自然辯證法筆記

1、第一部分自然辨證法課堂筆記第一講自然辨證法概論1、什么是自然辨證法？它是關(guān)于自然界和自然科學(xué)一般規(guī)律的研究，是關(guān)于科學(xué)技術(shù)一般方法論的研究。2、自然辨證法的內(nèi)容（1）自然觀：自然界、時空觀、系統(tǒng)性、規(guī)律性。（2）科技觀：科學(xué)的概念、技術(shù)的概念、科技與生產(chǎn)力的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展的動力、科學(xué) 發(fā)展的規(guī)律。（3）方法論：科研選題方法、試驗方法、理想化方法、邏輯方法、數(shù)學(xué)方法、 系統(tǒng)方法。 4、當(dāng)代科學(xué)與自然辨證法：數(shù)學(xué)部分（非歐幾何、拓撲學(xué)、現(xiàn)代數(shù)學(xué)等） 、物理學(xué)（相對論、 量子力學(xué)、大爆炸宇宙學(xué)）、分子生物學(xué)（DN*）、系統(tǒng)科學(xué)老三論（系統(tǒng)論、控制論、信 息論）、新三論（協(xié)同論、結(jié)構(gòu)論、突變論）。5、

2、當(dāng)代技術(shù)：原子能技術(shù)、遺傳工程技術(shù)、納米技術(shù)。6、自然辯證法的學(xué)科位置：各門具體學(xué)科一一自然辨證法一一馬克思主義哲學(xué)，關(guān)系是 具體特殊一般。7、自然辨證法與具體科學(xué)的關(guān)系：總得來說是一般與特殊的關(guān)系。（1） 一般寓于特殊之中（一 般不能獨立存在）（2）特殊表現(xiàn)一般。第二講 自然界的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)1、系統(tǒng)的概念：由若干相互作用的要素組成的整體叫系統(tǒng)。系統(tǒng)就是要素加關(guān)系。2、系統(tǒng)的分類：按大小分：大、中、小型系統(tǒng)。按系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系分：孤立系統(tǒng)、封閉系 統(tǒng)、開放系統(tǒng)。按規(guī)律的性質(zhì)分：確定型、隨機型系統(tǒng)。按組織方式：自組織、他組織系統(tǒng)。 按可逆與否：可逆系統(tǒng)（有記憶）、不可逆系統(tǒng)（無記憶）。按動態(tài)分：靜態(tài)

3、系統(tǒng)、動態(tài)系統(tǒng)。 3、系統(tǒng)的性質(zhì)：要素的關(guān)聯(lián)性、動態(tài)相關(guān)性、系統(tǒng)整體性。4、系統(tǒng)的非加和性：即系統(tǒng)的整體性質(zhì)和功能不是各組成要素性質(zhì)和功能的簡單疊加，原因 在于要素間發(fā)生了相互作用（主要有兩種：協(xié)同作用，內(nèi)耗作用）。意義：在認識上，要從整 體出發(fā)；在時間上，要追求整體最優(yōu)化。5、自然界的層次結(jié)構(gòu)：自然界有多個層次，每一個層次具有特定的性質(zhì)和規(guī)律，相鄰層次問 存在著過渡區(qū)，表現(xiàn)著不同層次的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。第三講 自然界的系統(tǒng)演化1、演化概念：在一組環(huán)境參量的輸入下，系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)、功能發(fā)生變化。2、兩種演化方向：達爾文的進化論代表的進化方向、熱力學(xué)代表的退化方向。3、自組織理論對兩種演化方向進行了

4、解決。4、系統(tǒng)演化的可逆性和不可逆性，牛頓力學(xué)是可逆的。對時間反演對稱，則系統(tǒng)可逆。真實的自然界不可逆，可逆只是一種理想狀態(tài)。5、廣義進化的條件：（1）系統(tǒng)必須是開放的；（2）系統(tǒng)各要素之間的作用應(yīng)該是非線性的相互作用；（3）系統(tǒng)遠離平衡態(tài)；（4）臨界漲落條件。第四講人類與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展1、背景：幾大危機：資源危機、生態(tài)危機、環(huán)境危機。2、原因人類與自然界對立的原因：人口劇增，人類中心定義概念價估，科技力量的突飛猛進，片面的發(fā)展觀，工業(yè)發(fā)展中的重污染工業(yè)。3、如何實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展：人口控制、實行計劃生育，發(fā)展和利用技術(shù)，減輕、治理、清除 污染，開發(fā)無污染能源，在全球范圍內(nèi)實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。4、

5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一種價值觀（客體對主體的一種效益性），可持續(xù)發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展， 協(xié)調(diào)發(fā)展在時空上有一種等價關(guān)系，在實際中協(xié)調(diào)發(fā)展追求。第五講科學(xué)技術(shù)及其基本性質(zhì)1、科學(xué)是以概念命題等形式反映自然界、社會、思維領(lǐng)域規(guī)律的理論體系（認識自然） 。2、技術(shù)是根據(jù)生產(chǎn)實踐、經(jīng)驗和科學(xué)原理發(fā)展成的操作方法，工藝流程和技能等（改造自然）。3、科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系：科學(xué)需要技術(shù)做支撐，技術(shù)需要科學(xué)做指導(dǎo)。（1）技術(shù)的發(fā)展能為科學(xué)研究提出課題，并且提供技術(shù)平臺和物質(zhì)手段（2）科學(xué)研究和科學(xué)成果為技術(shù)的發(fā)展提供指導(dǎo)4、科學(xué)技術(shù)的一般性質(zhì)：一般社會意識：科學(xué)技術(shù)無國界，科學(xué)家有國界，科學(xué)技術(shù)沒有 階級性；科學(xué)技術(shù)與

6、生產(chǎn)力。5、科學(xué)的特點：抽象性、簡化性、簡單性、深刻性、必然性、真理性。6、技術(shù)的特點：經(jīng)驗型、實用性、綜合性、偶然性、社會性。7、科學(xué)劃界的標準：可觀察性、可檢驗性、可控制性、可重復(fù)性。第六講科學(xué)發(fā)展的動力系統(tǒng)1、科技發(fā)展的內(nèi)部動力：新事實與舊理論的矛盾，學(xué)術(shù)爭鳴，邏輯悖論，學(xué)科內(nèi)部的分化與 綜合，科學(xué)研究的創(chuàng)新繼承。2、科技發(fā)展的外部動力：生產(chǎn)實踐，軍事斗爭，權(quán)利機關(guān)與政策導(dǎo)向，社會意識形態(tài)的影響， 哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系。3、哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：（1）自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，自然科學(xué)的重大發(fā)展必然會引起哲 學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。（2）哲學(xué)可以為自然科學(xué)提供理論指導(dǎo)。4、科學(xué)發(fā)展的模式：波普爾的“證偽

7、”模式：科學(xué)不是始于觀察而是始于問題。P1 （問題）一一TT （試探性的理論）一一EE （排除錯誤）一一P2 （新問題）。庫恩的“范式”模式：性科學(xué)一一常規(guī)科學(xué)一一（常一一危機一一科學(xué)革命一一 新常規(guī)科學(xué)。舉例：牛頓力學(xué)、相對論。5、科學(xué)發(fā)展的模式：星野芳郎的模式。第七講科學(xué)方法論概述1、科學(xué)方法：為達到某目標、目的采取的步驟、措施、程序。分為：一般方法、特殊方法。2、科學(xué)方法論的分類：科研選題方法、觀察試驗方法、概括方法、邏輯方法（類比方法、分 析與綜合、歸納演繹）、數(shù)學(xué)方法（MMf法、公理化方法、結(jié)構(gòu)模型法）、系統(tǒng)方法（功能模 擬法、黑箱方法、灰箱方法、優(yōu)化方法）、技術(shù)方法（要素置換法）。

8、3、科學(xué)方法論的價值：兩個極端：（1）方法無用論：經(jīng)驗主義。（2）方法萬能論：教條主義。第八講科技創(chuàng)新人才及其培養(yǎng)1、創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練：（1）在正常的科技教育中引進方法論教育。（2）自覺舉辦思維方法 培訓(xùn)班。2、典型的創(chuàng)新思維方法：多重觀控法、同態(tài)變換法、對偶轉(zhuǎn)換法、類比移植法、直積擴維法、 降維方法、交叉學(xué)科發(fā)、價值聯(lián)系法、廣義偏導(dǎo)法。第九講數(shù)學(xué)方法1、數(shù)學(xué)的概念：廣義：關(guān)于現(xiàn)實世界的抽象的關(guān)系結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)的科學(xué)。狹義：是關(guān)于現(xiàn) 實世界數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。2、數(shù)學(xué)建模方法（MM方法）定義：廣義：一切數(shù)學(xué)關(guān)系式和數(shù)學(xué)公式均成為數(shù)學(xué)模型。狹 義：針對具體的特殊的對象和過程建立的模型。3

9、、數(shù)學(xué)建模方法的分類：確定型、隨機型、模糊性、突變型、混合型的數(shù)學(xué)模型4、數(shù)學(xué)建模的一般步驟（五步建模法）：（1）確定研究對象所屬的系統(tǒng)。（2）確定基本量及 其性質(zhì)。（3）根據(jù)相關(guān)學(xué)科的知識，確定基本量的關(guān)系，建立模型。 （4）求解模型。（5）解 的解釋分析和評價。5、結(jié)構(gòu)量的概念：數(shù)學(xué)上的抽象關(guān)系（二元關(guān)系、多元關(guān)系、動態(tài)關(guān)系、關(guān)系的關(guān)系）。6、結(jié)構(gòu)量的特點：反應(yīng)系統(tǒng)的整體信息、反應(yīng)一個系統(tǒng)關(guān)系的質(zhì)。7、結(jié)構(gòu)量的關(guān)系：同構(gòu)關(guān)系、同態(tài)關(guān)系。8、結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)的精確性：狹義：傳統(tǒng)數(shù)學(xué)（以數(shù)量關(guān)系為基礎(chǔ)）的基礎(chǔ)性。結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)的廣義精 確性：（1）結(jié)構(gòu)量的可比較性。（2）逼近意義上的精確性。9、公理化方法的

10、意義：（1）它使理論體系具有嚴密性。（2）它幫助人們發(fā)現(xiàn)原有理論體系的 漏洞和不完善的地方。（3）置換公理可以催生新理論的誕生。10、一組公理要滿足的條件：無矛盾性、獨立性、完備性。11、系統(tǒng)化方法：最優(yōu)化方法、黑箱方法、信息方法、功能模擬法。第二部分自然辨證法習(xí)題三、簡答1、進化與退化的關(guān)系進化是事物由低級到高級，由無序到有序的發(fā)展變化，退化是事物由高級到低級，由有序 到無序的發(fā)展變化。兩者是對立統(tǒng)一的關(guān)系，相互依賴，相互影響，進化伴隨著退化，進化 以退化為前提、代價。2、觀察方法與試驗方法的區(qū)別觀察方法是不帶控制的天然觀察；試驗方法是帶控制性的觀察，通過人為控制條件，制造 自然界沒有的條件

11、進行試驗，易曝露出自然界的本來面目。3、歸納與演繹方法的聯(lián)系與區(qū)別區(qū)別：兩者程序相反，歸納是從個別到一般，演繹是從一般到個別；聯(lián)系：歸納中含有演 繹，演繹中包含歸納，兩者相互滲透、相互補充，不應(yīng)推崇一個，反對另一個。4、數(shù)學(xué)模型的類別確定型，隨機型，模糊型，突變型，混合型數(shù)學(xué)模型。5、簡述波普爾科學(xué)進步模式的主要缺陷波普爾科學(xué)是：科學(xué)不是始于觀察而是始于問題。P1 （問題）一一TT （試探性的理論）EE （排除錯誤）一一P2 （新問題）。缺點：（1）過分強調(diào)大膽猜測，忽略了邏輯思維；（2）忽略了科學(xué)漸進的過程；（3）證偽 思想有點標新立異，可證偽的恰恰是科學(xué)應(yīng)拋棄的；（4）把科學(xué)與真理相對，有

12、悖唯物主義6、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力新事實與舊理論的矛盾；學(xué)術(shù)爭鳴：正確理論取代錯誤理論，較全面的理論代 替原有的理論，較深入的理論代替表面的認識，更普遍的認識代替原有的；邏輯悖論；學(xué)科內(nèi)部的分化與綜合；科學(xué)技術(shù)的繼承與創(chuàng)新：漸進性與革命性的更替，不斷擴 大和加深的過程。7、技術(shù)方法的主要特點經(jīng)驗性、綜合性、實用性、偶然性、社會性。8、時間箭頭的意義這句話反映了真實自然界的演化是不可逆的過程9、什么是觀察滲透理論？觀察滲透理論是指純客觀的觀察事實是不存在的，即單純的觀察是不存在的，觀察中滲透著理論，滲透著觀察者的理解、猜想，欲望，它決定著觀察的內(nèi)容、角度和層次。10、科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別區(qū)別：科

13、學(xué)是認識自然界，技術(shù)是改造自然界?？茖W(xué)的特點：抽象性、簡單性、簡化性、 深刻性、必然性、真理性；技術(shù)的特點：經(jīng)驗性、實用性、綜合性、偶然性、社會性。 聯(lián)系：兩者相互依賴，科學(xué)技術(shù)化，技術(shù)科學(xué)化?？茖W(xué)需要技術(shù)做支撐，技術(shù)需要科學(xué)做指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展能為科學(xué)研究提出課題，并且提供技術(shù)平臺和物質(zhì)手段科學(xué)研究和科學(xué)成果為技術(shù)的發(fā)展提供指導(dǎo)11、人工自然與天然自然的關(guān)系主要是對立統(tǒng)一的關(guān)系。（1）前者是人造的，是為了滿足人類的需求而建立的，適合人 類的生存，有可能破壞天然自然。（2）后者是天然的，不適合人類的生存。（3）人工自然改 變天然自然，對天然自然造成了一定的影響，所以人類改造天然自然既要滿足當(dāng)代人的

14、需求， 又不能過度索取，兩者應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展。12、自然辯證法與具體科學(xué)的關(guān)系總得來說是一般與特殊的關(guān)系。（1） 一般寓于特殊之中（一般不能獨立存在）。即自然辯 證法來源于自然科學(xué)，同時對具體科學(xué)提供理論基礎(chǔ)。（2）特殊包含一般，特殊表現(xiàn)一般。13、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外部動力（1）生產(chǎn)實踐（2）軍事斗爭（3）權(quán)力機關(guān)與政策導(dǎo)向（4）社會意識形態(tài)的影響5（5）哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系。14、公理體系需滿足的條件（1）無矛盾性（2）獨立性（3）完備性15、”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的含義（1）科學(xué)技術(shù)是推動現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素和重要力量。（2）科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟增長的第一要素。（3）現(xiàn)代化科學(xué)技

15、術(shù)的超前性對生產(chǎn)力發(fā)展具有先導(dǎo)作用。16、技術(shù)的主要特點經(jīng)濟性、實用性、綜合性、偶然性、社會性。17、科學(xué)的主要特點（1）抽象性（2）簡化性（3）簡單性（4）深刻性（5）必然性（6）真理性18、類比移植方法的內(nèi)容概括來說就是把相似性的物體通過類比化難為易，具體來講就是利用兩個不同對象之間 的相似之處，把適用于一個對象的概念、原理或方法用于另一個對象，從而獲得另一個對象 研究上的突破。19、人工語言與自然語言的優(yōu)缺點人工語言：指人工符號系統(tǒng)、數(shù)字公式等。優(yōu)點：含義準確，表達準確。缺點：比較單 一，不能表達復(fù)雜的感情。自然語言：指日常生活用語。優(yōu)點：含義豐富，能表達細膩的思想。缺點：易發(fā)生歧義。2

16、0、數(shù)學(xué)建模方法的主要程序（五步建模法）：（1）確定研究對象所屬的系統(tǒng)（2）確定基本量及其性質(zhì)（3）根據(jù)相關(guān) 學(xué)科的知識，確定基本量的關(guān)系，建立模型（4）求解模型（5）解的解釋分析和評價。21、人類與自然界的基本關(guān)系主要是對立統(tǒng)一關(guān)系：（1）對立：人類需求無限與自然界供給有限兩者之間存在著矛盾。（2）統(tǒng)一：人類來源于自然界，人類依賴自然界，并遵守自然規(guī)律。22、系統(tǒng)演化中可逆與不可逆的關(guān)系可逆是不可逆的簡化理想狀態(tài)，不可逆是演化的真實狀態(tài)，可逆的過程在現(xiàn)實中可以變 為不可逆的，不可逆過程在理想狀態(tài)下可以變?yōu)榭赡孢^程。真實的自然界是不可逆的，在理想狀態(tài)下就變得可逆了，任意事物都由可變和不可變兩

17、個方面，可變對應(yīng)著不可逆，不可變對應(yīng)著可逆。可逆與不可逆是具有相對性。23、自然界認識中可知與不可知的關(guān)系6兩者具有相對性:兩者是相對于一種觀控方式而言（觀察水平、模式、手段等的不同） 如原子在低倍顯微鏡下看不到，在高倍顯微鏡下卻能看到。24、人工自然的兩面性人工自然，如樓房，大壩等，這些都是人工制造的，但它們又是自然界的。一方面，它 們滿足人們的某種需求；另一方面，它們對環(huán)境造成了一些影響，特別是一些不利的影響。 25、科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)別科學(xué)劃界的標準：可觀察性、可檢驗性、可控制性、可重復(fù)性。非科學(xué)性不滿足部分或全部的標準。26、科學(xué)研究中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系繼承是科研中的連續(xù)性，是量變；創(chuàng)新是

18、科研中的間斷性，是質(zhì)變。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為目標；創(chuàng)新是繼承的發(fā)展、突破。27、數(shù)學(xué)模型的概念廣義：一切數(shù)學(xué)關(guān)系式和公式均稱為數(shù)學(xué)模型。狹義：針對具有特殊對象和過程建立的模型。28、數(shù)學(xué)上精確性的概念狹義：傳統(tǒng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)；廣義精確性：結(jié)構(gòu)量可比較性，逼近意義上的精確性。29、結(jié)構(gòu)量的概念抽象關(guān)系及其組合。抽象關(guān)系指直積的子集合。30、系統(tǒng)的概念由若干相互作用的要素組成的整體叫系統(tǒng)。系統(tǒng)就是要素加關(guān)系。31、組合擴維法的意義（1）提高辨識度（2）創(chuàng)新的思維角度。32、科學(xué)觀察法的要求（1）避免主觀性，力求客觀；（2）全面系統(tǒng)的去觀察；（3）選擇典型材料，包括對象和 條件；（4）連續(xù)性觀察；（

19、5）注意精確性觀察，注意細節(jié)和微小變化。33、按照自組織理論，一個系統(tǒng)具備哪些條件才會進入有序狀態(tài)（1）開放系統(tǒng)（2）有非線性的相互作用（3）遠離平衡狀態(tài)（4）臨界漲落。34、穆勒五法求同法、差異法、求同存異法、共變法、剩余法。35、波普爾的科學(xué)發(fā)展模式波普爾的“證偽”模式：科學(xué)不是始于觀察而是始于問題。P1 （問題）一一TT （試探7 性的理論）一一EE （排除錯誤）一一P2 （新問題）。評價：積極方面：（1）科學(xué)始于問題，具有創(chuàng)新性；（2）把科學(xué)看成是永不停息的動力 系，值得肯定。不足：（1）過分強調(diào)大膽猜測，忽略了邏輯；（2）忽略了科學(xué)漸進的過程；（3）證偽思想有點標新立異，可證偽的恰恰

20、是科學(xué)應(yīng)拋棄的。（4）把科學(xué)與真理相對，有悖唯物主義。36、庫恩的科學(xué)發(fā)展模式庫恩的“范式”模式：前科學(xué)一常規(guī)科學(xué)一反常一危機一科學(xué)革命一新常規(guī) 科學(xué)。庫恩的科學(xué)發(fā)展模式是在克服了積累式和證偽主義兩種模式片面性的基礎(chǔ)上，綜合了二 者的合理因素所提出的一種新模式。評價：積極：（1）把進化與革命結(jié)合起來，把科學(xué)看成是質(zhì)變和量變交替進行的過程， 符合實際.（2）符合科學(xué)事實。缺點：（1）范式的概念不確定；（2）把科學(xué)定位一尊，過于 絕對化；（3）反對提出一些新的挑戰(zhàn)。四、論述題1、從科學(xué)劃界的角度，批判偽科學(xué)科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分屬于科學(xué)劃界問題，當(dāng)非科學(xué)偽裝成科學(xué)時就會成為偽科學(xué)?？茖W(xué) 劃界問題的核心

21、是科學(xué)劃界標準。辯證唯物主義認為科學(xué)與非科學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，科學(xué)具 有可觀察性、可控制性、可檢驗性、可重復(fù)性，而可檢驗性是驗證科學(xué)與非科學(xué)的根本標準。 可檢驗性首先意味著試驗方法是最重要的科學(xué)方法， 任何科學(xué)理論必須能夠經(jīng)得起實驗檢驗； 其次，可檢驗性保證了科學(xué)發(fā)展觀的社會承認機制的客觀性和合理性。偽科學(xué)是偽裝成科學(xué)的非科學(xué)，是一種違反了科學(xué)規(guī)范，違背科學(xué)精神的社會現(xiàn)象，其 內(nèi)容不具有客觀真理性，其基本特征是欺騙和偽裝。偽科學(xué)是一種現(xiàn)代迷信，他們的共同點 就是把假的說成真的，把非科學(xué)偽裝成科學(xué)以達到某種庸俗低級甚至卑鄙的目的。我國偽科 學(xué)大致有四種：江湖騙子、學(xué)術(shù)騙子、政治騙子、商業(yè)騙子。偽科

22、學(xué)通常與別有用心的宣傳 和詐騙連在一起。因此，打擊偽科學(xué)要規(guī)范學(xué)術(shù)行為、政治行為、商業(yè)行為，建立反欺詐的 法律體系和監(jiān)控機制。2、通過某一具體科學(xué)技術(shù)問題說明數(shù)學(xué)建模方法以解數(shù)學(xué)應(yīng)用題為例來說明五步建模方法：（1）確定研究對象所屬系統(tǒng)，即確定數(shù)學(xué)應(yīng)用 題屬于什么類型的題目；（2）確定基本量及其性質(zhì)，即確定題目中的變量及其各自的性質(zhì)，8 誰是自變量，誰是因變量；(3)根據(jù)相關(guān)學(xué)科知識，確定基本量的關(guān)系，即分析判斷寫出其 基本量之間的關(guān)系；(4)求解模型，即求解方程等；(5)解的分析和評價，即檢驗解是否符 合該數(shù)學(xué)應(yīng)用題的所有要求。3、從人類與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，論可持續(xù)發(fā)展觀的意義。當(dāng)前，人類

23、和自然界處于對立狀況，隨著人口急劇增長，人類的科技力量急劇增長，人 類改造自然的能力變大，資源危機、生態(tài)危機、環(huán)境危機日益嚴重，自然災(zāi)害發(fā)生的頻率也 越來越大，為了減輕環(huán)境惡化，使得人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展，我們必須實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求， 又不對后代人的需要造成危害的發(fā)展。 換句話說， 就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展 經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境， 使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。主要通過以下措施來達到可持續(xù)發(fā)展：控制人口、實 行計劃生育，發(fā)展新技術(shù)、從源頭上治理污

24、染，發(fā)展新技術(shù)、開發(fā)可代替的心得無污染能源， 在全球范圍內(nèi)實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。4、論在教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才(1)在教學(xué)的過程中授之于魚，不如授之于漁。既要教授知識，又要傳授方法，方法比 知識更重要，掌握了方法，學(xué)生從此獲得更多知識。(2)增加科技史知識，學(xué)生對自己所學(xué)學(xué)科的發(fā)展史、沿革有了深刻的認識，才能更加 關(guān)注學(xué)科前沿知識，培養(yǎng)更大的興趣。從繼承和創(chuàng)新的關(guān)系來看，學(xué)習(xí)科技知識，相當(dāng)于科 學(xué)研究中的繼承，在繼承的基礎(chǔ)上才能更好的發(fā)展。(3)因材施教，因人而異。(4)在不同階段采取不同的方法。小學(xué)、初中注重興趣的培養(yǎng)，高中開展特色性課程教 育，大學(xué)、研究生則注重引導(dǎo)學(xué)生向前沿性課題邁進。(

25、5)成長需要空間，應(yīng)當(dāng)始終把發(fā)展獨立思考和獨立判斷的能力放在首位。(6)重視實踐環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)和研究要站在科學(xué)的前沿，體驗實踐的呼喚，感知時代的脈搏。 既要善于發(fā)現(xiàn)、提出問題，又要注重科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，能夠從科學(xué)和人文角度觀察、解 決問題。(7)人格培養(yǎng)有助于創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生追求科學(xué)、追求真理的激 情，把自己的發(fā)展與國家、人民的命運連接起來，只有這樣才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)新 潛能，最大程度的激發(fā)學(xué)生追求真理，獻身科學(xué)的持久熱情。(8)人才是熏陶出來的，培養(yǎng)學(xué)生開放的心態(tài)以及團結(jié)協(xié)作的精神。只有在開放的環(huán)境9 中，加強協(xié)作，才能兼收并蓄，集思廣益，有所創(chuàng)新。5、評論庫恩德科

26、學(xué)發(fā)展模式前科學(xué)一常規(guī)科學(xué)一反常一危機一科學(xué)革命一新常規(guī)科學(xué)。當(dāng)一種新的范式建立起來后，一場革命就宣告結(jié)束，在心范式的指導(dǎo)下，科學(xué)又進入了一 個新的常規(guī)發(fā)展的時期，科學(xué)發(fā)展就是常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命不斷交替、循環(huán)往復(fù)的過程。庫恩的科學(xué)發(fā)展模式是克服了累積式和證偽主義兩種模式片面性的基礎(chǔ)上，綜合了兩者的合理因素，所提出的一種新的模式。該模式在一定程度上反映看科學(xué)發(fā)展歷史過程中實際存 在著量變和質(zhì)變，肯定與否定的辯證關(guān)系，從理論形態(tài)上表達了科學(xué)家們樸素的科學(xué)革命觀。 6、論系統(tǒng)非加和原理的方法論意義系統(tǒng)非加和原理說的是系統(tǒng)中各要素存在復(fù)雜的相互作用、相互影響，各要素不是簡單的機械相加；要素是系統(tǒng)的要素

27、，系統(tǒng)是由要素組成的系統(tǒng)，離開了系統(tǒng)的要素就失去了 其在系統(tǒng)中的作用；系統(tǒng)非加和原理要求我們從系統(tǒng)的整體出發(fā)，協(xié)調(diào)好各因素，使其發(fā) 揮最有效益。例如，以足球隊，各個隊員自身素質(zhì)都很好，簡單組隊，各自為政，并不一定 是一個好的球隊，只有經(jīng)過訓(xùn)練，使團隊協(xié)調(diào)性變好，這樣一個球隊作為一個整體才能發(fā)揮 最佳水平；綜上所述，系統(tǒng)非加和原理表明系統(tǒng)要素不是簡單的加和，而是一個復(fù)雜的有 機結(jié)合體，因此分析考慮問題，要從整體出發(fā)，使系統(tǒng)整體最優(yōu)。7、論哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系一般和特殊的關(guān)系。哲學(xué)是一般，自然科學(xué)特殊，一般寓于特殊之中，一般本身不能獨立 存在，特殊表現(xiàn)一般。哲學(xué)存在于科學(xué)之中，科學(xué)展現(xiàn)出哲學(xué)原理，

28、自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)， 哲學(xué)對自然科學(xué)有指導(dǎo)作用8、分析近現(xiàn)代以來，人類和自然界矛盾激化的原因課堂筆記第四講（2）片面追求經(jīng)濟增長，缺乏整體協(xié)調(diào)觀念，忽視人在發(fā)展中的主體地位和作用片面追求經(jīng)濟增長，忽視人與自然的平衡片面追求經(jīng)濟增長，忽視了發(fā)展的可持續(xù)性資源短缺，人均資源少，低質(zhì)資源比例高，生態(tài)環(huán)境不斷惡化9、論科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)化的趨勢及意義數(shù)學(xué)作為研究現(xiàn)實世界中空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科歷來就是科學(xué)技術(shù)的重要工具，科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)化，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的計量化、電算化；各門學(xué)科的普遍應(yīng)用，是現(xiàn)代科學(xué)朝 著數(shù)學(xué)化方向發(fā)展的重要標志；經(jīng)典數(shù)學(xué)、隨機數(shù)學(xué)、模糊數(shù)學(xué)的相繼發(fā)展為研究事物的必10 然現(xiàn)象、偶然現(xiàn)象