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1、2019-2020年高二上學(xué)期第三次月考政治試題含答案一、選擇題:(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。請將正確答案的字母填在答題紙的表格內(nèi)。)1.“哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)?!边@句話生動形象地說明來源( )A哲學(xué)是高高懸浮于空中的思想樓閣B認(rèn)識世界和改造世界從哲學(xué)開始C哲學(xué)源于人類對實踐的追問和對世界的思考D哲學(xué)能指導(dǎo)人們生活得更美好2哲學(xué)不是宗教,但它也能給人以信仰;哲學(xué)不是藝術(shù),但它也能給人以美感;哲學(xué)不是科學(xué),但它也能給人以真理;哲學(xué)不是倫理,但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維
2、。由此可見( )哲學(xué)是研究具體科學(xué)的基礎(chǔ),為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué),是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就ABCD3孟子在人的心與天地萬物的關(guān)系上認(rèn)為,“盡其心者,知其性也。知其性者,則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。”從哲學(xué)上看,孟子認(rèn)為( )整個世界都依賴于絕對精神意識才是世界的本原整個世界都依賴于人的主觀精神思維具有直接現(xiàn)實性ABCD4英國物理學(xué)家斯蒂芬霍金說:“我注意過,即使是那些聲稱都是命中注定的而且我們無力改變的人,在過馬路之前都會左右看?!笨梢姡?)聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界
3、觀聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論世界觀與方法論是脫節(jié)的唯心主義在理論是沒有意義的,在實踐上是有危害的ABCD52015年7月17日,中共云南省委宣傳部,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦馬克思主義哲學(xué)中國化時代大眾化理論研討會,深入探討新形勢下推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化時代大眾化的問題。推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化( ) A是在新形勢下創(chuàng)建馬克思主義中國化理論成果B符合馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)的基本特征C體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D能使馬克思主義哲學(xué)稱為每一個人的自覺選擇6福建、臺灣隔海相望,同屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候要素接近,影響兩地的天氣系統(tǒng)互為上、下游。天氣氣候的
4、特點決定了閩臺氣象密切相關(guān),兩岸開展氣象科技交流與合作,特別是針對災(zāi)害性天氣的研究、預(yù)報和聯(lián)防,可以達(dá)到很強(qiáng)的互補互利效果。因此,兩岸攜手提升氣象防災(zāi)減災(zāi)能力極為重要。這里包含的道理有( )地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素天氣氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路ABCD7“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”,主要原因是他( )A.否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在B.否認(rèn)了船、水、劍三者有的運動,有的靜止C.只承認(rèn)劍的客觀存在D.不知道船、水、劍是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一8下列成語與漫畫(作者:石松濤)蘊含的哲學(xué)道理一致的是( )
5、固步自封墨守成規(guī) 拔苗助長緣木求魚C諱疾忌醫(yī)因噎廢食 D邯鄲學(xué)步東施效顰9. “你怎樣看世界,你也就得到怎樣的世界。”從哲學(xué)角度看,這句話合理性在于( ) A.承認(rèn)意識是物質(zhì)的反映 B.看到意識的能動作用 C.承認(rèn)物質(zhì)決定意識 D.看到意識的決定作用神在不同國家人們心目中的形象各不相同,其原因是( ) A.神的形象是具體的、多種多樣的B.神的形象所反映的客觀存在不同 C.神的形象在自然界的發(fā)展中產(chǎn)生D.神的形象屬于客觀實在的范疇11.“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋?!痹娋浔砻鳎?) A矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B追求真理是一個永無止境的過程 C矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)
6、結(jié) D要堅持一切從實際出發(fā),實事求是12.心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里,中間用透明的玻璃隔開。最 初,鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻,但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后,它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板,小魚在鱷魚身邊游來游去,但鱷魚始終無動于衷,最后餓死了?!镑{魚試驗”進(jìn)一步佐證了( )動物心理沒有能動性,不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動物心理沒有適應(yīng)性,不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化動物心理沒有創(chuàng)造性,不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要動物心理沒有主觀性,不能創(chuàng)造現(xiàn)實世界所沒有的幻想的世界A.B.C.D.13.巴西科研人員通過反復(fù)研究,在實驗室中培養(yǎng)出具有特定DNA序列的蛛
7、絲蛋白,進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點,還能夠生物降解,未來有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說明( )人可以根據(jù)主觀需要創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)人能夠通過實踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在發(fā)揮主觀能動性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提離開了對規(guī)律的尊重,主觀能動性就不能發(fā)揮作用ABCD14.國內(nèi)第一款“以房養(yǎng)老”保險,在推出近四個月的時間里僅簽約了12戶家庭,遭遇尷尬?!耙苑筐B(yǎng)老”為何叫好不叫座?采訪中發(fā)現(xiàn),受我國傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念影響,大部分老百姓對于以房養(yǎng)老的認(rèn)同度不高?!凹依锏姆孔訉砜隙ㄒ艚o子女的”“這家孩子不孝敬父母”
8、等觀念阻礙了人們的選擇。從唯物論的觀點看,“以房養(yǎng)老”遭遇尷尬是因為( )客觀與主觀沒有達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一低估了意識能動性的強(qiáng)大作用因循守舊,沒有發(fā)揮意識能動性忽視了具體國情,沒認(rèn)真做到從實際出發(fā)ABCD15.下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是( ) 為學(xué)之實,固在踐履學(xué)如不及,猶恐失之為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)物有甘苦,嘗之者識ABCD16.截至2016年初,歷時三年的第一次全國地理國情普查全面完成了全覆蓋、無縫隙、高精度的普查數(shù)據(jù)采集,并建成了國家級地理國情數(shù)據(jù)庫,目前,普查已進(jìn)入統(tǒng)計分析階段,有望在今年形成成果并向社會發(fā)布。通過本次普查,全面摸清了我國的地理國情家底。這說明( )實踐活動具有能動
9、性有了認(rèn)識的物質(zhì)手段就可以獲得正確認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力ABCD17.氣象專家指出,人工增雨(雪)作業(yè)需要一定的云和降水條件,受目前科技水平的限制,還做不到晴空條件下的“人工造雨(雪)”。這表明( ) 客觀規(guī)律始終制約主觀能動性的發(fā)揮 客觀條件制約著實踐活動的結(jié)果 實踐活動是在一定歷史條件下進(jìn)行的 實踐是在人的意識指導(dǎo)下有目的的活動 A. B. C. D. 下列關(guān)于真理的認(rèn)識,正確的是( ) A真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化成謬論,因此,必須堅持真理的反復(fù)性 B真理具有客觀物質(zhì)性,因此,必須堅持真理,相信真理 C真理不是永恒的,必須堅決反對對真理唯心主義的態(tài)度 D真理不是對事物現(xiàn)象
10、的正確認(rèn)識,而是對事物本質(zhì)的正確認(rèn)識19.右圖是我國計劃生育政策調(diào)整的具體情況,我國計劃生育政策的不斷調(diào)整,表明( )真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一原有的關(guān)于生育的正確認(rèn)識不斷在新的實踐活動中被推翻對生育政策的認(rèn)識運動是從認(rèn)識到實踐的螺旋式上升過程對生育政策的真理性認(rèn)識是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一ABCD20.在平面內(nèi),若直線ac,直線bc,則ab;在空間中,若直線ac,直線bc,則直線a與直線b不一定平行。這說明( ) A人們難以完全正確地反映客觀事物 B人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性 C真理具有客觀性 D任何真理都有自己適用的條件和范圍“追求真理比占有真理更寶貴?!边@句詩包含的哲理是( ) A真
11、理的客觀性 B真理的相對性 C真理的無限性D真理的反復(fù)性22.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出幸福人生必須懂得必要的放下。以下說法,具有主觀唯心主義色彩的觀點是( ) 放下壓力:態(tài)度決定成敗放下懶惰:奮斗改變命運 放下狹隘:心寬前路就寬放下猶豫:行動才有收獲 A B C D 23.馬克思認(rèn)為,“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”,這是因為真正的哲學(xué)( ) 正確總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 決定一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治 正確地反映了時代的任務(wù)和要求 能轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級變革社會的巨大物質(zhì)力
12、量 A B C D24.2015年引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影狼圖騰與紀(jì)錄片穹頂之下內(nèi)容雖然迥異,但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題,我們應(yīng)深刻把握( ) 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提 自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響 A B C D25.“在每個人的身上,陽光同樣的明亮,在每個人的心中,陰影卻有淺有深?!边@句詩蘊含的哲理是( ) A意識具有直接現(xiàn)實性 B意識具有主動創(chuàng)造性 C意識具有目的計劃性 D意識具有自覺選擇性科學(xué)家把模擬生物體突觸功能的憶阻器用在無人機(jī)飛行控制系統(tǒng)上,讓其能識別各類障礙物,并使用視覺信號對這些物體
13、與自己之間的距離進(jìn)行精準(zhǔn)的判斷,從而使無人機(jī)能制定出新的飛行路線來避免相撞。隨著無人機(jī)功能的不斷改進(jìn),有朝一日,無人機(jī)能把我們網(wǎng)上購買的物品送到我們指定的地點。對此,下列判斷正確的是( ) 科技創(chuàng)新延伸了人類器官,使無人機(jī)能夠能動地改造世界 無人機(jī)可以部分代替人腦的功能,但不可能完全代替人腦 無人機(jī)的某些活動是對人的意識活動的模擬,但本質(zhì)上是人的工具 憶阻器的發(fā)明擴(kuò)大了意識活動的生意基礎(chǔ),使無人機(jī)具有一定的社會性 A B C D太極拳是一項身體動靜平衡統(tǒng)一的運動,動時存靜勢,靜時寓動機(jī),機(jī)中有勢。勢中成機(jī),機(jī)勢難分,此太極之妙也。從哲學(xué)上看,太極拳運動體現(xiàn)了( ) 動和靜相互滲透、相互包含絕對
14、的運動和絕對的靜止都是不存在的 動亦靜,靜亦動,沒有區(qū)別事物的存在和發(fā)展是動中有靜,靜中有動 A B C D28.志之所向,無堅不入,銳兵精甲,不能御也。下列選項與詩句包含的哲理相通的是( ) A劈柴不照紋,累死砍柴人 B灰心生失望,失望生動搖 C明主不厭人,故能成其眾 D有信路路暢,無心寸步難29.一直以來,人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞,生長過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn),成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程,成為未成熟的細(xì)胞,進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織。這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。材料表明( ) 人們對細(xì)胞生產(chǎn)規(guī)律的認(rèn)識是不斷變化,發(fā)展的 人們可以認(rèn)識
15、和改變細(xì)胞生長規(guī)律,使之造福人類 只有認(rèn)識規(guī)律,才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 正確發(fā)揮主觀能動性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提 A B C D30. 2015年5月緬甸加德滿都發(fā)生8.6級地震,波及我國西藏部分地區(qū)。人類至今還不能對地震作出可靠的預(yù)測。這是因為認(rèn)識具有( ) A.反復(fù)性 B.無限性 C.上升性 D.客觀性二、非選擇題:(本大題共4小題,共40分。)31.(10分)進(jìn)口鐵礦石價格成倍上漲,作為最大買家的中國鋼鐵企業(yè)要多付出超過千億元的成本。為此中鋼協(xié)負(fù)責(zé)人表示:鋼鐵企業(yè)的信心一方面要來自企業(yè)體制機(jī)制改革,來自自主創(chuàng)新的實力提升和來自人才、技術(shù)等方面的積累;另一方面要有國家宏觀政策
16、的支持,要推動跨所有制、跨地域和市場化的重大資產(chǎn)重組,最終實現(xiàn)中國鋼鐵業(yè)整體競爭力的提高和話語權(quán)的提升。在宏觀經(jīng)濟(jì)向好、鋼鐵需求進(jìn)入銷售旺季的背景下,鋼企必然將大幅提升鋼價以轉(zhuǎn)嫁成本壓力。據(jù)此,許多鋼產(chǎn)品貿(mào)易商和終端用戶未雨綢繆,開始積極采購。 結(jié)合材料,說明貿(mào)易商和終端用戶未雨綢繆是如何體現(xiàn)辯證唯物論的。(10分)32.(12分)中國女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,以表彰她對瘧疾治療所做的貢獻(xiàn)。屠呦呦在設(shè)施簡陋和信息渠道不暢通的條件下,短時間內(nèi)對幾千種中草藥進(jìn)行篩選,其難度無異于大海撈針。但這些看似難以逾越的阻礙反而激發(fā)了她的斗志,通過翻閱歷代本草醫(yī)籍,四處走訪老中醫(yī),甚至
17、連群眾來信都不放過,屠呦呦終于在2000多種中草藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的抗瘧單驗訪集。可在最初的動物實驗中,青蒿的效果并不出彩,屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。屠呦呦再一次轉(zhuǎn)向古老中國智慧,從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā),在查閱了大量文獻(xiàn)后,屠呦呦在東晉葛洪的肘后備急方中發(fā)現(xiàn)了對青蒿治療方法的描述:“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之?!蓖肋线像R上意識到問題可能出在常用的“水煎法”上,可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性有效成分,她隨即另辟蹊徑改用沸點較低的乙醚進(jìn)行實驗,創(chuàng)造性地用沸點只有53的乙醚成功提取了青蒿素。她的發(fā)現(xiàn),在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關(guān)鍵性的作用。由于這
18、一發(fā)現(xiàn)在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬人的生命,屠呦呦今年獲得醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域重要的大獎拉斯克獎。結(jié)合材料和所學(xué)知識,說明屠呦呦在科學(xué)探索活動中是怎樣發(fā)揮意識的作用的。(12分)33.(8分)材料:現(xiàn)今國學(xué)教育成為人們集成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚傳統(tǒng)美德的重要途徑。今年4月份,某省一些小學(xué)把弟子規(guī)融入課間操,號召學(xué)生學(xué)習(xí)踐行弟子規(guī),此舉再次成為輿論關(guān)注的焦點。有人認(rèn)為,弟子規(guī)中有43個“勿”字,不利于孩子天性的發(fā)揮以及批判精神的養(yǎng)成;有人認(rèn)為弟子規(guī)是中華蒙學(xué)的經(jīng)典,通過韻語童謠的形式講述了最基本的為人處事的禮儀和行為規(guī)范;也有人認(rèn)為不能機(jī)械的背誦、簡單地接受弟子規(guī),要引導(dǎo)孩子在閱讀中學(xué)會分辨質(zhì)疑,并與當(dāng)代文化
19、、價值觀進(jìn)行更好的融合。結(jié)合材料,運用認(rèn)識論的知識,分析為什么對是否學(xué)習(xí)弟子規(guī)會出現(xiàn)不同的聲音? (8分)34.(10分)喬治貝克萊指出:“公園中的樹木,客廳中的椅子,如果沒有人在那里感知它們,它們就是不在那里的。”他主張“存在就是被感知”,離開心靈,事物就不存在。請結(jié)合材料分析以上觀點 衡中分校20162017學(xué)年高二第一學(xué)期第三學(xué)段政治試題參考答案一、選擇題:(本大題共29小題,每小題2分,共58分。在每題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。請將正確答案的字母填在答題紙的表格內(nèi)。)1.C2.D3.C4.A5.C6.A7.D8.B9.B10.B11.D12.B13.B14.C15.
20、B16.C17. A18.C19.B20.D21.C22.B23.C24.D25.D26.C27.C28.D29.B30.A二、非選擇題:(本大題共4小題,共44分。)30.結(jié)合材料,說明貿(mào)易商和終端用戶未雨綢繆是如何體現(xiàn)辯證唯物論的。(10分)物質(zhì)決定意識。根據(jù)經(jīng)濟(jì)向好而鋼鐵成本壓力加大的實際,提前采購體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)。(3分)意識能正確地反映客觀事物。鋼產(chǎn)品貿(mào)易商和終端用戶根據(jù)鋼鐵發(fā)展中呈現(xiàn)的現(xiàn)象,未雨綢繆,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性和計劃性。(3分)尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。鋼產(chǎn)品貿(mào)易商和終端用戶把握市場變化規(guī)律,作出采購決策體現(xiàn)了這一道理。(4分)31.結(jié)合材料和所學(xué)知識,說明屠呦呦在科學(xué)探索活動中是怎樣發(fā)揮意識的作用的。(12分)人能夠能動地認(rèn)識世界。屠呦呦在科學(xué)
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