2013考研思想政治理論試題及閱卷標(biāo)準(zhǔn)

1、2013年全國(guó)考研的閱卷工作已全部結(jié)束，分?jǐn)?shù)將陸續(xù)公布。祝同學(xué)們金榜題名！完整的政治試題及閱卷標(biāo)準(zhǔn)答案發(fā)布在我新浪博客上。想看的同學(xué)可以去看看。地址：徐之明博客： HYPERLINK /xuzhiming l tc_qz_original=1148961088 t _blank /xuzhiming2013年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題及閱卷標(biāo)準(zhǔn)一、單項(xiàng)選擇題：116小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。 1.有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象的說(shuō)

2、明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的。靜止是 A運(yùn)動(dòng)的衡量尺度 B運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因 C運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) D運(yùn)動(dòng)的存在方式【答案】A 2.一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著 A主觀聯(lián)系 B必然聯(lián)系 C因果聯(lián)系 D本質(zhì)聯(lián)系【答案】C 3.資本論中有這樣的表述“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿 A上衣都起到著使用價(jià)值的作用 B上衣都起到著價(jià)值的作

3、用 C上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果 D上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果【答案】A4.某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所得的利潤(rùn)是15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為 A15% B75% C100% D125%【答案】B 5.當(dāng)今世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是 A內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利 B多方平衡，共同發(fā)展 C相互借鑒，求同存異 D獨(dú)立自主，自力更生【答案】D 6.公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是 A社會(huì)效益 B經(jīng)濟(jì)效益 C繁榮文化市場(chǎng) D創(chuàng)新

4、文化體制【答案】A 7.近年來(lái)為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個(gè)稅起征點(diǎn)，提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了 A初次分配注重效率 B再次分配更注重公平 C勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高 D各種生產(chǎn)要素都能按貢獻(xiàn)參與分配【答案】B 8.黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是 A城鄉(xiāng)居民人均收入 B城鄉(xiāng)居民可支配收入 C國(guó)民收入 D財(cái)政收入【答案】A 9.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派

5、指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是A要不要社會(huì)革命B要不要以革命手段推翻清王朝C要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)D要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【答案】D10.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵；但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉

6、少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要A堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B保持黨的方針政策的正確C保持對(duì)敵人的高度警惕D保持同人民群眾的血肉聯(lián)系【答案】D11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是A愛(ài)崗敬業(yè)B誠(chéng)實(shí)守信C助人為樂(lè)D勤儉持家【答案】B12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是A國(guó)際主義B集體主義C改革創(chuàng)新 D開拓進(jìn)取【答案】C13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然

7、包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的A社會(huì)影響B(tài)社會(huì)價(jià)值C社會(huì)地位D社會(huì)理想【答案】B14.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指A人民調(diào)解B行政調(diào)解C司法調(diào)解D仲裁調(diào)解【答案】C15. 2012年6月27日，中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國(guó)公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是A使南海問(wèn)

8、題長(zhǎng)期化B推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化C擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)D建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【答案】C16. 2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是A改善全球經(jīng)濟(jì)治理B攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展C增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)【答案】D二、多項(xiàng)選擇題：1733題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17.馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。

9、人類解放包括A從自然的壓迫下解放出來(lái)B從客觀規(guī)律的制約下解放出來(lái)C從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來(lái)D從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來(lái)【答案】ACD18.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾A從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)B從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們C在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)D最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子【答案】ABD19.美國(guó)導(dǎo)演邁克爾穆爾在他的最新記錄片資本主義：一個(gè)愛(ài)情故事問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)呢？穆爾解釋說(shuō)，這是一種“貪欲之愛(ài)”，喜愛(ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他

10、們自己的錢，也愛(ài)你口袋中的錢很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)锳資本家就是人格化的資本B賺錢體現(xiàn)了人的天然本性C資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值D追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律【答案】ACD20.伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有A職工參與決策制度B職工終身雇傭制度C職工選舉管理制度D職工持股制度【答案】ABD21.自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣

11、性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們A堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式B發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果C改革有拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義D某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗【答案】ABCD22.黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是A中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)B中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果C中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器【答案】BCD23.國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的西藏和平解放6

12、0年白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4.6萬(wàn)人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動(dòng)方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上，上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹，我國(guó)宗教政策主要有A積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)B尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由C獨(dú)立自主自辦教會(huì)D依法管理宗教事務(wù)【答案】ABCD24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則，堅(jiān)持這一原則有利于A擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D生

13、產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置【答案】ABCD25.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在A破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)B否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)C擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)D制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)【答案】ACD26. PM2.5（細(xì)粒顆粒）這個(gè)大家原本很陌生的專有名詞，因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)增加了P

14、M2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是A加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度B全面促進(jìn)資源節(jié)約C優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局D加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)【答案】ABCD27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于A.它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)B它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾C它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥D它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的【答案】BCD28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重

15、危害，其主要錯(cuò)誤有A排斥和打擊中國(guó)勢(shì)力B將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列C集中力量攻打大城市D主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”【答案】ABC29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是A中國(guó)的國(guó)力空前強(qiáng)大B中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用C得到了國(guó)際反法西斯力量的同情和支持D中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)【答案】BCD30.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立A為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B是中國(guó)歷史上最深

16、刻最偉大的社會(huì)變革C標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的完成D使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人【答案】ABD31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是A善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷B非知之難行之惟難非行之難終之斯難C小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去D見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也【答案】AC32.“可上九天攬

17、月，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神航號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于A豐富了人類認(rèn)識(shí)和開發(fā)宇宙的夢(mèng)想和實(shí)踐B完成了“近地空間長(zhǎng)期載人飛行”和“南海深部計(jì)劃”C為中國(guó)在太空和海底參與國(guó)際合作提供了更多機(jī)會(huì)D為中國(guó)在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性【答案】ACD33.2012年6月6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深

18、化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有A簽訂了軍事同盟條約B首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃C簽署了首個(gè)人文合作宣言D增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話伙伴國(guó)【答案】BCD三、分析題：3438小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙指定位置上。34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1小學(xué)老師雷夫愛(ài)斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書第56號(hào)教室的奇跡中講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個(gè)寶貴的簽名球，上面有美國(guó)著名棒球隊(duì)紅襪隊(duì)1967年全體隊(duì)員的簽名，這些球員都是他的偶像，對(duì)這樣一個(gè)簽名球，這位教師別提有多珍愛(ài)了。

19、當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時(shí)，他理所當(dāng)然地警告兒子：絕對(duì)不能拿簽名球來(lái)玩。兒子問(wèn)他理由時(shí)，他覺(jué)得兒子還太小，對(duì)球和球員一無(wú)所知，說(shuō)多了兒子也不會(huì)明白，于是，他沒(méi)有解釋原委，只對(duì)兒子說(shuō)，不能用那顆球，是因?yàn)椤扒蛏蠈憹M了字”。過(guò)了幾天，兒子又找他一起玩球，當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來(lái)玩時(shí)，小男孩滿不在乎說(shuō)：我已經(jīng)把問(wèn)題解決了，爸爸問(wèn)怎么回事，兒子說(shuō)：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得兒子根本沒(méi)有做錯(cuò)事。因?yàn)樽约翰](méi)有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無(wú)論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度去看事情

20、。不論家長(zhǎng)還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。摘編自人民日?qǐng)?bào)（2012年3月16日）材料2某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計(jì)“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計(jì)界奧斯卡”美譽(yù)的2011年度“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”概念設(shè)計(jì)類獎(jiǎng)。在他提供的設(shè)計(jì)圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說(shuō)，有了這個(gè)藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來(lái)區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來(lái)源于生活中對(duì)中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上

21、的老花鏡卻不見了，急的這位老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個(gè)點(diǎn)子。有了靈感后，從設(shè)計(jì)，帶寫英文翻譯說(shuō)明，再到制作動(dòng)畫，一共才三天時(shí)間。也許有人要問(wèn)，這樣的設(shè)計(jì)看上去很簡(jiǎn)單，為什么能拿“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”呢？他坦然，設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)前把自己想象成老人，這一設(shè)計(jì)勝在實(shí)用。按照測(cè)算，不會(huì)給藥品本身帶來(lái)額外的成本，推廣起來(lái)很容易，實(shí)用方便。“希望將來(lái)這款設(shè)計(jì)能推向市場(chǎng)，讓更多人得到幫助?！边@位研究生說(shuō)他沒(méi)有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點(diǎn)”主席Peter Zec博士在頒獎(jiǎng)晚會(huì)

22、上說(shuō)的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中，他高興地看到的是他們所描繪的未來(lái)更加美好的世界。(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。（6分）(2)“用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更美好”對(duì)我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義？（4分）【答案要點(diǎn)】（1）認(rèn)識(shí)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。（2分）兩事例充分顯示出主體在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的目的性、計(jì)劃性和創(chuàng)造性作用，突出地與表現(xiàn)了主體在認(rèn)識(shí)中進(jìn)行設(shè)身處地?fù)Q位思考的重要作用。（4分）（注：如考生從認(rèn)識(shí)主客體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行分析，言之有理，酌情給分。）（2）認(rèn)識(shí)世界

23、是為了改造世界，讓生活更美好。為了有效地改造世界，就要客觀地、全面地認(rèn)識(shí)和理解客觀對(duì)象，按規(guī)律辦事。要堅(jiān)持以人為本，采取科學(xué)的方法，不斷創(chuàng)新。（4分）35.結(jié)合材料回答問(wèn)題材料1浙江武義縣后陳村是全縣經(jīng)濟(jì)條件較好的村，但由于財(cái)務(wù)使用不透明，村民從上世紀(jì)90年代以來(lái)連續(xù)向縣紀(jì)委、街道反映村里問(wèn)題，卻長(zhǎng)期得不到徹底解決。2002年和2003年，連續(xù)兩任村支書因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題查處。2004年初，村里有1000畝土地被征用，獲補(bǔ)償金1900多萬(wàn)元，在人均發(fā)放7000多元后，還剩1000多萬(wàn)元。如何處理這些集體資產(chǎn)成為村內(nèi)一個(gè)難題。為幫助村民尋找從根本上解決問(wèn)題的辦法，由縣紀(jì)委牽頭組建的村務(wù)監(jiān)督改革指導(dǎo)小組進(jìn)

24、駐后陳村，指導(dǎo)組在大量聽取村民意見的基礎(chǔ)上，決定組建一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于村委會(huì)及村黨支部的監(jiān)督委員會(huì)，真正能從根本上讓村民有效制約村干部的權(quán)力。6月，后陳村在海選村委員基礎(chǔ)上由群眾選舉產(chǎn)生了全國(guó)第一個(gè)村級(jí)民主監(jiān)督組織村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，與村黨支部、村委員一起稱為“三委會(huì)”。監(jiān)督會(huì)成立不久，即對(duì)村里兩口池塘的承包進(jìn)行了全程監(jiān)督，結(jié)果每口池塘三年的承包價(jià)從2.8萬(wàn)升至5.8萬(wàn)元，2005年后陳村舉行垃圾清運(yùn)投標(biāo)會(huì)，村委會(huì)主任主持會(huì)議，監(jiān)委會(huì)主任到場(chǎng)監(jiān)督，不到5分鐘結(jié)果就出來(lái)了，沒(méi)有人對(duì)投標(biāo)公正性表示質(zhì)疑。監(jiān)委會(huì)成立后，后陳村每年的創(chuàng)收情況，包括出租土地給廣告公司做廣告牌、舊糧站出租、經(jīng)營(yíng)沙場(chǎng)、村留土地上的杉

25、樹出售，以及向上級(jí)部門申請(qǐng)到的資金補(bǔ)助等，每一筆都要經(jīng)過(guò)監(jiān)委會(huì)審核后公布。2004年，當(dāng)年的招待開支是23909元，比前些年下降近一半，村干部再不能拿著發(fā)票隨便報(bào)銷了。在村財(cái)務(wù)公開欄前，村民告訴記者：“過(guò)去簡(jiǎn)直是胡來(lái)，集體的錢像是干部自己的，現(xiàn)在不一樣了?！北O(jiān)委會(huì)主任說(shuō)：“我的職責(zé)就是看他們有沒(méi)有按程序辦事，有沒(méi)有搞暗箱操作?！北O(jiān)委會(huì)成立以來(lái)，后陳村的固定收入逐年增加，村干部連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零違紀(jì)，村民連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零上訪。村兩委已順利完成了3次換屆。最近的一次換屆，村兩委成員一個(gè)沒(méi)動(dòng)，全部高票當(dāng)選，一次通過(guò)。目前，浙江省3萬(wàn)多個(gè)行政村，村村建立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)監(jiān)督組織全覆蓋，村務(wù)監(jiān)督委

26、員會(huì)這一有效而不需要太大監(jiān)督成本的權(quán)力制衡制度，對(duì)建立鄉(xiāng)村“陽(yáng)光權(quán)力體系”共建和諧社會(huì)帶來(lái)重要啟迪。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一制度創(chuàng)新已被寫進(jìn)中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法，并在全國(guó)推行。摘編自人民日?qǐng)?bào)2012年5月14日等(1)后陳村是如何通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)保障權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行的？（5分）(2)全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立對(duì)推進(jìn)基層民主制度建設(shè)有何啟示？（5分）【答案要點(diǎn)】（1）建立村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)是基層民主制度建設(shè)中一項(xiàng)創(chuàng)新性舉措。監(jiān)委會(huì)是村民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，按照相關(guān)程序依法監(jiān)督本村選舉、決策、財(cái)務(wù)等事關(guān)村民利益的一切事務(wù)。（3分）通過(guò)監(jiān)委會(huì)職能的發(fā)揮，擴(kuò)大村民有序參與、推進(jìn)村務(wù)信息公

27、開、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督，有效防止了村委會(huì)、村黨支部的不作為或亂作為，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。（2分）（2）全國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立，拓寬了基層民主的范圍和途徑，豐富了基層民主的內(nèi)容和形式，為推進(jìn)基層民主建設(shè)的進(jìn)一步完善提供了有益啟示。（2分）首先，基層民主制度建設(shè)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法有序地推進(jìn)；其次，制度創(chuàng)新來(lái)自人民群眾的實(shí)踐，只有尊重和充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，才能不斷推進(jìn)基層民主制度建設(shè)的發(fā)展和完善；第三，基層民主制度建設(shè)是一個(gè)逐步完善的過(guò)程。（3分）36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料11910年，上海人陸士諤在幻想小說(shuō)新中國(guó)里記載了一個(gè)神奇的夢(mèng)，夢(mèng)中主人公隨時(shí)光穿梭，看到“萬(wàn)國(guó)博

28、覽會(huì)”在上海浦東舉行，為方便市民參觀，上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了地鐵，工廠中的機(jī)器有鬼斧神工之妙，租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回，漢語(yǔ)成了世界通用的流行語(yǔ)言最后夢(mèng)中人一跤跌醒，卻言道：“休說(shuō)是夢(mèng)，到那時(shí)，真有這景象也未可知。”1920年，孫中山先生完成建國(guó)方略一書，書中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想，構(gòu)想了工廠遍地、機(jī)器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象，描繪了“萬(wàn)眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應(yīng)世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂(lè)之國(guó)家”的愿景。1935年，方志敏在可愛(ài)的中國(guó)中寫道：“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途到那時(shí)候，到處都是活

29、躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了?！薄斑@么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái)，而在很近的將來(lái)?！闭幾越?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)（2012年12月12日）、方志敏文集材料22012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀復(fù)興之路展覽，在十九世紀(jì)末列強(qiáng)割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢(shì)力范圍示意圖前，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間虎門的大炮前，在反映辛

30、亥革民的文物和照片前，在共產(chǎn)黨宣言第一個(gè)中文全譯本前，在中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)等反映中國(guó)共產(chǎn)黨成立的文物和照片前，在李大釗獄中親筆自述前，在中華人民共和國(guó)第一面五星紅旗前，在黨的十一屆三中全會(huì)照片前，習(xí)近平不時(shí)停下腳步，認(rèn)真觀看，仔細(xì)詢問(wèn)和了解有關(guān)情況，在參觀過(guò)程中，習(xí)近平發(fā)表了重要講話，他提出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)(1)為什么“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”？（4分）(2)為什么說(shuō)“現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”？（6分）【答案要點(diǎn)】（1）中國(guó)曾經(jīng)走在世界前列，到近代落后了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義的入侵，

31、中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，成為近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)包括普通民眾、資產(chǎn)階級(jí)革命派和中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的全體中國(guó)人民的最大夢(mèng)想和共同追求。（4分）（2）新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度；（2分）經(jīng)過(guò)改革開放以來(lái)30多年的建設(shè)，中國(guó)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，國(guó)際地位大大提高，人民生活極大改善；（2分）中

32、國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興制定了切實(shí)可行的目標(biāo)，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。（2分）37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：某圖書館向所有讀者免費(fèi)開放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進(jìn)來(lái)了，無(wú)人阻擋，于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書看報(bào)，有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說(shuō)：圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重。館長(zhǎng)回答說(shuō)：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開。此事被發(fā)在微博上，頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)，引發(fā)人們對(duì)人

33、文精神的關(guān)注和思考，中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，一場(chǎng)公共圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。公共圖書館一向更愿意向體面地文化人敞開，常在門口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)！把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長(zhǎng)希望圖書館成為每一個(gè)讀書人的天堂，無(wú)亂任何人，只要進(jìn)了圖書館，在知識(shí)面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分。為此，該館在全國(guó)同行中率先推出免證閱讀制度，任何人進(jìn)館借讀書籍都不需要證件和費(fèi)用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館理念和人性化的服務(wù)。對(duì)于圖書館實(shí)行免費(fèi)開放可能帶來(lái)的問(wèn)題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深：自圖書館實(shí)行零門檻后，我們不僅沒(méi)有感到壓力增加，反而感覺(jué)開放的時(shí)間

34、越長(zhǎng)，不尊重這種權(quán)力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗手，館內(nèi)并沒(méi)有硬性規(guī)定，耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)也會(huì)自覺(jué)地洗手，然后在閱讀?！叭绻麤](méi)有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！边@是文學(xué)大師曾相任阿根廷國(guó)立圖書館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言，該圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開放，不啻一輪明亮的太陽(yáng)讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化我們的心靈。摘編自中國(guó)青年（2011年第5期）、光明日?qǐng)?bào)（2012年5月10日）(1)從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”？（5分）(2)圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示？（5分）【答案要點(diǎn)】（1）我國(guó)法律

35、規(guī)定，國(guó)家尊重和保障人權(quán)，公民在法律面前一律平等。平等權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是不受任何差別對(duì)待、國(guó)家給予平等保護(hù)的權(quán)利。圖書館作為公共資源，人人享有使用的權(quán)利，乞丐與拾荒者也不例外，管理者應(yīng)該提供便利。（3分）公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害公共利益和其他公民的合法自由和權(quán)利。讀者沒(méi)有高低貴賤之分，如果有人不愿意與乞丐和拾荒者一起閱讀，有權(quán)選擇離開。（2分）（2）平等和寬容是處理人際關(guān)系的基本原則，圖書館是公共場(chǎng)所，乞丐和拾荒者也有讀書的需要和權(quán)利，理應(yīng)受到尊重和平等對(duì)待。（3分）圖書館對(duì)乞丐和拾荒者免費(fèi)開放，并不一種施舍，讀者可以被這種和諧的環(huán)境所改變，人們?cè)谙嗷プ鹬刂行撵`也得到了凈化。（2分）38.閱讀下列材料材料12012年5月，美國(guó)發(fā)布奧巴馬上臺(tái)后第一個(gè)四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告和國(guó)建安全戰(zhàn)略報(bào)告。報(bào)告指出，美國(guó)國(guó)家利益由安全、繁榮、價(jià)值和國(guó)際失序四個(gè)方面組成;美國(guó)通過(guò)對(duì)這些利益的追求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地;相比世界其他地區(qū)，亞洲是美國(guó)