《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》教學(xué)課件

1、第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第1頁(yè)，共20頁(yè)。課程標(biāo)準(zhǔn)：1、通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝的民族融合和區(qū)域開(kāi)發(fā)。2、認(rèn)識(shí)東晉士族的特殊社會(huì)地位和北魏孝文帝改革的積極意義。第2頁(yè)，共20頁(yè)。220265 曹丕建魏，定都洛陽(yáng)221263 劉備建蜀，定都成都222280 孫權(quán)建吳，定都建業(yè)三國(guó)背景：東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)亂影響：中國(guó)形成三足鼎立局面；加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理；西、北邊陲的一些少數(shù)民族內(nèi)遷，促進(jìn)了民族融合。第3頁(yè)，共20頁(yè)。 西晉 三國(guó)后期，司馬氏家族逐漸掌權(quán)后發(fā)兵滅蜀。266年，司馬炎建西晉，280年完成統(tǒng)一。這一時(shí)期，一些少數(shù)民族

2、不斷內(nèi)遷，具有代表性的即“五胡內(nèi)遷”晉武帝司馬炎西晉版圖第4頁(yè)，共20頁(yè)。五胡內(nèi)遷1、背景：統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；少數(shù)民族自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。2、影響：促進(jìn)江南開(kāi)發(fā)；有利于少數(shù)民族逐漸封建化；促進(jìn)民族融合；一定程度上激化了民族矛盾。鮮卑匈奴羌(qing)氐(d)羯(ji) 鮮卑第5頁(yè)，共20頁(yè)。 260年司馬炎病逝，惠帝即位。惠帝妻賈皇后欲獨(dú)攬大權(quán)與輔政的大臣楊駿發(fā)生矛盾。291年賈皇后殺死楊駿，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，先后有八個(gè)分封為王的皇族參與其中，歷史16年之久。是中國(guó)歷史上最嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一，嚴(yán)重破壞了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。八王之亂

3、形勢(shì)圖西晉的滅亡1、時(shí)間：316年，西晉滅亡，中國(guó)再次進(jìn)入分裂階段。2、原因：宗室諸王爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)力（八王之亂）；內(nèi)遷的少數(shù)民族趁機(jī)奪權(quán)第6頁(yè)，共20頁(yè)。東晉1、建立：317年，司馬睿建立東晉，定都建康2、士族崛起 魏朝時(shí)期實(shí)行“九品中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”，成為東晉政權(quán)的主要支柱。 政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職； 經(jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)； 社會(huì)生活上，不與庶族通

4、婚，甚至坐不同席； 文化上，崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。3、東晉的衰亡時(shí)間：420年，劉裕奪權(quán)建宋，之后進(jìn)入南朝時(shí)期主要原因：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力衰落第7頁(yè)，共20頁(yè)。問(wèn)題思考： 東晉時(shí)期，出現(xiàn)“王與馬，共天下”的政治局面，你能說(shuō)說(shuō)這是怎么回事嗎？這種現(xiàn)象說(shuō)明什么問(wèn)題？（1）東晉初年，王導(dǎo)主政在內(nèi)，王敦領(lǐng)兵在外，權(quán)傾朝野，故有“王與馬，共天下”的說(shuō)法。（2）說(shuō)明的問(wèn)題：東晉時(shí)期，士族掌握主要政權(quán)，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)。第8頁(yè)，共20頁(yè)。 材料一：江南地域遼闊而人煙稀少，稻米和魚是主要食物，放火燒荒，種水田；不需要商人販賣貨物，沒(méi)有非常富裕的人。 史記(西漢) 材料二：江南是全國(guó)最繁

5、榮昌盛的地方。民戶越來(lái)越多，超過(guò)了以往任何時(shí)期。江南土地肥沃，百姓勤奮，豐收的年頭，一年的收獲能滿足幾個(gè)郡人口的需要，生產(chǎn)的絲綿布帛能供天下人穿用。 宋書(南朝) 材料三：晉書食貨志記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！遍喿x以上材料，分析這一時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的條件有哪些？取得了怎樣的成就？條件：為避戰(zhàn)亂北方人民大量南遷，充實(shí)了勞動(dòng)力資源；南遷的北方人帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；南方自然資源豐富，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；各民族之間聯(lián)系交往密切，促進(jìn)南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)比較安定；南北方勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。影響：農(nóng)業(yè)：土地大量開(kāi)墾

6、，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；手工業(yè)：紡織、陶瓷等行業(yè)有明顯進(jìn)步；民族關(guān)系：進(jìn)一步促進(jìn)了少數(shù)民族和漢族的融合。第9頁(yè)，共20頁(yè)。第10頁(yè)，共20頁(yè)。十六國(guó)1、建立：與東晉同期的北方出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)，合稱“十六國(guó)”。2、特征：大部分由少數(shù)民族建立；采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)；學(xué)習(xí)漢族的典章制度；3、意義：促進(jìn)了各民族的融合和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；民族隔閡依然存在。第11頁(yè)，共20頁(yè)。4、代表政權(quán)前秦（1）建立：4世紀(jì)下半葉，氐族建立政權(quán)，統(tǒng)一北方。2、疆域：東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達(dá)沙漠，與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。3、淝水之戰(zhàn)：前秦建立后，統(tǒng)一北方，進(jìn)攻東晉，最終被擊敗與淝水。之后迅速崩潰，民族

7、矛盾加劇。第12頁(yè)，共20頁(yè)。 苻堅(jiān)擁有八十多萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？從前秦方面看：前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失?。磺剀娭械臐h人希望東晉軍隊(duì)能夠打勝仗；前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)；從東晉方面看：廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵(lì)下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。第13頁(yè)，共20頁(yè)。5、代表政權(quán)北魏背景：北魏統(tǒng)一北方；各民族的融合趨勢(shì)加強(qiáng)；社會(huì)矛盾激化；孝文帝改革的決心。措施：遷都洛陽(yáng)；穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓；均田制；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族士族通婚；三長(zhǎng)制。意義：順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾；促進(jìn)北魏政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)

8、繁榮，加速了封建化進(jìn)程；為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；全面推行漢化，喪失了民族獨(dú)立性，失去了尚武的民族精神。第14頁(yè)，共20頁(yè)。均田制 中國(guó)古代一項(xiàng)重要的土地制度，北魏至隋唐使用。隨著地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，土地兼并也隨之日益嚴(yán)重。武周末年均田制形同虛設(shè)，唐德宗時(shí)期，均田制廢除。內(nèi)容：按照人數(shù)授給田地，分為露田（種谷物之田）和桑田：露田（口分田）：男十五歲以上給四十畝，女二十畝，奴婢也可以有露田，死后把田地還給官府。桑田（永業(yè)田）：給男人一人二十畝，作為自己的財(cái)產(chǎn)，不用還給官府，也可以買賣。 政府向農(nóng)民分配一定數(shù)額露田，農(nóng)民年滿66歲或身死后須歸還官府。露田只能種植谷物和桑麻，不

9、許栽種樹(shù)木，并不許買賣。受田農(nóng)民每年必須繳納一定數(shù)量租粟、調(diào)帛或麻，還必須服徭、兵役。地方官吏按品級(jí)授給公田。第15頁(yè)，共20頁(yè)。三長(zhǎng)制、班祿制三長(zhǎng)制：孝文帝制定三長(zhǎng)制，以五家一鄰，五鄰一里，五里一黨，各設(shè)一長(zhǎng)，即鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)和黨長(zhǎng)，有助重新整理戶口，方便收稅。班祿制：仿效漢人的班祿制，官員每季定時(shí)發(fā)薪，以此來(lái)治理貪污現(xiàn)象第16頁(yè)，共20頁(yè)。遷都原因平城洛陽(yáng)地理位置地理位置偏僻，水旱易發(fā)，交通不便地處中原，交通便利，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)糧有限，不足承載發(fā)展需要農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);政治保守勢(shì)力強(qiáng)大中原的政治文化中心軍事受北方少數(shù)民族的威脅利于控制中原歷史北魏定都近100年眾多漢族王朝先后建都直接原因：接受漢族先進(jìn)文化，減

10、少改革阻力根本原因：加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的政治統(tǒng)治第17頁(yè)，共20頁(yè)。北朝 6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動(dòng)亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述5個(gè)王朝合稱北朝。 北齊、北周東西對(duì)峙，北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。 不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)，終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。 第18頁(yè)，共20頁(yè)。東漢三國(guó)（220-280）魏吳蜀西晉東晉（317-420）十六國(guó)（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅383年淝水之戰(zhàn)第19頁(yè)，共20頁(yè)。每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性

11、所消磨。把命運(yùn)寄托在自己身上，這是這個(gè)世界上最美妙的心思。為此努力，拼搏，不舍晝夜。每個(gè)人的內(nèi)心都充滿了魔鬼，學(xué)會(huì)控制他。如果你還認(rèn)為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無(wú)成，老來(lái)嘆息。在實(shí)現(xiàn)理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。忍一時(shí)之氣，免百日之憂信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事改變自己是自救，影響別人是救人。當(dāng)你感到無(wú)助的時(shí)候，還有一種堅(jiān)實(shí)的力量可以依靠，那就是你自己。想過(guò)去是雜念，想未來(lái)是妄想，最好把握當(dāng)下時(shí)刻。幸福不在得到多，而在計(jì)較少。改變別人，不如先改變自己。一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他有誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，

12、要看他有誰(shuí)相伴。同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店里60塊，很多的時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。忙碌是一種幸福，讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂(lè)，讓我們真實(shí)地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。10、我是世界上獨(dú)一無(wú)二的，我一定會(huì)成功！成功者往往有個(gè)計(jì)劃，而失敗者往往有個(gè)托辭。成功者會(huì)說(shuō)：“我?guī)湍阕鳇c(diǎn)什么吧！而失敗者說(shuō)：那不是我的事。成功三個(gè)條件：機(jī)會(huì)；自己渴望改變并非常努力；貴人相助億萬(wàn)財(cái)富買不到一個(gè)好的觀念；好的觀念卻能讓你賺到億萬(wàn)財(cái)富。一個(gè)訊息從地球這一端到另一端只需要0.05秒，而一個(gè)觀念從腦外傳到腦里卻需要一年，三年甚至十年。要改變命運(yùn)，先改變觀念。人生的成敗往

13、往就在于一念之差。鳥(niǎo)無(wú)翅膀不能飛，人無(wú)志氣不成功。成功99%是心志，1%是能力。一個(gè)人不成功是因?yàn)閮蓚€(gè)字恐懼。一個(gè)會(huì)向別人學(xué)習(xí)的人就是一個(gè)要成功的人。人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了，人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？對(duì)時(shí)間的慷慨，成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。天下之事常成于困約，而敗于奢靡。企業(yè)家收

14、獲著夢(mèng)想，又在播種著希望；原來(lái)一切輝煌只代表過(guò)去，未來(lái)永遠(yuǎn)空白。一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。你生而有翼，為何一生匍匐前進(jìn)，形如螻蟻世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一個(gè)代名詞罷了。所謂英雄，其實(shí)是指那些無(wú)論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。微笑不用本錢，但能創(chuàng)造財(cái)富。贊美不用花錢，但能產(chǎn)生氣力。分享不用過(guò)度，但能倍增快樂(lè)。微笑向陽(yáng)，無(wú)畏悲傷。我們不知道的事情并不等于沒(méi)發(fā)生，我們不了解的事情并不代表不存在。我們渴望成功，首先要志在成功。我要讓未來(lái)的自己為現(xiàn)在的自己感動(dòng)。想哭就哭，想笑就笑，不要因?yàn)槭澜缣搨?，你也變得虛偽了?/p>

15、小鳥(niǎo)眷戀春天，因?yàn)樗蔑w翔才是生命的價(jià)值。笑對(duì)人生，能穿透迷霧；笑對(duì)人生，能堅(jiān)持到底；笑對(duì)人生，能化解危機(jī)；笑對(duì)人生，能照亮黑暗。學(xué)在苦中求，藝在勤中練。不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短。一個(gè)細(xì)節(jié)足以改變一生。一切成就都緣于一個(gè)夢(mèng)想和毫無(wú)根據(jù)的自信。永遠(yuǎn)不要嘲笑你的教師無(wú)知或者單調(diào)，因?yàn)橛幸惶飚?dāng)你發(fā)現(xiàn)你用瞌睡來(lái)嘲弄教師實(shí)際上很愚蠢時(shí)，你在社會(huì)上已經(jīng)碰了很多釘子了。幽默勝過(guò)直白，話少勝過(guò)多言；坦率勝過(guò)偽裝，自然勝過(guò)狡辯；心靜何來(lái)多夢(mèng)，苦索不如隨緣。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。最可怕的不是有人比你優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人還比你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善

16、利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。昨天如影記住你昨天的挫折和失敗的教訓(xùn)；今天如畫快樂(lè)和幸福的人生要靠你自己去描繪；明天如夢(mèng)珍惜今天,選擇好自己的目標(biāo)，努力地為自己的明天去尋求和拼搏。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要輕言放棄。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。不要盤算太多，要順其自然。該是你的終會(huì)得到。成大事不在于力量多少，而在能堅(jiān)持多久。成為一個(gè)成功者最重要的條件，就是每天精力充沛的努力工作，不虛擲光陰。從未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再戰(zhàn)起來(lái)才是最大的榮耀。脆弱的心靈創(chuàng)傷太多，追求才是愈合你傷口最好的良藥。挫折經(jīng)歷的太少，所以總是把一些瑣碎的小事看得很重。當(dāng)你知道你不在是你的時(shí)候，你才是真正的你！漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。人生多一份感恩，就多一份美化。所有的豪言都收起來(lái)，所有的吶喊都咽下去。成功六機(jī)握機(jī)當(dāng)你握著兩手沙子時(shí)，一定就拿不到地上那顆珍珠了?？?/p>