山西省朔州市懷仁某校2021學(xué)年高二歷史上學(xué)期第三次月考試題

1、山西省朔州市懷仁某校2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期第三次月考試題PAGE PAGE - 42 -山西省朔州市懷仁某校2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期第三次月考試題一、選擇題（34小題，每題1.5分，共51分）1.有人說(shuō)，20世紀(jì)五六十年代是“票的時(shí)代”，如糧票、布票、糖票、油票、煤票等。當(dāng)今社會(huì)是“卡的時(shí)代”，如超市卡、銀聯(lián)卡、貴賓卡等。票與卡見(jiàn)證了我國(guó)一定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也在一定程度上反映了我國(guó)新時(shí)期 （ ）A.經(jīng)濟(jì)體制改革由農(nóng)村向城市發(fā)展 B.分配方式由國(guó)家分配向按勞分配轉(zhuǎn)變C.經(jīng)濟(jì)形態(tài)由農(nóng)業(yè)國(guó)變成了工業(yè)國(guó) D.經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型2.1954年，在一屆人大上，第

2、一次明確地提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。1956年，這一任務(wù)列入黨的八大所通過(guò)的黨章中。1964年，三屆人大宣布：“要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。據(jù)此可知這一時(shí)期 （ ）A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直是黨和國(guó)家制定的首要任務(wù) B.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)是探索民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)C.四個(gè)現(xiàn)代化是我國(guó)政治生活的主要內(nèi)容 D.科學(xué)技術(shù)成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主題3.中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索指出：“它將家庭經(jīng)營(yíng)引入集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部，家庭經(jīng)營(yíng)只是其中一個(gè)層次，統(tǒng)和分是相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展、不斷完善的關(guān)系。它繼承了合作化的結(jié)果，汲取了中國(guó)傳

3、統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，又符合社會(huì)主義的原則。”這里“汲取中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華”“又符合社會(huì)主義原則”分別是指 （ ）A.精耕細(xì)作、平均主義 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、共同勞動(dòng) C.協(xié)作經(jīng)營(yíng)、按勞分配 D.個(gè)體經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì)4.昊然同學(xué)在設(shè)計(jì)改革開(kāi)放40年的歷史巨變網(wǎng)頁(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)了思想解放的歷程開(kāi)放格局的形成農(nóng)村的新變化等并列的欄目。如果再增加欄目，最合適的應(yīng)該是 （ ）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革 B.從復(fù)關(guān)到入世C.中國(guó)舉辦博鰲論壇 D.從絲綢之路到一帶一路5.美國(guó)人何天爵在西方視野里的中國(guó)形象中說(shuō)：“1875年5月，一位尊貴的清朝官員與一位美國(guó)姑娘喜結(jié)良緣。得知這一消息后，我與領(lǐng)事想順便就中美聯(lián)姻一事向總理衙門(mén)的官員表示

4、祝賀。我的話(huà)說(shuō)完之后，有一段時(shí)間是死一般的靜寂。最后還是恭親王先抬起了頭，接著他長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣說(shuō)：今天真是熱得可怕。”官員出現(xiàn)“死一般的靜寂”是因?yàn)?（ ）A.婚姻觀念簡(jiǎn)約文明 B.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊 C.中美文化趨向融合 D.政府無(wú)法掌控婚俗6.1908年4月，上海公共租界英商電車(chē)公司頒布了乘車(chē)守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車(chē)輛行駛時(shí)上下車(chē)、不準(zhǔn)把頭和手伸出車(chē)外、不準(zhǔn)在車(chē)廂內(nèi)吸煙、不得在車(chē)上講污言穢語(yǔ)、不得在車(chē)中吐痰，不得醉酒乘車(chē)、不得穿著污穢衣衫上車(chē)、傳染病患者不得乘車(chē)、不得帶狗等動(dòng)物上車(chē)等等。該守則 （ ）A.有利于市民公共意識(shí)養(yǎng)成 B.促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的近代化C.只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人

5、D.提高了中華民國(guó)的國(guó)民素質(zhì)7.楊乃武案發(fā)生在清代同治、光緒年間，案發(fā)伊始，社會(huì)輿論對(duì)楊乃武極為不利，但申報(bào)扭轉(zhuǎn)了這一局面，清統(tǒng)治者在巨大的社會(huì)輿論壓力下使楊乃武案昭雪平反。這說(shuō)明了報(bào)刊 （ ）A.對(duì)司法案件審理起了決定性作用 B.以維護(hù)公平正義為辦刊宗旨C.發(fā)揮了引導(dǎo)輿論監(jiān)督司法的作用 D.具有鮮明的政治立場(chǎng)和態(tài)度8.歌曲不僅是一種重要的藝術(shù)形式，也是時(shí)代風(fēng)貌的重要載體。“爺爺說(shuō)那一年變化很大。報(bào)紙上天天討論真理標(biāo)準(zhǔn)，安徽的農(nóng)民偷著把地分啦！北京城開(kāi)了一冬天的會(huì)，早春的雷聲震撼了華夏”以上歌詞最可能選自 （ ）A.Again1977 B.我生在1978 C.戀曲1990 D.相約19989.

6、中國(guó)新聞網(wǎng)2013年中國(guó)式婚姻狀況調(diào)查白皮書(shū)：“見(jiàn)面禮”在20世紀(jì)80年代初期為衣服、布料等物，80年代后期“見(jiàn)面禮”為手表，90年代變?yōu)槭罪?、戒指、?xiàng)鏈等。有86%的人認(rèn)為結(jié)婚準(zhǔn)備房子是應(yīng)該的，8%的人同意接受與外國(guó)人結(jié)婚。材料反映了 （ ）A.物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的徹底摒棄C.女性社會(huì)地位太大提高 D.新時(shí)期人民生活水平不斷提高10.戈?duì)柊蛦谭蚋母镞^(guò)程中形成了“共青團(tuán)經(jīng)濟(jì)”，即：國(guó)家職能部門(mén)變成股份公司后，股份大都被領(lǐng)導(dǎo)人瓜分。結(jié)果，“國(guó)家官員、黨的職能人員、共青團(tuán)積極分子成為最初類(lèi)型的俄羅斯企業(yè)家、20世紀(jì)90年代初的第一批百萬(wàn)富翁”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián) （ ）A.仍然

7、推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型滋生腐敗現(xiàn)象C.經(jīng)濟(jì)改革直接導(dǎo)致解體 D.政府職能發(fā)生根本改變11.1917-1950年，占世界總?cè)丝谌种坏膰?guó)家退出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)，并進(jìn)行了建立另一種經(jīng)濟(jì)體制的試驗(yàn)。這項(xiàng)巨大的試驗(yàn)改變了世界的政治與經(jīng)濟(jì)版圖，影響了二十世紀(jì)的大部分進(jìn)程。“另一種經(jīng)濟(jì)體制的試驗(yàn)” （ ）A.特指列寧進(jìn)行的次有益探索 B.加快了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程C.助推了美蘇在世界范圍爭(zhēng)霸 D.擴(kuò)展到歐亞社會(huì)主義國(guó)家12.勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)推行“新經(jīng)濟(jì)體制”，給企業(yè)的計(jì)劃指標(biāo)由原來(lái)的近30個(gè)減少為9個(gè)，國(guó)家撥給企業(yè)的資金南企業(yè)自行使用支配，企業(yè)經(jīng)理有權(quán)確定職工的勞動(dòng)報(bào)酬形式及具體的獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)和條件。這

8、反映出“新經(jīng)濟(jì)體制” （ ）A.有利于發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用 B.開(kāi)始沖擊斯大林模式C.放棄使用行政命令管理經(jīng)濟(jì) D.背離了社會(huì)主義原則13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，19291930年，美國(guó)有36個(gè)州的幾百家企業(yè)參與制造蘇聯(lián)的訂貨，1931年蘇聯(lián)所購(gòu)買(mǎi)的美國(guó)機(jī)器設(shè)備約占美國(guó)機(jī)器設(shè)備出口總量的50%。斯大林曾做過(guò)公正評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，蘇聯(lián)約有2/3的大型企業(yè)是在美國(guó)的援助下建立起來(lái)的。對(duì)此，理解較為合理的是 （ ）A.蘇美之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)對(duì)雙方均有利B.蘇聯(lián)與美國(guó)等西方國(guó)家建立了友好的外交關(guān)系C.意識(shí)形態(tài)的矛盾對(duì)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)交往影響不大D.法西斯的侵略擴(kuò)張激化了與世界各國(guó)人民的矛盾14.20世紀(jì)90年代以前，世界僅有

9、聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。今天，各種多邊峰會(huì)已紛紛涌現(xiàn)，如APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、“金磚國(guó)家”峰會(huì)等。多邊峰會(huì)的大量涌現(xiàn)反映了（ ）A.各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴(lài)程度的加深 B.新興國(guó)家努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新秩序C.世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展面臨困境 D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化突破地域限制15.1971年，美國(guó)對(duì)外短期債務(wù)的增長(zhǎng)已使黃金儲(chǔ)備不足以抵償債務(wù)的1/4，美元匯價(jià)暴跌。1973年初美元再度貶值10%，各國(guó)普遍實(shí)行浮動(dòng)匯率制。1979年3月歐洲貨幣體系正式建立。20世紀(jì)70年代日本壟斷銀行在國(guó)際領(lǐng)域廣泛活動(dòng)。這說(shuō)明 （ ）A.美國(guó)失去了世界經(jīng)濟(jì)的霸主地位 B.國(guó)際貨幣體系逐漸走向了多元化C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作日

10、益占據(jù)主導(dǎo)地位 D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系走向瓦解16.聯(lián)邦德國(guó)首任總理阿登納認(rèn)為，德法之間的仇怨，“是一個(gè)魔鬼的圓箍，一個(gè)邪惡的圈套，非破除不可”。戴高樂(lè)則表示，“必須嘗試把歷史進(jìn)程顛倒過(guò)來(lái)，使我們兩個(gè)民族言歸于好，并使他們的力量和才能聯(lián)合起來(lái)。”法德的和解 （ ）A.消除了資本主義陣營(yíng)的矛盾 B.加速了資本主義陣營(yíng)的分化C.促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的進(jìn)程 D.表達(dá)了消除民族主義的設(shè)想17. “關(guān)貿(mào)總協(xié)定前七輪談判，大大降低了各締約方的關(guān)稅，促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。但從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，特別是進(jìn)入80年代以后，以政府補(bǔ)貼、雙邊數(shù)量限制、市場(chǎng)瓜分和各種非關(guān)稅壁壘為特征的貿(mào)易保護(hù)主義重新抬頭。”這表明

11、 （ ）A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定未能推動(dòng)貿(mào)易自由化發(fā)展 B.法制化、規(guī)范化的貿(mào)易體制急需建立C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定縱容了貿(mào)易保護(hù)主義 D.世界各國(guó)普遍阻撓貿(mào)易自由化進(jìn)程18.1940年8月，日本提出了“大東亞共榮圈”的計(jì)劃，擬將日本與偽滿(mǎn)洲國(guó)、中國(guó)建為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，東南亞作為資源供給地區(qū)，南太平洋為國(guó)防圈。2005年，日本“東亞共同體評(píng)議會(huì)”明確提出：“東亞共同體必須符合日本人的價(jià)值觀，必須以增大日本的國(guó)家利益為最終目標(biāo)?！眱纱沃鲝埦从吵鋈毡?（ ）A.要主導(dǎo)地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)秩序 B.主張建立東亞經(jīng)濟(jì)共贏共同體C.謀求全球政治經(jīng)濟(jì)的霸權(quán) D.最早提議亞太區(qū)域的合作19.2017年11月20日，阿姆斯特丹和巴黎通

12、過(guò)最后一輪投票的抽簽爭(zhēng)取到了離開(kāi)倫敦的兩大歐盟機(jī)構(gòu)：阿姆斯特丹將迎來(lái)歐洲藥品管理局，巴黎將迎來(lái)歐洲銀行管理局。因?yàn)榻哟@些機(jī)構(gòu)及其雇員和分支會(huì)帶來(lái)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)影響，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。據(jù)此可知 （ ）A.歐洲一體化走向崩潰 B.歐盟經(jīng)濟(jì)一體化紅利仍具吸引力C.歐盟內(nèi)部分裂白熱化 D.英國(guó)脫歐對(duì)歐盟帶來(lái)了致命打擊20.民國(guó)成立之前，沒(méi)有離婚的概念，只有男子可以休妻，甚至到20世紀(jì)上半期，很多婦女參加革命是因?yàn)榧彝ピ?。如紅色娘子軍里的女戰(zhàn)士不完全是被南霸天逼出來(lái)的，她們出走往往是受不了丈夫、公婆的壓迫。材料反映的史實(shí)表明 （ ）A.理學(xué)世俗化的影響深遠(yuǎn) B.辛亥革命使女性擺脫對(duì)家庭的依附C.影視劇固化大

13、眾的文化認(rèn)知 D.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位21.把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下，以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝悌是“仁”的根本，這是孔子的重要主張。孟子提出“仁義禮智”、“孝悌忠信”，“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。這些主張均反映出 （ ）A.儒家用禮義道德遏制人欲 B.儒家思想與宗法制相結(jié)合C.儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序 D.儒家實(shí)現(xiàn)了信仰和社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一22.漢代太學(xué)的教師均稱(chēng)為“博士”，東漢光武帝“立五經(jīng)博士，各以家法教授”。他們分別教授施氏易、孟氏易、梁丘易、京氏易、歐陽(yáng)（尚）書(shū)、大夏侯（尚）書(shū)、小夏侯（尚）書(shū)、齊詩(shī)、魯詩(shī)、韓詩(shī)、大戴禮、小戴禮、

14、嚴(yán)氏春秋與顏氏春秋，史稱(chēng)“五經(jīng)十四博士”。材料反映了 （ ）A.儒學(xué)思想的正統(tǒng)最終確立 B.當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)氛圍比較寬松C.儒道思想相互借鑒與融合 D.百家爭(zhēng)鳴局面再次形成23.東漢時(shí)期，注釋律令章句的叔孫宜、鄭玄等人都是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)大儒；元明清三代，統(tǒng)治者一般認(rèn)為只要通經(jīng)就能明法。這表明古代中國(guó)A.在法學(xué)上沒(méi)有建樹(shù) B.以儒家經(jīng)典取代法律 C.當(dāng)時(shí)缺乏法律人才 D.法律具有儒學(xué)化特征24.漢元帝時(shí)，堯、舜、禹、湯等先圣賢名，商、賜、由、回、參、子夏、子由等賢徒名，以及忠、仁等倫理道德名大量涌現(xiàn)，而崇尚延年益壽和開(kāi)疆拓土的人名卻明顯減少。這說(shuō)明 （ ）A.道家思想和功利主義已消失 B.復(fù)古思潮在漢代

15、重新抬頭C.儒學(xué)的社會(huì)地位進(jìn)一步提高 D.統(tǒng)治者嚴(yán)格控制姓氏文化25.王夫之指出，為民為公，乃千古之法的精義所在，君主雖位尊權(quán)重，其意志僅一人之義，屬“私”。孟德斯鳩認(rèn)為，當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在，因?yàn)槿藗兒ε逻@個(gè)國(guó)王暴虐地執(zhí)行法律。由此可知，兩人主張的相似之處是 （ ）A.體現(xiàn)鮮明的民主共和精神 B.勾畫(huà)未來(lái)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖C.質(zhì)疑和防止君權(quán)過(guò)于集中 D.都有新階級(jí)力量的推動(dòng)26.明清的鄉(xiāng)試和會(huì)試，考試內(nèi)容除了經(jīng)義和八股文外，還有史、策、論、判、詔誥表乃至律詩(shī)等?！胺矊?duì)策須參詳題意，明白對(duì)答，如問(wèn)錢(qián)糧即言錢(qián)糧，如問(wèn)水利即言水利不許敷衍繁文?！边@反映了 （ ）A

16、.宋明理學(xué)地位的鞏固 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮C.選才標(biāo)準(zhǔn)的根本變化 D.經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵27.兩漢時(shí)期，在“令先人墳?zāi)箖€約，非孝也”觀念的影響下，當(dāng)時(shí)有“厚葬為德，薄終為鄙”之說(shuō)。由此，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)厚葬高峰。據(jù)此可知 （ ）A.兩漢時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣淳樸 B.兩漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.儒家思想深入社會(huì)生活 D.儒家思想關(guān)注身后世界28.在知與行的關(guān)系上，朱熹主張知、行分際，“先知而后行”；王陽(yáng)明提出“知行合一”，“知是行之始，行是知之成”。認(rèn)為知而不行，是不知。據(jù)此可知 （ ）A.程朱理學(xué)與陸王心學(xué)對(duì)立 B.陽(yáng)明心學(xué)主張以行代知C.朱熹重知輕行、知行脫節(jié) D.陽(yáng)明心學(xué)更注重道德實(shí)踐29.黃宗羲指出

17、：“治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也?！睂?duì)該觀點(diǎn)理解正確的是 （ ）A.發(fā)展商業(yè)，工商皆本 B.治貧須與治愚相互結(jié)合C.整頓吏治，懲治腐敗 D.統(tǒng)治者應(yīng)實(shí)行輕徭薄賦30.王陽(yáng)明認(rèn)為：“凡看經(jīng)書(shū)，要在致吾之良知。取其有益于學(xué)而已，則千經(jīng)萬(wàn)典，顛倒縱橫，皆為我之所用。”據(jù)此，王陽(yáng)明 （ ）A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的目的 B.指出發(fā)現(xiàn)良知的主要途徑C.認(rèn)為儒學(xué)可激發(fā)內(nèi)在情感 D.主張用儒學(xué)經(jīng)典指導(dǎo)實(shí)踐31.古希臘悲劇作家索?？死账箍偸窍矚g寫(xiě)人與命運(yùn)的抗?fàn)帲谒淖髌范淼移炙雇踔?，人的意志與神的意志就進(jìn)行了激烈的角逐。這說(shuō)明： （ ）A.希臘人文主義源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B

18、.知識(shí)來(lái)自人內(nèi)心的美德C.宗教的權(quán)威受到普遍質(zhì)疑 D.西方民主政治初步發(fā)展32.“他們關(guān)心的只是論辯的效果，至于真假、善惡、是非、曲折，他們是不管的。不但不管，為了贏得更多的學(xué)生，他們還有意模糊是非善惡的界限，聲稱(chēng)世界上本來(lái)沒(méi)有什么善惡是非，只要你掌握了論辯的技術(shù)，你就是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)?！边@種現(xiàn)象產(chǎn)生的直接影響是： （ ）A.雅典城邦民主制度得以建立 B.雅典城邦世風(fēng)日下，道德淪喪C.重視通過(guò)教育培養(yǎng)社會(huì)道德 D.提倡精英治國(guó)，鼓勵(lì)理性思考33.蘇格拉底曾感慨地說(shuō)：“如果每個(gè)人都是自己智慧的尺度，我們相對(duì)的無(wú)知又在哪里？如果普羅塔哥拉的真理確實(shí)是在宣布真理，而不是在每個(gè)人的觀點(diǎn)都正確的時(shí)候?qū)Ω?/p>

19、自的觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)考察，那么哲學(xué)對(duì)話(huà)的整個(gè)事業(yè)只不過(guò)是在冗長(zhǎng)而又可怕地展示愚蠢?！边@表明 （ ）A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)以人的感覺(jué)為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn) B.蘇格拉底認(rèn)為人應(yīng)發(fā)現(xiàn)自我的本質(zhì)改善靈魂C.普羅塔哥拉和蘇格拉底對(duì)神的存在深信不疑 D.普羅塔哥拉認(rèn)為人是宇宙的中心，理性是人的中心34.亞里士多德認(rèn)為：“當(dāng)一人或若干人所組成的一個(gè)團(tuán)體，勢(shì)力增長(zhǎng)得過(guò)大，以至于凌駕整個(gè)公民團(tuán)體，這樣的特殊地位造成君主專(zhuān)制政治或門(mén)閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補(bǔ)救，總不能算是一個(gè)良好的政策。”這表明 （ ）A.雅典民主容易導(dǎo)致政治動(dòng)亂 B.公民團(tuán)體社會(huì)

20、地位平等C.防止集權(quán)政治應(yīng)當(dāng)未雨綢繆 D.特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物二、非選擇題（35題24分，36題12分，37題13分）35.促進(jìn)農(nóng)村土地適度規(guī)?；?jīng)營(yíng)是加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重要手段。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：英國(guó)農(nóng)村被納入市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)之中，直到19世紀(jì)初為止，它成功養(yǎng)活城市與工業(yè)居民點(diǎn)英國(guó)農(nóng)村形成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的主體，而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是正在起步的英國(guó)工業(yè)首先與天然的銷(xiāo)售場(chǎng)所。 法費(fèi)爾南布羅代爾材料二：20世紀(jì)20-30年代，在蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)中，絕大多數(shù)農(nóng)戶(hù)加入集體農(nóng)莊，形成了集體農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)制度。農(nóng)莊是國(guó)家直接支配的經(jīng)濟(jì)單位，其播種結(jié)構(gòu)、播種面積、單產(chǎn)量、總產(chǎn)量、牧畜種類(lèi)數(shù)量、農(nóng)藝措施以及農(nóng)畜產(chǎn)

21、品的分配等各項(xiàng)指標(biāo)，都由國(guó)家決定。為保證工業(yè)化所需資金，國(guó)家實(shí)行義務(wù)交售制，以遠(yuǎn)低于生產(chǎn)成本的價(jià)格收購(gòu)農(nóng)莊的產(chǎn)品。1953年斯大林逝世時(shí)，農(nóng)莊義務(wù)交售的產(chǎn)品價(jià)格與成本之比為：糧食13.2%，土豆7.5%，牛肉5%與此相對(duì)應(yīng)的是嚴(yán)峻的農(nóng)業(yè)形勢(shì)為：1953年的人均糧食和肉類(lèi)的產(chǎn)量只有432公斤和30公斤，比革命前1913年的540公斤和31.4公斤還要低。 呂奔蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)研究（1927-1939）材料三：分田到戶(hù)、包產(chǎn)到戶(hù)在那些已經(jīng)使用機(jī)械生產(chǎn)的中國(guó)平原地區(qū)顯然是倒退。因?yàn)閱胃删鸵獜U棄機(jī)耕，實(shí)行畜耕和人耕，而農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的表現(xiàn)就是耕作機(jī)械化。但是，人少地多，干部分配不公，農(nóng)民寧愿出力出汗也愿

22、意分田到戶(hù)。“從機(jī)耕到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來(lái)了。他們不惜出力出汗，也要把地種好，為了能畜耕，他們自動(dòng)地互相換地，然后或一家買(mǎi)牲口，或兩三家合買(mǎi)牲口，一時(shí)牲口的價(jià)值猛漲。”摘自任世江高中歷史必修課程專(zhuān)題解析（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)與工業(yè)革命之間的關(guān)系。（4分）（2）依據(jù)材料二，概括蘇聯(lián)在推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制及影響？（6分）（3）依據(jù)材料三分析農(nóng)業(yè)改革的原因、方式？據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析農(nóng)村改革的影響。（10分）（4）綜合上述問(wèn)題，對(duì)你有何啟示？（4分）36.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：1967-2016年世界經(jīng)濟(jì)大事記

23、（局部）1967年歐洲共同體、東南亞國(guó)家聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)東盟）的成立1968年阿拉伯石油輸出國(guó)組織成立1975年第1次發(fā)展中國(guó)家原料會(huì)議在達(dá)喀爾舉行；非洲等46個(gè)發(fā)展中國(guó)家同歐共體9國(guó)簽訂關(guān)于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的第1個(gè)洛美協(xié)定1980年中國(guó)恢復(fù)在國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行的合法席位1989年亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立1990年第1次最不發(fā)達(dá)國(guó)家部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在達(dá)卡舉行1991年中國(guó)加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織；阿根廷、巴西、巴拉圭、烏拉圭4國(guó)建立南方共同市場(chǎng)1993年歐洲聯(lián)盟成立1994年北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織2016年英國(guó)通過(guò)公投宣布退出歐盟縱觀表中世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大事，自擬一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)

24、予以闡述。（要求：寫(xiě)明主題，史論結(jié)合。）37.閱讀材料，完成下列要求。材料一：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。兄弟叔任，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。 朱柏廬治家格言材料二：19世紀(jì)80年代，老摩根將摩根財(cái)團(tuán)總部遷到

25、紐約。他主持建立了壟斷全美的鋼鐵公司；重組了當(dāng)時(shí)美國(guó)過(guò)度發(fā)展的鐵路系統(tǒng)；對(duì)海洋運(yùn)輸投入大量資金與精力，組建了一個(gè)行業(yè)卡特爾。通過(guò)一系列金融資本與工業(yè)資本的壟斷結(jié)合，摩根財(cái)團(tuán)建成了一個(gè)瑰大的金融帝國(guó)。到19世紀(jì)后期，美國(guó)幾乎所有的大型融資活動(dòng)都由摩根財(cái)團(tuán)牽頭組織。在此期間，老摩根與兒子長(zhǎng)期書(shū)信來(lái)往，后人據(jù)此編輯成冊(cè)冠名摩根家書(shū)。內(nèi)容包括；如“第四封商業(yè)本質(zhì)”、“第九封有效地利用時(shí)間”、“第十二封激勵(lì)比批評(píng)有益”、“第十七封正視擴(kuò)大事業(yè)的野心”、“第二十六封創(chuàng)新與突破”、“第二十九封做個(gè)守法經(jīng)營(yíng)的人”、“第三十一封找到人生的真諦“等。這些信件被摩根家族視為貴重的藏品，里面透露了許多摩根家族創(chuàng)造財(cái)富

26、的秘密和人生智慧。徐世明譯摩根家書(shū)：華爾街之子給接班人的商業(yè)告談（1）根據(jù)材料一，概括其體現(xiàn)的主要思想。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出摩根家書(shū)的時(shí)代背景。綜上所述比較摩根家書(shū)與朱伯廬治家格言在內(nèi)容上側(cè)重點(diǎn)有何不同。（9分）歷史參考答案選擇題D建國(guó)后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，但由于底子薄、人口多，加上政策有些失誤，物質(zhì)生活資料供應(yīng)不足，商品短缺長(zhǎng)期困擾著人們的正常生活。作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志之一，各種票證接踵而來(lái)。改革開(kāi)放后，我國(guó)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，逐漸取消了票證，故選D；經(jīng)濟(jì)體制改革由農(nóng)村向城市發(fā)展體現(xiàn)的是改革開(kāi)放初要突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，排除A；材料與分配制度無(wú)關(guān)，排除B；我國(guó)尚未

27、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除C。2.B從1954年的一屆人大到1956年的黨的八大再到1964年的三屆人大都明確提出四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，這說(shuō)明現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)是探索民族發(fā)展的重要目標(biāo)，故B項(xiàng)正確；文革期間，階級(jí)斗爭(zhēng)成為黨的首要任務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；四個(gè)現(xiàn)代化屬于經(jīng)濟(jì)層面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)技術(shù)是“四化”的內(nèi)容之一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.D材料中的“家庭經(jīng)營(yíng)”指的是個(gè)體經(jīng)營(yíng)，“引入集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部”指的是集體經(jīng)濟(jì)，所以選D是符合題意的，正確；材料不涉及精耕細(xì)作，社會(huì)主義原則也不是平均主義原則，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和共同勞動(dòng)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華是個(gè)體經(jīng)營(yíng)而非協(xié)作經(jīng)營(yíng)，所以選項(xiàng)C不符合

28、題意，排除；故本題選D。4.A根據(jù)題意，所要增加的欄目應(yīng)與材料中所列欄目均為并列關(guān)系，入手的角度應(yīng)為中國(guó)國(guó)內(nèi)的“改革”，只有A項(xiàng)符合題意，而B(niǎo)CD項(xiàng)均屬于中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮重要的作用，與題干所列項(xiàng)目不存在并列關(guān)系，排除。5.B試題分析：據(jù)材料“1875年5月，一位尊貴的清朝官員與一位美國(guó)姑娘喜結(jié)良緣。得知這一消息后，我與領(lǐng)事想順便就中美聯(lián)姻一事向總理衙門(mén)的官員表示祝賀。我的話(huà)說(shuō)完之后，有一段時(shí)間是死一般的靜寂”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊，清朝官員無(wú)法理解，故B正確。材料未涉及婚姻觀念簡(jiǎn)約文明，故A排除。婚姻關(guān)系不能代表中美文化趨向融合，故C排除。材料信息也不能說(shuō)明政府無(wú)法掌

29、控婚俗，故D排除。6.A從材料反映的內(nèi)容來(lái)看，上海在近代時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)公共交通禮貌意識(shí)，這樣的守則體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)公共意識(shí)的培養(yǎng)，故A項(xiàng)正確；交通運(yùn)輸業(yè)的近代化指的是近代交通工具的廣泛使用，因此材料沒(méi)有體現(xiàn)出交通運(yùn)輸業(yè)的近代化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)使用人群，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及上海的租界，不能說(shuō)明整個(gè)中華民國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.C“輿論”壓力下使楊乃武案昭雪平反等字眼足以證明報(bào)刊能夠起到引導(dǎo)輿論監(jiān)督司法的作用，即選C是符合題意的，正確；報(bào)刊不可能對(duì)司法案件審理起“決定性”作用，選項(xiàng)A不符合題意，排除；辦刊宗旨也并非單純的維護(hù)公平正義，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料不涉及政治立場(chǎng)的問(wèn)題

30、，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。8.B從材料“討論真理的標(biāo)準(zhǔn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料相對(duì)應(yīng)的事件為1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意。9.D“見(jiàn)面禮”的升級(jí)換代反映了生活水平的不斷提高，即選D是符合題意的，正確；材料并未體現(xiàn)出物欲橫流，選項(xiàng)A不符合題意，排除；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻并未“徹底”摒棄，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映的是婚姻狀況而非女性社會(huì)地位提高，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。10.B“國(guó)家官員、黨的職能人員、共青團(tuán)積極分子成為最初類(lèi)型的俄羅斯企業(yè)家、20世紀(jì)90年代初的第一批百萬(wàn)富翁”說(shuō)明戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，B正確；此時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)

31、濟(jì)體制開(kāi)始轉(zhuǎn)型，A錯(cuò)誤；戈?duì)柊蛦谭蛘胃母飳?dǎo)致蘇聯(lián)直接解體，C錯(cuò)誤；D中根本改變說(shuō)法錯(cuò)誤。11.D根據(jù)材料中時(shí)間“1917-1950年間”的限定和“占世界總?cè)丝?/3的國(guó)家退出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)”的信息，可知是蘇俄十月革命后，結(jié)束了資本主義在俄國(guó)的統(tǒng)治，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，并建立起社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，第二次世界大戰(zhàn)后，隨著社會(huì)主義陣營(yíng)的形成，更多的社會(huì)主義國(guó)家采用斯大林模式，故D項(xiàng)正確。列寧的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索只是“另一種經(jīng)濟(jì)體制的試驗(yàn)”的表現(xiàn)之一，排除A。戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立，加快了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，排除B。兩大軍事集團(tuán)的建立，助推了美蘇在世界范圍爭(zhēng)霸，排除C。12.A“新經(jīng)濟(jì)體制

32、”是減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，是有利于發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用的，選A是符合題意的，正確；赫魯曉夫已經(jīng)開(kāi)始沖擊斯大林模式，選項(xiàng)B不符合題意，排除；行政命令是仍然使用的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“新經(jīng)濟(jì)體制”未沖破斯大林模式，未背離社會(huì)主義原則，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。13.A根據(jù)“19291930年”“1931年”等年份并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知美國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期再根據(jù)“參與制造蘇聯(lián)的訂貨”“出口總量的約50%為蘇聯(lián)所購(gòu)買(mǎi)”可知美國(guó)為了尋求商品銷(xiāo)售市場(chǎng)打破了意識(shí)形態(tài)的束縛與蘇聯(lián)發(fā)展貿(mào)易關(guān)系，這對(duì)雙方都有利，故A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中無(wú)法體現(xiàn)出外交關(guān)系，故B項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出法西斯的侵略，故

33、D項(xiàng)排除。14.A材料體現(xiàn)出協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和其他問(wèn)題的機(jī)構(gòu)組織越來(lái)越多，國(guó)際峰會(huì)越來(lái)越多，種類(lèi)也越來(lái)越多，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化下世界各國(guó)相互依賴(lài)性不斷加強(qiáng)，A正確；發(fā)展中國(guó)家努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新秩序，國(guó)際峰成員國(guó)并非都是發(fā)展中國(guó)家，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)“世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展面臨困境”，排除C；聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)、“金磚國(guó)家”峰會(huì)等并非經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除D。15.B根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代初，石油危機(jī)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)首當(dāng)其沖，表現(xiàn)為美元多次貶值，其他國(guó)家紛紛宣布與美元取消掛鉤，布雷頓森林體系解體；歐、日紛紛發(fā)展自己的貨幣體系，美元失去了霸主地位，國(guó)際貨幣體系逐漸走向多元化，故B項(xiàng)正確。材料

34、反映國(guó)際貨幣體系逐漸走向了多元化，不代表美國(guó)失去經(jīng)濟(jì)霸主地位，排除A。材料強(qiáng)調(diào)國(guó)際貨幣體系逐漸走向了多元化，而不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作日益占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C。國(guó)際貨幣金融體系只是資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的一部分，國(guó)際貨幣金融體系的瓦解不等于資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系走向瓦解，排除D。16.C資本主義陣營(yíng)的矛盾不可能消除，民族主義不可能消除，排除AD；材料主要涉及法德的和解，它有利于促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的進(jìn)程，故選C；B與材料無(wú)關(guān)，排除。17.B試題分析：據(jù)材料可知20世紀(jì)七八十年代貿(mào)易保護(hù)主義重新抬頭,法制化、規(guī)范化的貿(mào)易體制急需建立。18.A從材料可以看出，大東亞共榮圈是想建立以日本為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)共同體，對(duì)其他國(guó)

35、家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，“東亞共同體必須符合日本人的價(jià)值觀，必須以增大日本的國(guó)家利益為最終目標(biāo)?！睂?shí)際上也體現(xiàn)出要以日本為主導(dǎo)，故A正確；日本提出的主張，并不是要實(shí)現(xiàn)東亞真正的共贏，而是以日本經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，B錯(cuò)誤；日本是要謀求在東亞地區(qū)的霸權(quán)，而不是謀求世界霸權(quán)，C錯(cuò)誤；最早提議亞太地區(qū)合作的應(yīng)該是東南亞聯(lián)盟國(guó)家，D錯(cuò)誤。19.B英國(guó)脫離歐洲之后，“阿姆斯特丹將迎來(lái)歐洲藥品管理局，巴黎將迎來(lái)歐洲銀行管理局”競(jìng)爭(zhēng)激烈，說(shuō)明歐盟經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程中的分紅仍然具有較大吸引力，B正確；A中崩潰說(shuō)法不符合事實(shí)；C中內(nèi)部分裂說(shuō)法錯(cuò)誤；D中致命打擊說(shuō)法絕對(duì)。20.A根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，理學(xué)對(duì)后世的最大影響是對(duì)儒家倫理

36、道德標(biāo)準(zhǔn)的豐富及其普及化、通俗化，將儒學(xué)的倫理道德觀念推廣到社會(huì)的每一個(gè)家庭，這些理學(xué)家將有關(guān)婦道的觀念加以鼓吹，聲稱(chēng)是圣賢傳下來(lái)的道德規(guī)范，如果違反就是違背禮法，以至于在“民國(guó)成立之前，沒(méi)有離婚的概念，只有男子可以休妻。甚至到20世紀(jì)上半期，很多婦女參加革命是因?yàn)榧彝ピ颉?，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且題干著重強(qiáng)調(diào)女性的反抗家庭的壓迫，排除。不能通過(guò)紅色娘子軍的例子，推斷影視劇固化大眾的文化認(rèn)知，排除C。題干信息沒(méi)有涉及新文化運(yùn)動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)女性的反抗家庭的壓迫，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。21.B從材料中的親親，父子君臣，孝悌忠信等等，可以看出儒家思想家把儒家思想與宗法制結(jié)合在

37、一起來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，B符合題意；材料沒(méi)有看出對(duì)人欲的控制，A不正確；儒家強(qiáng)調(diào)等級(jí)，并不是掩蓋等級(jí)秩序，C不正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)儒家要統(tǒng)一信仰，D不正確。點(diǎn)睛：本題主要考查儒家思想的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合儒家思想發(fā)展的過(guò)程以及內(nèi)容特征來(lái)分析。解答本題，首先要搞清楚孔子孟子儒家思想的內(nèi)容特征，其次要聯(lián)系到材料中儒家思想與宗法關(guān)系的聯(lián)系。22.B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)的最終確立在西漢漢武帝時(shí)期，這時(shí)候是東漢，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“立五經(jīng)博士，各以家法教授”、“五經(jīng)十四博士”，說(shuō)明儒家下不同師法之間可以并列存在，但這并不是百家爭(zhēng)鳴說(shuō)明學(xué)術(shù)氛圍比較寬松，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有道家的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

38、23.D材料反映的由經(jīng)學(xué)大儒注釋律令，以及認(rèn)為只要通經(jīng)就能明法，說(shuō)明法律與儒學(xué)密切相關(guān)，法律制度深受儒家思想的影響，表明古代中國(guó)法律具有儒學(xué)化特征。故答案為D項(xiàng)。材料信息沒(méi)有對(duì)中國(guó)古代法學(xué)成就進(jìn)行評(píng)判，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，材料信息反映的是儒學(xué)與法律的關(guān)系，排除；C項(xiàng)材料不能反映，實(shí)際上從材料信息來(lái)看，這些儒學(xué)大師也是法律人才，排除。24.C元帝時(shí)期，儒家思想盛行，使儒學(xué)的社會(huì)地位進(jìn)一步提高，故選C；A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；其余選項(xiàng)所述與材料無(wú)關(guān)，排除。25.C根據(jù)所學(xué)知識(shí)右知，中國(guó)明清時(shí)期的思想家并沒(méi)有提出民主共和的思想，也沒(méi)有對(duì)未來(lái)社會(huì)提出發(fā)展藍(lán)圖，據(jù)此可排除AB；由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的資本主義尚

39、處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有產(chǎn)生，所以可排除D；通過(guò)對(duì)材料的分析，我們不難看出兩人都是反對(duì)君主專(zhuān)制的，反對(duì)君權(quán)過(guò)度集中，故選C。26.D“凡對(duì)策須參詳題意，明白對(duì)答，如問(wèn)錢(qián)糧即言錢(qián)糧，如問(wèn)水利即言水利不許敷衍繁文。”說(shuō)明明清時(shí)期科舉考試不單純是八股文和經(jīng)義等，還設(shè)置了具體水利等使用知識(shí)，體現(xiàn)出經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵，D正確；A、B和C不符合材料主旨，排除。27.C28.D結(jié)合材料知而不行是不知，可得出王陽(yáng)明心學(xué)更注重道德實(shí)踐，故選D；A項(xiàng)表述有誤，排除；不能概括為以行代知，排除B；C項(xiàng)表述有誤，知行脫節(jié)，排除。29.B試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這句話(huà)的意思是統(tǒng)治者減輕了賦稅，而不改變民間路后的習(xí)俗，不除愚昧，不改奢侈，仍然不可能是人民富裕起來(lái)，因此要讓百姓富裕還需要使他們擺脫愚昧。故選B項(xiàng)。30.A陸王心學(xué)把內(nèi)心反省作為發(fā)現(xiàn)良知的主要途徑，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；材料沒(méi)有反映儒學(xué)可激發(fā)內(nèi)在情感的信息，排除C；材料認(rèn)為要發(fā)明本心，認(rèn)為“千經(jīng)萬(wàn)典皆為我之所用”,并未體現(xiàn)用儒學(xué)經(jīng)典指導(dǎo)實(shí)踐，排除D。由材料“凡看經(jīng)書(shū)，要在