初中文言文重點篇目比較閱讀語文試卷 部編人教版九年級總復(fù)習(xí)

1、初中文言文重點篇目比較閱讀語文試卷 部編人教版九年級總復(fù)習(xí) 初中文言文重點篇目比較閱讀 一、三峽與江水 【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?【乙】水江又東，逕西陵峽。宜都記曰：“自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，

2、不見日月，絕壁或十許丈，其石彩色形容，多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕?！彼^三峽，此其一也。山松言：“常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞不如親見矣?！?1解釋下列句中加點的詞。 雖乘奔御風(fēng)()則素湍綠潭() 江水又東，逕西陵峽()絕壁或十許丈() 2下列句中加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是() A良多趣味B其石彩色形容C書記及口傳悉以臨懼相戒D曾無稱有山水之美 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 自非亭午夜分，不見曦月。_ 及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。 _ 4甲文寫的是三峽的全貌，乙文則是描寫的西

3、陵峽的景象。比較兩段文字，說說他們在寫法上有何不同之處。 _ _ 二、記承天寺夜游與游虎丘小記 【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生

4、平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！ 【注】虎丘：蘇州名勝。紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。釣月磯，在虎丘山頂。風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。無際、仲和：作者的友人。 1下列加點詞意思不相同的一項是() A月色入戶木蘭當(dāng)戶織B然終不若山空人靜徐公不若君之美也 C時聞風(fēng)鐸隔篁竹，聞水聲D如吾兩人者耳見虎丘本色耳 2下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項是() A公與之乘，戰(zhàn)于長勺B萬鐘于我何加焉C所欲有甚于生者D告之于帝 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 懷民亦未寢，相與步于中庭。_ 4用斜線“”為乙文中畫線的句子標(biāo)出兩處停頓。 不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之 5用自己的話說說蘇軾是怎樣描

5、寫承天寺夜色的？ _ _ 6承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點？ _ 三、馬說與論馬 【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 【乙】臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。 【注】介：披上戰(zhàn)甲。褫(ch)：解除。 1解釋下列句中加點的詞語。 且欲與常馬等不可得()比行百余里() 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

6、。 安求其能千里也？_ 介而馳，其初若不甚疾_ 3在乙文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：_。 4這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？ _ _ 四、送東陽馬生序與劉羽沖偶得古兵書 【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 【乙】劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將兵十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。州官使試于一村，溝洫甫成，水大至，人幾為魚。由是抑郁不自得

7、，恒獨步庭階，曰：“古人豈欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。 【注】經(jīng)年：一年左右。土寇：土匪。角：戰(zhàn)斗。洫(x)：溝渠。甫：剛。 1甲文記敘了作者小時候借書和_的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；乙文中劉羽最終抑郁而死的原因是打仗失敗和_。 2解釋下列句中加點的詞語。 余幼時即嗜學(xué)()走送之()自謂可將兵十萬()會有土寇() 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。_ 恒獨步庭階，曰：“古人豈欺我哉？”_ 4結(jié)合文章內(nèi)容，具體說說乙文中的劉羽是一個怎樣的人。 _ _ 五、桃花源記與苛政猛于虎 【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步

8、，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田關(guān)池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使于路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛

9、政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！?【注】式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。壹：真是，實在；舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子：古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。 1解釋下列句中加點的詞語。 阡陌交通()便要還家()子之哭也()苛政猛于虎也() 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 乃不知有漢，無論魏晉。_ 今吾子又死焉。_ 3從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了_（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了_（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了_（填2字）的手法突出主題。 4桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答） _ _ 六、岳陽樓記與范文正公

10、輕財好施 【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 【乙】范文正公輕財好施尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，

11、以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。 【注】縑：細(xì)絹。僅：將近。令：善，美好。 1請解釋下列句中加點的詞。 政通人和，百廢具興()前人之述備矣() 范文正公輕財好施()歲衣縑一匹() 2下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項是() 例句：居廟堂之高則憂其民 A屬予作文以記之B此則岳陽樓之大觀也C覽物之情，得無異乎D以養(yǎng)群從之貧者 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 不以物喜，不以己悲。_ 子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。_ 4乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請用甲文中合適的句子

12、回答） _ 5孟子.梁惠王下中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭埬愀鶕?jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解和看法。 _ _ 七、曹劌論戰(zhàn)與國語.文公伐原 【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸雌?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)?！睉?zhàn)則請從。 【乙】文公伐原，令以三日之

13、糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？失信，民之所庇也，不可失也?！蹦巳ブ?，及孟門，而原請降。 【注】原：原國，姬姓小國。令：限令。疏軍：撤兵。疏，散、撤。諜：刺探軍情的人。信：信用。庇：庇護(hù)，即賴以生存。孟門：原國地名。 1解釋下列句中加點的詞語。 又何間焉()公令疏軍而去之() 2下面句中加點虛詞的用法不同的一項是() A可以一戰(zhàn)何以使人B得原而失信登軾而望之 C其鄉(xiāng)人曰門人弟子填其室D令以三日之糧聞寡人之耳者 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 小大之獄，雖不能察，必以情。_ 4文段理解。 甲文主要通過語言描寫來刻畫人物形象，在對話

14、中，曹劌的“_”和魯莊公的“_”都得到了鮮明的再現(xiàn)。（用文中的詞語作答） 甲乙兩文都是寫戰(zhàn)爭的，但從戰(zhàn)爭階段的角度來看有所不同，甲文寫的是_ _，乙文寫的是_。 甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)政治上_是取得戰(zhàn)爭勝利的重要條件，文中都有反映這一重要思想的典型句子，如甲文中的畫線句，乙文中的“_”這一句。 八、魚我所欲也與曾子畏賜 【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，

15、則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 【乙】曾子（名參）衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?1解釋下列句中加點的詞語。 故患有所不辟也()()縱子有賜，不我驕也()() 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 _ 先生非求于人，人則

16、獻(xiàn)之，奚為不受？_ 3甲文中作者闡述的主要觀點是_；乙文中贊揚(yáng)了曾子不受別人施舍，_的高貴品質(zhì)。 4請你從甲、乙兩文中提煉一個為人處世的基本準(zhǔn)則。 _ _ 九、生于憂患，死于安樂與舜之居深山之中 【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色；發(fā)于聲；而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 【乙】舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異

17、于深山之野人者幾希，及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。 【注】舜之居深山之中：舜曾經(jīng)耕于歷山。豕(sh)：豬。幾希：很少。沛然：水奔流的樣子。 1解釋下列句中加點的詞語。 必先苦其心志()曾益其所不能() 其所以異于深山之野人者()沛然莫之能御也() 2下列各組句中加點詞意思和用法相同的一項是() A舜發(fā)于畎畝之中其所以異于深山之野人者B行拂亂其所為及其聞一善言 C傅說舉于版筑之間舜之居深山之中D人恒過，然后能改沛然莫之能御也 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 故天將降大任于是人也。_ 若決江河，沛然莫之能御也。_ 4舜家境清貧，經(jīng)歷坎坷，但他最終成為傳說中的圣王，這給我們什么啟示？

18、 _ 十、出師表與韓信始為布衣時 【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允之任也。 【乙】韓信始為布衣時，貧無行，嘗從人寄食，人多厭之。嘗就南昌亭長食數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐

19、食，食時信往，不為具食。信覺其意，競絕去。信釣于城下，諸母漂。有一母見信饑，飯信，競漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎？”信既貴，酬以千金。 【注】蓐食：坐在草席上吃飯。 1解釋下列句中加點的詞語。 先帝不以臣卑鄙()深入不毛() 韓信始為布衣時()吾哀王孫而進(jìn)食() 2下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是() A躬耕于南陽信釣于城下B受命以來，夙夜憂嘆吾必有以重報母 C韓信始為布衣時不為具食D奉命于危難之間人多厭之 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。_ 信既貴，酬以千金。_ 4同是寫人敘事，甲乙兩

20、文卻風(fēng)格各異：甲文用第一人稱的寫法，自敘經(jīng)歷，表明了興復(fù)漢室的決心；乙文則用_，敘述了_，表明了_。 5韓信和諸葛亮雖然所處的時代不同，個性相異，但他們都是古代著名的軍事家，我們還可以從甲乙兩文中看出他們的另一個共同點是_。 十一、馬說與岳飛傳 閱讀下面文言文，回答問題。 【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“

21、天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 【乙】七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！?【注】帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。介：備上鞍甲。褫(ch)：脫去，卸下。秣：喂食。 1解釋下列句中加點的詞語。 策之不以其道()鳴之

22、而不能通其意() 比行百里始奮迅()褫鞍甲而不息不汗() 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”_ 然非精潔則不受_ 3兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“_”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“_”、“_”的特點。（用文中語句填空） 4韓愈和岳飛都是借論馬來表達(dá)對人才的看法，韓愈先從正面提出問題，然后從_展開議論，岳飛則通過_闡述，他們都希望_。 十二、答謝中書書和記承天寺夜游 閱讀下面文言文，回答問題。 【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以

23、來，未復(fù)有能與其奇者。 【乙】元豐六年十月+二日，夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 1用“”為文中畫線句子標(biāo)出停頓。 解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民 2解釋下列句中加點的詞語。 曉霧將歇()未復(fù)有能與其奇者() 懷民亦未寢()但少閑人如吾兩人者耳() 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 沉鱗竟躍。_ 相與步于中庭。_ 4填空。 甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“_”和“_”。乙文寫景的名句是“_”。 甲乙兩文都寫

24、了自然景物，甲文描繪了“之美”，乙文描繪了“之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者對大自然的喜愛與熱愛的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中的“_”語句中。 參考答案： 一、三峽與江水 1奔馳的快馬急流的水經(jīng)過有的 2A 3不是中午和半夜就看不見太陽和月亮。 等我來到這里以后十分高興，才相信聽說的比不上親眼看到的。 4甲文以濃墨重彩直接描繪江水四季的變化以及與之相伴的萬千氣象，而乙文則是引用有關(guān)資料間接描寫西陵峽的景象。 【乙譯文】長江水流向東，流過西陵峽。宜都記上說：“江水從黃牛灘向東流入西陵界到峽口有一百多里，山勢和水的流向都很曲折迂回。兩岸高山重重地遮擋著江面，要不是中午或半夜，是看不到太陽和月亮的。岸上的絕壁有的高達(dá)千丈，壁上石頭的顏色和狀態(tài)，有很多類似某種什么東西的形狀。林木高大茂密，由冬到春四季都如此。猿猴嗚叫的聲音非常清厲凄婉，在山谷間回響著，清越不絕?！保ㄈ藗儯┧Q的“三峽”，這就是其中之一。袁山松說；“常常聽說峽中的水流很快，書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒有人稱贊山水美麗。到我來實地登臨這地方，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見?！?二、記承天寺夜游與游虎丘小記 1D 2A 3懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散