《新聞評(píng)論教程》第九講 新聞評(píng)論的論證

1、 新聞評(píng)論的論證一 基本定義二 強(qiáng)論證三 七種常見的論證方式四 反駁 防范和克制我們的“災(zāi)難情緒”曹林 中國(guó)青年報(bào) 2013年10月17日 1539字 二版、青年話題版 中國(guó)新聞評(píng)論二等獎(jiǎng)?wù)憬嘁θ呤墟?zhèn)某領(lǐng)導(dǎo)視察災(zāi)情怕濕鞋涉水要人背發(fā)布日期：2013-10-15新聞來(lái)源：西安日?qǐng)?bào)余姚鎮(zhèn)干部視察時(shí)怕弄濕高檔鞋要村支書背：鞋沒(méi)進(jìn)水腦子進(jìn)水 有網(wǎng)友爆料稱：余姚三七市鎮(zhèn)某領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)視察水災(zāi)，因穿著高檔鞋子，迫不得已由年近六旬的村書記將其背進(jìn)災(zāi)民家里水災(zāi)洶涌下民眾苦不堪言，穿著高檔鞋來(lái)視察的領(lǐng)導(dǎo)卻讓六旬書記背，這消息自然在輿論中炸開了鍋，當(dāng)?shù)匾苍谳浾搲毫ο卵杆賴?yán)懲了那名干部?？蓳?jù)媒體最新調(diào)查稱，那名干部

2、穿的是布鞋而不是高檔鞋子，也不是耍官威“騎”在村民身上，而是兩人關(guān)系很熟很好，支書背他不乏玩笑成分。綜合常識(shí)和在場(chǎng)其他人的表述看，這名干部被輿論和網(wǎng)友“冤枉”了，成了救災(zāi)輿論場(chǎng)中“由不得你解釋”、“一點(diǎn)就著”的情緒化輿情的犧牲品。 這事兒剛一曝光就在網(wǎng)上炒得很火，網(wǎng)憤滔滔之下，板磚和口水如雨點(diǎn)般砸向那個(gè)干部，并借此批評(píng)余姚救災(zāi)不力時(shí)，我一直沒(méi)有參與評(píng)論。這種沉默，是刻意與這一情緒保持距離。因?yàn)槭聦?shí)和背景不清楚，針對(duì)“余姚鎮(zhèn)干部視察水災(zāi)讓老人背”的爆料，只是一個(gè)網(wǎng)友語(yǔ)焉不詳?shù)拿枋龊鸵粡垐D片，很容易根據(jù)這些進(jìn)行義憤填膺的想像。不評(píng)論，是因?yàn)閷?duì)網(wǎng)友的描述有不少懷疑，但不在現(xiàn)場(chǎng)又無(wú)法求證，只能等待后續(xù)

3、報(bào)道；不評(píng)論，是想與網(wǎng)憤的距離遠(yuǎn)一些，也能與事實(shí)近一些。保持距離，在靜默中等待更翔實(shí)的報(bào)道，才能客觀理性。 果然，記者對(duì)此事的調(diào)查顛覆了網(wǎng)友輕率的曝光。記得蘆山地震救災(zāi)時(shí)，也有一名基層干部被冤枉而受到處理，他并沒(méi)有脫崗，只是深入了更艱難的災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)。輿論后來(lái)對(duì)被冤枉者充滿愧疚。眼見未必為實(shí)，有圖未必有真相，尤其是在我們看來(lái)很陌生的基層尤其如此，不能用自己的經(jīng)驗(yàn)和想像妄下結(jié)論，有時(shí)候，自以為是的大義凜然和遠(yuǎn)離事實(shí)的道德優(yōu)越感，可能只是不明真相下對(duì)他人的傷害。 災(zāi)難情緒有很多方面的表現(xiàn)，它表現(xiàn)在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)人們天然產(chǎn)生的消極心態(tài)、發(fā)泄需求、安全焦慮和歸咎追責(zé)的沖動(dòng)。一方面是受災(zāi)者的不安和不滿，突然

4、遭遇地震或洪災(zāi)，猝不及防，日常生活被打亂，財(cái)產(chǎn)受到損失，生活產(chǎn)生不便，甚至不少人的家人失去生命，身處其中的人肯定會(huì)有情緒的。另一方面是圍觀者的不滿，尤其在信息傳播極為發(fā)達(dá)的新媒體時(shí)代，人們眼看到一座城市陷于洪水之中，看到很多人的求救，目睹災(zāi)難帶來(lái)的傷害，自然感同身受，并習(xí)慣性地去追問(wèn)責(zé)任，追問(wèn)政府在救災(zāi)工作中的不力，批評(píng)相關(guān)部門預(yù)警的滯后與應(yīng)急的不足。 這就是災(zāi)難情緒。這種情緒，一方面源于弱小弱勢(shì)的人們?cè)谧匀粸?zāi)害前的驚慌，一方面源于對(duì)政府工作習(xí)慣性的不滿?！坝嘁︽?zhèn)干部視察水災(zāi)讓老人背”事件的發(fā)酵，就是災(zāi)難情緒的產(chǎn)物，人們帶著負(fù)面情緒看待政府和官員行為，把一個(gè)情況不明的行為想像和解讀成為“騎在人

5、民身上”，然后對(duì)著這個(gè)假想敵發(fā)泄不滿。 這種災(zāi)難情緒還會(huì)驅(qū)使民眾帶著放大鏡和“找茬”心態(tài)去解讀官員的一言一行，官員言語(yǔ)稍有不慎，就可能引發(fā)強(qiáng)烈的反彈。災(zāi)難輿論場(chǎng)中人們的心態(tài)比平常要敏感和脆弱很多，容易被激怒和點(diǎn)燃，也容易發(fā)酵成集體的不滿，將對(duì)災(zāi)難的不安和傷痛，都轉(zhuǎn)移和發(fā)泄到一個(gè)假想的“稻草人”身上并大加鞭撻。這種失去理性的情緒所激發(fā)的沖突，會(huì)耗散救災(zāi)的力量，形成社會(huì)性的“次生災(zāi)難”。 政府和官員需要重視這種災(zāi)難情緒，意識(shí)到公眾的脆弱和敏感、不安與不滿，少說(shuō)話，多做事，以實(shí)際行動(dòng)安撫民心。另一方面，輿論和公眾也應(yīng)該防范和克制我們的災(zāi)難情緒，不要不分青紅皂白去苛責(zé)，不要不問(wèn)真假就輕信輕疑，不要被別

6、人一兩句話就點(diǎn)燃?？陀^看待所發(fā)生的災(zāi)難，是天災(zāi)還是人為，是否人力不可及？不是所有的災(zāi)難下都有一個(gè)不負(fù)責(zé)任的部門。危難之時(shí)，共同的敵人是災(zāi)難，而不是官民，放縱災(zāi)難情緒只會(huì)造成更大的傷害。 作品評(píng)介 浙江余姚發(fā)生水災(zāi)，引發(fā)輿論圍觀，甚至引發(fā)圍攻市政府的群體性事件，評(píng)論員敏銳地把握到了這一輿情，第一次提出“災(zāi)難情緒”這一概念，通過(guò)有說(shuō)服力的案例分析，引導(dǎo)情緒失控的公眾意識(shí)到自己身上因?yàn)?zāi)難而滋生的情緒，指出：這種不冷靜的情緒如果不得到防范和克制，會(huì)滋生很多沖突，帶來(lái)很多與自然災(zāi)害伴生的“次生社會(huì)災(zāi)害”。 評(píng)論角度獨(dú)特，提法新穎，提出了能引起共鳴和反思的新概念；論據(jù)充分，論證有力，以令人信服又充滿理性的

7、邏輯，說(shuō)出了一個(gè)讓人有所感悟的道理，對(duì)余姚輿情起到了很好的引導(dǎo)效果。 余姚災(zāi)情發(fā)生后，立即搜集相關(guān)資料，并選擇了一個(gè)最佳的時(shí)機(jī)發(fā)出了評(píng)論。這個(gè)最佳時(shí)機(jī)就是余姚水災(zāi)中“鎮(zhèn)干部穿豪華皮鞋怕沾水讓村干部背過(guò)水”這個(gè)謠言被澄清后，以此為由頭分析公眾為什么會(huì)被這個(gè)謠言牽著鼻子走，并分析此一謠言傳播中典型的災(zāi)難情緒。 評(píng)論發(fā)表后，因提出了一個(gè)有說(shuō)服力的新概念，起到了很好輿論引導(dǎo)效果，各網(wǎng)站都在顯著位置推薦了這篇評(píng)論,盛贊這篇評(píng)論影響了水災(zāi)輿情，公眾從不冷靜轉(zhuǎn)向了理性思考。當(dāng)然，輿情的轉(zhuǎn)折也許并非一篇評(píng)論所能決定，但這篇評(píng)論起到了有力的推動(dòng)和引導(dǎo)效果，堪稱評(píng)論影響時(shí)事進(jìn)程和引導(dǎo)理性思考的典范。有“問(wèn)題意識(shí)”

8、，也要有“過(guò)程意識(shí)”辯證看待社會(huì)發(fā)展與問(wèn)題之一人民日?qǐng)?bào) 2013年5月20日 第五版 1610字 編者按今日中國(guó)，仍在穿越歷史的三峽。這樣的階段，水域開闊也暗流涌動(dòng)，大河奔騰卻泥沙俱下。如何準(zhǔn)確把握時(shí)代方位、辯證看待社會(huì)發(fā)展，認(rèn)識(shí)論與方法論的問(wèn)題，從未如此迫切地?cái)[在我們面前。從今日起，我們刊發(fā)“本報(bào)評(píng)論部”系列文章，與大家共同探討、共同思考。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。關(guān)鍵是要把問(wèn)題放在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中觀察，與國(guó)情對(duì)接、跟現(xiàn)實(shí)對(duì)表曾有學(xué)者慨嘆，我們?cè)庥隽艘粋€(gè)“問(wèn)題的時(shí)代”。從大都市惱人的霧霾到田野間空心化的村莊，從“蟻?zhàn)濉?、“蝸居”難圓夢(mèng)想到“舌

9、尖上的安全”屢現(xiàn)危機(jī)。翻開報(bào)紙，相關(guān)討論不絕于耳；打開網(wǎng)絡(luò)，種種質(zhì)疑迎面而來(lái)。一時(shí)間，問(wèn)題讓人煩惱，問(wèn)題使人憤怒，問(wèn)題令人“絕望”。如何看待我們時(shí)代的問(wèn)題？“不回避矛盾，不掩蓋問(wèn)題”，習(xí)近平總書記的要求，是對(duì)問(wèn)題應(yīng)有的態(tài)度。“問(wèn)題是時(shí)代的聲音”，30多年改革開放歷程，可以說(shuō)正是在解決問(wèn)題中步步向前。如果眼里沒(méi)有問(wèn)題、心里沒(méi)有期待，也就不會(huì)改革、難言發(fā)展。有“問(wèn)題意識(shí)”，是認(rèn)識(shí)能力提升的表現(xiàn)；能暢所欲言直面問(wèn)題，更是時(shí)代社會(huì)的進(jìn)步。然而，過(guò)猶不及。如果“唯以問(wèn)題識(shí)天下”，群情激憤中，任“問(wèn)題焦慮癥”裹挾成極端情緒，固化為狹隘認(rèn)識(shí)，演變?yōu)槠珗?zhí)思想，將人人變成易燃易爆品；如果“只讓問(wèn)題遮望眼”，心灰

10、意冷間，讓“問(wèn)題悲觀癥”驅(qū)逐社會(huì)自信心，抵消發(fā)展正能量，吞噬我們的幸福感，“問(wèn)題意識(shí)”本身就也成了問(wèn)題。今天的中國(guó)，發(fā)展很快，矛盾高發(fā)，問(wèn)題不少。我們固然要有“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，但也不能期望萬(wàn)年之事、朝夕解決。將問(wèn)題拖成歷史問(wèn)題誠(chéng)不可取，畢其功于一役也絕不現(xiàn)實(shí)。任何時(shí)候不能忘了，我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。面對(duì)各種問(wèn)題，不切實(shí)際的空頭支票，超越階段的夸張口號(hào)，或是“一招就靈”的萬(wàn)能良藥，不是天真幼稚，就是輕浮狂躁。 歷史無(wú)非就是問(wèn)題的消亡和解決，現(xiàn)實(shí)也無(wú)非是問(wèn)題的存在和發(fā)展。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。關(guān)鍵是要把問(wèn)題放在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)

11、境中觀察，與國(guó)情對(duì)接、跟現(xiàn)實(shí)對(duì)表。一年一度的春運(yùn)最為典型，一個(gè)多月34億人次出行，而人均擁有的鐵路，還不到一根香煙長(zhǎng)度?，F(xiàn)代化的速度提升了，過(guò)程卻無(wú)法壓縮，再加上不斷增大的人口規(guī)模、水漲船高的期待訴求，都使問(wèn)題的存在有客觀性、必然性，問(wèn)題的解決有復(fù)雜性、長(zhǎng)期性。 希望找到一個(gè)總開關(guān)，按一下就解決所有問(wèn)題，肯定是空想。但在充滿糾結(jié)的生活中，幾乎每一個(gè)問(wèn)題的細(xì)節(jié)里，倒確實(shí)暗藏著一個(gè)“哲學(xué)按鈕”，按下那個(gè)按鈕，被遮蓋的意義就會(huì)一目了然。比如，農(nóng)民工問(wèn)題。過(guò)去十幾年里，2.6億農(nóng)民相繼進(jìn)城，接近俄羅斯和日本人口的總和。他們的生活要在短時(shí)間內(nèi)超越“綠皮車、編織袋”階段，子女教育與就業(yè)，自身醫(yī)療與住房，十

12、幾年積累的問(wèn)題要一下解決，即便是奧林匹克山上的希臘諸神，恐怕也無(wú)能為力。發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，消化問(wèn)題同樣需要時(shí)間。用辯證法的方式考量社會(huì)進(jìn)程，才能還原事件的真實(shí)意義。 解決問(wèn)題的愿望迫切，可以理解，更應(yīng)該重視。不過(guò)，如果能多點(diǎn)“過(guò)程意識(shí)”，會(huì)更有利于看到主流、形成共識(shí)。比如教育公平。北京、上海的常住人口中，非戶籍人口占三分之一強(qiáng)。異地高考理應(yīng)破冰，可如果不加任何限制地開閘放水，城市的優(yōu)質(zhì)教育資源即使翻番，也無(wú)法滿足如此激增的就讀需求。近日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定進(jìn)一步提高重點(diǎn)高校招收農(nóng)村學(xué)生比例。不正是在這樣的日拱一卒中，才逐漸逼近問(wèn)題的最終解決？ 抽象的價(jià)值，存留在理論之中；具體的公正，則需體

13、現(xiàn)在每一個(gè)人身上，不像喊喊口號(hào)那樣簡(jiǎn)單。醫(yī)療改革既需協(xié)調(diào)利益魔方，更需面對(duì)海量剛需和分布不均的現(xiàn)實(shí)；收入分配改革“分好蛋糕”理念明確，具體調(diào)整卻是復(fù)雜的系統(tǒng)工程。知易行難，在當(dāng)前中國(guó)，尤其如此。不存在一種簡(jiǎn)單化的理念，可以立竿見影搞定所有“中國(guó)式問(wèn)題”。30多年中國(guó)的漸進(jìn)式改革，正是從哲學(xué)層面上理清了問(wèn)題與過(guò)程的關(guān)系，才摒棄了急于求成的冒進(jìn)，拒絕了休克療法的誘惑，找到了正確的邏輯和順序。 風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。有時(shí)候，我們的確感到被問(wèn)題“追著走”、“推著走”。這可以理解，轉(zhuǎn)型期中國(guó)問(wèn)題一大堆，公眾和輿論更加敏感，未來(lái)的改革之路肯定也充滿挑戰(zhàn)。但也要看到，正是在對(duì)問(wèn)題的不斷突圍中，國(guó)家

14、社會(huì)得到了實(shí)質(zhì)性改善。既有“問(wèn)題意識(shí)”，也有“過(guò)程意識(shí)”，才能讓改革者有更多回圜余地，才會(huì)對(duì)未來(lái)更有信心。（2013年5月20日 人民日?qǐng)?bào)第五版） 評(píng)析該文緊扣習(xí)近平同志關(guān)于增強(qiáng)辯證思維能力的要求，針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在的“問(wèn)題焦慮癥”“問(wèn)題悲觀癥”，指出對(duì)于我們時(shí)代的問(wèn)題，既要不回避不掩飾，也要看到問(wèn)題的解決需要一個(gè)過(guò)程，提出了看事情、想問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論。這篇評(píng)論用“辯證思維”提升思想性，抓住厘清問(wèn)題的扣子，提出“問(wèn)題意識(shí)”和“過(guò)程意識(shí)”的辯證法。用“以理服人”增強(qiáng)說(shuō)服力，體現(xiàn)清新親切的文風(fēng)，“哲學(xué)按鈕”等比喻讓人印象深刻，采用娓娓道來(lái)的方式析事明理，論證鏈條步步深入、連貫清晰。用“對(duì)接

15、現(xiàn)實(shí)”提高針對(duì)性，以農(nóng)民工、春運(yùn)、異地高考、醫(yī)療改革等問(wèn)題為現(xiàn)實(shí)論據(jù)，立足國(guó)情講道理，達(dá)到了既與現(xiàn)實(shí)對(duì)接、又與中央精神對(duì)表的“頂天立地”。 2013年5月20日至24日，人民日?qǐng)?bào)在評(píng)論版推出五篇署名“本報(bào)評(píng)論部”的系列評(píng)論文章“辯證看待社會(huì)發(fā)展與問(wèn)題”，有“問(wèn)題意識(shí)”，也要有“過(guò)程意識(shí)”是其中第一篇。評(píng)論寫作前廣泛研究了各階層對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理解和認(rèn)識(shí)，緊扣思想中一些普遍存在的誤區(qū)和熱點(diǎn)事件設(shè)置議題；多次斟酌修改，力求觀點(diǎn)準(zhǔn)確清晰、導(dǎo)向鮮明有力、表述明白曉暢。 此文刊發(fā)后，“社會(huì)發(fā)展與問(wèn)題”迅速成為輿論熱點(diǎn)。5天里，圍繞系列評(píng)論的報(bào)道總量有314篇。系列評(píng)論在論壇、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)空間引發(fā)熱議

16、，多維新聞網(wǎng)、大公網(wǎng)、新浪臺(tái)灣網(wǎng)等多家境外媒體轉(zhuǎn)載相關(guān)文章。專家認(rèn)為，這組評(píng)論是“直面社會(huì)各種負(fù)面議論和極端情緒，引導(dǎo)網(wǎng)民準(zhǔn)確把握國(guó)情、理性看待社會(huì)轉(zhuǎn)型期復(fù)雜問(wèn)題的一次成功嘗試”。云南省委書記秦光榮認(rèn)為這篇評(píng)論反映了正確的認(rèn)識(shí)、順應(yīng)了社會(huì)的期待；在PX風(fēng)波中直接參與市民對(duì)話的昆明市長(zhǎng)李文榮認(rèn)為，這組評(píng)論不僅對(duì)工作有指導(dǎo)作用，也是引導(dǎo)輿論的重要武器。在一項(xiàng)22672名網(wǎng)民參加的調(diào)查中，49.7%認(rèn)為“確是針對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的肺腑之言”，22.8%認(rèn)為當(dāng)此社會(huì)矛盾集中時(shí)期意義非常。 論證的重要性和科學(xué)性 論證如果沒(méi)有力量，沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯推理，很容易被人駁倒甚至表述出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而誤導(dǎo)受眾。 我們從下面

17、一段有關(guān)古人的辯論來(lái)看看論證的重要性和科學(xué)性。登徒子好色賦 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮?！蓖跻缘峭阶又詥?wèn)宋玉，玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也。”王曰：“子不好色，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退。” 玉曰：“天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅

18、之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。” 是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說(shuō)之。” 大夫曰：“唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都。出咸陽(yáng)，熙邯鄲，從容鄭衛(wèi)溱洧之間。是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)。鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光。體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩(shī)曰：遵大路兮攬子袪，贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰：寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，絜齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生！因

19、遷延而辭避，蓋徒以微辭相感動(dòng)，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)詩(shī)守禮，終不過(guò)差。故足稱也?！?于是楚王稱善，宋玉遂不退。第一節(jié) 基本定義 任何論證都包含論題、論據(jù)和論證方式，其中，論題和論據(jù)是最基本的要素，而論證方式則是論題與論據(jù)按照一定的邏輯規(guī)律組合在一起的形式。在新聞評(píng)論中，論題就是我們要闡述或者要駁斥的論點(diǎn)，論據(jù)則是據(jù)以闡明觀點(diǎn)的事實(shí)，論證方式則是我們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式。論點(diǎn)是新聞評(píng)論的靈魂，論據(jù)必須真實(shí)可靠，包括理論性論據(jù)和材料性論據(jù)兩大部類。新聞評(píng)論是有理論性的，但不能過(guò)多地講理論，更不能過(guò)多地用原有理論證明現(xiàn)有理論。 以材料證明觀點(diǎn)，第一，材料必須典型、新鮮和充足。第二，正

20、確處理材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系。注意用觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)帥材料，否則材料是烏合之眾，無(wú)帥之兵；材料又不是被動(dòng)地為觀點(diǎn)服務(wù)，充當(dāng)觀點(diǎn)的傭人，我們不能削足適履（比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件，或不顧具體條件，生搬硬套），篡改材料，也不能專挑對(duì)觀點(diǎn)有利的材料；新的材料可以改變舊的觀點(diǎn)，形成新的觀點(diǎn)。第二節(jié) 強(qiáng)論證 我們?yōu)槭裁粗v究強(qiáng)論證？這也算是我們當(dāng)前的一個(gè)時(shí)代特征。 2008年12月9日新京報(bào)“時(shí)事評(píng)論”版上，有一篇社會(huì)學(xué)者鄭也夫的評(píng)論油貴嗎？看和誰(shuí)比，文章下配一個(gè)表格，顯示比、法、德、意、荷、英、美七國(guó)從2004年到2008年的汽車燃油價(jià)格。 這是我國(guó)當(dāng)代評(píng)論和評(píng)論版上不多見的現(xiàn)象。它可能向我們顯示兩方面信息：其一

21、：當(dāng)代新聞評(píng)論由于在公共政策問(wèn)題上觀點(diǎn)多元和評(píng)論寫作說(shuō)服性動(dòng)機(jī)上升，媒體言論已進(jìn)入一個(gè)注重論證強(qiáng)度和論據(jù)的時(shí)期。其二，媒體言論開始突破簡(jiǎn)單文本框架，嘗試多樣化表達(dá)形式。 據(jù)當(dāng)年的當(dāng)班編輯王愛軍介紹： 鄭也夫來(lái)稿中就有相關(guān)數(shù)字，我們編輯和報(bào)社美編一起把它制作成了表格，便于閱讀。因?yàn)猷嵰卜虮緛?lái)就想以表格形式表明觀點(diǎn)，所以基本上沒(méi)有什么障礙，簡(jiǎn)單溝通就決定了?！?顯然，這是評(píng)論編輯一種形式創(chuàng)新的自覺意識(shí)。但是，評(píng)論編輯在形式方面的這種“表現(xiàn)意識(shí)”，其根源則來(lái)自鄭也夫評(píng)論中的論證意識(shí)和論據(jù)意識(shí)，即表格中的內(nèi)容本來(lái)包含在文本之中。只是編輯在文本之外制作的表格，使得那些在文本中的數(shù)字論據(jù)變得外在化、顯性化

22、、直觀化了。可見，新聞評(píng)論內(nèi)容和形式的發(fā)展，可能是相契合的。內(nèi)容的某種傾向，為形式的創(chuàng)新提供契機(jī)。 中國(guó)當(dāng)代新聞評(píng)論正從上世紀(jì)90年代末的觀念啟蒙和一般意義上的情感、意見表達(dá)，進(jìn)入到一個(gè)注重論證有效性和論證強(qiáng)度的階段。評(píng)論者對(duì)邏輯的運(yùn)用越來(lái)越自覺。注重論證有效性和論證強(qiáng)度，是評(píng)論作為一種人們交流意見手段的自然發(fā)展。 當(dāng)代中國(guó)新聞評(píng)論走向“強(qiáng)論證”的社會(huì)原因是什么呢？其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，利益多元、價(jià)值多元，涉及公共決策的新聞評(píng)論議題，實(shí)際上是不同社會(huì)群體陳述自己的價(jià)值、利益，說(shuō)服他人的機(jī)會(huì)。因此，說(shuō)服必須論證。其二，逐漸開放的公共信息和逐漸寬松的言論環(huán)境，使一些爭(zhēng)議性的議題釋放出來(lái)，成為新聞評(píng)論

23、議題。因此，有爭(zhēng)議必有論證。 與一般的價(jià)值判斷和情感表達(dá)不同，事實(shí)判斷和強(qiáng)烈的說(shuō)服動(dòng)機(jī)，都要求具體的論據(jù)材料。這對(duì)評(píng)論文本的一個(gè)影響，就是加重了文本對(duì)論據(jù)的承載負(fù)擔(dān)。北京晚報(bào)“北京論語(yǔ)”版主編蘇文洋幾十年來(lái)以輕靈、幽默的文風(fēng)（當(dāng)然也時(shí)有尖銳的諷刺）為人們所喜愛。然而，他發(fā)表在2009年5月13日北京晚報(bào)“今日快評(píng)”欄目的從投資參考看高速路如何賺錢，其中羅列已經(jīng)上市的高速路的證券簡(jiǎn)稱20個(gè)，另外羅列收費(fèi)的高速路名和橋名6個(gè)，此外還羅列了27個(gè)包括小數(shù)點(diǎn)和百分比的數(shù)字（還有既是百分?jǐn)?shù)又帶小數(shù)點(diǎn)）。 如此繁密的論據(jù)在增強(qiáng)了評(píng)論論證力度的同時(shí)，也極大影響了作者文章風(fēng)格，加重了讀者閱讀負(fù)擔(dān)。對(duì)新聞報(bào)道和

24、新聞評(píng)論中的數(shù)字，傳統(tǒng)處理手段是“數(shù)宜簡(jiǎn)”，即把龐大數(shù)字消除零數(shù)，往整數(shù)上靠。但這對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下議論具體價(jià)格問(wèn)題，特別是股價(jià)收益數(shù)字的評(píng)論來(lái)說(shuō)，勢(shì)所不能，因?yàn)橐粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)以后數(shù)字的更易，就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”。設(shè)想，這篇文章如果像鄭也夫那篇評(píng)論那樣，將具體數(shù)字設(shè)計(jì)成圖表，而不是堆積在文本之中，一方面可能減輕文本對(duì)羅列名稱、數(shù)字的承載負(fù)擔(dān)；另一方面，在圖表中體現(xiàn)的數(shù)字關(guān)系，也可能得到更清晰、一目了然的理解。 實(shí)際上，直觀化的圖表制作意識(shí)，近年已經(jīng)在我國(guó)一些新銳報(bào)紙的新聞報(bào)道中（特別是突發(fā)性事件報(bào)道）顯現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。而這種圖表化意識(shí)延伸到評(píng)論版面上，也是很自然的事。 其實(shí)，為評(píng)論配上圖表，在我國(guó)

25、近代新聞評(píng)論中是有傳統(tǒng)的。梁?jiǎn)⒊?dāng)代評(píng)論中就往往附有表格。如1902年5月的新民叢報(bào)第八期“國(guó)聞短評(píng)”欄目的粵學(xué)端倪附有廣東廣雅書院的課程表和學(xué)校經(jīng)費(fèi)表。梁?jiǎn)⒊谡摱砹_斯虛無(wú)黨中，把從1845年到1881年俄羅斯虛無(wú)黨發(fā)展歷程簡(jiǎn)要年表列于評(píng)論，并附注：“以上所列干燥無(wú)味之年表，或令讀者生厭，然非略知其事跡，不能審其發(fā)達(dá)變遷之順序。故不辭拖沓為銓次之。若語(yǔ)其詳，又非數(shù)十紙不能盡也?！憋@然，他認(rèn)為，在這里，表格比文字更有效率。 當(dāng)代西方報(bào)紙中，在版面形式上突出直觀性，多有創(chuàng)新的今日美國(guó)報(bào)，也在評(píng)論的圖表方面有精彩表現(xiàn)。 今日美國(guó)言論版在2005年12月30日發(fā)表社論（“Our Opinion”）題

26、為College football fumbles minority hiring（副標(biāo)題為：“平等的機(jī)會(huì)？對(duì)于那些黑人教練來(lái)說(shuō)，這些詞語(yǔ)是空洞的”）。 值得注意的是：在這篇文章正文左側(cè)，從上至下列出了五張黑人教練的照片有名有姓，并在頂端注明：5/119；而在正文的右側(cè)從上至下列出兩道用來(lái)對(duì)比的長(zhǎng)長(zhǎng)的“色譜表”，上面注明：在NFL（National football League全國(guó)足球聯(lián)盟）中的黑人教練占20%在世界上2支球隊(duì)中已有6名黑人教練；與此相較，在119個(gè)大學(xué)體育部里，只雇用了5名黑人教練占4%。色譜表中的黑色塊即代表黑人教練。兩道色譜表的對(duì)比鮮明而一目了然。這些配置都增強(qiáng)了論據(jù)使

27、論據(jù)更有直觀沖擊力。 此外，華爾街日?qǐng)?bào)的評(píng)論也經(jīng)常插入圖表（更經(jīng)常的是經(jīng)濟(jì)曲線圖），既當(dāng)論據(jù)，也有裝飾效果。如2008年4月28日的華爾街日?qǐng)?bào)的A2版評(píng)論欄“THE OUT LOOK”Has the financial industrys Heyday Come and Gone？一文中插入股市和就業(yè)機(jī)會(huì)的圖表。在這一期的觀點(diǎn)版（OPINION）上的第一篇言論（相當(dāng)于社論）The Feds Bender，中間也插入一個(gè)題為money and oil的圖表。 當(dāng)然，不是所有評(píng)論中的數(shù)字都可以制作圖表，也不是所有的評(píng)論作者和編輯都有能力制作圖表。這需要新聞評(píng)論的作者和編輯適應(yīng)當(dāng)代議題，增加新的論據(jù)

28、意識(shí)和論據(jù)表現(xiàn)能力。比如，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，就要尋找和思考那些更加有利于“形象地表現(xiàn)”的論據(jù)。第三節(jié) 常見的論證方式 1、因果論證。是依據(jù)客觀事物之間存在的因果聯(lián)系進(jìn)行推理的一種論證方式。在新聞評(píng)論中，從目前的結(jié)局，追溯到這個(gè)結(jié)局形成的根源，或者從已知的原因出發(fā)，推導(dǎo)出它的結(jié)果。即因果論證。常用“究其原因”。因果聯(lián)系有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是有因必然產(chǎn)生果；二是在時(shí)間上，因在先，果在后。根據(jù)這兩個(gè)特點(diǎn)，在進(jìn)行因果論證時(shí)要注意，因果聯(lián)系是必然的，而不是人為的因果聯(lián)系；二是因一定在先，果一定在后。案例：“紅顏禍水論”純屬因果顛倒 文章來(lái)源：檢察日?qǐng)?bào) 更新時(shí)間：2009-7-13 16:01:28 官員

29、為什么腐敗?哪些因素促使一些官員“前腐后繼”?社會(huì)各界在不斷追問(wèn)，職能部門和專家學(xué)者也在密切關(guān)注，積極探討，深入剖析。當(dāng)然，解讀不相同，給出的處方也是五花八門。 中紀(jì)委、中央組織部第二巡視組組長(zhǎng)，原中紀(jì)委常委祁培文在東莞作“三紀(jì)”教育報(bào)告時(shí)指出，“在中紀(jì)委查處的大案中，95%以上都有女人的問(wèn)題。”他還提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要一防老板、二防女色、三防黃賭毒(據(jù)7月9日廣州日?qǐng)?bào))。 從預(yù)防的角度看，這個(gè)提醒有必要。但如果有人從這番表述中繼續(xù)用“女人禍水論”來(lái)解釋官員腐敗的原因，那在邏輯上就屬于因果顛倒。把官員腐敗的根源歸結(jié)為女色的誘惑和老板的拉攏腐蝕，其結(jié)論必然是官員要提高自律能力，遠(yuǎn)離女色和老板?？梢哉f(shuō)

30、，這樣的觀點(diǎn)明顯混淆了因果關(guān)系，所開的處方必然是治標(biāo)不治本，也是對(duì)上述提醒的一種誤讀。 從表面看，在中紀(jì)委查處的大案中，95%以上都有女人的問(wèn)題，各地查辦的許多官員腐敗中也都存在商人和老板主動(dòng)行賄拉攏的問(wèn)題，甚至有一些官員頻頻去境外賭博。事實(shí)證明，女色、老板、賭博與官員腐敗有著極為密切的聯(lián)系，金錢和女色的刺激與影響，讓一些官員在腐敗道路上越走越遠(yuǎn)。 但是，女色、老板和賭博果真在官員腐敗中起決定性作用嗎?做到“一防老板、二防女色、三防黃賭毒”就能夠避免腐敗嗎?我看未必。據(jù)我觀察，女色、老板、黃賭毒與官員腐敗之間的相互催生關(guān)系，正如到底是雞生蛋還是蛋生雞一樣，至今無(wú)法完全說(shuō)清楚。但可以肯定的是，女

31、色、老板、黃賭毒不是官員腐敗的根本性因素。在很多情況下，官員在包二奶、養(yǎng)情人甚至嫖娼時(shí)，早已開始腐敗，已經(jīng)具備了進(jìn)一步腐敗墮落的本錢。 假如我們的相關(guān)制度能夠有效防止官員的“第一次出軌”，尤其是讓官員沒(méi)有權(quán)力尋租機(jī)會(huì)和空間，那么，一些官員還會(huì)想著包二奶、養(yǎng)情人嗎?從這個(gè)意義上講，包二奶和養(yǎng)情人只是促使官員進(jìn)一步腐敗的外部因素，而不是滋生官員腐敗的初始土壤。因此，即使官員遠(yuǎn)離了女色，若權(quán)力還是得不到有效制約和監(jiān)督的話，在工作中照樣可以輕而易舉地尋租權(quán)力，也就是說(shuō)，官員們?cè)缤頃?huì)被其他的誘惑所俘虜?shù)摹９賳T受到老板的拉攏腐蝕以及染上黃賭毒惡習(xí)，也是同樣的道理。 歸根結(jié)底，要有效遏制官員腐敗，必須著眼于

32、更具根本性的、長(zhǎng)效的制度建設(shè)，比如建立健全透明的行政決策和執(zhí)行制度、官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度、零容忍的嚴(yán)格問(wèn)責(zé)制度等，保證任何腐敗能夠被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，保證讓腐敗官員付出巨大的違法違紀(jì)成本。 筆者認(rèn)為，用“女人禍水論”、“老板腐蝕論”和“賭博墮落論”來(lái)解釋官員腐敗，透露了簡(jiǎn)單化的、缺乏科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)傾向，不僅不能有效預(yù)防和遏制官員腐敗，而且還可能因錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想而帶來(lái)不良影響，影響我國(guó)反腐敗工作的思路、措施和效果。道理很簡(jiǎn)單，把眼光放在女色、老板和黃賭毒上面，必然引導(dǎo)我們過(guò)度關(guān)注官員的自身素質(zhì)建設(shè)和自律能力提高，忽視具有決定性作用的法律制度建設(shè)。對(duì)照一下新加坡和香港的情況，我們也不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)內(nèi)地的反腐敗工作

33、應(yīng)該從哪里著手，在哪里下功夫了。（魯生） “父母為子女買房推漲房?jī)r(jià)”論顛倒因果 2009-10-20 11:14 深圳新聞網(wǎng) 據(jù)第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)報(bào)道，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局總經(jīng)濟(jì)師姚景源近日在“清華大學(xué)中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)論壇”上表示，雙方父母和祖父母為獨(dú)生子女購(gòu)買婚房的“第三方埋單”現(xiàn)象，扭曲了房屋的市場(chǎng)價(jià)格。 應(yīng)該承認(rèn)的是，當(dāng)前確有部分年輕人依靠父母乃至祖父母的資助購(gòu)房，但是這種“一家三代”共同出錢買房現(xiàn)象，并非是房屋價(jià)格出現(xiàn)扭曲即推高房?jī)r(jià)的原因，而是房屋價(jià)格畸高上漲導(dǎo)致的結(jié)果，即年輕人在高房?jī)r(jià)逼迫之下無(wú)奈向長(zhǎng)輩開口尋求幫助，或者長(zhǎng)輩主動(dòng)給晚輩提供資助。所以姚景源所謂“父母為子女買房推漲房?jī)r(jià)”論實(shí)際上是將因果倒

34、置，難以令人信服。 正如姚景源所說(shuō)，“在美國(guó)，普通人五年左右的收入就可以買一套房子，可中國(guó)一年收入也就只能買幾平方米”，這足見中國(guó)房屋價(jià)格之高。在這種情形下，不少中國(guó)家庭只能“舉幾代之力”購(gòu)買一套住房，否則年輕人就可能面臨居無(wú)定所的命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)父母資助子女買房現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說(shuō)是造成房屋市場(chǎng)價(jià)格扭曲，毋寧說(shuō)更是中國(guó)當(dāng)前房屋價(jià)格畸高的明證。 需要看到的是，中國(guó)許多父母在缺乏養(yǎng)老保障情形下將有限的積蓄投入到給子女買房當(dāng)中去，實(shí)際上是以自己的晚年失去依靠與保障為代價(jià)的。從這個(gè)角度看，當(dāng)前的畸高房?jī)r(jià)不但讓眾多購(gòu)房者淪為“房奴”，而且也榨干了中國(guó)許多老年人的積蓄，令其晚年被拋入缺乏依靠與保

35、障的風(fēng)雨飄搖之中，足見畸高房?jī)r(jià)對(duì)民眾利益的盤剝。 眾所周知，當(dāng)前房?jī)r(jià)畸漲的主要原因在于土地財(cái)政、房產(chǎn)商暴利以及保障房建設(shè)沒(méi)有跟上。所謂“丈母娘需求推高房?jī)r(jià)”、“父母為子女買房推漲房?jī)r(jià)”等論調(diào)，顯然是在回避房地產(chǎn)市場(chǎng)的主要問(wèn)題和矛盾。 2、條件論證?？陀^事物間的許多聯(lián)系中有一個(gè)共性，即：一個(gè)情況出現(xiàn)導(dǎo)致另一個(gè)情況出現(xiàn)。這種聯(lián)系，形式邏輯把它稱之為條件聯(lián)系。因果聯(lián)系是一種條件聯(lián)系，但并不是所有的條件聯(lián)系都是因果聯(lián)系。比如偶然與必然的聯(lián)系，同一與差異的聯(lián)系都是條件聯(lián)系，卻不是因果聯(lián)系。我們一般將能導(dǎo)致其他情況出現(xiàn)的現(xiàn)象叫條件，把由條件導(dǎo)致的現(xiàn)象叫后果。條件論證的方式在思維上一般采用假言推理，在語(yǔ)言形

36、式上有時(shí)采用“如果就”，“只要一定”、“除非。不?！?；“當(dāng)；且僅當(dāng)才”。制度只有在民意的監(jiān)督之下才會(huì)趨于人性 2007年06月24日北京青年報(bào)本報(bào)評(píng)論員張?zhí)煳?“我暫住在自己的家里”已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的黑色幽默，表達(dá)著各大城市中“外來(lái)人口”對(duì)暫住證制度的憤懣和控訴。由類似的情感積聚而成的輿論，一度幾乎動(dòng)搖了暫住證制度的合法性根基，并真的導(dǎo)致鄭州、沈陽(yáng)等地先后取消了暫住證制度。遺憾也微妙的是，曾經(jīng)被輿論視為開戶籍制度改革之先河的鄭州、沈陽(yáng)，卻又先后要求恢復(fù)暫住證制度。日前，鄭州市政府公布新的鄭州市市區(qū)暫住人口登記辦法，決定自8月1日起恢復(fù)暫住人口登記，暫住證改名為居住證。輿論的壓力似乎沒(méi)有勝過(guò)現(xiàn)實(shí)

37、對(duì)城市管理者的壓力。 回顧輿論對(duì)暫住證制度的批評(píng)（肯定的聲音幾乎沒(méi)有），大致可分為兩種不同的立場(chǎng)，一是以違憲、違法的名義，徹底否定暫住登記制度合法性，以圖一舉徹底廢除暫住登記制度。另一類觀點(diǎn)則并不否定暫住人口登記制度的必要性，卻對(duì)暫住證制度及與其密切相關(guān)的收容遣送制度所存在的弊端予以激烈抨擊，進(jìn)而要求暫住人口登記制度做出由管理取向向服務(wù)取向的根本轉(zhuǎn)變。兩相比較，似乎前者可稱為基于“權(quán)利”理想的“取消派”，后者則是在公民權(quán)利與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間妥協(xié)而成的“改進(jìn)派”。 此次鄭州市決議恢復(fù)暫住人口登記制度，顯然是對(duì)“取消派”意見的實(shí)際否定，而從其公布的鄭州市市區(qū)暫住人口登記辦法分析，卻幾乎全盤回應(yīng)了“改進(jìn)

38、派”的各種建議。 解讀辦法，其與以往制度的主要區(qū)別有以下幾項(xiàng)：1.改“暫住證”為“居住證”，淡化了“暫住”概念的歧視色彩。至少在字面上，“我居住在自己家里”，不再具有黑色幽默的意味。2.居住證辦理只收取3元工本費(fèi)，較之以往70到135元的費(fèi)用大幅降低，既切實(shí)減少了辦證人員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也消除了輿論對(duì)管理部門借辦證之機(jī)創(chuàng)收斂財(cái)?shù)呐u(píng)。3.辦理居住證只需提供本人身份證和照片，減少了各種證件、證明給辦證者帶來(lái)的負(fù)擔(dān)和困擾。4.辦法規(guī)定，持居住證者外出“最好”隨身攜帶居住證，底線則是身份證、居住證必備其一。至少在理論上，面對(duì)警察時(shí)，居住證不再比身份證“低人一等”。 不難發(fā)現(xiàn)，上述細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，幾乎逐條對(duì)應(yīng)民

39、意輿論對(duì)以往暫住證制度弊端的質(zhì)疑和批判，甚至將其看作一份政府部門提交給民意的一份“答卷”也并不為過(guò)。在鄭州市政府為辦法頒布實(shí)施而舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，有關(guān)部門負(fù)責(zé)人開宗明義，表明此次實(shí)行居住證制度目的是加強(qiáng)服務(wù)而非強(qiáng)化管理，也證明政府部門對(duì)輿論的敏感已經(jīng)具備高度的敏感和重視。 需要指出的是，雖然就表面而言，暫住證“取消派”的意見，在此次鄭州居住證制度設(shè)計(jì)中并未得到直接的體現(xiàn)，但不可否認(rèn)的是，無(wú)論是從管理到服務(wù)的宗旨轉(zhuǎn)變，還是制度細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每一點(diǎn)進(jìn)步都體現(xiàn)出公民權(quán)利的勝利。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)判斷，我們顯然不能相信這些進(jìn)步都是由政府部門自發(fā)做出，每一點(diǎn)進(jìn)步的背后，其實(shí)都是公民權(quán)利與行政權(quán)力艱難博弈而取

40、得的勝利。在這個(gè)過(guò)程中，“取消派”對(duì)公民權(quán)利的強(qiáng)調(diào)雖然看似“高調(diào)”，卻也有著不可替代的重要作用。而且就其根本而言，“取消派”的權(quán)利觀念，正是“改進(jìn)派”的理論基礎(chǔ)。 況且，真正的善政，決不僅取決于頒布多少條款動(dòng)人的辦法。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有有效的民意監(jiān)督和輿論的持續(xù)關(guān)注，政府部門權(quán)力本位的內(nèi)在沖動(dòng)，隨時(shí)都會(huì)沖破政策條文的約束，在理論上立足于服務(wù)的辦法中，捆綁越來(lái)越多的管理功能，而使其重新回到重權(quán)力輕權(quán)利、重管理輕服務(wù)的老路，甚至有重新異化為創(chuàng)收工具的危險(xiǎn)。據(jù)鄭州市政府有關(guān)部門表示，過(guò)去暫住證制度下，暫住證的工本費(fèi)也不過(guò)3到10元而已，而70到135元的費(fèi)用中，主要是捆綁進(jìn)來(lái)的“勞動(dòng)就業(yè)證”和“

41、計(jì)劃生育證”費(fèi)用。杜絕今后有類似異化行為發(fā)生，同樣不能寄希望于政府有關(guān)部門的自覺，民意對(duì)辦法的實(shí)施保持持續(xù)的監(jiān)督，并通過(guò)媒體形成輿論壓力，才是使各項(xiàng)政策趨于人性化，并得到真正落實(shí)的根本保證。 3、演繹論證。是以演繹推理作為論證方式的論證。演繹推理是從一般到特殊，從已知的普遍原理、原則推出個(gè)別的結(jié)論，它是一種必然性的推理。因此，演繹論證的論點(diǎn)與論據(jù)之間的聯(lián)系是必然性聯(lián)系。運(yùn)用三段論推理形式進(jìn)行論證，這在新聞評(píng)論和一般論文中相當(dāng)廣泛。 蔣介石之人生觀 張季鸞 離妻再娶，棄妾新婚，皆社會(huì)中所偶見，獨(dú)蔣介石事，詬者最多，以其地位故也。然蔣猶不謹(jǐn)，前日特發(fā)表一文，一則謂深信人生若無(wú)美滿姻緣，一切皆無(wú)意味

42、，再則謂確信自今日結(jié)婚后，革命工作必有進(jìn)步，反翹其淺陋無(wú)識(shí)之言以眩社會(huì)。吾人至此，為國(guó)民道德計(jì)，誠(chéng)不能不加以相當(dāng)之批評(píng)，俾天下青年知蔣氏人生觀之謬誤。 男女，人之大欲也。其事屬于本能的發(fā)動(dòng)，動(dòng)物皆然，不止人類。人生得真正戀愛，固屬幸事。然其事不可必，目戀愛對(duì)象，變動(dòng)不常，靈魂肉欲，其事難分。自生民以來(lái)，所謂有美滿之姻緣甚少矣。然戀愛者，人生之一部分耳。若謂戀愛不成，則人生一切無(wú)意義，是乃專崇拜本能，而抹殺人類文明進(jìn)步后之一切高尚觀念，或者非洲生番如此，中國(guó)不如此也。夫文明人所認(rèn)為之人生意義，一言蔽之，曰利他而已。蓋人生至短，忽忽數(shù)十春秋，與草木同腐，以視宇宙之悠久，不啻白駒之過(guò)隙。然而猶值得生

43、存者，則以個(gè)人雖死，大眾不死故。所以古今志士仁人之所奮斗者，惟在如何用有涯之生，作利人之事，而前仆后繼，世代相承，以為建筑文明改善人類環(huán)境盡力。行此義者，為人的生活，不然為動(dòng)物生活。得戀愛與否，與人生意義無(wú)關(guān)也?；蛟唬捍搜怨淌?。然得戀愛，始能工作，失戀愛則意志頹然，蔣氏之意僅在是耳。然此亦大誤。蓋在有道德觀念知人生意義之人，其所以結(jié)構(gòu)一生者，途徑甚多，不關(guān)戀愛。太史公受腐刑而作史記，成中國(guó)第一良史；美國(guó)愛迪生，一生不娶，發(fā)明電學(xué)，裨益人類，古今大學(xué)問(wèn)家大藝術(shù)家之不得戀愛者多矣，寧能謂其人生無(wú)意義乎。 目蔣氏之言，若即此而止，猶可不論，蓋人各有志，而戀愛萬(wàn)能之說(shuō)，中外皆有一部分人持之。蔣氏如此，

44、亦不足責(zé)。然吾人所萬(wàn)不能緘默者，則蔣謂有美滿姻緣始能為革命工作。夫何謂革命？犧牲一己以救社會(huì)之謂也。命且不惜，何論婦人？十八世紀(jì)以來(lái)之革命潮流，其根本由于博愛而起。派別雖多，皆為救世。故雖犧牲其最寶愛之生命而不辭者，為救惡制度惡政治下之大眾，使其享平安愉快之生活故也。一己之戀愛如何，與“革命”有何關(guān)連哉？嗚呼，常憶蔣氏演說(shuō)有云：“出兵以來(lái)，死傷者不下五萬(wàn)人?！睘閱?wèn)蔣氏，此輩所謂武裝同志，皆有美滿姻緣乎？抑無(wú)之乎？其有之耶，何以拆散其姻緣？其無(wú)之耶，豈不虛生了一世？累累河邊之骨，凄凄夢(mèng)里之人！兵士殉生，將帥談愛，人生不平，至此極矣。嗚呼，革命者，悲劇也。革命者之人生意義，即應(yīng)在悲劇中求之。乃蔣介

45、石者，以曾為南軍領(lǐng)袖之人，乃大發(fā)其歡樂(lè)神圣之教。夫以俗淺的眼光論，人生本為行樂(lè)，蔣氏為之，亦所不禁。然則埋頭行樂(lè)已耳，又何必嘵嘵于革命！夫云裳其衣，摩托其車，鉆石其戒，珍珠其花，居則洋場(chǎng)華屋，行則西湖山水，良辰美景，賞心樂(lè)事，斯亦人生之大快，且為世俗所恒有。 然奈何更發(fā)此種墮落文明之陋論，并國(guó)民正當(dāng)之人生觀而欲淆惑之？此吾人批評(píng)之所以不得已也。不然，寧政府軍隊(duì)尚有數(shù)十萬(wàn)，國(guó)民黨黨員亦當(dāng)有數(shù)十萬(wàn)，蔣氏能否一一與謀美滿之姻緣，俾加緊所謂革命工作？而十?dāng)?shù)省戰(zhàn)區(qū)人民，因兵匪戰(zhàn)亂，并黃面婆而不能保者，蔣氏又何以使其得知有意義之人生？甚矣不學(xué)無(wú)術(shù)之為害，吾人所為蔣氏惜也?；蛟唬禾煜绿咸?，何嚴(yán)責(zé)蔣氏？曰：果

46、蔣氏自承為軍閥，為官僚，則一字不論，其事亦不載。而蔣氏若自此銷聲匿跡于戀愛神圣之鄉(xiāng)，亦將不加以任何公開之批評(píng)。今之不得不論者，以蔣氏尚言革命之故耳。吾人誠(chéng)不能埋沒(méi)古今天下志士仁人之人生觀，而任令一國(guó)民黨要人，既自誤而復(fù)誤青年耳。豈有他哉？ 【注釋】本文刊登在1927年12月2日天津大公報(bào)上，是張季鸞主持大公報(bào)社評(píng)初期最有名的文章之一。 1927年12月1日大公報(bào)第二版上以今日之新郎新婦為題登載了蔣介石、宋美齡的頭像，并以電訊形式轉(zhuǎn)發(fā)了蔣介石寫的我們的今日。原件是這樣的： 十一月三十日下午十一時(shí)二十五分上海來(lái)電，蔣介石發(fā)表一文，題為我們的今日，謂今日得與最敬愛之美齡結(jié)婚，為有生來(lái)最光榮、最愉快之

47、一日。彼奔走國(guó)事以來(lái)，常于積極中忽萌退志，前輩常詢何日始可安心工作，當(dāng)時(shí)未答，今可圓滿答復(fù)，即確信自今結(jié)婚后，革命工作必有進(jìn)步，即從此始可安心盡革命責(zé)任。彼深信人生若無(wú)美滿姻緣，一切皆無(wú)意味，故革命當(dāng)從家庭始。末歸結(jié)于今日結(jié)婚實(shí)為建筑彼二人革命事業(yè)基礎(chǔ)。 點(diǎn)評(píng)這篇評(píng)論緊緊抓住蔣某人關(guān)于“婚姻與革命”的奇談怪論中的矛盾和破綻，開篇就毫不留情的斥蔣薄情寡義“離妻再娶，棄妾新婚”，繼而一把扯下其遮羞布，就其荒謬的邏輯大加鞭撻，對(duì)其假公濟(jì)私、偷梁換柱、欺世盜名的虛偽嘴臉表示極大的憤慨，“累累河邊之骨，凄凄夢(mèng)里之人！兵士殉生，將帥談愛，人生不平，至此極矣。嗚呼，革命者，悲劇也?！弊詈?，更是直指其人格操守

48、的卑劣和無(wú)恥，質(zhì)疑以其“不學(xué)無(wú)術(shù)”，“為人之禍”的德行，何敢妄言“嘵嘵于革命”？！文章縱橫捭闔，冷嘲熱諷，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文采斐然，可謂珠圓玉潤(rùn)而又痛快淋漓；嬉笑怒罵而又跌宕有致，確為一篇非常出色的雜文，是一把擲向蔣某人要害的投槍匕首。我邊讀邊擊幾嘆賞，蔣某人看了一定氣得七竅生煙，但也只能吹胡子、瞪眼睛，啞口張黃了。誰(shuí)叫自我吹噓、得意忘形的把柄握在別人手里呢？ 我推書謂嘆：作文的最高層次莫過(guò)于此，甫一交鋒，就讓辯駁的人無(wú)辯可辯，辯無(wú)所辯。自知理虧，雖生殺予奪可也仍然無(wú)可奈何。 時(shí)人皆謂張季鸞的文章意氣飛揚(yáng)，情緒飽滿，遣詞造句一絲不茍，論證問(wèn)題往往抽絲剝繭，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，常有精美警策的對(duì)仗句，讀

49、起來(lái)瑯瑯上口。而他本人也認(rèn)為，寫文章立意固然要不落俗套，而文字尤其需要推敲妥帖，不能有漏洞，而為他人所乘。因此張的文章以邏輯嚴(yán)密，議論周全，無(wú)隙可乘，無(wú)懈可擊而為名重一時(shí)。這些特點(diǎn)，在上文中也得到了很好的體現(xiàn)，誠(chéng)不愧為大公報(bào)的一支生花妙筆，足堪周恩來(lái)所贊譽(yù)：報(bào)人模范，國(guó)士精神。 所以愿意提高自己作文水平的朋友都應(yīng)該好好分析、借鑒張的文章。收錄于此，謹(jǐn)供交流、學(xué)習(xí)。 4、歸納論證。是以歸納推理作為論證方法的論證。其特點(diǎn)是從特殊推論一般，從個(gè)別推到全面。如“清水衙門”有“贓官”就是運(yùn)用了歸納論證。這篇短評(píng)是批評(píng)吉林省白城市原教育局長(zhǎng)劉永海挪用教育經(jīng)費(fèi)私建住宅的。文中寫道：“翻翻近幾年的報(bào)紙，還可以

50、找到一些劉永海式的人物。請(qǐng)看。”接著四段文字，是四個(gè)材料，都是挪用教育經(jīng)費(fèi)私建住宅，造成校舍年久失修，甚至砸傷學(xué)生的。文章作者于是得出結(jié)論：教育部門素有“清水衙門”的雅稱，可是如果“贓官”里面掌權(quán)，清水也會(huì)被攪混的。這個(gè)結(jié)論就是從個(gè)別的事例中歸納出來(lái)的，是從特殊推論一般。但要注意，在進(jìn)行歸納論證時(shí)，所據(jù)的材料必須全面，有代表性，不能作輕率的歸納。舉例：天價(jià)維穩(wěn)成本為何降不下來(lái) 案例案例天價(jià)維穩(wěn)成本為何降不下來(lái) 作者：笑蜀 來(lái)源：東方早報(bào) 日期：2009-6-26 學(xué)校停課，客船停航，旅館停業(yè)。直到鄧玉嬌案判決公布，巴東這種接近戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的所謂“穩(wěn)控”才告段落。據(jù)一位巴東官員介紹，如此“穩(wěn)控”，當(dāng)

51、地政府動(dòng)用了大量人力物力。這對(duì)老少邊窮的巴東顯然是天價(jià)成本，難以負(fù)荷。 巴東事件剛剛落幕，江西南康、湖北石首又爆發(fā)較大規(guī)模的群體事件。自然，也要不計(jì)代價(jià)地“穩(wěn)控”。 中國(guó)的行政成本之高，早是眾所周知。社會(huì)矛盾和沖突的高發(fā)，尤其群體事件的此起彼伏，更耗費(fèi)了巨大的社會(huì)資源，在居高不下的行政成本之外，多了一個(gè)同樣不斷攀高的維穩(wěn)成本。 目前還沒(méi)有權(quán)威的全國(guó)維穩(wěn)成本統(tǒng)計(jì)。但僅就部分地區(qū)的情況來(lái)看，維穩(wěn)支出每年以兩位數(shù)增長(zhǎng)，維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)相當(dāng)于甚至超過(guò)政府的民生支出，似已成為普遍現(xiàn)象。 上海金山區(qū)19962006年政法總投入124609萬(wàn)元，占財(cái)政總支出的5.6%。財(cái)政撥款年均增幅17.34%。廣州市2007年

52、社會(huì)維穩(wěn)支出44億元，比社會(huì)保障就業(yè)資金35.2億元還要多出許多，為此遭致廣州市人大代表的強(qiáng)烈質(zhì)疑。 如果說(shuō)上海廣州皆屬經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，天價(jià)維穩(wěn)成本尚能支撐的話，對(duì)于經(jīng)濟(jì)并不那么發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)，天價(jià)維穩(wěn)成本就不免令他們捉襟見肘了。譬如湖南津市。該市因政府財(cái)力有限，雖然維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)在財(cái)政撥款中已經(jīng)占了較大比例，仍不能滿足需要。無(wú)奈之下，只好口中擠食，強(qiáng)令所有財(cái)政撥款的行政事業(yè)單位壓縮20%的開支，擠出財(cái)力保證維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)。甚至不惜從每名統(tǒng)發(fā)人員的工資中逐月扣錢，撥到政法委集中使用，以確保專業(yè)巡邏人員工資的發(fā)放。 天價(jià)維穩(wěn)成本已經(jīng)是沉重的包袱。它最終必然分?jǐn)偟矫總€(gè)納稅人的頭上，對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)陰影包圍下的中國(guó)經(jīng)

53、濟(jì)來(lái)說(shuō)，更是雪上加霜。危害人人皆知，但天價(jià)維穩(wěn)成本為什么就是降不下來(lái)呢? 原因可以列舉很多。最重要的原因則只有一個(gè)，即國(guó)家基本制度一定程度的失靈。推究已經(jīng)發(fā)生的諸多群體事件就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有群體事件發(fā)軔之初，都往往是小事，往往因?yàn)橥?，最后拖成了大事。而這個(gè)拖的過(guò)程，往往都是當(dāng)事人或者受害人求告無(wú)門的過(guò)程，從希望到失望再到絕望的過(guò)程，從只是滿腹冤屈發(fā)展到滿懷怨恨的過(guò)程。之所以求告無(wú)門，無(wú)非因?yàn)檎Ｇ啦徽?，不具備解決相應(yīng)問(wèn)題必須具備的足夠權(quán)威，因而不能不缺乏解決相應(yīng)問(wèn)題的實(shí)際能力。 處于轉(zhuǎn)型期即新舊社會(huì)問(wèn)題交匯期，社會(huì)矛盾和沖突的增長(zhǎng)已是不可遏制。既然正常渠道不正常，社會(huì)矛盾和沖突一旦發(fā)展到了

54、不能不解決的地步，就往往只能法外解決，特殊處理。而每一次法外解決、特殊處理，都更加烘托出正常渠道的不作為，更加把其他當(dāng)事人或者受害人引到法外解決、特殊處理之途。法外解決、特殊處理就這樣成了處置群體事件的慣例，國(guó)家基本制度被冷落，而越來(lái)越邊緣化，越來(lái)越失去公信力。 任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，其基本制度本身就已經(jīng)充分具備了維穩(wěn)功能?，F(xiàn)代媒體制度保證了媒體信息發(fā)布的公信力，現(xiàn)代司法制度保證了司法最高和最后仲裁的地位，代議制度則保證了民意的規(guī)范表達(dá)和民意對(duì)權(quán)力的有序監(jiān)督。只要這些正常渠道是正常的，那么幾乎所有的社會(huì)問(wèn)題，都不難分散納入各自的體制路徑，經(jīng)由成熟的程序，以最小的成本得到專業(yè)化的解決，而不至牽一發(fā)動(dòng)

55、全身，發(fā)展為危及整個(gè)社會(huì)的狂濤巨浪，讓整個(gè)社會(huì)都付出高昂代價(jià)。 所謂維穩(wěn)成本，總的來(lái)說(shuō)就是法外解決、特殊處理的成本。這是在國(guó)家基本制度之外多出來(lái)的成本，而且其原始性，粗放性，不可復(fù)制性，注定其成本之高超乎尋常。這個(gè)不正常的成本，無(wú)妨看作國(guó)家基本制度正常與否的指數(shù)，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系正常與否的指數(shù)。應(yīng)該承認(rèn)，目前這個(gè)指數(shù)不理想。通過(guò)正常渠道解決問(wèn)題是值得鼓勵(lì)的方向，但要能夠通過(guò)正常渠道解決問(wèn)題，先要讓正常渠道正常起來(lái)，讓正常渠道作為國(guó)家制度上的基礎(chǔ)設(shè)施能夠切實(shí)地起作用。天價(jià)維穩(wěn)成本證明，這已經(jīng)是刻不容緩。 需要維穩(wěn)，說(shuō)明社會(huì)存在不穩(wěn)；維穩(wěn)支出越高，說(shuō)明社會(huì)不安定越多。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的悖論，如果成為權(quán)力

56、行使中的常態(tài)，那只能是權(quán)力的運(yùn)行出現(xiàn)了功能性障礙。如文中所說(shuō)，現(xiàn)代國(guó)家的基本制度本身就已經(jīng)充分具備了維穩(wěn)功能。現(xiàn)代媒體制度保證信息的公信力，現(xiàn)代司法制度保證了司法最高和最后仲裁的地位，代議制度則保證了民意的規(guī)范表達(dá)和民意對(duì)權(quán)力的有序監(jiān)督。只要這些正常渠道是正常的，那么幾乎所有的社會(huì)問(wèn)題，都不難分散納入各自的體制路徑，經(jīng)由成熟的程序，以最小的成本得到專業(yè)化的解決，而不至牽一發(fā)動(dòng)全身，發(fā)展為危及整個(gè)社會(huì)的狂濤巨浪，讓整個(gè)社會(huì)都付出高昂代價(jià)。 5、類比論證。運(yùn)用類比推理的方式進(jìn)行論證。是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象有部分屬性相同，從而推論出它們的其他屬性也相同。類比推理也是一種必然性推理。舉例：中國(guó)警察也應(yīng)去

57、阻攔小慧敏長(zhǎng)跑 2007年08月07日 中國(guó)青年報(bào) 作者：胡永球 海南8歲女孩張慧敏在長(zhǎng)跑方面有天賦，被稱為“海南小神鹿”。其父張建民策劃她從三亞跑到北京。此事一開始就引多起多方質(zhì)疑和反對(duì)，張建民不為所動(dòng)。8月4日，張慧敏跑到武漢市。孩子情況是這樣的：“新聞發(fā)布會(huì)一結(jié)束，張建民告訴小慧敏，要去步行街宣傳奧運(yùn)，搞簽名。小慧敏頓時(shí)叫道我累了不想去，最終拗不過(guò)父親，只好起了身?！?楚天都市報(bào)8月5日) 這篇報(bào)道讓人心疼?？崾罘?，成年人露天作業(yè)都要停下來(lái)，卻讓一個(gè)8歲孩子一天跑60多公里，說(shuō)她自愿誰(shuí)也不信；說(shuō)是為了“宣傳奧運(yùn)”，更是沾不上邊。奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“人文奧運(yùn)”，以人為本，是為了全民健康。讓一

58、個(gè)8歲的女孩如此奔跑，顯然與奧運(yùn)精神背道而馳。恕我直言，這是一個(gè)事業(yè)不成功的家長(zhǎng)，急于制造一種出名效應(yīng)，以達(dá)到某種商業(yè)目的，與孩子的意愿毫不相干。 近年來(lái)，類似張建民的家長(zhǎng)越來(lái)越多。就在前幾個(gè)月，吉林9歲男孩王鵬程在父親的帶領(lǐng)下從三亞“成功”跑到了北京。前幾年，來(lái)自深圳的9歲男童胡淙泰、7歲女孩郭思妤和10歲的北京女孩王一妍，都挑戰(zhàn)過(guò)生命極限張建民策劃女兒跑北京，顯然是受這些“紀(jì)錄”的啟發(fā)和影響。 這種競(jìng)相讓孩子破紀(jì)錄的現(xiàn)象向社會(huì)提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：家長(zhǎng)對(duì)孩子的權(quán)利到底有多大？換言之，社會(huì)公認(rèn)對(duì)孩子發(fā)育成長(zhǎng)不利的行為，家長(zhǎng)堅(jiān)持要孩子做下去，政府部門能有什么作為？有人說(shuō)，目前的未成年人保護(hù)法規(guī)

59、定不夠具體，所以政府不便作為，我認(rèn)為這種說(shuō)法站不住腳。就在小慧敏從三亞出發(fā)的二十幾天前，鄰國(guó)印度發(fā)生過(guò)幾乎一樣的事：5歲男孩辛格，四歲半時(shí)就完成了馬拉松長(zhǎng)跑。家長(zhǎng)和教練策劃讓他用10天時(shí)間，從印度東部的布馬內(nèi)斯瓦爾跑到西部的加爾各答，約500公里。起跑前，許多支持者拉起橫幅表示支持，媒體也紛紛采訪?？删驮谶@時(shí)，警察奉政府命令突然封鎖了長(zhǎng)跑道路，嚴(yán)禁辛格參加這次長(zhǎng)跑。策劃者稱這樣會(huì)扼殺一個(gè)長(zhǎng)跑神童。警察回答：國(guó)家可以不要神童，但有責(zé)任保護(hù)一個(gè)孩子的生命健康。(報(bào)刊文摘7月25日)中國(guó)與印度的法律有差異，但在保護(hù)未成年人上應(yīng)當(dāng)是一樣的。印度可以用警察阻止家長(zhǎng)的愚昧行為，中國(guó)警察也可以。 6、比喻論

60、證。通過(guò)打比方來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，具有生動(dòng)活潑，深入淺出的特點(diǎn)。勿作“井中皮球”通過(guò)“皮球掉在井里，從上面看，它在井下；從井底看，浮在水面上”這個(gè)具體生動(dòng)的形象，來(lái)比喻有些領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人到基層，但身入心不入，仍然浮在上面。這也是比喻論證，既有說(shuō)服力，又形象生動(dòng)。 比如魯迅的喪家的資本家的乏走狗：這正是“資本家的走狗”的活寫真。凡走狗，雖或?yàn)橐粋€(gè)資本家所豢養(yǎng)，其實(shí)是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰(shuí)是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬于所有的資本家的證據(jù)。即使無(wú)人豢養(yǎng)，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不