文化差異與地理環(huán)境課件

1、文化差異與地理環(huán)境宇宙巫師200年10月9日 什么是文化?龍應(yīng)臺(tái): 文化就是對(duì)人的態(tài)度宇宙巫師:文化是對(duì)人、事、物的態(tài)度 文化是環(huán)境的一面鏡子 大象為題寫(xiě)論文德國(guó)人: 大象的思維法國(guó)人:大象的情愛(ài)俄羅斯人:俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象美國(guó)人:大象的實(shí)用價(jià)值中國(guó)人:大象的倫理道德一個(gè)行走在沙漠中的旅人，帶著猴子、狗、孔雀、大象、老虎，由于水源的不足，最后不得不把她們一一舍棄，你是先舍棄那一種動(dòng)物，請(qǐng)把先后順序排出來(lái)？ 一道心理學(xué)測(cè)試題 地理環(huán)境決定論法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩論法的精神中指出：地理環(huán)境對(duì)一個(gè)民族的性格、風(fēng)俗、道德、精神面貌、法律及其政治具有決定性的作用。他指出：土地貧瘠，使人勤奮

2、、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭(zhēng)；土地肥沃使人因生活寬裕而柔弱、怠惰、貪生怕死，而少于進(jìn)取。其中影響最深遠(yuǎn)的是氣候?qū)θ祟?lèi)社會(huì)起著決定性的作用。非洲騷動(dòng)的大陸熱帶氣候歐洲平和的大陸溫帶海洋性氣候亞洲矛盾的大陸（多變的大陸）季風(fēng)氣候 南 北 北 南一、 中國(guó)南北文化差異 南 南 北 北身高南矮北高 語(yǔ)言南繁北齊 藝術(shù)南柔北剛工業(yè)南輕北重社會(huì)南經(jīng)北政建筑南窄北寬 其他南北差異為什么工業(yè)革命沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生？二、 李約瑟之謎官僚體制論 科舉制度論 產(chǎn)權(quán)制約論人口資源論大國(guó)阻礙論情婦推動(dòng)論制度缺失論 李約瑟之謎解釋 就社會(huì)論社會(huì)地理環(huán)境決定論自然現(xiàn)象:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。社會(huì)現(xiàn)象:君不見(jiàn)高

3、堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生態(tài)度:人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。行為表現(xiàn): 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 解讀將進(jìn)酒 自然造就人生中國(guó)文化(哲學(xué))的核心：人生觀（社會(huì)觀） 西方文化(哲學(xué))的核心：自然觀（宇宙觀） 人與自然的關(guān)系上: 中國(guó)-人地和諧 西方-征服自然人與人的關(guān)系上: 中國(guó)-強(qiáng)調(diào)集體(人情社會(huì)) 西方-強(qiáng)調(diào)個(gè)體(規(guī)則社會(huì))民族對(duì)外關(guān)系上: 中國(guó)-中庸哲學(xué) 西方-競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué) 中西文化差異封閉性：東南部廣袤的太平洋北部 無(wú)邊的沙漠、草原、亞寒帶針葉林西部高寒的

4、青藏高原、干旱的塔克拉瑪干沙漠優(yōu)越性：東部三大平原中部汾渭平原南部山間盆地、沿江平原西部綠洲 巨型性：國(guó)土面積：萬(wàn)公里大江大河：長(zhǎng)江、黃河、珠江、淮河、松花江大山：喜瑪拉雅山、昆倫山、祁連山、天山、中國(guó)地理環(huán)境特征：封閉性、優(yōu)越性、巨型性封閉性 優(yōu)越性 巨型性農(nóng)業(yè)文明的搖籃知其然自然觀產(chǎn)生了關(guān)注社會(huì)的入世文化中國(guó)哲學(xué)（國(guó)學(xué)）的核心：人生觀（社會(huì)觀）;和諧、集體、中庸中國(guó)哲學(xué)始終從人與人的相互關(guān)系（如血緣關(guān)系、道德關(guān)系、政治關(guān)系、利益關(guān)系-）中把握和規(guī)定人的本質(zhì)，理解并思考人的本性，其最高宗旨，是尋求人際關(guān)系的穩(wěn)定、有序、和諧飲食文化：民以食為天、倉(cāng)廩食而知禮節(jié)面子文化：不怕天火燒，就怕摔一跤倫

5、理文化：君君、臣臣、父父、子子；三綱五常人情文化：有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。貧瘠性; 開(kāi)放性:循序性: 歐洲地理環(huán)境特征:貧瘠性、開(kāi)放性、循序性 貧瘠性 開(kāi)放性 循序性-落后的農(nóng)牧業(yè)混合文明-商業(yè)發(fā)達(dá)-關(guān)注自然的出世文化-探究所以然產(chǎn)生了工業(yè)文明的條件西方哲學(xué)的核心：自然觀（宇宙觀）-征服、個(gè)人、競(jìng)爭(zhēng)西方哲學(xué)側(cè)重的是探索宇宙，揭示自然的規(guī)律，注重科學(xué)和思維，邏輯和推理。上帝創(chuàng)造了人亞里思多德：自由落體運(yùn)動(dòng)、幾何學(xué)天體運(yùn)動(dòng)：地心說(shuō)、日心說(shuō)、牛頓三大定律地圓說(shuō)開(kāi)放與封閉：文化的保守、經(jīng)常的開(kāi)放自信與自卑: 高傲的頭顱下往往隱藏著一顆自卑的心靈禮貌與野蠻：強(qiáng)者文化小日本與大帝國(guó)：政治的朱儒、經(jīng)濟(jì)的巨人 日本的國(guó)民性？-矛盾性封閉; 自卑:野蠻:小日本 日本的島國(guó)特征:開(kāi)放、自信、禮貌、大帝國(guó)日本農(nóng)村暴發(fā)戶亞洲歐洲?社會(huì)主義資本主義?專制民主?發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家?敵人朋友?俄羅斯是一只北極蝙蝠 俄羅斯國(guó)民性雙重性 俄羅斯的雙重地理環(huán)境特征