)查， 參加一些課外學(xué)科或科技小組的實際操作活動， 或組織他們從事一些科學(xué)觀察、 實驗與小發(fā)明以及生產(chǎn)勞動等。 ） ； （ 3） 逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力 ； （ 4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。結(jié)合學(xué)校審美教育實際談?wù)剬徝澜逃膶嵤＃?1）要了解美育過程。a 通過審美感知，形成

3、審美感受，為鑒賞美和創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)b 通過美的鑒賞活動，理解美的本質(zhì)特征，發(fā)展審美判斷力c 通過審美創(chuàng)造活動，發(fā)展創(chuàng)造美的能力2）要貫徹美育的原則形象性原則；情感性原則；差異性原則；活動性原則 ； 創(chuàng)造性原則3）要掌握美育的途徑和方法a 通過課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動進(jìn)行美育。即通過科學(xué)文化基礎(chǔ)知識教學(xué)進(jìn)行美育； 通過藝術(shù)學(xué)科教學(xué)和課外文藝活動進(jìn)行美育 （藝術(shù)是美育的主要手段）b 通過大自然進(jìn)行美育c 通過日常生活進(jìn)行美育。即利用家庭環(huán)境進(jìn)行美育，組織學(xué)生參加美化學(xué)校環(huán)境的活動，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體現(xiàn)美。簡述德育的途徑和方法。答： 我國中小學(xué)德育的基本途徑有： 思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)； 勞

4、動和其他社會實踐；課外活動和校外活動；學(xué)校共青團(tuán)、少先隊活動；心理咨詢；班主任工作；校園生活。我國中小學(xué)德育的一般方法有：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎懲和制度等。簡述加德納的多元智力理論及其給我們的啟示。答：多元智力理論是由美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983 年在智力的結(jié)構(gòu)一書中提出的。他認(rèn)為：人的智力不是單一的，而是體現(xiàn)為多個方面，主要包括言語語言智力、邏輯數(shù)理智力、 視覺空間智力、 音樂節(jié)奏智力、 身體運(yùn)動智力、 人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力等九中智力。多元智力理論從新的角度闡述和分析了智力在個體身上存在的方式以及發(fā)展的潛力。首先，多元智力理論直接影響教師形

5、成積極樂觀的“學(xué)生觀” 。每個學(xué)生身上都存在著不同的智力，每個學(xué)生都是獨特的，學(xué)校里沒有所謂“差生” ，只有不同學(xué)生間的差別；它同時為現(xiàn)代教育的多元評價奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。其次，多元智力理論影響了教育工作者對“智力”的認(rèn)識。傳統(tǒng)的智力理論是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的， 培養(yǎng)的學(xué)生主要是語數(shù)等學(xué)科文化知識方面的才能； 多元智力理論啟示我們， 不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績， 同時更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展， 尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。再次，多元智力理論幫助教師樹立新的“教育觀” 。多元智力理論認(rèn)為，教育是賞識教育， 每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能， 都能成功， 教育要幫助其實現(xiàn)自我價值； 教

6、育是個別化教育，教學(xué)要因材施教，促進(jìn)每一個學(xué)生在不同層面上獲得不同的發(fā)展。簡述促進(jìn)遷移的條件和如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移 。答： 促進(jìn)知識遷移的條件即影響學(xué)習(xí)遷移的因素， 包括個體因素和客觀因素兩個方面： （ 1）個體因素。第一，學(xué)習(xí)者的智力水平。第二，學(xué)習(xí)者的年齡。第三，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征。第四，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)和學(xué)校的態(tài)度。第五，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心向和定勢。 （ 2）客觀因素。第一，學(xué)習(xí)材料的特征。第二，學(xué)習(xí)情境的相似相。第三，教師的指導(dǎo)。教學(xué)中可以從以下方面促進(jìn)遷移：（ 1）精選材料。 （ 2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。 （ 3）合理安排教學(xué)程序。（ 4）創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境。 （ 5）教

7、授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。何謂皮格馬利翁效應(yīng)？它對教師工作有何啟示？答： 皮格馬利翁效應(yīng)又叫羅森塔爾效應(yīng)， 指人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。教師如果根據(jù)對某一學(xué)生的了解而形成一定的期望， 就會使該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)發(fā)生符合之一期望的變化。該效應(yīng)說明了教師的期望和愛對學(xué)生的重要影響。通常， 教師是在不知不覺中表現(xiàn)出自己的期待， 而對學(xué)生的影響也是潛移默化的。 皮格馬利翁效應(yīng)已經(jīng)證實， 受到教師高期待的學(xué)生會得到充分的發(fā)展， 而受到教師低期待的學(xué)生則不能夠充分地發(fā)展所具備的潛力。為了充分發(fā)揮教師期待的積極影響， 教師應(yīng)該注意以下兩點： 第一

8、， 要認(rèn)真了解每個學(xué)生的特點， 發(fā)現(xiàn)他們的長處， 對每個學(xué)生都建立起積極的期待； 第二，教師要不斷反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展。為什么要因材施教？依據(jù)因材施教原則，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行教學(xué)改革？答：因材施教是我們應(yīng)該遵循的最基本的教學(xué)原則。依據(jù)因材施教原則，我認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行教學(xué)改革：1）改進(jìn)教學(xué)組織形式。采用分層教學(xué)；分組教學(xué)（內(nèi)分組或外分組） ；雙 重進(jìn)度教學(xué)；打破年級限制，根據(jù)興趣愛好自由組織班級；試行留級、跳級制； 鼓勵各種教學(xué)形式并存，發(fā)揮其各自的優(yōu)勢。2）改善教學(xué)方式方法，努力實現(xiàn)個別化教學(xué)。提倡目標(biāo)教學(xué)（即掌握學(xué)習(xí)） ；采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，

9、如程序教學(xué)、計算機(jī)輔助教學(xué)或網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)（魔燈教 學(xué)）等形式。3）改革教學(xué)評價，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展。建立發(fā)展性評價體系，促進(jìn)每個學(xué)生生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，個性全面發(fā)展。4）關(guān)注特殊學(xué)生。對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生不能放棄、更不能拋棄，采用隨班就讀或設(shè)立特殊班等形制，讓每個特殊生都受到應(yīng)有的教育和發(fā)展。你認(rèn)為我們應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)生觀和教學(xué)觀？答題要點：學(xué)生觀： （ 1）學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是出于發(fā)展過程中的人。2）學(xué)生是獨特的人。學(xué)生是完整的人；每個學(xué)生都有自身的獨特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。3）學(xué)生是具有獨立意義的人。每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之

10、外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在； 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體； 學(xué)生也是法律上、 倫理上 的責(zé)權(quán)主體。教學(xué)觀： （ 1）全面發(fā)展的教學(xué)觀?，F(xiàn)代教學(xué)以人為本位，旨在促進(jìn)人的發(fā)展。新課程把發(fā)展的內(nèi)涵界定為知識與技能、 過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀三者（三維目標(biāo)）的統(tǒng)一。2）交往與互動的教學(xué)觀。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。 把教學(xué)本質(zhì)定位為交往， 是對教學(xué)過程的正本清源。 以交往和互 動為特征的教學(xué)，常常要借助“對話”實現(xiàn)。3） 開放與生成的教學(xué)觀。 教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、 封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。這三種教學(xué)觀是從不同的角度提出來的， 彼此間卻是相互聯(lián)系、 相輔相成的。結(jié)合工作實際

11、，談?wù)剳?yīng)該建立怎樣的師生關(guān)系？答： 首先要明確良好師師生關(guān)系具有教育功能、 激勵功能、 調(diào)控功能和社會 功能。其次， 要掌握良好師生關(guān)系的建立的因素。 影響師生關(guān)系的因素有教師， 建 立良好的師生關(guān)系，作為教師要主動。學(xué)其三，良好師生關(guān)系的特征是民主平等；尊師愛生；教學(xué)相長；心理相容。最后，構(gòu)建良好師生關(guān)系的要講究策略：a.了解和研究學(xué)生；b.樹立正確的學(xué)生觀；c.發(fā)揚(yáng)教育民主，采取正確的教育態(tài)度和教育方式；d.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；e.提高教師自身的素質(zhì)。11為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（ 1 ）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教

12、育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。12教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（ 1 ）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（ 2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（ 4 ）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。13簡述我國學(xué)制改革的基本原則。（ 1 ）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會

13、的發(fā)展；（ 2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。14一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)， 以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識， 對本學(xué)科的歷史、 現(xiàn)狀、 未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識， 包括教育學(xué)、 心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德， 簡稱師德， 是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德

14、的建設(shè)，它的意義是： 1 、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。 4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。.為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；（2）教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；（3）教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的； （4）歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么（1）社會生產(chǎn)水平的提高， 為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； （2）腦力勞動與體力勞動的分離， 為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子（3）文字的產(chǎn)生

15、和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞（4） 國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。18簡述德育工作的新形式。通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育； 創(chuàng)辦業(yè)余黨校； 開展心理健康教育活動建立教育基地。19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。教育具有相對獨立性。 具體表現(xiàn)在： 教育具有自身的繼承關(guān)系； 教育要受其他社會意識形 態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面發(fā)展； 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能； 社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件， 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？1 ）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。2 ）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。3 ）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。1 ）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既