艾滋病小斗士教學(xué)反思可編輯版

1、PAGE 頁碼20艾滋病小斗士教學(xué)反思可編輯版艾滋病小斗士教學(xué)反思可編輯版艾滋病小斗士教學(xué)反思艾滋病小斗士教學(xué)反思作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是我精心整理的艾滋病小斗士教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。艾滋病小斗士教學(xué)反思1艾滋病小斗士這一課，寫的是南非黑人男孩恩科西坦然面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的動人事跡。課文雖條理清楚，但篇幅較長，描寫也不是那么有趣，在學(xué)生沒有理解意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生整篇通讀十分乏味。為了解決這個問題，課前，我讓學(xué)生查閱關(guān)于艾滋病的資料，在學(xué)生

2、對艾滋病有所了解后，再進行學(xué)習(xí)，這樣也能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。艾滋病小斗士這一課，我上課時的思路如下：從小斗士引出文章的主人公恩科西，再簡單介紹恩科西，在學(xué)生對艾滋病有了了解的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生從文中找出體現(xiàn)艾滋病可怕的語句進行分析理解，從而使學(xué)生體會恩科西的不幸。接著由恩科西的不幸過渡到他如何于疾病抗?fàn)?，再次體會文眼“斗士”。學(xué)生學(xué)習(xí)有針對性，一方面增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面降低了學(xué)習(xí)難度，對語言文字的理解也會更深。最后讓學(xué)生從文中找出恩科西為大家做了三件事。在課文學(xué)習(xí)完成后，引出關(guān)注艾滋病防治問題的國際性標(biāo)志“紅絲帶”，讓學(xué)生增長知識，了解它的象征意義，最后說說我們今后該如何面對困難。本

3、課的目標(biāo)是讓學(xué)生在三個明確而富有啟發(fā)性的問題指引下，真切感受恩科西坦然面對病魔、面對生活的具體畫面。然而審視教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在表達情緒上顯得膽怯而平淡，在表達內(nèi)容上不免空洞與膚淺。學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的心靈沒有“進入”文本，而是在文本情境之外無助徘徊。那又是什么滯礙了學(xué)生心靈的“進入”呢？我經(jīng)過認(rèn)真思忖，總結(jié)為以下三點：1、文本感知不到位。我一直草率地以為這段文字比較簡單，沒有“嚼頭”，這種輕視文本的意識致使我傾心于三個問題的表述，卻“閑置”了文本。學(xué)生只是讀了一遍課文，說出了“坦然面對”的意思，找到了“坦然面對”的內(nèi)容，對文本的感知可謂浮光掠影、蜻蜓點水，而我卻迫不及待地試圖以三個問題引發(fā)課堂的

4、精彩生成，這顯然是緣木求魚、求成心切。學(xué)生由于與文本接觸、磨合時間倉促，對文本尚未加以深入的把握和細(xì)致的揣摩，自然難有深切的感悟和體會，這樣交流中的遲疑、重復(fù)、膚淺以及背離主旨、偏離話題就不足為怪了。2、生活體驗不到位。學(xué)生的心靈里顯然匱乏文本所需的生活體驗，他們不了解艾滋病兒童的生活，也就難以在情感上與文本產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴、回應(yīng)等。雖然我在教學(xué)中也讓學(xué)生交流了一些關(guān)于艾滋病的資料，但他們交流的都是類似“艾滋病的癥狀”、“艾滋病的傳播途徑”等常識性資料，而沒有涉及艾滋病病人、尤其是患病兒童生活的典型事例和具體細(xì)節(jié)。恩科西的感人事跡因為游離于學(xué)生的生活體驗而黯然失色，學(xué)生因為未能真正進入恩科西艱辛

5、而痛苦的生活世界，自然難以“情動而辭發(fā)”，只能被動地“傳話”、“答話”、“蒙話”了。3、教師引領(lǐng)不到位。在學(xué)習(xí)過程中課堂上只有教師的問話、學(xué)生的答話，卻不見應(yīng)有的師生“對話”。我固守著自己精心為學(xué)生設(shè)計的問題不放，讓學(xué)生在我的“問題”里思考、想象、表達，自己卻“聞而不語”、“評而不力”。這種作壁上觀的做法，不僅漠視了教師自身的課程資源，對學(xué)生心靈“進入”文本失卻了“情緒”感染和震撼；也缺乏方法的指導(dǎo)和思維的開啟，錯失了諸多點撥的契機，影響了學(xué)生心靈“進入”文本的程度與效度。在深刻的反思后，我清醒地認(rèn)識到，基于文本解讀的“自主參與”，其實是離不開文本、生活和教師的力量的。那么，怎樣在一種“隨風(fēng)潛

6、入夜，潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)下，讓學(xué)生的心靈“進入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著這樣的自覺拷問，我再度構(gòu)想艾滋病小斗士的教學(xué)。1、文本細(xì)讀：撐起一道門。“蠶食桑而后吐絲，蜂采花而后釀蜜?！蔽谋臼菍W(xué)生心靈“進入”的憑借和歸宿，文本細(xì)讀就是以認(rèn)真、虛心的態(tài)度去研讀文本，把握文本所營造的情感和意境。教師可抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時可能死去”這句話，讓學(xué)生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質(zhì)等方面想象恩科西此時的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時可能死去”中所飽含的痛心與憐愛。同時，聯(lián)系上文“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”，讓學(xué)生透過“挺”字想象恩科西這些年來所遭受的折磨；聯(lián)系恩科西報名上學(xué)時的

7、“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠(yuǎn)和排斥，體會其生活的艱辛、殘酷。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出對恩科西頑強抗?fàn)幍挠芍跃磁?。如此?xì)讀于文本的字里行間，心靈的“進入”才有堅實的支撐。2、生活參與：推開一扇窗。學(xué)生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠(yuǎn)，與文本存在著一種先在的隔閡。只有推開窗兒，心靈才能“進入”文本，飽“覽”無限景致。本課教學(xué)中，教師要充分喚醒和激活學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，豐富和擴充學(xué)生缺乏的生活經(jīng)驗，打通文本與生活的聯(lián)系。如布置學(xué)生課前搜集有關(guān)艾滋病的細(xì)節(jié)化、有感染力和震撼力的具體資料；讓學(xué)生觀看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過骨瘦如柴、口吐白沫、滿身針眼的兒童畫面，讓學(xué)生直觀認(rèn)識艾滋

8、病魔的嚴(yán)重危害；聯(lián)系生活中一個“隨時可能死去”的人的表現(xiàn)，體會恩科西“坦然面對”的難能可貴等。生活體驗的參與將使心靈直抵文本深層，激發(fā)學(xué)生更為細(xì)膩的體驗。比如問到：“當(dāng)恩科西遭受艾滋病魔的百般折磨時，他會怎么做？”時，學(xué)生自然會聯(lián)想到“咬緊牙關(guān)默默地忍受著，不喊一聲疼”等。3、教師融入：架設(shè)一座橋。讓心靈“進入”文本，在很大程度上是由教師自身的情感和智慧達成的。在學(xué)生交流時，教師要以精當(dāng)?shù)囊I(lǐng)觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思維的律動和內(nèi)在的表達。比如指導(dǎo)性引領(lǐng)：在學(xué)生說到“我覺得他會微笑著去面對”時，教師可及時引導(dǎo)：“你看到了他微笑的神情，其他同學(xué)還看到了什么呢？”啟發(fā)學(xué)生從新的角度思考、想象。再比如提

9、升性引領(lǐng)：“是的，恩科西用？默默地忍受？詮釋了另一種堅強?！薄拔⑿χ惺芤磺?，這是多么動人的場景，這又是多么感人的境界！”艾滋病小斗士教學(xué)反思2教學(xué)艾滋病小斗士一文，在學(xué)生感知課文的過程中，我圍繞“哪里可以看出恩科西是一名小斗士”為線索，讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文中的重點句子，并能相機點撥學(xué)生。然后我把重點落腳到“小恩科西的生命力也許是上學(xué)的年齡”這段話。為此我圍繞“挺”字展開了深入研讀課文的學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生說說這個“挺”字還可以換成什么字，并放進去讀讀，馬上“活”“ 忍”“ 拼”三字赫然出現(xiàn)在黑板上，我便讓學(xué)生辨析，這幾個字中哪個字你感覺更貼切，學(xué)生似乎不明所以。于是，我便從“忍”字入手，讓學(xué)生默讀課

10、文，思考：在與艾滋病抗?fàn)幍倪^程中，小恩科西可能要忍受什么呢？通過討論，孩子們知道小恩科西要忍受病魔的折磨，要忍受失去親人的傷痛，要忍受他人歧視、讓人感到害怕的各種冷漠的眼神，要忍受來自心靈的無盡的孤獨、寂寞在此基礎(chǔ)上，我出示了這樣的句子“當(dāng)?shù)臅r候，小恩科西默默地告訴自己 ”，讓學(xué)生走進小恩科西的心靈。以此為過渡，讓學(xué)生說一說，當(dāng)病魔，孤獨、寂寞、歧視襲來的時候，恩科西他默默地抗?fàn)幹n文中沒有說他是如何抗?fàn)幍?，讀讀課文，課文主要是通過什么事例來表現(xiàn)小恩科西的抗?fàn)幍?，他是如何“拼”的呢？?dāng)孩子們告訴我，小恩科西是用“呼吁”來“拼”的，我便帶著孩子朗讀恩科西的一次次呼吁的話語，并讓孩子們理解“不斷

11、地”中，你感受到了什么？從呼吁中你知道了什么？正是這樣的“忍”，如此地“拼”，小恩科西才走過了12個年頭，非常巧合的是在國際兒童節(jié)那天他靜靜地離開了我們，盡管他終究沒有“活”下來，但是他用自己堅韌的抑制，頑強的拼搏精神贏得了活著的人的肅然起敬。然后引讀安南、和曼德拉的話語。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生區(qū)別“挺”的妙處，學(xué)生自然體會到，“挺”包含了“活”“ 忍”“ 拼”等太多的內(nèi)涵。艾滋病小斗士教學(xué)反思3艾滋病小斗士是五年級上冊的一篇課文，本課講述的是南非兒童恩科西怎樣和艾滋病頑強斗爭并號召全世界人民都來關(guān)心艾滋病患者的故事。因為我們現(xiàn)在的生活似乎距離艾滋病還很遠(yuǎn)，所以怎樣讓孩子們既對艾滋病能有一個科學(xué)的

12、認(rèn)識，同時又能在學(xué)習(xí)課文時學(xué)習(xí)小主人公的頑強斗爭的精神，正確地面對自己生活中的挫折甚至災(zāi)難，樹立一種堅強的人生觀，這是這篇課文想要告訴讀者的。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準(zhǔn)確生動，融科學(xué)知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語言積累、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了很好的憑借。由于學(xué)生課前沒有有效地途徑自己搜集資料，為了讓學(xué)生對艾滋病這種可怕疾病有個初步認(rèn)識，教學(xué)中，我就地取材，從課文中挖掘了一些語言，讓學(xué)生初步感受，同時運用多媒體課件出示一些圖片，學(xué)生對艾滋病有了感性的認(rèn)識，為學(xué)習(xí)下文設(shè)下感情基調(diào)。教學(xué)中，主要采用研讀文本的方式讓學(xué)生深切感受，通過抓關(guān)鍵詞語品讀句

13、子、有感情的朗讀和個性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生走進文本，走近人物。不幸的遭遇是小主人公恩科西無法改變的，在不幸的命運面前，恩科西沒有選擇悲觀失望，而是坦然面對。這需要多么大的勇氣和力量。教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住句子“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”中的“挺”字和第五自然段中的兩組關(guān)聯(lián)詞語來感受恩科西的頑強與付出的不懈努力。艾滋病雖然離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，但是文本所要傳遞的精神卻是每一個孩子都應(yīng)該銘感于心的。艾滋病小斗士教學(xué)反思4第四單元的主題是“無私奉獻”，艾滋病小斗士是本單元的最后一篇，在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運用的作用。課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心與他一樣患病

14、的艾滋病病人的動人故事。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準(zhǔn)確生動，融科學(xué)知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語言積累、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了很好的憑借。要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動，首先作為授課老師先要被感動。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)，我和孩子們在一些圖片及文字中被恩科西的堅強感動著。帶著飽滿的情感帶著學(xué)生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進行展開，你認(rèn)為什么人可以稱為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語和句子進行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強、

15、抗?fàn)帯薄Ａ私舛骺莆魇侨绾闻c社會偏見作斗爭和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人的，從而加強對“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問題的國際性標(biāo)志“紅絲帶”，增長知識，了解它的象征意義。艾滋病小斗士教學(xué)反思5這次小教研的主題是“基于任務(wù)的默讀學(xué)會閱讀”。我在設(shè)計教案之前也身體力行進行了一番默讀。我邊讀邊思考：這是一篇描寫人物的文章，它通過哪些典型事例表現(xiàn)人物的哪些品質(zhì)？（了解課文內(nèi)容）在人物描寫方面，它有哪些表達方法值得學(xué)生學(xué)習(xí)？（了解表現(xiàn)形式）課后習(xí)題的訓(xùn)練目的是什么？（了解訓(xùn)練重點）通過反復(fù)閱讀，我漸漸熟悉了文本，教學(xué)的目標(biāo)也在腦海中清晰起來。于是，我預(yù)設(shè)了如下教學(xué)目標(biāo)：1.默讀課文，了解

16、恩科西的不幸與頑強，概括恩科西關(guān)心艾滋病患者的事例。2.品詞析句，抓住關(guān)鍵詞句理解恩科西與疾病與偏見頑強抗?fàn)幍目少F品格。3.想象恩科西與病魔斗爭的情景，練習(xí)片段描寫。4.學(xué)習(xí)課文前后照應(yīng)的寫法以及通過人物評價開頭結(jié)尾的寫法。針對以上目標(biāo)，也針對本課的訓(xùn)練重點默讀，我安排了以下環(huán)節(jié)進行默讀：1.整體閱讀時的默讀：邊讀邊想，找出描寫恩科西不幸遭遇的語句。抓住關(guān)鍵詞語思考，體會不幸。2.閱讀重點段落時的默讀：a邊讀邊找關(guān)鍵詞句，嘗試簡要概括恩科西關(guān)心他人的三個事例。b邊讀邊想像：恩科西如何抗擊病魔？根據(jù)老師的提示選擇一個方面描寫具體。3.學(xué)完課文時的默讀：再讀課文，邊讀邊想這樣開頭結(jié)尾有什么作用？這

17、個課題好不好？好在哪里？教完這課，我感覺我們班的閱讀水平與其他班比確實存在差距。學(xué)生默讀的習(xí)慣沒有得到培養(yǎng)，他們不懂得邊讀邊思考，抓不住關(guān)鍵詞語，因此對課文的理解比較膚淺。大多數(shù)學(xué)生不知道如何抓住關(guān)鍵詞語想象情景，不知道如何將一個情景描寫具體。如果不是那么幾個基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，真不知道練筆的訓(xùn)練如何進行下去。這次教研，讓我對默讀的重要性有了認(rèn)識。確實，默讀能力在某種程度上可以代表學(xué)生的閱讀能力。我們在平時的教學(xué)中要盡量多地讓學(xué)生默讀，做到：帶著問題邊讀邊思考；抓住關(guān)鍵邊讀邊想像；邊讀邊進行圈畫批注；邊讀邊產(chǎn)生疑問；要逐漸提高默讀的速度。看來，默讀教學(xué)真的不容忽視，它和朗讀教學(xué)同樣重要，是閱讀教

18、學(xué)的雙翼，兩者缺一不可。艾滋病小斗士教學(xué)反思6新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期望，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！币陨辖虒W(xué)片段，我能順應(yīng)并激發(fā)學(xué)生的思想情感，創(chuàng)造性地開展閱讀活動，以訪談的形式幫助學(xué)生內(nèi)化文本知識，提升語文素養(yǎng)。第一，順應(yīng)了學(xué)生閱讀情感的需求?！拔恼虏皇菬o情物”，艾滋病小斗士作者通過對小恩科西的悲慘遭遇和頑強抗?fàn)幍拿鑼?，目的是喚起人們熱愛生活，關(guān)愛社會，用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識艾滋病，關(guān)心艾滋病病人。當(dāng)學(xué)生解讀出作者的思想情感，領(lǐng)悟出文中跳動的感情脈搏時，心中也會隨著作者情感的起伏而

19、激蕩，并產(chǎn)生“情滿而溢發(fā)”的沖動。這時，課堂采用模擬采訪的形式，讓學(xué)生抒發(fā)心中的感受，既順應(yīng)了學(xué)生閱讀情感，又滿足了他們的閱讀愿望，真正體現(xiàn)了“情動而辭發(fā)”教學(xué)境界。第二，體現(xiàn)了閱讀方法的靈動與創(chuàng)新。靈動而富有創(chuàng)意的閱讀，關(guān)鍵在于突破常規(guī)，突破平庸，能巧妙創(chuàng)設(shè)閱讀情景，開發(fā)閱讀個體潛能，提升閱讀實踐層次。隨著文本的研讀，我清楚地意識到：當(dāng)文本的思想開始打動學(xué)生時，“代表們”心靈的“震撼”勢必會引發(fā)學(xué)生心靈的“吶喊”。既然學(xué)生具備了交流的思想和動力，那么，讓孩子當(dāng)一回“會議代表”，直面話題，即興暢談，恰似水到渠成。案例佐證：學(xué)生在這種即時生成的開放環(huán)境中，情緒飽滿，思維活躍，童心釋放，表達流暢，

20、他們真正成為了閱讀的主人。第三，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)涵。鑒于語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，語文教學(xué)就要讓學(xué)生讀真文、說真話、做真人，在獲得語文素養(yǎng)的同時，具有一顆向真、向善、向美的心。為此，我們要關(guān)注學(xué)生對語文教材的反應(yīng)，尊重他們的多元解讀，從中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生求“真”的意識與能力。就艾滋病而言，它作為當(dāng)今世界性的頭號疾病，需要我們正確認(rèn)識并積極防治。在本案例中，我正是利用模擬采訪的形式，讓學(xué)生表達對艾滋病的認(rèn)識與傾向，幫助他們增強社會責(zé)任感，達到自我教育之目的。而所有這些，較好地豐富了語文閱讀的內(nèi)涵，促進了閱讀質(zhì)量的提高。艾滋病小斗士教學(xué)反思7艾滋病小斗士講述的是南非兒童恩科西艾滋

21、病頑強斗爭并號召全世界人民都來關(guān)心艾滋病患者的故事。我們現(xiàn)在的生活似乎距離艾滋病還很遠(yuǎn)，怎樣讓孩子們既對艾滋病能有一個科學(xué)的認(rèn)識，同時又能在學(xué)習(xí)課文時領(lǐng)會小主人公頑強斗爭的精神，并懂得正確地面對自己生活中的挫折甚至災(zāi)難，樹立一種堅強的人生觀？ 1、有機拓展相關(guān)知識，為課文學(xué)習(xí)作鋪墊。由于學(xué)生課前沒有有效的途徑自己搜集資料，為了讓學(xué)生對艾滋病這種可怕疾病有個初步認(rèn)識，教學(xué)中，我就地取材，從課文中挖掘了一些語言，讓學(xué)生初步感受，同時運用多媒體課件出示一些圖片，學(xué)生對艾滋病有了感性的認(rèn)識，為學(xué)習(xí)下文設(shè)下感情基調(diào)。2、研習(xí)文本，體會人物品質(zhì)。本堂課教學(xué)的是第一課時，主要讓學(xué)生感受恩科西所遭受的不幸以及

22、初步感受恩科西面對病痛和挫折頑強不屈的品質(zhì)。教學(xué)中，我主要采用研讀文本的方式讓學(xué)生深切感受，通過抓關(guān)鍵詞語品讀句子、有感情地朗讀和個性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生走進文本，走近人物。不幸的遭遇是小主人公恩科西無法改變的，在不幸的命運面前，恩科西沒有選擇悲觀失望，而是坦然面對。這需要多么大的勇氣和力量。教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住句子“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”中的“挺”字和第五自然段中的兩組關(guān)聯(lián)詞語來感受恩科西的頑強與付出的不懈努力。艾滋病小斗士教學(xué)反思8艾滋病小斗士一課是蘇教版小學(xué)語文第九冊的一篇課文，記敘了南非黑人男孩恩科西身患艾滋病，卻能坦然面對、不斷呼吁、夢想未來的動人事跡，贊頌了恩科西頑強抗?fàn)幍木?/p>

23、神。在教學(xué)“坦然面對”這部分時，我先讓學(xué)生讀了一遍課文，找出最能體現(xiàn)恩科西頑強抗?fàn)幘竦囊粋€詞語，即“坦然面對”；接著請學(xué)生說說“坦然面對”的意思，并從文中找出恩科西“坦然面對”的是什么；然后讓學(xué)生交流各自對艾滋病的了解，體會病魔的可怕和生活的殘酷。我認(rèn)識到：語文教學(xué)重要的是要讓學(xué)生的心靈“進入”文本，而要讓學(xué)生的心靈真正“進入”文本，離不開“文本”、“生活”和“教師”的力量。那么，怎樣在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)下，讓學(xué)生心靈“進入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著這樣的問題，我用心構(gòu)思了這部分內(nèi)容的教學(xué)首先，教學(xué)時我抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時可能死去”這句話，讓學(xué)

24、生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質(zhì)等方面想象恩科西此時是怎樣的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時可能死去”中所飽含的痛心與憐愛。同時，聯(lián)系上文“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”，讓學(xué)生透過“挺”字想象恩科西這些年來所遭受的折磨；聯(lián)系恩科西報名上學(xué)時的“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠(yuǎn)和排斥，體會其生活的艱辛、殘酷。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出對恩科西頑強抗?fàn)幍挠芍跃磁濉Ｆ浯?，由于學(xué)生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠(yuǎn)，與文本內(nèi)容存在著一種先在的隔閡。因而，教學(xué)時，我事先布置學(xué)生課前搜集有關(guān)艾滋病的細(xì)節(jié)化、有感染力和震撼力的資料；讓學(xué)生觀看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過那些骨瘦如柴、口吐白沫、滿身

25、針眼的兒童畫面，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識艾滋病魔的嚴(yán)重危害；聯(lián)系生活中一個“隨時可能死去”的人的表現(xiàn)，體會恩科西“坦然面對”的難能可貴等，充分喚醒和激活學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，豐富和擴充學(xué)生缺乏的生活經(jīng)驗，優(yōu)化文本的“生活化”處理。比如：當(dāng)問到“當(dāng)恩科西遭受艾滋病魔百般折磨時，他會怎樣做”時，很多學(xué)生很自然地聯(lián)想到“他會咬緊牙關(guān)默默地忍受著，不喊一聲疼”等。讓心靈“進入”文本，在很大程度上是由教師自身的情感和智慧達成的。所以，在學(xué)生交流時，我很注意引領(lǐng)觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思維的律動和內(nèi)在的表達。比如指導(dǎo)性引領(lǐng)：在學(xué)生說到“我覺得他應(yīng)該會微笑著去面對”時，我及時引導(dǎo)：“你看到了他微笑的神情，其他同學(xué)還看到了

26、什么呢？”啟發(fā)學(xué)生從新的角度思考、想象。再比如提升性引領(lǐng)：“是的，恩科西用默默的忍受詮釋了另一種堅強?！薄拔⑿χ惺芤磺?，這是多么動人的場景，這又是多么感人的境界！”把關(guān)注的視線聚焦到這位可歌可泣的艾滋病小斗士的身上。收到了不錯的教學(xué)效果。艾滋病小斗士教學(xué)反思9今天，有幸聽了牛秋華老師執(zhí)教艾滋病小斗士一課，感受如下：1、牛老師能有條不紊引導(dǎo)學(xué)生走進文本，去感受艾滋病的可怕，感受恩科西面對天災(zāi)，是那樣的坦然，無所畏懼。感受他拖著瘦弱的身軀為艾滋病患者奔走呼吁，頑強與命運抗?fàn)?，感受他對未來無限的憧憬。這個小斗士形象慢慢的在學(xué)生腦中變得豐滿起來。2、牛老師制作的課件能拉近文本與學(xué)生心靈的距離，起到很

27、好的鋪墊和渲染作用。3、教師始終感情飽滿，潛移默化地感染學(xué)生。這篇文章，我曾經(jīng)也教過，對文本的把握覺得難度較大，因此只能談一點對教材的粗淺認(rèn)識。首先，為什么稱恩科西為“小斗士”是學(xué)生理解的重點，教師對文本不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍。文章第24自然段應(yīng)該讓學(xué)生快速瀏覽課文感受恩科西的不幸與幸運。尤其是“幸運”，這是我過去教學(xué)中所忽略的地方。因為在種族歧視的南非，白人婦女收養(yǎng)了他，千方百計讓他到學(xué)校讀書。這個地方應(yīng)該對學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀方面的引導(dǎo)。如果僅讓學(xué)生想象“軒然大波”情景，而沒有教師適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，就有可能讓學(xué)生進入認(rèn)識的誤區(qū)。其次，扣住“坦然”，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一定的情境，把人物形象讀厚

28、了。這也是恩科西聲名遠(yuǎn)播的重要原因。另外這樣的一個孩子還關(guān)心著和他一樣患病的兒童。他忍受長途顛簸，面臨隨時被細(xì)菌感染的危險，用自己的悲慘遭遇為艾滋病患者向世界呼吁。這時教師準(zhǔn)備一段充滿感情的解說詞再配上一幅幅活生生的畫面就能很快將學(xué)生帶進文本，這樣感受恩科西震撼人心的話語也就不空洞了。艾滋病小斗士教學(xué)反思10艾滋病小斗士主要講了一位南非黑人男孩恩科西坦然地面對生活，面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的動人事跡。艾滋病對于我們來說既遙遠(yuǎn)又很近，學(xué)生通過電視等媒介，深知它的厲害。但是具體的傳染途徑和預(yù)防方法等知識了解的不多，所以在上課之前，我先給學(xué)生們介紹了相關(guān)的

29、知識，還通過網(wǎng)絡(luò)讓他們觀看了一段視頻，從學(xué)生的表情中，我能感受到他們內(nèi)心的恐懼。在此基礎(chǔ)上，再教學(xué)課文，就容易激發(fā)學(xué)生對恩科西的同情和敬佩。我請學(xué)生朗讀課文的第二部分，感悟恩科西的不幸。學(xué)生們對恩科西從出生就攜帶艾滋病、對失去親人、遭受社會歧視深表同情，聯(lián)系自己的幸福生活，感受恩科西是多么的可憐！我問學(xué)生：“如果你是恩科西，你遇上這些不幸，你會怎么想呢？”很多學(xué)生說不可想象。接下來再去朗讀“恩科西如何與不幸頑強抗?fàn)?？”就顯得很適時。學(xué)生通過反復(fù)朗讀恩科西的行動，感受到他的熱愛生命、坦然面對、頑強抗?fàn)帯㈥P(guān)心他人、夢想未來。最后我們一起總結(jié)：正因為恩科西勇敢、樂觀、頑強，所以他被稱為“艾滋病小斗士

30、”是名副其實的。艾滋病小斗士教學(xué)反思11題外話我有個習(xí)慣，每學(xué)期一開學(xué)我總要作個調(diào)查：在本冊語文書中你最喜歡那篇課文？為什么？并讓學(xué)生以寫話的形式完成我的調(diào)查。這學(xué)期當(dāng)然不例外。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生對艾滋病小斗士這篇課文有著濃厚的興趣。艾滋病小斗士是誰？為什么稱他為艾滋病小斗士？學(xué)生已然有了初步的了解。兩個多月后的今天，我們將真正地來接觸這篇課文，并且提前一天布置了預(yù)習(xí)，那么課堂上如再來問“艾滋病小斗士是誰？為什么稱他為艾滋病小斗士？”已然沒有的意義，只是為問而問了。初讀這篇課文時，我把自己放在學(xué)生的立場上。閱讀過程中，我心中產(chǎn)生了疑問：、（1）怎樣的人才能稱為“斗士”？（2）在南非，為什么每天有近200名攜帶艾滋病病毒的嬰兒降生？針對這兩個微乎其微的疑問，教學(xué)中我引入了網(wǎng)絡(luò)，課堂上進行了“拓展閱讀”，疑問迎刃而解。教學(xué)片段一：怎樣的人才能稱為“斗士”？師：板書“斗士”。什么叫“斗士”？生1：戰(zhàn)場上殺敵的人。生2：打仗很勇敢的人?；卮饐栴}的兩位同學(xué)都是男同學(xué)。在他們心目中，拼殺疆場的人就是斗士。此時，我原本可以直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他們，“斗士”不僅僅存在于疆場，那些勇敢面對困難，勇于與困難作斗爭的人都可以稱為“斗士”。也許是堅信聽到的不如親眼看到的，我告訴的不如學(xué)生自己感悟到的。所以，我讓孩子們自己來判斷。師：今天我們先來認(rèn)識兩位“斗士”。第一位就是我