2022屆高考模擬作文“如何理解和傳承古典詩(shī)詞”審題指導(dǎo)及優(yōu)秀范文

1、2022屆高考模擬作文“如何理解和傳承古典詩(shī) 詞審題指導(dǎo)及優(yōu)秀范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 中的詩(shī)句，根據(jù)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和內(nèi)容語(yǔ)境，對(duì)這兩句詩(shī)的理解應(yīng)該是劉禹錫以 沉舟病樹(shù)比喻自己，傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，抒發(fā)了詩(shī)人 對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。但后代許多學(xué)者把著眼點(diǎn)放在千帆過(guò)和萬(wàn) 木春”這兩個(gè)短語(yǔ)上才巴這兩句詩(shī)解讀為含有新事物必將取代舊事物的人生哲理, 從而具有激勵(lì)人生奮進(jìn)的作用。幾位學(xué)生就此展開(kāi)了爭(zhēng)論。甲讀古詩(shī)還是要尊重當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景、詩(shī)人自身的遭遇，以及原詩(shī)的主題， 不能歪曲原意來(lái)解讀。乙：這樣翻新

2、出奇，讀出新意，讀出積極的精神，讓人從中受到啟發(fā)和教益， 得到激勵(lì)和鼓舞，有什么不好？丙：這樣解讀篡改了古詩(shī)詞的原意，誤導(dǎo)了后人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。我們應(yīng) 該維護(hù)古詩(shī)詞的原汁原味。丁 ：古為今用，化腐朽為神奇，才能使古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出燦爛的光 輝。你對(duì)上面這那么材料的內(nèi)容有怎樣的看法？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)這種 解讀上的爭(zhēng)論的思考和聯(lián)想。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲, 不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】此題目為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，主要考查辯證思維。題目關(guān)注的焦點(diǎn)是如何 理解和傳承古典詩(shī)詞，緊扣語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之文化的傳承與理解。正解和 新

3、解均有道理，可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，考生能結(jié)合材料自圓其說(shuō)即可。對(duì)于傳統(tǒng)文化的 解讀，當(dāng)然是正解好，正解能讓今人觸摸古人的心靈，了解古人文意，防止以訛 傳訛；再者，有了正解的傳承，才能保證后人正確的引申和化用。但新解也未嘗 不可，也許更有利于古詩(shī)的群眾傳播和推廣運(yùn)用，更貼近普通民眾的日常生活, 對(duì)群眾具有啟發(fā)和教益作用。注重古詩(shī)在今天的實(shí)用性，才能讓詩(shī)句在時(shí)代的土 壤中生根發(fā)芽，使古老文化在新時(shí)代煥發(fā)出燦爛光輝。此題考查的其實(shí)是考生對(duì) 傳承傳統(tǒng)文化的看法和思考。抓住這一點(diǎn)確定立意，表達(dá)觀點(diǎn)，闡述理由均為符 合題意。材料的核心問(wèn)題是如何解讀沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春兩句詩(shī)。 試題設(shè)置的寫(xiě)作情境包括三局

4、部:一是根據(jù)詩(shī)歌創(chuàng)作背景和內(nèi)容語(yǔ)境得出的正解, 二是后代許多學(xué)者讀出的富有人生哲理的新解，三是幾位學(xué)生關(guān)于正解與新解的 爭(zhēng)論。前兩局部是審題的基礎(chǔ)，第三局部是立意的關(guān)鍵。此題實(shí)質(zhì)是討論如何理 解和傳承古典詩(shī)詞，考生寫(xiě)作時(shí)，要抓住幾位學(xué)生的觀點(diǎn)和理由來(lái)確定立意。你對(duì)上面這那么材料的內(nèi)容有怎樣的看法？考生要立足整體材料，在綜合 理解正解、新解、爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行審題。表達(dá)你對(duì)這種解讀上的爭(zhēng)論的思考 和聯(lián)想，甲生和丙生主張要正解，尊重原詩(shī)主題，維護(hù)古詩(shī)詞的原汁原味；乙 生和丁生主張新解，古為今用，化腐朽為神奇。立意時(shí)要緊抓四位學(xué)生的觀點(diǎn)以 及持論的理由，展開(kāi)分析論證。你對(duì)上面這那么材料的內(nèi)容有怎樣的看

5、法？限 制文體為議論文。試題提供了三種立意角度，一種是站在甲生和丙生尊重原詩(shī)主題的角度 種是站在乙生和丁生翻新出奇、古為今用的角度；第三是整體角度，要尊重原詩(shī) 主題，維護(hù)古詩(shī)詞的原汁原味，但是適當(dāng)時(shí)也可化腐朽為神奇，解讀出對(duì)今人的 啟發(fā)和教益。不管站在哪種角度進(jìn)行立意，都要自圓其說(shuō)，有理有據(jù)，談出看法 和思考?？忌梢跃o扣材料沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句詩(shī)的解讀進(jìn)行 論證說(shuō)理，闡述觀點(diǎn)。也可選取對(duì)古典詩(shī)句引申解讀后，歪曲原意或化腐朽為神 奇的例子進(jìn)行論證，如后人引用莊子的吾生也有涯，而知也無(wú)涯，就是斷章 取義式解讀；如李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”翻出新意的解讀。 還可以選取文

6、化大家文章中翻新使用古詩(shī)句的例子，來(lái)進(jìn)行論證說(shuō)理?！緟⒖剂⒁狻?正解古詩(shī)詞，維護(hù)文化原貌。.古為今用出新意，貼近生活易傳承。.正解新解均為傳承，不同領(lǐng)域區(qū)別對(duì)待。.不篡改古人，不誤導(dǎo)后人?！緦?xiě)作例如】01.一開(kāi)頭段從詩(shī)經(jīng)的兼葭蒼蒼，白露為霜”；到唐詩(shī)宋詞的金風(fēng)玉露一相逢， 便勝卻人間無(wú)數(shù)；再到新文化運(yùn)動(dòng)的明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的 夢(mèng)”。撫今追昔，文化之河未曾斷流改道，文化的創(chuàng)新革新為中華文化注入鮮活 血液，堅(jiān)持傳承讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。02.過(guò)渡段古語(yǔ)有言：不日新者必日退。從我在故宮修文物等紀(jì)錄片創(chuàng)造性地 博物館里的文物生動(dòng)呈現(xiàn)在熒幕中；到唐宮夜宴等節(jié)目以現(xiàn)代科技手段將傳 統(tǒng)戲曲、民樂(lè)

7、、舞蹈完美融合，奉上視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)盛宴都在說(shuō)明著，唯有堅(jiān)持傳 承文化的同時(shí)創(chuàng)新文化，才能讓古今相融，塑造中華文化血脈。03. |結(jié)尾段傳承與創(chuàng)新猶如鳥(niǎo)之雙翅，缺一無(wú)法飛翔。更像是車(chē)之雙輪，缺一便無(wú)法前 進(jìn)。作為學(xué)生，不忘古書(shū)古文中的教誨，不棄古物古器中的溫度，便是傳承；運(yùn) 用新媒介傳播文化，結(jié)合新科技助推文化，便可創(chuàng)新。當(dāng)人人都奔波在傳承之路， 以創(chuàng)新為燈，才能讓傳統(tǒng)文化在快速開(kāi)展的新時(shí)代，依然屹立于世界民族之林?！緝?yōu)秀范文】古為今用翻新意，與時(shí)俱進(jìn)煥生機(jī)優(yōu)秀文化通古今，經(jīng)典詩(shī)句啟未來(lái)。對(duì)于古詩(shī)詞，是正解好，還是新解妙, 幾位同學(xué)各執(zhí)一詞。我認(rèn)為，貼近時(shí)代和生活，化腐朽為神奇，讀出新意，更有 利于古

8、詩(shī)詞的傳承。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度就是古為今用，新解才更契合時(shí)代價(jià)值。雖然沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的正解，是劉禹錫傾訴無(wú)罪而長(zhǎng) 期遭貶之不平，抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。這種悲嘆雖仍能引發(fā)共鳴, 但未免失落抑郁。既然新解能解讀出新事物必將取代舊事物的哲理，解讀出激勵(lì) 人生奮進(jìn)的積極意義，并且也容易被讀者接受，為什么不可以翻新使用呢？再如 對(duì)吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的使用，更是斷章取義，完全違背莊子的本意, 但其激勵(lì)后進(jìn)惜時(shí)勵(lì)學(xué)的作用已經(jīng)到達(dá)，這種使用不更契合時(shí)代價(jià)值嗎？翻出新意，化腐朽為神奇，才能使古老文化在新時(shí)代綻放光華。陶淵明曾寫(xiě)下盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人

9、四句 詩(shī)，其本意是鼓勵(lì)人及時(shí)行樂(lè)。既然生命短促，人生難控，社會(huì)黑暗，歡樂(lè)難得， 那么，就要及時(shí)抓住生活中的歡樂(lè)，盡情享受。這種思想在今天肯定不符合社會(huì) 主義核心價(jià)值觀。但假設(shè)是化腐朽為神奇，翻出新意，用它勉勵(lì)學(xué)生珍惜光陰，努 力學(xué)習(xí)，勉勵(lì)青年抓住機(jī)會(huì)，積極奮進(jìn)，又何嘗不可？言者所以在意，得意而 忘言。假設(shè)勸勉人的目的能到達(dá)，又有幾人會(huì)細(xì)究言辭的本意？文化的傳承不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，與時(shí)俱進(jìn)，才能使其內(nèi)涵不斷豐富。傳承古典詩(shī)詞，歸根結(jié)底是古為今用，服務(wù)于今人情感和思想的表達(dá)。如果 死記硬背，毫無(wú)用途，傳承又有何意義？李商隱有兩句情詩(shī)：春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干?！北臼潜磉_(dá)對(duì)思念之人的忠貞不渝。今人固然也可用其表達(dá)愛(ài) 情，但用其表達(dá)奉獻(xiàn)精神也很合適啊。何況詩(shī)無(wú)達(dá)詁，因讀者的心理、情感 不同，古來(lái)就有興發(fā)于此，而義歸于彼的情況。那么，今人根據(jù)今天情勢(shì), 靈活使用，不斷豐富古詩(shī)內(nèi)涵有又何不可？當(dāng)然