2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)試題12-語(yǔ)文版

1、2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)試題12 語(yǔ)文版溫馨寄語(yǔ)：求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。初中語(yǔ)文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě) 細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。正確運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)表現(xiàn)人物記敘事件。再現(xiàn)環(huán)境有著極其重要的作用。李準(zhǔn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物達(dá)到典型化的重要手段?！币虼?，在文章中，為了使人物形象更加鮮明。使作品更具有感染力，就應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行描 寫(xiě)。下面介紹幾種細(xì)節(jié)描寫(xiě)的種類和方法：一、場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫(xiě)（1)鋸木廠后邊的草地上。普魯士兵正在操練。(都德最后一課) (2)我

2、們上了輪船，離開(kāi)棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。(莫泊桑我的叔叔于勒)(3)在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。(莫泊桑我的叔叔于勒)以上句(1)對(duì)社會(huì)環(huán)境的描述，真實(shí)、簡(jiǎn)單地交代了自己的國(guó)土已被敵人占領(lǐng)。在法蘭西綠草如茵的土地上敵人在這里操練和踐踏大煞了這個(gè)法國(guó)東北部小鎮(zhèn)幽美的風(fēng)景。這個(gè)細(xì)節(jié)向讀者揭示“最后一課”這場(chǎng)悲劇的社會(huì)根源。句(2)和句(3)景色描寫(xiě)形成鮮明的對(duì)照表現(xiàn)了菲利普夫婦見(jiàn)到了于勒前后的不同心境并用環(huán)境描寫(xiě)進(jìn)行烘托。句(2)較明快。表現(xiàn)他們快活而驕傲的歡愉心情。句(3)較灰暗。顯示了他們滿懷失望與沮喪的心情。二、服飾細(xì)節(jié)描寫(xiě)(1)穿的雖然

3、是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。(魯迅孔乙己)(2)這藤野先生據(jù)說(shuō)穿衣服太模胡了有時(shí)竟會(huì)忘了帶領(lǐng)結(jié)他們的話大概是真的我就親見(jiàn)他有一次上課堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。(魯迅藤野先生)以上句(1)描寫(xiě)長(zhǎng)衫又臟又破，說(shuō)明孔乙己很窮只有一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是惟恐失去他讀書(shū)人的身份。這個(gè)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句(2)是留級(jí)學(xué)生講關(guān)于藤野先生的掌故一方面表現(xiàn)藤野先生的生活簡(jiǎn)樸一方面表現(xiàn)他的生活隨和、不拘小節(jié)、馬虎、不講究的性格特征。三、語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)(1)母親也常常說(shuō)：“只要

4、這個(gè)好心的于勒一回來(lái)。我們的情況就不同了。他可真算得有辦法的人?！?莫泊桑我的叔叔于勒)(2)母親于是很不痛快地說(shuō)：“我怕傷胃，你只給孩子們買幾個(gè)好了，可別多吃，吃多了要生病的?！比缓筠D(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著我，說(shuō)：“至于若瑟夫他就用不著吃這種東西別把男孩子慣壞了。”(莫泊桑我的叔叔于勒)以上句(1)表現(xiàn)菲利普夫婦聽(tīng)說(shuō)于勒在外邊發(fā)了財(cái)因于勒的經(jīng)濟(jì)地位而改變了對(duì)他的看法。把改變家庭拮據(jù)局面的希望寄托在他身上天天盼他能早日歸來(lái)。充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的自私、貪婪、庸俗、冷酷和惟利是圖的性格特征。旬(2)表現(xiàn)母親的冠冕堂皇之辭：在兩個(gè)女孩和女婿面前顯得既愛(ài)惜自己，又關(guān)心別人；既疼愛(ài)孩子，又注意教育。實(shí)質(zhì)卻是既顧及面

5、子，又節(jié)省開(kāi)支。虛偽、吝嗇的心理暴露無(wú)遺。四、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住彎腰下去說(shuō)道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！?魯迅孔乙己)(2)他不回答，便排出九文大錢。(魯迅孑L乙己)(3)“葉而德林，幫我把大衣脫下來(lái)真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了”(契訶夫變色龍)(4)“哦!葉而德林老弟給我穿上大衣吧!好像起風(fēng)了，挺冷?！?契訶夫變色龍)以上句(1)(2)兩句中，“罩”這個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確地描寫(xiě)出孔乙己在自己不多的茴香豆中分給孩子們一人一顆，而孩子們吃完茴香豆后不肯離開(kāi)的情況下迫不得已和無(wú)奈的動(dòng)作。表現(xiàn)出他心地的善良?！芭拧钡膭?dòng)作活靈活現(xiàn)地揭示了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。

6、句(3)(4)中“軍大衣”是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，是奧楚蔑洛夫身份的象征是他裝腔作勢(shì)、用以嚇人的工具，“脫”大衣的動(dòng)作表現(xiàn)的不是天氣熱，而是判錯(cuò)了狗，急得渾身冒汗的膽怯心理?！按贝笠碌膭?dòng)作表現(xiàn)的不是天氣冷而是遮掩剛才辱罵將軍的心冷膽寒的心理。一“脫”一“穿”的細(xì)節(jié)勾勒出這個(gè)狐假虎威、欺下媚上的沙皇走狗的丑態(tài)。五、心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)(1)我不知道你當(dāng)時(shí)是不是覺(jué)察一個(gè)孩子站在那里，對(duì)你是多么的依戀!(魏巍我的老師)(2)他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德語(yǔ)話唱歌吧!(都德最后一課)句(1)抒發(fā)了“我”對(duì)蔡老師懷念及崇敬的思想感情，表現(xiàn)一個(gè)小學(xué)生內(nèi)心對(duì)老師的熱愛(ài)。句(2)當(dāng)小弗朗士聽(tīng)到學(xué)校屋頂上鴿子咕咕的叫聲時(shí)

7、內(nèi)心表現(xiàn)出對(duì)敵人禁教法語(yǔ)的卑劣行經(jīng)的輕蔑、憎恨和珍視祖國(guó)語(yǔ)言的深厚感情。細(xì)節(jié)描寫(xiě)種類繁多，不一一列舉。文章中每一細(xì)節(jié)描寫(xiě)都蘊(yùn)含新意，發(fā)人深思，耐人尋味，我們閱讀時(shí)一定要認(rèn)真揣摩其絕妙之處。附例文碾子的歌河北省平山縣二中王潤(rùn)萍明天就是中秋節(jié)了村頭的石碾子骨碌碌地不停地唱著歡樂(lè)的歌。這盤碾子可是改革開(kāi)放以后特意保留下來(lái)的“紀(jì)念品”?？狞S豆的、碾面條的、碾花椒面的、推粘米面的一個(gè)腳跟剛挪開(kāi)一個(gè)腳尖又到了。聽(tīng)吧，“三個(gè)女人一臺(tái)戲”那兒的談笑聲差不多要抬起碾子了石頭大娘端著一簸箕黃豆剛離開(kāi)碾邊迎面巧姑奶奶和她的孫子就端著一筐子粉條顛來(lái)了她把粉條往碾子上一倒，聽(tīng)吧?？┌煽┌梢魂図戦L(zhǎng)長(zhǎng)的粉條頓時(shí)成了碎決塊。

8、石頭大娘驚訝地放開(kāi)了她的高音喇叭：“哎呦，老嬸子呦!人家過(guò)節(jié)都吃香的喝辣的，你怎么吃起粉條來(lái)了?家里腌的肉不怕?tīng)€了!”巧姑奶奶刷刷地掃著碾子一雙小腳踩高蹺似地挪動(dòng)著：“我這人賤啊，你說(shuō)以前唄。吃了上頓沒(méi)下頓孩子們餓得嗷嗷直叫，上有老，下有小。有點(diǎn)吃的。也輪不著自己。過(guò)節(jié)吃點(diǎn)糠窩窩都是香的。唉現(xiàn)在倒好，三天兩頭不是豬肉就是羊肉餃子不過(guò)節(jié)也是節(jié)了。一家子吃肉吃膩了，都想吃點(diǎn)白菜、粉條餡的素餃子?！彼齻z話音未落，傻妮嬸子就端著玉蜀黍來(lái)了她笑著說(shuō)：“現(xiàn)在的人可怪了，俺一家子白面、大米不想吃，嚷著非要吃玉米面，這不，推點(diǎn)玉米面。捏點(diǎn)餑餑拉拉他們的嗓子吧!”又一匆匆趕來(lái)的媳婦接上了話茬：“石頭大娘在全村該

9、數(shù)大拇指了，兒子大學(xué)畢業(yè)了家里還養(yǎng)著七八口豬、十來(lái)頭牛，過(guò)八月十五，還不好好吃一頓?我說(shuō)你呀別往醋壇子里鉆了?！笔^大娘有些不好意思，說(shuō)：“褲腿肥了倒不假吃什么呢?來(lái)回就是把那白面、大米，換花樣做這不，磕了點(diǎn)黃豆，想吃點(diǎn)黃豆瓣菜飯，換換口味。你這司機(jī)太太在飯食上有什么花樣呀?”石頭大娘反唇相譏?！拔衣?，你們看，蒸了點(diǎn)山藥面窩窩趁熱來(lái)軋成片，回去切成絲，澆上點(diǎn)酸菜湯比那白面好吃多了，等會(huì)兒，你們都去享享口福啊!”“看來(lái)這節(jié)是越過(guò)越?jīng)]節(jié)了?！鼻晒媚棠绦ξ?。皺紋擠在了一塊碾子飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)著?“吱吱呀呀”地演奏著一支歡快的歌。啊!這歡快的歌，在歌唱著我們新農(nóng)村的幸福生活，贊美著我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)簡(jiǎn)評(píng)本文

10、選取了農(nóng)村生活中的一個(gè)小小的側(cè)面，通過(guò)對(duì)幾位農(nóng)家婦女過(guò)節(jié)前在碾子旁邊的行動(dòng)和對(duì)話描寫(xiě)，反映出家鄉(xiāng)人民生活的巨大變化。選材角度新，不落俗套，給人耳目一新之感。本文幾乎囊括了所有的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，特別是那語(yǔ)言細(xì)節(jié)和動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)真是絕了。心理描寫(xiě)創(chuàng)新四法 在眾多的寫(xiě)作手法當(dāng)中，最能揭示人物精神世界、豐滿人物形象、表現(xiàn)人物性格的莫過(guò)于心理描寫(xiě)。這里向同學(xué)們介紹的幾種方法，不僅能解決“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題，還能達(dá)到“寫(xiě)出新意”的效果。一、用景物，自然地折射內(nèi)心的感受。 人物的性格、情緒一般都可以通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)反映。古詩(shī)文中就常有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適之心，也常有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的悲傷之感，這種

11、寄情于景、借景抒情的寫(xiě)法，能夠收到“狀難寫(xiě)之景于眼前，含不盡之意于言外”的效果。一位同學(xué)在茵草坪上的故事中的一段景物描寫(xiě)就很不錯(cuò)： “一場(chǎng)春雨之后，坪里的小草長(zhǎng)得愈發(fā)茂盛了，那一大片的翠綠簡(jiǎn)直就是一塊碧玉，綠得發(fā)瘋，綠得逼你的眼睛。在楚文眼中，那滋生的不是一種植物，而是一種叫幸福的種子?！边@段景物描寫(xiě)很好地寫(xiě)出了主人公喜悅和幸福的感受。二、用夢(mèng)幻，巧妙地發(fā)出心靈的呼喚。 幻境是反映人物心理的一種特殊而又新穎的表現(xiàn)方式。它常常是一種尚未有過(guò)，卻可能出現(xiàn)的生活現(xiàn)象的形象表現(xiàn)。楊朔在荔枝蜜一文中寫(xiě)“我”對(duì)蜜蜂的感情由討厭變成喜歡，結(jié)尾時(shí)不直接贊美，抒發(fā)內(nèi)心情感，寫(xiě)道：“這天夜里，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，

12、夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只小蜜蜂?！焙芎玫貙?xiě)出了自己情感的變化以及對(duì)蜜蜂的深厚感情，讀來(lái)親切自然。著名作家魏巍在我的老師一文中也采用了這種寫(xiě)作方法： “不知睡了多久，也不知道是夜里的什么時(shí)辰，我忽然爬了起來(lái)，迷迷糊糊地往外走。母親喊住我：你要去干什么？找蔡老師。我模模糊糊地回答。不是放暑假了么？哦，我才醒過(guò)來(lái)?？纯茨菈K席子，我已經(jīng)走出六七尺遠(yuǎn)?！币粋€(gè)孩子在暑假里，做夢(mèng)都想著要去找老師，可見(jiàn)他對(duì)老師的感情是多么的真摯、多么的深厚！三、用神態(tài)，風(fēng)趣地反映內(nèi)心的變化 一個(gè)人的思想的波動(dòng)，往往能夠從人物的言語(yǔ)神態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)抓住人的形態(tài)的變化來(lái)刻劃心理活動(dòng)，不失為一種高明的寫(xiě)作方法。如女生傳來(lái)的紙條一文中

13、的主人公臉色的變化，就較好地反映出了人物的內(nèi)心世界。當(dāng)作者收到一張女同學(xué)傳來(lái)的紙條里，先是“緊緊地攥著”，上課時(shí)“眼睛像小偷般地四處掃瞄”，當(dāng)她的目光觸及到紙條里，“心便不由亂跳起來(lái)”。當(dāng)紙條上出現(xiàn)了“今天，我不得不向你坦白”這樣的字句時(shí)，主人公的“臉開(kāi)始狂熱發(fā)燒”。最后，當(dāng)作者讀完這張紙條，才發(fā)現(xiàn)這位女同學(xué)只是想通過(guò)紙條要回借給自己的一支鋼筆一場(chǎng)誤會(huì)，頓時(shí)，他“只覺(jué)熱血上涌，臉上一陣發(fā)黑”。神態(tài)的變化讓文章懸念迭起，內(nèi)容幽默風(fēng)趣水已。四、用細(xì)節(jié)，真實(shí)地記錄心靈的痕跡。 如果把事件的主要情節(jié)比作樹(shù)干的話，那么細(xì)節(jié)就是枝葉，能豐富文章的內(nèi)容，增添文章的生動(dòng)性的真實(shí)性。在采用這種方法的時(shí)候，要盡量

14、挑選那些富于表現(xiàn)力的有意義的細(xì)節(jié)，才能寫(xiě)出有特色。我的感受你不會(huì)明白一文，寫(xiě)的是自己考試失敗后劇烈的心理活動(dòng)，其中有一段描寫(xiě)就非常細(xì)膩，把自己緊張、悔恨和失落的心情形象地展露了出來(lái)，文章是這樣寫(xiě)的：算了，豁出去吧，大不了扣掉一個(gè)月零用錢，再加一頓臭罵。我拖著沉重的步子走到了媽媽跟前。媽媽足足看了半分鐘時(shí)間。怎么還不向我“開(kāi)炮”呢？不會(huì)是暴風(fēng)雨前的平靜吧？早知會(huì)這么慘，我情愿少看幾部電視劇，少K幾本小說(shuō)，少玩幾次電腦，少我靜靜地等待著媽媽的“判決”，她卻出奇的冷靜，放下試卷片刻之后，又慢慢地從寫(xiě)字臺(tái)上取出鋼筆，在試卷上工工整整地簽了字。一切都那么平靜，仿佛沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么一般。我想，她是對(duì)我心灰意

15、冷了吧？ 同學(xué)們只要掌握了一面這些方法，相信你不但能探索到人物心靈深處的思想、情感和感受，還能生動(dòng)有趣地把人物的喜怒哀樂(lè)寫(xiě)出來(lái)。 心理描寫(xiě)創(chuàng)新例文紙條故事 中午，小雨無(wú)聊地望著窗外柳枝上歡歌的小鳥(niǎo)。這時(shí)，旁邊的同學(xué)碰碰她的手腕，接著遞來(lái)一張紙條。小雨一看署名，驚住了，他怎么會(huì)給自己遞紙條？該不會(huì)是別人的惡作劇吧?她抬起頭，向俊望去，俊正面帶微笑地望著她，不知為何，小雨頓時(shí)象做了賊似的心虛起來(lái)，她羞澀地低下頭來(lái)，緋紅剎時(shí)溢滿了她的小臉，小雨輕輕地展開(kāi)那張紙條，一行俊美的字跡闖入了她的眼簾：“小雨，你好，有空嗎?我有點(diǎn)事想和你談，明天中午1：20在學(xué)校圖書(shū)館前見(jiàn)面!俊。” 小雨讀完這張并不太長(zhǎng)的紙

16、條，心里一時(shí)亂得很?？洑?，又是班長(zhǎng)，一直是女生關(guān)注的焦點(diǎn)，清高的他怎么會(huì)給我這種“小不點(diǎn)遞紙條呢?小雨怎么也想不通這種“幸運(yùn)”會(huì)落到自己身上。為了掩飾內(nèi)心的緊張，她趕緊埋頭做作業(yè)，可始終沒(méi)有下筆。整整一個(gè)下午，小雨老是走神。她想，不去肯定是不行的，我是不是該穿漂亮點(diǎn)呢?頭上要不要夾幾個(gè)發(fā)夾？ 暖暖的春日，習(xí)習(xí)的和風(fēng)，讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的愜意，那隨風(fēng)擺動(dòng)的柳條，那開(kāi)得正艷的月季，在今天仿佛都添了幾分美意。都是按照約定的時(shí)間，小雨出現(xiàn)在圖書(shū)館附近。今天，她確實(shí)很美，飄逸的秀發(fā)上增添了幾只精巧的小夾子，那件米黃色的連衣裙更襯出了她嬌美的身材。只是她的內(nèi)心依然無(wú)法平靜，仿佛有一只小鹿時(shí)時(shí)在不斷地亂撞

17、。 “他會(huì)跟我說(shuō)些什么，我該怎樣回答呢？她一直在思索著這些問(wèn)題，來(lái)到了約定的地點(diǎn)，俊果然坐在長(zhǎng)椅上，小雨整了整衣服，努力使自己鎮(zhèn)定下來(lái)說(shuō)：“Hi你好!”俊放下手中的書(shū)，抬起頭微笑著站了起來(lái)。小雨的臉又紅了，她小聲說(shuō)“你有什么話對(duì)我說(shuō)呀?”俊說(shuō)：“我這人說(shuō)話比較直爽，不喜歡拐彎抹角”小雨打斷他的話說(shuō)；“沒(méi)-沒(méi)關(guān)系的!”俊頓了頓，換了幅比較嚴(yán)肅的表情，小雨不敢正視他，忸怩地望著自己的腳尖，俊接著說(shuō)：“那我們廢話少說(shuō)，直奔主題吧!”小雨的臉紅得厲害了，仿佛要自燃了似的。學(xué)校將于下星期開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，你身為宣傳委員，要加強(qiáng)宣傳力度，要是實(shí)在不行，我會(huì)考慮換人的?！毙∮晖。@訝得半天合不攏嘴，半晌才吐出一

18、句話：“你干嘛不在班上說(shuō)，遞什么紙條?”“還不是因?yàn)槟阕宰鹦奶珡?qiáng)，我哪敢當(dāng)著全班同學(xué)說(shuō)你?！闭f(shuō)完這些話，俊匆匆走了，寬闊的圖書(shū)館前，留下小雨一個(gè)人傻傻地站在那里。議論文結(jié)構(gòu) 議論文的基本結(jié)構(gòu)圖1.并列式：（1）并列分論點(diǎn)：（中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三結(jié)論，照應(yīng)全文）（2）并列論據(jù)：（引論本論結(jié)論）2.對(duì)照式：正反論述：（提出中心論點(diǎn)正面闡述反面闡述結(jié)論）3.層進(jìn)式（遞進(jìn)式）層進(jìn)式的文章一般有三種格式：（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例： 嚴(yán)于解剖自己1、

19、要不斷進(jìn)步，必須無(wú)情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。對(duì)自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無(wú)從下刀。）光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。（這是解剖好自己的途徑。不開(kāi)刀，就無(wú)從去“病”。）自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開(kāi)刀的規(guī)律，刀就開(kāi)不好，也就難以真正去“病”。）（二）按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么，怎么辦。例： 實(shí)現(xiàn)心中的理想每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實(shí)現(xiàn)的美好的東西，正如你的

20、理想。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)。“天使”展現(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。（是什么） 理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急干渴時(shí)沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（為什么） 那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？ 實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)。他從參加110欄比賽開(kāi)始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力?？缭揭坏赖罊冢瑧?zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙

21、，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。 實(shí)現(xiàn)理想需要無(wú)畏的勇氣和不懈的堅(jiān)持。撒切爾夫人，一個(gè)被譽(yù)為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來(lái)。 天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來(lái)。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂狗俑嗬^晷地在實(shí)驗(yàn)室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素，他們實(shí)現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。 天使之美，猶如春天爭(zhēng)芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹(shù)兒

22、。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩。（怎么樣）專心致志 方能成功讀弈秋有感讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無(wú)所成。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的 居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時(shí)，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺(jué)察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆?？梢哉f(shuō)，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能

23、不說(shuō)是她成功的最重要的因素之一。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)作詩(shī)文有許多是在“三上”：馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學(xué)問(wèn)家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。現(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時(shí)、此地。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒(méi)有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問(wèn)家嗎？也許我們大家都還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的“小貓釣魚(yú)”的故事：小貓釣魚(yú)時(shí)，一會(huì)兒捉蟋蟀，一會(huì)兒種蝴蝶，最后連一條魚(yú)都有沒(méi)有釣到。其實(shí)，這個(gè)故事同孟子弈秋闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無(wú)所成。那么，怎樣才能專心

24、致志呢？我以為，首先要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)。非此，無(wú)動(dòng)力，更談不上專心致志。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒(méi)有對(duì)自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛(ài)，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂(lè)家后，失去了聽(tīng)覺(jué)，但他卻“扼住命運(yùn)的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂(lè)圣”。如果沒(méi)有此種對(duì)音樂(lè)和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂(lè)椅上坐享其成了。今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。評(píng)析：作者用層進(jìn)

25、式結(jié)構(gòu)形式，先提出“做任何事要專心致志，否則一事無(wú)成”這一論點(diǎn)，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來(lái)，給以解決的辦法，層次清楚。（三）針對(duì)某些不好的社會(huì)現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。 例1：給愛(ài)一點(diǎn)空間曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問(wèn)她的母親：“怎樣才能使愛(ài)天長(zhǎng)地久？怎樣留住愛(ài)人的心？”母親無(wú)語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開(kāi)手掌時(shí)，掌中的沙粒已所剩無(wú)幾了。她望著驚訝又

26、疑惑的女兒，說(shuō)：“給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間，過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息”。聽(tīng)完這個(gè)故事，我沉思良久。愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，但愛(ài)的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛(ài)的方式只能給你愛(ài)的人帶來(lái)禁錮和傷害。報(bào)紙上曾經(jīng)多次報(bào)道過(guò)“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年得子，異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛(ài)孩子，這無(wú)可厚非，但他們

27、如此溺愛(ài)他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過(guò)了風(fēng)雨，卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開(kāi)不敗，絢麗多姿。那么，深愛(ài)著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說(shuō)，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎？不！她是愛(ài)孩

28、子的。正是因?yàn)閻?ài)，才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天。有人曾說(shuō)：“自由是愛(ài)的空氣，禁錮會(huì)使愛(ài)窒息，賜予是愛(ài)的雨水，泛濫會(huì)把愛(ài)淹沒(méi)。”不要用熱烈的心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間，讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)！評(píng)析：本文典型地運(yùn)用“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式，逐步深入，從而揭示愛(ài)需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢。例2：2009年江西高考作文題閱讀以下材料，按要求作文。今年3月15日，在國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司

29、總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對(duì)此，輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，有人認(rèn)為你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)成一篇文章。（1）必須寫(xiě)議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫(xiě)內(nèi)容必須與給定的材料相合。（5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。審題：相對(duì)于材料限定與文體限定，這道試題最為關(guān)鍵的限定是論題的限定。能否緊緊圍繞對(duì)蔡銘超使獸首流拍行為的看法來(lái)行文，成為這次考場(chǎng)作文成敗的一道分水嶺。凡是能緊緊圍繞對(duì)蔡銘超行為的看法作文的，不論怎樣立意，只要思路清晰，持論有據(jù)，言之成理，都可以得到較為理想的分?jǐn)?shù)；而如果只把題目中給定

30、的材料當(dāng)作引子，從中引出“愛(ài)國(guó)”、“誠(chéng)信”、“規(guī)則”之類的話題之后，就將對(duì)蔡銘超行為的評(píng)價(jià)拋到一邊，只作空泛的抒情、議論，或者另立泛論佳士得的所作所為、文物保護(hù)、國(guó)家關(guān)系、精神文明等論題，則屬不合題意。所以，這次作文既是對(duì)考生審題能力的一次挑戰(zhàn)，更是對(duì)考生由表及里、由此及彼的分析說(shuō)理能力與辯證思維能力的一次檢驗(yàn)。范文理性愛(ài)國(guó)中國(guó)自古以來(lái)便是深受詩(shī)書(shū)禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。而蔡銘超的做法卻沒(méi)有讓我們看到理性的光輝。蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以

31、此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛(ài)國(guó)深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛(ài)貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無(wú)疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。史上，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見(jiàn)，有的通過(guò)海外華商高價(jià)拍下，并無(wú)償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過(guò)政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪。而

32、蔡銘超的做法除了向當(dāng)年略我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛(ài)國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，游行示威的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無(wú)數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛(ài)她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇？我相信只有理性的愛(ài)國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新

33、時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛(ài)國(guó)，懷理愛(ài)國(guó)，我們才有資格稱為中華的子民。理性愛(ài)國(guó)！ 讓愛(ài)國(guó)閃爍理性的光輝！“抄襲”之我見(jiàn)抄襲，自古有之。唐宋興科舉制度之時(shí)，舞弊者不盡其數(shù)，亦屢禁不止；論當(dāng)今，舞弊手段更是五花八門，高科技亦助長(zhǎng)其囂張氣焰，乃防不勝防。再觀國(guó)外，以抄襲為恥，以獨(dú)立為榮，何也？是考生之過(guò)，還是制度之過(guò)，亦或是人之價(jià)值觀之過(guò)？我以為誰(shuí)之過(guò)不甚重要，但若任其發(fā)展，必將貽誤國(guó)之發(fā)展，腐蝕國(guó)之棟梁，所以，應(yīng)究其因，從本質(zhì)治之，方能斬草除根，收益良好。今之抄襲，乃國(guó)民價(jià)值取向之過(guò)。自科舉沿襲至今已有千年，無(wú)論為名為利，都必須經(jīng)過(guò)考試?？荚囍贫壬钊肴诵?，而人們求功求名之心日益急切，于是便不顧

34、后果，抄襲乃其中之一手段。我以為，應(yīng)對(duì)國(guó)民多多進(jìn)行誠(chéng)信之教育，誠(chéng)信乃中華傳統(tǒng)美德，青少年應(yīng)當(dāng)繼承；若不如此，國(guó)民價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，那么無(wú)人將有真才實(shí)料，會(huì)去創(chuàng)新奮斗。博士論文也僅是一張空紙，教育的意義何在？是讓少年學(xué)有所成，而非“學(xué)只有抄”。所以，改正國(guó)民價(jià)值取向是重中之重，唯有改正其思想，才能扭轉(zhuǎn)抄襲現(xiàn)象。今之抄襲，亦是制度之過(guò)。無(wú)論是高考，公務(wù)員考試或者是研究生考試，更多的是為了選拔人才，而抄襲，卻讓真正的才子名落孫山，讓庸才脫穎而出，這卻是完全不符合考試之目的。因此，我以為要消滅抄襲現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改正制度?？荚囀菫榱烁玫膶W(xué)習(xí)，而非學(xué)習(xí)是為了考試，高校與學(xué)生之間的“反抄襲”與“反反抄襲”便

35、是一個(gè)很好的例證。若將筆試改為更多的面試，考生又從何處抄起？所以，制度的建立亦承擔(dān)一部分責(zé)任。今之抄襲，乃是人之過(guò)，家長(zhǎng)之過(guò)，法律之過(guò)也。若法律對(duì)抄襲者嚴(yán)懲不貸，相信沒(méi)有多少人能前仆后繼；家長(zhǎng)若不重視考試結(jié)果，重視誠(chéng)信教育，考生的抄襲也會(huì)減少許多；人心若能有所滿足，不過(guò)分追求名利，“姚抄抄”和郭敬明夢(mèng)里花落知多少抄襲現(xiàn)象亦不會(huì)發(fā)生。所以今之抄襲，給國(guó)人思考許多，我們應(yīng)當(dāng)明白，杜絕抄襲，應(yīng)從自己的觀念開(kāi)始。今之抄襲，誰(shuí)之過(guò)，我們不能枉下定論，但若能仔細(xì)反省，國(guó)人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)誠(chéng)信二字?！罢\(chéng)信”二家吃透，“抄襲”現(xiàn)象消失也便馬到功成。議論文（二）對(duì)照式結(jié)構(gòu)規(guī)范的對(duì)照式議論文模式對(duì)照式，是從正反兩個(gè)方面進(jìn)

36、行論證的一種結(jié)構(gòu)模式。1.引論（提出論點(diǎn)）2.正面提出論點(diǎn)正面敘例和議例3. 正面小結(jié)4.反面提出論點(diǎn)反面敘例和議例5.反面小結(jié)6.結(jié)論（總結(jié)全文）遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段

37、，扣題快，且有文采） “老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢

38、不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開(kāi)語(yǔ)段層次）劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無(wú)法釋?xiě)眩糯笸纯?，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美┣笆虏煌?，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一

39、滴淚，就足以將它淹沒(méi)。（從反面分析、論證）遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑（結(jié)尾，語(yǔ)言形象）點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇就十分漂亮，如一江春水奔來(lái)，動(dòng)人心弦。在緊扣話題，大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后，振臂一呼，亮出自己的觀點(diǎn)：“面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天?！毙形闹校髡哂美C，用引證，正反對(duì)比，充分利用教材使論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。另外，文章標(biāo)題將話題反彈琵琶，旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，作者評(píng)論古人又不忘觀照現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明嚴(yán)肅又不乏詩(shī)意敘述，用比喻、引用

40、、排比、反問(wèn)，使文章文采斐然。勿為情所障目古人云：一葉障目，不見(jiàn)泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢?以情障目，不見(jiàn)泰山。情近，則信任、親近；情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開(kāi)中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆!君不見(jiàn)，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云。揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也

41、由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，數(shù)百年來(lái)仍然令人發(fā)指。而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒(méi)有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見(jiàn)白鐵無(wú)辜所鑄的佞臣!情之障目，豈止不見(jiàn)泰山而已?幸于古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終生，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺(jué)民在與妻書(shū)中揮淚灑出一曲“草木為之含悲。風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)

42、的原因?對(duì)待親屬家人從來(lái)沒(méi)有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概?為情所障，不見(jiàn)泰山；不為情所障，則有真知灼見(jiàn)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁?過(guò)多的考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿為情障目，勿以親疏論英雄!是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。點(diǎn)評(píng)：材料豐富，用材有方，信息密集：周幽王為情戲諸侯，李隆基因情危社稷，楚懷王信親疏屈平，宋高宗聽(tīng)讒害岳飛等論據(jù)，有力地論證了認(rèn)情棄理的

43、危害；林覺(jué)民別妻赴難為正義，毛澤東送子參軍抗美帝，彭德懷為公不徇私等論據(jù)，昭示了偉大人物正確的情理觀。二者形成鮮明對(duì)比，從正反兩方面論證了勿為情障目的中心論點(diǎn)。讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái) 黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中

44、營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！ 可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。 但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”日本這種偏離理性范

45、疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！” 中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方

46、能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。點(diǎn)評(píng)：本文采用議論文的寫(xiě)法，審題準(zhǔn)確，入題快捷。開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，能針對(duì)現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰；正反對(duì)比，論證充分；靈活引用，恰到好處；過(guò)渡自然，銜接緊密；結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。在論證過(guò)程中，作者從國(guó)家民族的高度進(jìn)行論述，雖然口子開(kāi)得大，但作者所引材料新穎、恰當(dāng)、充實(shí)，并十分典型，安排材料也頗具匠心，先正后反，由外而中，既擺事實(shí)，又講道理，分析中肯，論證有力，說(shuō)理透徹，令人信服。全文展現(xiàn)作者具有良好的思辨能力和較厚的語(yǔ)文功底，雖然文章中

47、有個(gè)別句子在表達(dá)上還不是很恰當(dāng)，但瑕不掩瑜。附：【并列式范文】談寬容寬容是一種品質(zhì),一種美德。人生在世，不可能孤獨(dú)一生，人生的過(guò)程就是人與人交往的過(guò)程。無(wú)論與自己的家人朝夕相處，還是與朋友、同學(xué)、同事乃至陌生人同處，都應(yīng)擁有如大海般寬廣的胸襟。大學(xué)生馬家爵為了一點(diǎn)小事，用鐵錘殘忍地砸死了自己的室友，他之所以這么自私、冷漠、缺乏同情心，明顯是由于缺乏理解和寬容的心態(tài)。他的不寬容，使他既傷害了別人，也使自己走上絕路，接受法律的制裁。寬容是一種智慧，一種氣度。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的寬容，正是建立在對(duì)他人的體諒與理解之上。光武帝劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎，侮罵自己甚

48、至謀劃誅殺自己的信件?？墒莿⑿銓?duì)此卻視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部燒毀。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終于成就帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙與猜疑，也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。同樣是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，一心只想報(bào)復(fù)的人，仇恨的怒火也將燒傷他自己。真正的仁者則會(huì)選擇寬容。齊王韓信未成名之時(shí)忍受“胯下之辱”，但在他功成名就之時(shí)，再次見(jiàn)到侮辱自己的地痞無(wú)賴時(shí)，卻能不計(jì)前嫌任命他為巡城校尉。這是怎樣的一種修養(yǎng)和境界呀，正如雨果所說(shuō)：“最高貴的復(fù)仇是寬容?！奔o(jì)伯倫也說(shuō)過(guò)，一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。人生的偉大與高貴與否，盡在面對(duì)選擇的一剎那決定。古老的東方，

49、人們有一句世代相傳的俗語(yǔ)：“宰相肚里撐船，將軍額上能跑馬?！睂捜菔遣环謬?guó)家、語(yǔ)言、民族和文化的，當(dāng)今世界，種族、宗教沖突不斷，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)等，都是由于以“利”為先，不肯寬容造成的。人說(shuō)“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。”而我卻要說(shuō)：“只要人人都多一份寬容，世界將變成美好的人間?！睂?xiě)半命題作文的方法半命題作文就是指命題者只提供一個(gè)不完整的作文題，由考生將題目缺略的部分自行補(bǔ)充完整后再進(jìn)行寫(xiě)作的一種作文形式。半命題作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充。這種題型的最大特點(diǎn)是：考生立意、選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作

50、文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫(xiě)作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫(xiě)作；與話題作文相比，適當(dāng)加以限制，既可使評(píng)分更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象。半命題從本質(zhì)特點(diǎn)上講，只是劃定了一個(gè)寫(xiě)作范圍，而把選材、立意的自由留給了學(xué)生。其結(jié)構(gòu)形式有如下幾種：1.補(bǔ)前半題：如我的夢(mèng)想；2.補(bǔ)后半題：如告別；3.補(bǔ)中間部分：如給的一封信；4.補(bǔ)首尾部分：如，別再讓我。另外，還有補(bǔ)正標(biāo)題的或補(bǔ)副標(biāo)題的。寫(xiě)好半命題作文，要注意以下幾點(diǎn)：一、要讀懂題目，對(duì)題目做適當(dāng)分解。一般來(lái)說(shuō)，一道作文題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三部分。當(dāng)然，并不是每道作文題都有這三個(gè)部分。作文要符合題意，就必須對(duì)試題的各個(gè)部分組成進(jìn)行

51、準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審查。只有這樣，在行文時(shí)才能不折不扣地按要求表述，否則就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”。比如在中成長(zhǎng)，作文題給出了填充處可供選擇的四個(gè)詞語(yǔ)（幸福、快樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折），而且規(guī)定填充處只能從中選出一個(gè)，不能超越這個(gè)范圍，有的考生沒(méi)有注意這個(gè)要求，選擇了其他詞語(yǔ)，就會(huì)輕易地丟掉不少分?jǐn)?shù)。二、在分解題目的基礎(chǔ)上，要從上述三方面尋找關(guān)鍵詞（或詞組）。關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn)，文章該寫(xiě)什么，甚至該怎么寫(xiě)，都可以從這個(gè)詞中看出。如2009年福建卷這也是一種，題目中的“這”顯然是關(guān)鍵詞，它是指示代詞，指代比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫(xiě)的要突出真實(shí)、真切之感，最好是寫(xiě)你自己的感受。把“這”字替換一

52、下，就可以明了寫(xiě)作的內(nèi)容如失敗、挫折、平凡、缺憾等。另一個(gè)關(guān)鍵詞是“也”，“也”表示同樣。寫(xiě)的內(nèi)容表象和實(shí)質(zhì)有差異，但經(jīng)過(guò)寫(xiě)作者個(gè)體獨(dú)特的理解、認(rèn)識(shí)和升華終于有了感悟。一個(gè)“也”字，要求文中有作者認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，你可以不交代這個(gè)認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程，但要有體現(xiàn)“也”字的點(diǎn)題。再如作文題我終于，有的考生對(duì)“終于”兩字視而不見(jiàn)，所寫(xiě)作文只有“終于”產(chǎn)生的結(jié)果而沒(méi)有寫(xiě)“終于”之前的經(jīng)過(guò)情況，這樣，就偏離了題意。我們?cè)谀玫筋}目后，先要分析已有文字部分所表達(dá)的意思。如：“善待（親人、生命、自己）”，從這個(gè)題目現(xiàn)有的文字部分即可看出，“善待”即好好地對(duì)待的意思，“善待”的對(duì)象可以是親人、生命、自己也可以是你覺(jué)得應(yīng)該

53、好好地對(duì)待的人、物或精神、品質(zhì)等。再如：“講給的事兒（爸爸、媽媽、老師、同學(xué)）”，從這個(gè)題目的已有文字可看出，本文應(yīng)寫(xiě)事，而且是向別人敘說(shuō)的口吻，敘說(shuō)的對(duì)象是“爸爸、媽媽、老師、同學(xué)”中的一位即可。三、要補(bǔ)好文題。弄清了題意之后，就要考慮補(bǔ)充文題了。補(bǔ)充文題前，最重要的一點(diǎn)就是整體揣摩出命題者的意圖，以便正確定向下筆。補(bǔ)充文題就是將半命題作文變?yōu)槊}作文。補(bǔ)寫(xiě)文題時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1易于寫(xiě)作。我們要充分利用半命題作文選材自由的特點(diǎn)，填上自己認(rèn)為較容易寫(xiě)的內(nèi)容。如“我和（小草、春天、智者、母親）的對(duì)話”，你覺(jué)得所供選擇的詞語(yǔ)中哪個(gè)最好寫(xiě)，你就補(bǔ)上哪個(gè)，若覺(jué)得這幾個(gè)都不怎么好寫(xiě)，你還可以另選詞語(yǔ)。

54、總之，應(yīng)在題目要求的范圍內(nèi)，選擇自己認(rèn)為好寫(xiě)和有東西可寫(xiě)的內(nèi)容填在橫線上。2考慮體裁。在補(bǔ)充題目時(shí)要考慮你所寫(xiě)文章的體裁。一般考場(chǎng)作文對(duì)文體都沒(méi)有要求，所以應(yīng)根據(jù)自己的特長(zhǎng)考慮是寫(xiě)記敘文，還是寫(xiě)說(shuō)明文，或是議論文；是寫(xiě)人記事，還是寫(xiě)景狀物，或是闡述某個(gè)道理。如“珍惜所擁有的”，文題對(duì)記敘、議論或書(shū)信、日記幾種文體都適合，但是，你只能根據(jù)自己的特長(zhǎng)，抓住一種文體，補(bǔ)題時(shí)應(yīng)扣住文章體裁和寫(xiě)作對(duì)象。上文若寫(xiě)記敘文，則可補(bǔ)上母愛(ài)、親情、友誼等；若寫(xiě)議論文，則可補(bǔ)上青春、生命、智慧等。當(dāng)然，題目要求中如果有文體限制，就必須按文體特點(diǎn)來(lái)補(bǔ)題。如果是“文體不限”的，就要結(jié)合自己的寫(xiě)作特長(zhǎng)將題目補(bǔ)全，一旦你選

55、擇了某種文體，就必然要接受該文體的制約。3符合語(yǔ)法邏輯。即補(bǔ)充部分與給出部分在語(yǔ)法上要搭配得當(dāng)，不能有語(yǔ)法錯(cuò)誤，并且符合生活哲理。填題新也好，深也好，都有個(gè)“度”，過(guò)度則不真，甚至有悖情理，違反邏輯。例如：我明白了，此題要補(bǔ)充的應(yīng)該是一個(gè)什么道理，或者某人所說(shuō)的話的意思，如“我明白了這個(gè)道理”、“我明白了他的意思”是符合語(yǔ)法的，但如果補(bǔ)充成我明白了唱歌，就不符合語(yǔ)法了。又如我第一次，如若有人填上諸如“哭”、“淘氣”、“唱歌”、“做夢(mèng)”之類，必然令人皺眉，因?yàn)檫@些選項(xiàng)都是難以界定“第一”的，填進(jìn)題中，勢(shì)必陷入偽科學(xué)的泥沼。4內(nèi)容健康。半命題作文給我們以自由選擇材料的余地，但同時(shí)也放寬了題目本身的

56、一些要求。有的考生往往填上一些消極、不健康的內(nèi)容，給半命題作文帶來(lái)了一些負(fù)面作用，自然也降低了作文的品位。如“的滋味”，就有考生在橫線上填了“打麻將”、“抽煙”、“喝酒”等詞語(yǔ)，讓人瞠目結(jié)舌，甚為困惑。因此，寫(xiě)作時(shí)不能憑一時(shí)的感情沖動(dòng)，或是標(biāo)新立異，填寫(xiě)上一些消極、不健康的內(nèi)容，而應(yīng)填寫(xiě)積極向上，反映青少年時(shí)代風(fēng)貌的健康內(nèi)容。5避免雷同。由于半命題作文有限制的一面，考生中最常見(jiàn)的毛病便是補(bǔ)題雷同。尤其是傳統(tǒng)題材，補(bǔ)題雷同的現(xiàn)象在半命題作文中更是突出，寫(xiě)的作文“撞題幾率”也相當(dāng)高。比如，半命題作文難忘的，極易雷同的補(bǔ)題是難忘的一天、難忘的一件事等，由于平時(shí)習(xí)作中多出現(xiàn)類似的命題，相當(dāng)多的考生似乎

57、只有“一天”、只有“一件事”是“難忘的”；寫(xiě)當(dāng)我面對(duì)的時(shí)候這一半命題作文時(shí)，題目擬為當(dāng)我面對(duì)挫折的時(shí)候、當(dāng)我面對(duì)成功的時(shí)候的作文便會(huì)成批出現(xiàn)，要“面對(duì)”的似乎不是“挫折”就是“成功”。試想，思維閉塞，缺乏創(chuàng)新，都是按照同樣的思路去補(bǔ)題，怎能不出現(xiàn)補(bǔ)題雷同的現(xiàn)象呢？6不能過(guò)大。像走近這樣的題目，學(xué)生經(jīng)常會(huì)把題目擬得過(guò)大，難以寫(xiě)出情真意切的佳作來(lái)。如果把題目補(bǔ)為走近科學(xué)、走近自然、走近名著，對(duì)于這樣大的題目，文章容易寫(xiě)得空泛、籠統(tǒng)，難以寫(xiě)出真情實(shí)感。所以，在補(bǔ)題的時(shí)候盡量把題目具體化，貼近自己的生活實(shí)際。例如補(bǔ)為走近姚明、走近大觀園、走近諸葛亮等，這就具體得多，就能用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)活偉人、名著

58、、科學(xué)等對(duì)自己的深刻影響，生動(dòng)形象地展現(xiàn)自己的體驗(yàn)與觀感。2009年全國(guó)高考出現(xiàn)了兩道半命題作文，一個(gè)是福建卷的這也是一種，一個(gè)是湖北卷的站在門口。半命題作文一直是中考作文長(zhǎng)久不衰的一種命題形式，但在高考領(lǐng)域卻長(zhǎng)期被人們冷落，近幾年的高考命題都沒(méi)有涉及。作為自主命題走在全國(guó)前列的福建省和湖北省，今年終于勇敢地吃了“半命題作文”這只“螃蟹”，引領(lǐng)了高考作文命題的新潮流，具有拓荒性的意義。半命題作文就是指命題者只提供一個(gè)不完整的作文題，由考生將題目缺略的部分自行補(bǔ)充完整后再進(jìn)行寫(xiě)作的一種作文形式。半命題作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充。這種題型的最大特點(diǎn)是：考生立意、選

59、材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫(xiě)作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫(xiě)作；與話題作文相比，適當(dāng)加以限制，既可使評(píng)分更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象。半命題從本質(zhì)特點(diǎn)上講，只是劃定了一個(gè)寫(xiě)作范圍，而把選材、立意的自由留給了學(xué)生。其結(jié)構(gòu)形式有如下幾種：1.補(bǔ)前半題：如我的夢(mèng)想；2.補(bǔ)后半題：如告別；3.補(bǔ)中間部分：如給的一封信；4.補(bǔ)首尾部分：如，別再讓我。另外，還有補(bǔ)正標(biāo)題的或補(bǔ)副標(biāo)題的。寫(xiě)好半命題作文，要注意以下幾點(diǎn)：一、要讀懂題目，對(duì)題目做適當(dāng)分解。一般來(lái)說(shuō)，一道作文題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三部分。當(dāng)然，并不是每道作文題都

60、有這三個(gè)部分。作文要符合題意，就必須對(duì)試題的各個(gè)部分組成進(jìn)行準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審查。只有這樣，在行文時(shí)才能不折不扣地按要求表述，否則就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”。比如在中成長(zhǎng)，作文題給出了填充處可供選擇的四個(gè)詞語(yǔ)（幸福、快樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折），而且規(guī)定填充處只能從中選出一個(gè)，不能超越這個(gè)范圍，有的考生沒(méi)有注意這個(gè)要求，選擇了其他詞語(yǔ)，就會(huì)輕易地丟掉不少分?jǐn)?shù)。二、在分解題目的基礎(chǔ)上，要從上述三方面尋找關(guān)鍵詞（或詞組）。關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn)，文章該寫(xiě)什么，甚至該怎么寫(xiě)，都可以從這個(gè)詞中看出。如2009年福建卷這也是一種，題目中的“這”顯然是關(guān)鍵詞，它是指示代詞，指代比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫(xiě)的