新部編人教版九年級(jí)上冊(cè)初中歷史 第2課 古代兩河流域 重點(diǎn)題型課件

1、第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域第2課 古代兩河流域課后作業(yè)1.古希臘人稱兩河流域?yàn)椤懊浪鞑贿_(dá)米亞”，意指“兩河之間的地方”。這里的“兩河”指（ ）A.印度河和恒河 B.尼羅河和幼發(fā)拉底河C.黃河和長(zhǎng)江 D.幼發(fā)拉底河和底格里斯河 D2. 兩河流域南部產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)是在（ ）A.約公元前3500年B.約公元前2400年C.約公元前1800年D.約公元前2300年 A3.下表是對(duì)九年級(jí)歷史某一章節(jié)中人物的簡(jiǎn)介。他是（ ） A.希羅多德 B.圖特摩斯三世C.漢謨拉比 D.胡夫C4.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。其中男性家長(zhǎng)享有的特權(quán)主要體現(xiàn)在（ ）對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)

2、奴隸可以不承認(rèn)男性家長(zhǎng)為自己的主人 欠債時(shí)可以將妻子兒女送去抵債妻子兒女可以起訴男性家長(zhǎng)A. B.C. D. A5.在漢謨拉比法典中，有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。從中我們可以了解到（ ）A.奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)B.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征C.商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍D.古巴比倫社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán) C6.“巴比倫是我們固有的遺產(chǎn)，亞述文明是我們祖先開創(chuàng)”這是伊拉克著名歌曲兩河間的國(guó)土的歌詞片段，從中可以看出伊拉克人的巴比倫情懷。下列各項(xiàng)中屬于古巴比倫文明遺產(chǎn)的是（ ）楔形文字 太陽(yáng)歷 漢謨拉比法典 木乃伊A. B.C. D. C7.在刻有漢謨拉比法典的石柱的頂端，刻

3、著漢謨拉比王在太陽(yáng)神座前接受權(quán)柄的浮雕。法典序言中，漢謨拉比聲稱自己將根據(jù)神的旨意管理國(guó)家；法典內(nèi)容中，對(duì)于難以裁決的案件，會(huì)把當(dāng)事人投入水或火中，交給神明審判。這表明漢謨拉比法典（ ）A.具有濃厚的神權(quán)色彩B.具有森嚴(yán)的等級(jí)觀念C.有封建君主專制色彩D.對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響 A8.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料 漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,在世界法制史上占有重要地位,是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)它公開確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位,嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定,特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則:如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必須受懲罰,損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則,法官枉法重處的原則等,均對(duì)后世立法產(chǎn)生了重大影響。以下結(jié)論是從上述材料中得出的,符合上述材料所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“A”;違背了上述材料所表達(dá)的意思的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“B”;上述材料未涉及的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“C”。（1）漢謨拉比法典是一部自由平等的法典。（ ）（2）漢謨拉比法典具有十分重要的史料價(jià)值。（ ）（3）漢謨拉比法典的內(nèi)容宣揚(yáng)了君權(quán)神授的思想。（ ）（4）根據(jù)法典規(guī)定,在古巴比倫王國(guó)之內(nèi),私有財(cái)產(chǎn)受到法律的保護(hù)。（