山西省長治市第二中學(xué)2021學(xué)年高一語文12月月考試題

1、山西省長治市第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文12月月考試題PAGE PAGE - 33 -山西省長治市第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文12月月考試題【本試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?！恳?、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)

2、展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有特續(xù)性。中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉谡撜Z中提出來的范疇。論語中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用

3、中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)

4、“是下興亡，匹夫有責(zé)”“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清中國大國氣質(zhì)的基本稟賦）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A一個(gè)大國的氣質(zhì)必然有其悠久的歷史傳統(tǒng)，有其相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度

5、。B中國是所有國家中歷史最長的國家，因此，中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。C中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。D從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。B文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。C文章用比喻、對比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。D文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)

6、。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A如果一個(gè)大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。B如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。C只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。D中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質(zhì)，源于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等行為方式。（二）文學(xué)類文本閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成47題。浣花草堂黃裳到四川來以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊舊書，其中清初朱鶴齡的杜詩輯注是分量最大的一部。雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來，枕上燈前，有時(shí)間就拿來翻翻，真也給

7、旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過一段不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后，更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭

8、院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。從大殿里出來，向和尚問了路，才又從右面的一道側(cè)門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。從夾墻里穿出去，眼前展開了一個(gè)新的天地，幾十棵參天的翠柏

9、、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹，潔凈無塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著“唐左拾遺檢校工部員外郎”杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的

10、杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規(guī)模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲民間疾苦，筆底波瀾這是一副出色的對聯(lián)，它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，在中國

11、文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個(gè)夢游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門月色，江路梅香老杜是一個(gè)多么勤懇的詩人!他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境!可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有

12、些惴惴然，仿佛這些詩里的“人民性”總看不大清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日，成都4文中作者對杜甫有哪些新的認(rèn)識？下列理解概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。B杜甫本人具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。C杜甫描寫自然風(fēng)物的詩略遜于寫社會生活的。D杜甫熱愛美好的大自然與安寧平和的生活。5這篇游記為什么從杜詩寫起？（6分）6理解文中畫線句子的含義。（6分）（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。（2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個(gè)夢游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。7要全面地認(rèn)識一個(gè)詩人，作者的做法給了

13、我們哪些啟示？（6分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成810題。京兆王愉字宣德，太和二十一年封，拜都督、徐州刺史。以彭城王中宣府長史盧陽烏兼長史，州事巨細(xì)，委之陽烏。宣武初，為護(hù)軍將軍。帝留愛諸弟，愉等常出入宮掖，晨昏寢處，若家人焉。遷中書監(jiān)。為納順皇后妹為妃，而不見禮答。愉在徐州納妾李氏，本姓楊，東郡人。夜聞其歌悅之，遂被寵嬖，罷州還京，欲進(jìn)貴之。托右中郎將趙郡李恃顯為之養(yǎng)父，就之禮迎，產(chǎn)子寶月。順皇后召李入宮，毀擊之。強(qiáng)令為尼于內(nèi)，以子付妃養(yǎng)之。歲余，后父于勁以后久無所誕，乃表勸廣嬪御。因令后歸李于愉，舊愛更甚。愉好文章，頗著詩賦。時(shí)引才人宋世景、

14、李神俊、祖瑩、邢晏、王遵業(yè)、張始均等，共申宴喜。招四方儒學(xué)賓客嚴(yán)懷真等數(shù)十人，館而禮之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。與弟廣平王懷，頗相夸尚，競慕奢麗，貪縱不法。于是宣武攝愉禁中推案，杖愉五十，出為冀州刺史。始愉自以職求侍要，勢劣二弟，潛懷愧恨，頗見言色。又以幸妾屢被頓辱，內(nèi)外離抑。及在州，謀逆。愉遂殺長史羊靈引及司馬李遵，稱得清河王密疏，云高肇謀為殺害主上。遂為壇于信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，號建平元年，立李氏為皇后。宣武詔尚書李平討愉，愉出拒王師，頻敗，遂嬰城自守。愉知事窮，攜李及四子數(shù)十騎出門，諸軍追之，見執(zhí)以送。詔征赴京師，申以家人之訓(xùn)。愉每止宿亭傳必?cái)y李手盡

15、其私情雖鎖縶之中飲賞自若略無愧懼之色至野王愉語人曰雖主上慈深不忍殺我吾亦何以面見至尊于是歔欷流涕絕氣而死年二十一。后靈太后令愉之四子皆附屬籍，追封愉臨洮王。 （選自北史元愉傳，有刪改）8下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A愉每止宿亭/傳必?cái)y李手/盡其私情/雖鎖縶之中/飲賞自若/略無愧懼之色/至野王/愉語人曰/雖主上慈深/不忍殺我/吾亦何以面見至尊/于是歔欷流涕/絕氣而死/年二十一B愉每止宿亭/傳必?cái)y李手/盡其私情/雖鎖縶之中/飲賞自若/略無愧懼之色/至野王/愉語人曰/雖主上慈深/不忍殺我/吾亦何以面見至尊/于是歔欷流涕絕氣/而死年二十一C愉每止宿亭傳/必?cái)y李手/盡其私情/雖鎖縶

16、之中/飲賞自若/略無愧懼之色/至野王/愉語人曰/雖主上慈深/不忍殺我/吾亦何以面見至尊/于是歔欷流涕/絕氣而死/年二十一D愉每止宿亭傳/必?cái)y李手/盡其私情/雖鎖縶之中/飲賞自若/略無愧懼之色/至野王/愉語人曰/雖主上慈深/不忍殺我/吾亦何以面見至尊/于是歔欷流涕絕氣/而死年二十一9下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A太和二十一年，是年號紀(jì)年法，古時(shí)常見紀(jì)年方式有年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。B遷，可指晉升或調(diào)動官職，有左遷之說，指的是官職的升遷。C賦，古代文學(xué)中一種介于詩歌和散文之間的文體，如阿房宮賦子虛賦等。D幸，指封建時(shí)代稱皇帝親臨，也可指帝王對妃嬪等的寵愛。10下列對

17、原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A元愉忠于愛情，對李氏始終如一。元愉愛妾李氏雖遭順皇后的毆打虐待，但元愉愛之更深；自己因叛逆被抓押回京師，仍拉著李氏的手。B元愉愛好文學(xué)，對文人關(guān)愛有加。元愉經(jīng)常招引一些才人在一起宴飲作樂，對儒學(xué)賓客也給予很高的禮遇，還常召集儒學(xué)賓客住到自己的客館中。C元愉心胸豁達(dá)，處亂仍從容鎮(zhèn)定。元愉擔(dān)任徐州刺史期間，把州中大小事務(wù)都委托給盧陽烏處理，自己謀亂稱帝被抓后依舊坦然自若，飲酒賞玩。D元愉追求奢華，對現(xiàn)實(shí)生活不滿。元愉與弟弟元懷常常相互夸耀，競相追求奢麗生活，后因求要職不得，權(quán)勢較低，李氏受辱，最終走上反叛之路。11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

18、（10分）（1）夜聞其歌悅之，遂被寵嬖，罷州還京，欲進(jìn)貴之。（5分）（2）宣武詔尚書李平討愉，愉出拒王師，頻敗，遂嬰城自守。（5分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成1213題。鵲 橋 仙陸 游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉?酒徒一一取封侯，獨(dú)去作、江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。 鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與!【注】這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。 占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長滿蘋草、煙雨空蒙的風(fēng)光。鏡湖：鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請求回家鄉(xiāng)會稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。12下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A開篇“華燈縱

19、博”三句追憶往事，發(fā)表感慨。前兩句重現(xiàn)了當(dāng)年詞人與同僚縱情博弈、策馬射獵的場景。B“酒徒”兩句，把成為“漁父”的自己置于“封侯者”之中，對比鮮明，“獨(dú)”字突顯出詞人歸隱的釋然自安和恬然自得。C“占斷”一句，極煙水迷離之致，盡逍遙容與之意，詩情畫意，境界全出，充分體現(xiàn)了詞人用筆蘊(yùn)蓄的特點(diǎn)。D詞中“誰記”“獨(dú)去”“占斷”“元自”“何必”等詞語，層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢，在表現(xiàn)感情方面起了重要作用。13結(jié)合對全詞的理解，賞析“鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與”一句的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（11分）14補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（11分）（1）杜牧阿房宮賦中通過阿房宮的興毀委婉提醒唐王朝統(tǒng)治者吸取

20、歷史教訓(xùn)，不要重蹈亡秦覆轍的句子是“ ， ； ， ”。（2）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“ ， ”寫詩人只能以一杯清酒祭月，頗含壯志難酬的惆悵。（3）辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中贊嘆劉裕北伐赫赫戰(zhàn)功的兩句是“ ， ”。（4）荀子勸學(xué)以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ， ”。三、語言文字運(yùn)用（21分）15下列各句中加點(diǎn)成語的使用，正確的一組是（3分）從歷史上看，人類社會每一個(gè)新時(shí)代的開啟，似乎都與技術(shù)變革息息相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。莫言用一場精彩的演講，充分展示了中國人的平實(shí)、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。

21、他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。在義工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都處心積慮，親力親為。莫言小說最先征服你的并不是故事和人物，而是語言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。這個(gè)人在就職演說時(shí)信誓旦旦，表示絕不辜負(fù)大家的期望，可是一登上官位，就經(jīng)不起利欲的誘惑了。A B C D16下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A大革命失敗以后，因?yàn)閲?yán)酷的斗爭現(xiàn)實(shí)使朱自清陷入極度的苦悶和彷徨，因而心里“頗不寧靜”。B上個(gè)月，109名編劇就瓊瑤女士起訴于正一案發(fā)表聯(lián)署聲明，表

22、示在道義上支持瓊瑤依法維權(quán)的主張，譴責(zé)一切抄襲、剽竊、非法改編他人作品。C記者從2019年9月出臺的教育部高考招生新政中了解到，高考的考試科目不僅發(fā)生了變化，而且高校自主招生等方面也將有所調(diào)整。D習(xí)近平在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史不會因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山,不容篡改。17下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是（3分）A涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C吉日良辰，花好月圓，恭祝一對璧人并蒂同心、白首偕老！D家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！18在下

23、面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分） 讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。 。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求 ，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑， ，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時(shí)候更顯得難能可貴。19以“京劇”開頭，概括下面文字的主要信息。不超過45字。（6分）京劇是徽劇在吸收了京腔、昆劇等地方戲曲精華的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展成熟起來的。京劇的角

24、色，也叫“行當(dāng)”，分為生、旦、凈、丑四類，與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系密切。生活中有男女之別，京劇就有生行與旦行；男女都有文、武、老、幼之別，京劇的生行就有小生、老生和武生，旦行就有閨門旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗獷豪放，有的人機(jī)巧滑稽，京劇中的男性就又劃分出了凈行和丑行。在京劇舞臺上，唱腔和動作都有一定的程式，一出完整的戲，其實(shí)就是表演者根據(jù)這些程式把劇情巧妙地連綴起來。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，京劇那五光十色、形態(tài)生動的臉譜，那精致華美、色彩艷麗的服飾，令人目眩神迷。四、寫作（60分）20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）以“學(xué)校離家這段路只有800米，我（他、她）卻走了很長很長的時(shí)間”開頭，續(xù)寫一篇

25、不少于800字的記敘文。要求：1題目自擬，立意積極；2描寫細(xì)致，感情真摯；3不得套作，不得抄襲。語文試題答案1C（A項(xiàng)，一個(gè)大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”；B項(xiàng)，原文第二段說的是“”中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”；D項(xiàng)因果顛倒，應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國人的行為方式”。）2B（不是逐層深入）3D（“以和為貴”“自強(qiáng)不息”都是中國人行為方式的表現(xiàn)，它們都影響到中國的大國氣質(zhì)，但直接說“以和為貴的大國氣質(zhì)”，屬于以偏概全。）4.C5.符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份杜詩中那些描寫山川風(fēng)物的詩，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文引出浣花草堂6.

26、（1）塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫仙化能夠表現(xiàn)詩人本色，這是值得肯定的（2）作者將自己復(fù)誦草堂詩比喻成“夢游”，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)；凸顯了杜詩中描寫自然風(fēng)物詩歌的意境之美，表現(xiàn)了作者對杜詩的新感受7.反復(fù)研讀詩人的作品深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對象不盲從，有自己獨(dú)到的見解不片面理解詩人作品，不憑主觀隨意取舍（答出其中任意3點(diǎn)即可）8C9B 10C （文中“把州中大小事務(wù)都委托給盧陽烏處理，”并非心胸豁達(dá)的表現(xiàn)。 ）11一次元愉在夜里聽到她唱歌，就喜歡上了她，于是（李氏）受到他的寵愛。元愉罷除徐州的官職回京師任職，想提升李氏的地位使其顯貴。（主語的補(bǔ)充

27、、夜、寵嬖、貴） 宣武帝下詔書命令尚書李平討伐元愉。元愉出城抗拒君王的部隊(duì)，屢屢失敗，于是據(jù)城自守。（宣武、詔、頻、遂、嬰）12. B（“獨(dú)”字突顯出孤家寡人、顧影自憐之意。那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)封侯拜將，而自己只能做一個(gè)閑散的江邊漁翁,表達(dá)了對自己壯志未酬而只能隱居的無奈和牢騷。）13. 這兩句的意思是，皇帝既置我于閑散，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？（2分）賀知章請求回家鄉(xiāng)會稽當(dāng)?shù)朗繒r(shí)，玄宗詔賜他鏡湖一角，而陸游在此表達(dá)不需要皇帝恩賜，自己也能享有鏡湖山水。借用賀知章典故翻出新意，含蓄地表現(xiàn)了對統(tǒng)治者的不屑以及自己內(nèi)心的憤慨不平之情。（4分，“用典”“含蓄”各1分，思

28、想情感2分）（其他答案，言之成理，酌情給分）14.（1）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）人生如夢，一尊還酹江月。（3）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（4）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。15A 解析：息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。見微知著：微，隱約；著，明顯?？吹轿⑿〉拿珙^，就知道可能會發(fā)生顯著的變化。比喻小中見大、以小見大。妄自菲?。哼^分看輕自己，形容心理自卑 、自輕自賤。指對自己的能力等沒有自信，不相信自己可以完成。多用于貶義。處心積慮：存在著某種想法，早已有了打算，形容用盡心思地謀劃（貶義）。穿云裂石：意為穿破云天，震裂

29、石頭，形容聲音高亢嘹亮。信誓旦旦：誓言說得極為誠懇。16D（解析：A選項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，刪去“因?yàn)椤?B選項(xiàng)成分殘缺，在“抄襲、剽竊、非法改編他人作品”后加上“的行為”;C選項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)將關(guān)聯(lián)詞“不僅”放在“高考的考試科目”之前。）17B（解析：情景為說話人面對其校友而言。校友之間稱自己的學(xué)校，不能說是“敝校”，應(yīng)將“敝?！备臑椤澳感！保荒芨臑椤百F?！?。如果向非校友介紹自己的學(xué)校，可用“敝?！?，以示謙虛。）18參考答案： 閱讀分為記憶型閱讀和批判型閱讀簡單的、機(jī)械的知識記憶通過質(zhì)疑找出問題的根源19.參考答案:(京劇)源自徽劇,角色分類源自生活,表演程式化,表現(xiàn)形式絢麗多姿。20略文言文翻譯：京兆王元愉字宣德，太和二十一年分封，任命為都督、徐州刺史。讓彭城王中宣府長史盧陽烏兼