山大《新聞評(píng)論》課件第7章 新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)

1、 第 7 章 新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu) 思想不會(huì)單獨(dú)發(fā)生，做一篇文的時(shí)候，心中必定有許多思想；若是沒有系統(tǒng)寫出來，還算是無思想。 好文章是拿幾種思想有條理地的排列起來。 如一塊玻璃，一根木料，不能成為窗戶；幾塊玻璃，幾根木料要亂放在一起也不能成為窗戶；必定要拿好幾塊玻璃，好幾根木料，按一定的條理配好，然后成為窗戶。 所以散亂的思想，不算思想。曾文正論文也說：“言之有物，言之有序”；有物便是內(nèi)容，有序便是系統(tǒng)。 梁啟超結(jié)構(gòu)的概念 古人做文章講究“言之有物”、“言之有理”、“言之有序”，其中“序”，就是指文章的謀篇布局 。 表明一件事物的結(jié)構(gòu)就是說出它的各個(gè)部分以及各個(gè)部分之間的相互關(guān)系。 羅素人類的知識(shí)

2、篇章是通過語言來傳情達(dá)意的。 語言具有線性特征，因此要想表達(dá)一個(gè)完整的意義內(nèi)容，就必須通過一定的規(guī)則和可操作程序來實(shí)現(xiàn)，這就是結(jié)構(gòu)。 作動(dòng)詞時(shí)，“篇章結(jié)構(gòu)”指按照一定原則和要求，利用多樣化的手段把各種材料組織成為一個(gè)嚴(yán)密的整體的過程。 作名詞時(shí)， “篇章結(jié)構(gòu)”指完成后的外部表現(xiàn)形式和篇章內(nèi)部各要素之間的相互關(guān)系、要素與整體的關(guān)系等。 齊元濤等篇章應(yīng)用通則 一 結(jié)構(gòu)是表達(dá)效率的基本要求結(jié)構(gòu)的本質(zhì)就是一種關(guān)系：文章中不同要素之間的關(guān)系 時(shí)間關(guān)系 空間關(guān)系 因果關(guān)系 總分關(guān)系 并列關(guān)系 遞進(jìn)關(guān)系 等等 這種“關(guān)系”（即結(jié)構(gòu)），是作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果的外在顯示，因此它對(duì)讀者來說，就是理解全篇的“指示圖

3、譜”。結(jié)構(gòu)的要求：文章的各個(gè)部分之間要有一定的關(guān)系使接受者能夠清楚地看到這種關(guān)系 結(jié)構(gòu)作為文章內(nèi)部的一種秩序，其本身就是表達(dá)效率的體現(xiàn)。 所謂“看不下去”和“留不下印象”，都是傳播效率的失敗。 一篇文章，先說什么，后說什么，按照什么原則排列先后，沒有明確的秩序，在讀者看來，則可能是雜亂無章。 “雜亂的東西，叫讀者看不下去。沒有條理的東西，可使讀者留不下印象?！?一般所說的新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是指它的“表現(xiàn)結(jié)構(gòu)”，也就是落實(shí)到紙面上的結(jié)構(gòu)，而不是思考的結(jié)構(gòu)。思考的結(jié)構(gòu)： 個(gè)人化、具有偶然性。 VS表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)： 體現(xiàn)普遍性、規(guī)律性，特別是效率性。 你必須在得出結(jié)論之后再想一想：最有效的思考路徑是

4、什么，最能讓人明白的思考路徑是什么，并把這個(gè)路徑表現(xiàn)出來。 這個(gè)路徑，就是與思考的結(jié)構(gòu)不同的表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。 也許你費(fèi)了很大的勁，繞了多大的彎才得到結(jié)論，但是你不能讓讀者再一次費(fèi)你那么大的勁、繞你那么大的彎才得到結(jié)論。如果讓讀者同樣費(fèi)勁、繞彎，就是無效率的。二 新聞評(píng)論結(jié)構(gòu)的基本要求 觀點(diǎn)和材料 論證與說明 銜接與過渡 協(xié)調(diào)性和合理性1、布局合理抵制新聞簡單化和段子化的誘惑“改良八股官腔”必然會(huì)失敗 2 層次明晰媒體評(píng)論倒丹派紅辣椒評(píng)論羊城晚報(bào)挺丹派金羊網(wǎng)濟(jì)南日?qǐng)?bào)新民晚報(bào)媒體評(píng)論 于丹至少有三點(diǎn)不妥：一是穿著不妥。超短、黑絲、恨天高這樣的穿著，與昆曲演出和現(xiàn)場(chǎng)氣氛格格不入。二是語言不妥。什么“我代

5、表觀眾”之類的話，倒是更像領(lǐng)導(dǎo)同志做的總結(jié)性發(fā)言。三是身份不妥。于丹與現(xiàn)場(chǎng)表演的藝術(shù)家不在一個(gè)檔次，何必班門弄斧討人嫌？ 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，教授不安于坐冷板凳、熱衷于傳媒本來也無可厚非，但是你把手伸得太長，幻想通吃各種學(xué)問，壟斷所有的話語權(quán)，頻頻追求高出鏡率，這遲早是要現(xiàn)出原形、付出代價(jià)的。 學(xué)術(shù)超女要有邊界意識(shí)于丹北大被轟專家觀點(diǎn) 文藝界黃萬華 教授做學(xué)問可以“越界”，社會(huì)角色則最好不要“越界”。昆曲風(fēng)波源自主辦方安排不當(dāng)，人們期盼的是與昆曲大師、先輩交流，于丹被安排了一個(gè)“越界”的角色，她自己又渾然不知。“百家講壇” 定位于大眾文化，其明星效應(yīng)明顯，學(xué)術(shù)效應(yīng)寥寥。于丹只能代表“百家講壇”

6、，不能代表中國文化，也與學(xué)術(shù)研究無涉。做學(xué)者就不能做明星，不是清高，也不是無視大眾，而是為了學(xué)術(shù)生命。專家觀點(diǎn) 傳播學(xué)界倪萬 副教授1.網(wǎng)民在匿名狀態(tài)下的發(fā)言是不負(fù)責(zé)任且趨于非理性的，對(duì)于問題很難就事論事，對(duì)于于丹事件的言論是一種網(wǎng)民們情緒積累的爆發(fā)。2.此事件有關(guān)于名人，發(fā)生在名校中，媒體找到爆料點(diǎn)后，事件的報(bào)道有必然的戲劇化傾向。3.網(wǎng)民對(duì)報(bào)道的解碼則根據(jù)個(gè)人的傾向性，因而他們針對(duì)的并不是在此事件中的于丹和北大學(xué)生，而是自己主觀印象中的二者。3、邏輯順暢 表達(dá)觀點(diǎn) 邏輯思維 邏輯推理 注重結(jié)構(gòu)的邏輯性 謀篇布局要符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯 和人們認(rèn)識(shí)事物的思維邏輯今日談：“地溝油”善管還須善用

7、陳家興2010年07月22日 思之大倒胃口、避之防不勝防、食之致病致癌，這是百姓面對(duì)“地溝油”侵?jǐn)_身體健康時(shí)的無奈境況。此物從餐廚廢棄物中來，在城市下水道中撈取，經(jīng)黑窩點(diǎn)中提煉，通過低價(jià)銷售回流餐桌。此行一路雖有數(shù)個(gè)部門可監(jiān)管，卻每能鉆其漏洞，危害百姓。 國務(wù)院辦公廳近日專門發(fā)文，就“地溝油”問題提出了“一條龍”式的整治意見，為百姓避“地溝油”之害打造了一個(gè)“防護(hù)罩”。但也要看到，如果每年數(shù)量龐大的“地溝油”缺乏明確有效用途，那么在暴利驅(qū)動(dòng)之下，趁管理部門麻痹松懈之際，“地溝油”仍會(huì)撕開“防護(hù)罩”一角而重新禍害百姓。善管還須善用?！暗販嫌汀北緹o罪，用錯(cuò)地方則為惡，用對(duì)地方則為善。它是很好的化工

8、原料，可以用來生產(chǎn)生物柴油及其他多種化工產(chǎn)品，收到“變廢為寶”的最佳效果。其中的關(guān)鍵就在于能否建立有效的回收利用機(jī)制，加快餐廚廢棄物資源化利用和無害化處理進(jìn)程，促進(jìn)相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“地溝油”物盡其用，又何能滋擾百姓？三、有效率的結(jié)構(gòu)方式 一種從材料到觀點(diǎn)，先分論后結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式。在運(yùn)用時(shí)，圍繞評(píng)論的論題，逐層運(yùn)用材料說明觀點(diǎn)，最后將分論點(diǎn)歸納成總論點(diǎn) 這種結(jié)構(gòu)方式比較符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和思維活動(dòng)的邏輯順序，易于受眾理解與接受 示例：肉麻的模仿1928年8月12日生活周刊“小言論”專欄1、歸納式 肉麻的模仿 模仿本來不是壞事情，而且有意義的應(yīng)需要的小模仿反是一件極好的事情，例如模仿

9、外國貨以塞漏卮，模仿強(qiáng)有力的海陸軍以固國防，模仿良好的品性以正心修身，何嘗不好？但是無意識(shí)的模仿，便有不免令人肉麻的地方。 自從胡適文存出版之后，好了！這里出一部“張三文存”，那里又出一部“李四文存”！好象不印文集則已，即印文集，除了“某某文存”這幾個(gè)字外，就想不出別的稍為兩樣一點(diǎn)的名稱！我看了實(shí)在覺得肉嘛！這種沒有創(chuàng)作精神的“文豪”，只怕要弄到“文”而不“存”！ 還有許多做文章的人，見別人用了什么“看了以后”作題目，于是也爭相學(xué)樣，隨處都可以看見“聽了以后”，“讀了以后”的依樣畫葫蘆的題目，看了實(shí)在使人作嘔！我遇見這一類題目，便老實(shí)不再看下去，因?yàn)椤耙院蟆钡膬?nèi)容也就可想而知！ 交易所初開的時(shí)

10、候，隨處都是交易所，好象除了交易所，沒有別的生意好做！后來跳舞場(chǎng)開了，也這里一家，那里一家，好象可以開個(gè)不完！不細(xì)察實(shí)際需要而盲目模仿的事業(yè)沒有不失敗的，交易所和跳舞場(chǎng)便是好例。現(xiàn)在又群趨于開設(shè)理發(fā)店，將來若非一個(gè)人頸上生出兩個(gè)頭來，恐怕不夠！ 即講到本刊的排印格式，自信頗有“獨(dú)出心裁”的地方，但是近來模仿我們的刊物，已看見不少，聽見有一種刊物的“主人翁”竟跑到印生活的那家印刷所，說所印的格式要和生活“一色一樣”！我們承社會(huì)的歡迎，正在深自慶幸，并不存什么“吃醋”的意思，不過最好大家想點(diǎn)新花樣，若一味的“一色一樣”，覺得很無味。 我們以為無論做人做事，宜動(dòng)些腦子，加些思考，不茍同，不盲從，有自

11、動(dòng)的精神，有創(chuàng)作的心思，總能有所樹立，個(gè)人和社會(huì)才有進(jìn)步的可能。 肉麻的模仿結(jié)構(gòu)圖事實(shí)：模仿胡適文存出版某某文存事實(shí)：模仿別人文章的標(biāo)題事實(shí)：盲目模仿開辦交易所和跳舞場(chǎng)事實(shí)：模仿生活排印格式印刷刊物結(jié)論：不茍同，不盲從，有自動(dòng)的精神，有創(chuàng)作的心思，總能有所樹立，個(gè)人和社會(huì)才有進(jìn)步的可能 2、演繹式 一種從觀點(diǎn)到材料，先結(jié)論后分論的結(jié)構(gòu)方式。在運(yùn)用時(shí)，先以鮮明的觀點(diǎn)開宗明義，然后引入相應(yīng)的材料佐證論點(diǎn)。 這種結(jié)構(gòu)方式與人們?nèi)粘５恼f理習(xí)慣相適應(yīng)，對(duì)強(qiáng)調(diào)評(píng)論的中心論點(diǎn)，體現(xiàn)評(píng)論的鮮明態(tài)度有所幫助 示例：牢固確立人命關(guān)天的政治倫理牢固確立人命關(guān)天的政治倫理 所有的法理、行政倫理、國家倫理、社會(huì)倫理乃至

12、家庭倫理,都應(yīng)遵循“人命關(guān)天”這一基礎(chǔ)的至上的倫理準(zhǔn)則。 這些年發(fā)生在各地的暴力強(qiáng)拆民房行動(dòng)層出無窮,不斷釀就一些令人悲憤的血案,每每將公眾對(duì)強(qiáng)拆強(qiáng)征的恐慌和憂傷情緒推向一個(gè)又一個(gè)高點(diǎn)。人們有個(gè)公共愿望就是,像孫志剛之死帶來收容審查條例被廢一樣,以這些高點(diǎn)為契機(jī)廢止或修改城市房屋管理拆遷條例。法學(xué)家蔡定劍日前撰文指出,2001年出臺(tái)的這個(gè)條例,不符合2004年修正的憲法條款和2007年通過的物權(quán)法這兩個(gè)上位法；何兵教授則指出應(yīng)當(dāng)反思現(xiàn)行行政審判制度。 不過,我覺得我們應(yīng)該退一步(或者說進(jìn)一步)追問,就算現(xiàn)行拆遷條例不是良法,賦予了政府和開發(fā)商強(qiáng)權(quán),沒有在程序上保障公民被強(qiáng)拆時(shí)通過法院訴訟渠道得

13、到司法救濟(jì)的權(quán)利,就算行政執(zhí)法和復(fù)議等制度設(shè)計(jì)很不利于被拆遷戶們保護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn),那就能證明強(qiáng)拆者忍看被拆者權(quán)利遭遇侵害的正義性嗎?我認(rèn)為,在人為的法條之上,還有“天條”,這就是中華民族最古老也最有現(xiàn)代性的、最樸素也最寶貴的倫理觀和價(jià)值觀:人命關(guān)天!所有的法理、行政倫理、國家倫理、社會(huì)倫理乃至家庭倫理,都應(yīng)遵循“人命關(guān)天”這一基礎(chǔ)的至上的倫理準(zhǔn)則。 法國名賢雨果有句名言:“在絕對(duì)正確的愛國之上,還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義?！痹谖鞣?啟蒙時(shí)代有自然法理論,有天賦人權(quán)說,而在人權(quán)清單中“生命權(quán)”無疑是排序第一的。我們不必借助西方的這些思想文化資源,中國本土優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)就有尊重生命的倫理準(zhǔn)則,所

14、謂“天地間,人為貴”。在官方,即便皇權(quán)專制時(shí)代,有凌遲謀反者、誅連九族等酷刑惡法,但在常態(tài)下處死一個(gè)平民也要經(jīng)中央三法司會(huì)審,待秋后行刑；在民間,弱者反抗的方式是“一哭二鬧三上吊”,所謂“要得贏,死個(gè)人”的要挾,也是建立在社會(huì)對(duì)生命憐惜的基礎(chǔ)上。 如果用人命關(guān)天的政治倫理來判斷,面對(duì)一些被拆遷戶付出的慘痛代價(jià)乃至生命代價(jià),有關(guān)執(zhí)法者還會(huì)那么理直氣壯嗎?是什么關(guān)系到千百萬人安危的工程,非爭分奪秒地推進(jìn)不可?如果對(duì)生命懷些許敬畏或惻隱,而不是懷著被拆遷戶純屬“咎由自取”之心,志在必得“不惜一切代價(jià)”,當(dāng)拆遷中的悲劇上演之時(shí),本可以先救人,哪怕是隨后給他或她加上無論什么樣的罪名送到拘留所,也不至于驚

15、現(xiàn)慘案。 必須看到,當(dāng)下中國草菅人命的案例時(shí)有發(fā)生,一些極端的事件特別觸動(dòng)大眾繃緊的神經(jīng)罷了。比如,這些年盡管公安部三令五申,警察刑訊逼供甚至致死人命的案件還是時(shí)有發(fā)生。為什么?就是極“左”年代的專政思維陰魂未散,對(duì)公民的生命不尊重。據(jù)新華社11月25日?qǐng)?bào)道,導(dǎo)致陜西丹鳳縣高中學(xué)生徐梗榮非正常死亡的刑訊逼供,“竟有方案有演練”。然而,這么一樁至少應(yīng)比照“故意傷害致死人命”量刑的罪案,一伙罪犯一審最高的只判了兩年半徒刑。這個(gè)判決與草菅人命的刑訊逼供一樣,也是“人命關(guān)天”的政治倫理、司法倫理沒有得到確立的結(jié)果,是以一般的“過失犯罪”來對(duì)待的,怎可能以儆效尤? 溫家寶總理在中國政法大學(xué)與學(xué)生座談時(shí),

16、強(qiáng)調(diào)“立法要公,執(zhí)法要平”。我想,不論立法(如拆遷條例的修正),還是執(zhí)法(如以后的強(qiáng)拆行動(dòng)),在國家的一切政治生活和社會(huì)生活中,官民都要牢固確立“人命關(guān)天”的倫理準(zhǔn)則?！懊癫豢懊笔且粋€(gè)國家的致命隱患,和諧社會(huì)則必是“人為貴”。牢固確立人命關(guān)天的政治倫理結(jié)構(gòu)圖論點(diǎn)：所有的法理、行政倫理、國家倫理、社會(huì)倫理乃至家庭倫理,都應(yīng)遵循“人命關(guān)天”這一基礎(chǔ)的至上的倫理準(zhǔn)則。無論法條還是“天條”, 同歸一理:人命關(guān)天!不論西方還是東方：“天地間,人為貴”。行政執(zhí)法中無惻隱之心，屢造行政悲劇。無“人命關(guān)天”之政治倫理與司法倫理，必有草菅人命之無窮禍害。 3、并列式 一種將總論點(diǎn)分解為兩個(gè)以上并列的分論點(diǎn)，然

17、后分別進(jìn)行論證的結(jié)構(gòu)方式。如果說前兩種是縱向展開的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)方式主要以橫向展開為主 對(duì)內(nèi)涵較為豐富的事件或問題，采用這種結(jié)構(gòu)方式，有助于議論的全面與周密。 示例：名牌是民牌1995年10月9日人民日?qǐng)?bào)“人民論壇” 名牌是民牌 “名牌熱”起來了。叫入高興，也叫人有幾分擔(dān)心。高興的是大家都來重視名牌，中國名牌事業(yè)的崛起大有希望了。這對(duì)振興民族經(jīng)濟(jì)將起很大的作用。擔(dān)心的是如何實(shí)施名牌戰(zhàn)略還缺少經(jīng)驗(yàn)、缺少規(guī)范，更存在著假冒名牌和亂評(píng)名牌兩大公害。要健康發(fā)展中國名牌事業(yè)，需要在名牌意識(shí)名牌理論、名牌戰(zhàn)略、相關(guān)法制、實(shí)際操作幾個(gè)方面推進(jìn)。而觀念處于先怕地位。最重要的還是要弄清什么是名牌。 對(duì)此，本

18、文不可能做理論上的闡述。我想，有一位企業(yè)家的話，最簡明地說出了這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)名牌是民牌。 名牌是“民定”的。誰個(gè)是名牌，誰個(gè)不是名牌。誰說了算?沒有別人，只有是廣大消費(fèi)者說了算。一句話，名牌是在長期的市場(chǎng)競爭中，由消費(fèi)者的“金錢選票”選出來的。主管機(jī)關(guān)、社會(huì)機(jī)構(gòu)，也會(huì)做某種“認(rèn)定”的工作，但這只是在科學(xué)地、準(zhǔn)確地反映了民意并符合國際結(jié)合和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的情況下，才是有用的有益的，否則不僅無用，還會(huì)起反作用。我國在這方面實(shí)際還處在探索階段。至于某些并不權(quán)威的單位，用談不上科學(xué)的辦法，以營利為目的的評(píng)比，給了錢，不管消費(fèi)者評(píng)價(jià)如何，就加封一個(gè)嚇人的頭銜，不給錢再有名也榜上無名，實(shí)際是對(duì)名牌和名牌帶來

19、的一種干擾和破壞。在抵制這種亂評(píng)比方面，政府要采取相應(yīng)的措施，真正的好企業(yè)也要沉得住氣。 名牌是“民創(chuàng)”的。從根本來說，名牌是是評(píng)出來的，甚至也不只是靠宣傳吹出來的，名牌是創(chuàng)出來的。誰創(chuàng)出來的?企業(yè)的廣大職工。凡是立得住的名牌，都是經(jīng)營管理過硬的企業(yè)創(chuàng)出來的。企圖靠表面文章、短期行為創(chuàng)名牌，是不能成功的，即使名噪一時(shí)，也會(huì)轟然倒塌。如果從全國來說，要?jiǎng)?chuàng)造出眾多名牌，那就更要靠全民族素質(zhì)的提高了。所以，創(chuàng)名牌必須著眼于下真功夫、硬功夫、長功夫。 名牌是“民護(hù)”的?！懊褡o(hù)”是兩個(gè)方面，一個(gè)是保護(hù)，一個(gè)是愛護(hù)。名牌的生命之根必須扎在無限廣闊的市場(chǎng)之中。而名牌效益又引得一些不法之徒變看法地搞假冒。所以

20、，保護(hù)名牌成為一個(gè)又引得一些不法之徒變著法地搞假冒。所以，保護(hù)名牌成為一個(gè)十分艱苦復(fù)雜的工作，在目前我國市場(chǎng)規(guī)范還不很健全的情況下，尤其是如此。各級(jí)政府要打假，執(zhí)法機(jī)關(guān)要打假，但真正有效還需動(dòng)員民眾。全民起來和假冒斗爭，假冒就成了過街老鼠。中國名牌還比較弱小，還處在成長過程之中，但改革開放以來畢竟出現(xiàn)了一大批名牌產(chǎn)品和名牌企業(yè)。我們中國的消費(fèi)者應(yīng)該信任、愛護(hù)和使用中國的名牌。那種一看見“洋貨”就扼殺在搖籃之中，對(duì)自己的名牌成長中的問題，也要實(shí)事求是，立足于幫，千萬不要輕率地一棍子打死。 名牌是“民享”的。“名牌是國寶”。名牌給企業(yè)帶來效益。名牌也會(huì)帶動(dòng)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)向高水平發(fā)展。名牌將會(huì)豐富我們

21、中國的文化。中國名牌是中華民族的驕傲。名牌是企業(yè)的，也是社會(huì)的、國家的、民族的。每一個(gè)名牌都是為民享用的，為民爭光的，中國的名牌群體更是為全民享用，為全民爭光的。 名牌一一“民定”、“民創(chuàng)”、“民護(hù)”、“民享”，所以說它的實(shí)質(zhì)是“名牌是民牌”。為了民族的振興，讓我們?nèi)褚匀轿慌戆l(fā)展中國的名牌事業(yè)吧! 名牌是由消費(fèi)者確定的，在名牌的評(píng)定中科學(xué)、準(zhǔn)確地反映了民意 才是有用、有益的 總論點(diǎn)：名牌是民牌分論點(diǎn)一：名牌是民定的分論點(diǎn)二：名牌是民創(chuàng)的分論點(diǎn)三：名牌是民護(hù)的分論點(diǎn)四：名牌是民享的名牌是靠廣大企業(yè)職工創(chuàng)造出來的，從全國來說名牌的創(chuàng)造要依靠全民族素質(zhì)的提高保護(hù)、愛護(hù)名牌，打擊假冒需要全民參

22、與，中國的消費(fèi)者應(yīng)該信任、愛護(hù)和使用中國的名牌 每一個(gè)名牌都是為民享用、為民爭光的，中國的名牌群體更是為全民享用，為全民爭光的名牌是民牌結(jié)構(gòu)圖 4、遞進(jìn)式 逐層分析 由此及彼、由表及里、由淺入深 每一層分析都建立在上一層分析的基礎(chǔ)之上 既是上一層意思的補(bǔ)充 又是上一層意思的深化 對(duì)內(nèi)容較為復(fù)雜的事件或問題，采用這種結(jié)構(gòu)方式，容易使議論更為深入和透徹 示例：可怕的“人墻” 中國青年報(bào)冰點(diǎn)時(shí)評(píng) 可怕的“人墻” 6月21日至23日，大連市第41中學(xué)中考考場(chǎng)外，一道由考生家長自發(fā)形成的“人墻”截?cái)嗔丝紙?chǎng)外的交通：為了考場(chǎng)安靜，一切車輛禁行。因這道“人墻”阻攔了送“速效救心丸”的出租汽車，一位突發(fā)心臟病

23、的老人失去救治的時(shí)間；這位老人的兒子也因此失去與父親見最后一面的機(jī)會(huì)。 好可怕的一道“人墻”！它實(shí)際上在設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：考試是天大的事，任何價(jià)值與權(quán)利都在它之下。 事情有急緩之分，不同的權(quán)利與價(jià)值有沖突，就需要權(quán)衡和協(xié)調(diào)。據(jù)報(bào)道，考試期間，考場(chǎng)附近的施工工地都已基本停工，音像店也關(guān)閉了音響，這就是社會(huì)權(quán)衡不同的價(jià)值的結(jié)果，也是保護(hù)一種權(quán)利與價(jià)值的合理限度。而阻斷交通，使公交車無法進(jìn)站，車輛無法通行，正常的秩序受到干擾，就明顯過頭。由此出發(fā)，就完全可能發(fā)生攔阻為病人送救命藥的出租車這樣的道德事件。 中考是邁向大學(xué)之門的關(guān)鍵一步，在家長心目中地位之重可想而知。家有考生，全家“臨戰(zhàn)”，家庭的一切活動(dòng)都

24、會(huì)向考生讓步。大連“人墻”事件則表明，考生家長們不僅要在家庭內(nèi)部推行“考生至上”的觀念，還要將其施之于社會(huì)。幾十名考生家長之所以理直氣壯地組成“人墻”，攔阻交通，是因?yàn)樗麄儓?jiān)信“考生第一”、“考生至上”，可以說，這種觀念是這道“人墻”無形的基石。而眾多行人為其所阻，另改其道，卻不敢制止，實(shí)際上顯示了人們?cè)谝欢ǔ潭壬夏J(rèn)了這種觀念和標(biāo)準(zhǔn)。 這是一個(gè)明顯失衡的“標(biāo)準(zhǔn)”，它在強(qiáng)調(diào)考生價(jià)值、考試價(jià)值的同時(shí)，已經(jīng)不知不覺地侵犯了社會(huì)其他價(jià)值和權(quán)利包括他人生命的權(quán)利。我們正在建設(shè)一個(gè)法治國家，任何權(quán)利的平衡、讓與和妥協(xié)，任何約束他人權(quán)利的公共權(quán)力，都要有法可依。從去年就開始出現(xiàn)的這種考生家長組織起來攔阻交

25、通的做法，顯然既非公共權(quán)力，也沒有法律依據(jù)。 大連“人墻”事件，是千軍萬馬過獨(dú)木橋的考試，使有些考生家長心理壓力已經(jīng)達(dá)到極限，甚至產(chǎn)生心理扭曲的反應(yīng)，但其性質(zhì)仍是一個(gè)法制問題一個(gè)涉及侵犯和保護(hù)權(quán)利的問題。新近召開的全國教育工作會(huì)議，提出要調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大高等教育招生規(guī)模，大力發(fā)展高等職業(yè)教育，構(gòu)建不同教育類型相互溝通相互銜接的教育體制，無疑將改變這種“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的狀況。但在今天，即使還沒有這樣的平衡的、多元化的考試制度，難道我們就能無視社會(huì)上其他人應(yīng)該受到尊重、保護(hù)的權(quán)利嗎？ 可怕的人墻結(jié)構(gòu)圖權(quán)利與價(jià)值的權(quán)衡和協(xié)調(diào) 引述事實(shí)“人墻” 在設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：考試是天大的事，任何價(jià)值與權(quán)利都在

26、它之下 “人墻” 超越了合理的限度 “人墻” 的出現(xiàn)體現(xiàn)出一種失衡的標(biāo)準(zhǔn)“人墻” 的出現(xiàn)是一個(gè)涉及侵犯和保護(hù)權(quán)利的法律問題 權(quán)衡和協(xié)調(diào)的理性限度 考生的價(jià)值與權(quán)利與他人的價(jià)值與權(quán)利 教育的問題與法律的問題新聞評(píng)論的開頭意義：開頭是一個(gè)優(yōu)勢(shì)位置，既承擔(dān)著一下子吸引住讀者的責(zé)任，也影響著全篇的節(jié)奏。分類： 一類是敘事，敘述作為評(píng)論對(duì)象的新聞事實(shí)、作為評(píng)論由頭的新聞事實(shí)、歸納出要解析的問題、要批駁的觀點(diǎn)； 另一類是判斷，包括結(jié)論、部分結(jié)論、階段性的判斷。 代表作者主觀性信息的判斷，應(yīng)盡可能早地出現(xiàn)，它們是對(duì)讀者的一個(gè)暗示：我已經(jīng)思考和開始說話了，請(qǐng)別走開。 由此把讀者帶入自己的論證節(jié)奏之中。 純粹的

27、敘事性內(nèi)容是起不到這種作用的。范榮康列“開門見山”六種方法1、從新聞?dòng)深^說開去 2、先擺情況 3、先把問題擺出來 4、先把要批駁的論點(diǎn)擺出來 5、把結(jié)論擺在前頭 6、從經(jīng)典著作中引出一段話來說開去 于寧、李德民對(duì)范榮康六法的概括 六種辦法，簡單說就是三種： 擺事實(shí)，亮觀點(diǎn)，提問題。 這也和新聞導(dǎo)語一樣，把最能引起讀者興趣，最能引起讀者關(guān)心的事實(shí)、觀點(diǎn)和問題放在前面。 MEDIA WRITING 第一句或頭兩句應(yīng)該清楚，你需要明確表達(dá)本文的話題是什么，它對(duì)于讀者為何重要。開頭應(yīng)簡短干脆，直接點(diǎn)出論點(diǎn)。 The first sentence or two should be explicit. Y

28、ou need to statespecifically what the topic is and why it s important to the audience. The lead should be short, crisp and to the point. DOUGNEWSOMJAMESA. WOOLERT 人們研究認(rèn)識(shí)的過程時(shí)，重建了受眾對(duì)論證的反應(yīng)圖式，發(fā)現(xiàn)，受眾最易記起的就是在開頭和結(jié)尾出現(xiàn)的論證。 這叫作“首因近因效應(yīng)”(primacy-recency effect) 批判性思維與交流：論說中的推理應(yīng)用新聞評(píng)論的結(jié)尾意義：新聞評(píng)論作為一種傳播說服性信息的文本，結(jié)尾的重要

29、性是心理學(xué)意義上的，因?yàn)樗幱谡麄€(gè)閱讀過程的最后是作者影響讀者最后的機(jī)會(huì)，決定讀者最終可能保留的印象。 結(jié)尾是提供你認(rèn)為無可避免的結(jié)論的地方。 結(jié)尾應(yīng)該精力組織，但是它不應(yīng)該是完全說教式的。如果你在提供事實(shí)和建立論證方面已經(jīng)做得很好了，那么結(jié)論就應(yīng)該是由讀者合乎邏輯地自然得出的。實(shí)際上，你在結(jié)尾部分所應(yīng)做的所有事情，就是要置入一個(gè)合適的句子來表達(dá)你希望讀者已經(jīng)得出的結(jié)論。 媒介寫作 （DOUGNEWSOM與JAMESA. WOOLERT）如何處理結(jié)尾？ 應(yīng)該在有利于人們記住論點(diǎn)的有力表達(dá)之中果斷結(jié)束，“畫蛇添足”反而會(huì)削弱評(píng)論的傳播效果。省長您別道歉長平 道歉是一種私德，做了對(duì)不起人的事，你不

30、道歉是你人品不好。比如一個(gè)人殺了人，他良心不安，可以道歉，但是也有很多殺人者并沒有道歉。這都無關(guān)乎法律對(duì)他的懲罰。幾乎沒有殺人者因?yàn)榈狼付粶p刑，或者因?yàn)椴坏狼付恢嘏械?。這是因?yàn)?，法律的懲罰是可以跟私德分開的公共正義。 官員的問責(zé)也是如此。它是一種公共性的制度建設(shè)，因此不應(yīng)該把屬于私德的道歉扯進(jìn)來。否則，道歉就肯定不會(huì)真誠。為什么一些官員道歉是虛偽的，或者被認(rèn)為是虛偽的呢，就因?yàn)樗麄円詾?，或者人們覺得他們以為，道歉可以減輕問責(zé)中的懲罰。 -長平省長您別道歉時(shí)評(píng)： “知識(shí)分子吃什么”道破賣地財(cái)政實(shí)質(zhì)時(shí)評(píng)： “知識(shí)分子吃什么”道破賣地財(cái)政實(shí)質(zhì)1日，中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸發(fā)微博(http:/)稱在受邀去江西講課時(shí)號(hào)召黨員干部不要去拆老百姓房子，遭江西萬載縣委書記批駁，該書記稱：“如果沒有我們這些縣委書記這樣干(拆遷)，你們這些知識(shí)分子吃什么?！?華商網(wǎng)11月2日?qǐng)?bào)道)江西萬載縣委書記的一番“慷慨之語”，其實(shí)一點(diǎn)也不雷人?！爸R(shí)分子吃什么”，其實(shí)有幾層含義，一是普天之下，都是這么干的，知識(shí)分子都在“土地財(cái)政”的鍋里舀飯吃；二是不拆遷、不賣地，包括知識(shí)分子在內(nèi)的萬載縣財(cái)政供養(yǎng)人員就都得餓肚子。更狹義是