解釋自我定位

1、自我定位1一、自我定位我將來是誰(shuí) 三種人 三種思想 三種境界1.3（5）2三種人1;謀事之人 2;謀人之人 3謀事與謀人之人 1;謀事之人就是；決勝在于心態(tài)，心態(tài)決定狀態(tài)。有大見識(shí)的人，學(xué)一件技巧就容易得多。所以，謀事其實(shí)是我等三類人中最容易做到，也最容易成功的一個(gè)路徑。無論是文科理科，還是工科，搞工作，把自己擅長(zhǎng)的事情謀好，持之以恒，便會(huì)有所收獲。 3謀人之人這類人多半屬于天生的本能，曾經(jīng)有人做過實(shí)驗(yàn)，把第一類老實(shí)忠厚不善于交際的人進(jìn)行培訓(xùn)，10人中只有1人有所改變，而與那些天性善變，屬性狐貍的人比起來，仍然有一定差距。所以，自己定位自己的選擇，不必要為難自己，就如同一個(gè)公司，在公關(guān)和營(yíng)銷的

2、崗位上，永遠(yuǎn)不要強(qiáng)人所難。而謀人中的天之驕子，在我心里無人能與張良比之。古代的謀士，大多處于這個(gè)范疇，他們可能是軍事家，可能是政治家，多半以政治為主，因?yàn)檎尉褪歉呷舜蚪坏?，要揣摩心思。這類人中也分高下，雖然范曾乃項(xiàng)羽謀士，但是其人不如張良高明，早在項(xiàng)梁在世，張良也曾進(jìn)過項(xiàng)營(yíng)，但見項(xiàng)羽傲慢，不能容人，于是張良又開始尋找所向之主。范曾雖為謀士，但他卻未謀其主，最后被項(xiàng)羽棄之且病死他鄉(xiāng)，可嘆可惜！所以如范曾等人，雖為謀士，卻只能規(guī)劃到謀事一類人去也。 4謀事與謀人之人這類人多半適合做領(lǐng)導(dǎo)，古來有之。比如：劉邦，諸葛亮，孫仲謀，漢武帝,近代比如毛澤東；鄧小平。其中，漢景帝是謀人謀事的的一個(gè)典型代表

3、。漢武帝是漢景帝的第10子，在古代，立長(zhǎng)和立嫡都輪不到他，但是后來成為了太子。這與景帝城府極深，事事都放在心里，等待時(shí)機(jī)為這個(gè)兒子排除異己，解散政敵有相當(dāng)大的關(guān)系！這段歷史我這里不繁述，讀過歷史的人應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)是非常的激烈。而像景帝這樣的領(lǐng)導(dǎo)，在他手下干活一定要善于“謀人”，這與現(xiàn)在在某些公司上班一樣，假如老板是漢景帝這類的人，你一定不要多說話，埋頭苦干，“景帝”自然知道；假如領(lǐng)導(dǎo)是一位像劉邦那樣可以容人的人，你盡管提建議，吹牛拍馬都行；假如上司是像“諸葛亮”那樣的，你就得更加小心了。 5結(jié)論謀劃人最高的境界在于狀態(tài)，在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)不要過分相信技巧。修為要到“呆若木雞”，把斗志內(nèi)

4、斂。而最后的斗志，不在于勇敢，技巧，而在于德行。你便能在這三類人中行走自如，游刃有余了。謀事還是謀人很多時(shí)候是相互交融，但是基本上都是以某一個(gè)為主導(dǎo)，而第三類人是人精中的人精，所以首先要自我認(rèn)知自己，不要勉強(qiáng)，還是好好謀事既可；謀人之人一定要看問題不看表面，先看動(dòng)機(jī)，才能識(shí)其行動(dòng)真?zhèn)巍?6三種思想1；法、儒、道 2；提升三種思想素質(zhì) （一）世界眼光、戰(zhàn)略思維、全局觀念。 （二）辯證理念、憂患意識(shí)、創(chuàng)新精神。 （三）為民情懷、廣闊胸襟、求真作風(fēng)。7世界眼光、戰(zhàn)略思維、全局觀念“不謀全局者不足謀一域”，說明世界眼光、戰(zhàn)略思維的重要性。任何事情是一個(gè)局部，本職工作是全局的一部分，局部服從整體。今天把

5、基礎(chǔ)搞好了，才能有以后的大發(fā)展。做任何一件事情都要打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。比如，事業(yè)要有大發(fā)展，就必須先做好規(guī)劃工作，有了一個(gè)很好的整體規(guī)劃，就可以對(duì)未來五年十年的工作有指導(dǎo)性。8辯證理念、憂患意識(shí)、創(chuàng)新精神凡事都是對(duì)立統(tǒng)一、內(nèi)在聯(lián)系的，無論是對(duì)世界的看法，對(duì)自己的看法，都要辯證地去看。當(dāng)然，這是理論的論斷。簡(jiǎn)單理解就是一句話：不要一遇到問題、碰到困難就唉聲嘆氣。 “生于憂患，死于安樂?！睉n患意識(shí)是一種清醒的預(yù)見和防范意識(shí)，是一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感、使命感。越是形勢(shì)好的時(shí)候、越是發(fā)展順利的時(shí)候，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。在取得成績(jī)的同時(shí)，更重要的是要找出存在的問題，立意創(chuàng)新，爭(zhēng)取更大成效。只有新理念、新舉

6、措，才有新發(fā)展、新成果。 9為民情懷、廣闊胸襟、求真作風(fēng)人不能把物質(zhì)的東西看得太重了，不能老盯著幾個(gè)錢去做事。作為營(yíng)銷工作要把客戶的利益放到高于一切的位置。搞活動(dòng)要有社會(huì)的支持，走市場(chǎng)化路子是必要的，但不能因?yàn)橐恍┫夘^小利而損壞了自己的形象。作營(yíng)銷工作要有艱苦奮斗的精神，要淡泊名利、心系客戶，樹立起求真的作風(fēng)、樹立起正確的利益觀和價(jià)值觀，那么你的工作的思路就明確了，也得到客戶的支持和擁護(hù)，有了客戶基礎(chǔ)，你的工作也就得到了創(chuàng)新發(fā)展。 10三種境界 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在人間詞話里談到治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾指出：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：”昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋她千百度，驀然回首，此第三境也?！斑@三種境界生動(dòng)地刻畫出一個(gè)有志于學(xué)術(shù)研究的人如何從最初的摸索、彷徨到漸入佳境，再到豁然開朗、一通百通的過程。他的總結(jié)一直受到后人的信服和認(rèn)同?，F(xiàn)實(shí)中，國(guó)內(nèi)諸多的CIO正分別在這三種境界中沉浮著。