馬克思主義原理客觀題

1、 西南石油大學(xué)馬克思主義基本原理概論練習(xí)題一、單項選擇題1.下列選項中不屬于馬克思主義直接理論來源的是（）A. 德國古典哲學(xué) B. 法國啟蒙思想 C. 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué) D. 英法兩國空想社會主義學(xué)說2. 古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）A. 客觀存在的各種物體 B. 宇宙中存在的一切現(xiàn)象C. 物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu) D. 某種具體的”原初物質(zhì)”3. 正確發(fā)揮意識能動作用的最基本的前提是（）A對客觀規(guī)律的正確反映 B集體智慧的充分發(fā)揮C主觀積極性的充分調(diào)動 D對各保守思想的徹底克服4. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！北砻鳎ǎ?A意識是人腦中特有的物質(zhì)

2、B意識是客觀存在的主觀映象C觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)區(qū)別 D人腦是意識的源泉5. 壇經(jīng)記載：”時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點是（）A運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 B運(yùn)動和物質(zhì)是不可分割的C精神運(yùn)動和物質(zhì)運(yùn)動是不可分割的 D精神是運(yùn)動的主體6. 古代哲學(xué)家荀子說：”天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A. 物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有普遍性 B. 物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有重復(fù)性C. 物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有穩(wěn)定性 D. 物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有客觀性7. 馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（ ）A.吐故納新 B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C.

3、博大精深 D.與時俱進(jìn)8.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）A事物發(fā)展變化的程度和趨勢 B事物發(fā)展變化的動力和源泉C事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形式 D事物發(fā)展變化的方向和道路9.認(rèn)識我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢，我們要分清主流和支流，要抓住主流，同時又不忽略支流。這依據(jù)的哲學(xué)道理是( )A.矛盾的普遍性和特性辯證關(guān)系的原理 B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理;C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理 D.變化的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理10. 人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBS)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（ ）A.馬克思 B.愛因斯坦 C.達(dá)爾文 D.牛頓11. 辯證法和形

4、而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在（）A. 前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的B. 前者認(rèn)為真理中包含著錯誤，后者認(rèn)為真理是絕對正確的C. 前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的D. 前者認(rèn)為真理來源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來源于先驗原則12.生產(chǎn)方式是（）A. 地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 B. 社會存在和社會意識的統(tǒng)一C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 13.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）A. 基本動力 B. 最終動力 C. 直接動力 D. 唯一動力14. 生產(chǎn)方式包括( )A.勞動者和勞動工具兩個方面 B.物理環(huán)境和人口因素兩個方面C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩

5、個方面 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個方面15.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的直接原因是（）A生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾B企業(yè)內(nèi)部組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動者有支付能力需求相對縮小的矛盾D生產(chǎn)勞動的直接私人勞動性質(zhì)與間接社會勞動性質(zhì)之間的矛盾16.決定商品價值量的是（）A. 社會必要勞動時間 B. 最多勞動時間 C. 個別勞動時間 D. 最少勞動時間17.馬克思的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是 （）A. 辯證唯物主義和歷史唯物主義 B. 階級斗爭和無產(chǎn)階級專政學(xué)說C. 唯物史觀和剩余價值學(xué)說 D. 社會主義和共產(chǎn)主義18.”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”表明（ ）A它是生產(chǎn)力

6、的獨立要素 B它是現(xiàn)實的直接的生產(chǎn)力C它滲透到生產(chǎn)力的各要素中可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力 D離開科學(xué)技術(shù)就沒有生產(chǎn)力19.區(qū)分社會制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A生產(chǎn)力的發(fā)展水平 B科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度C占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) D國家政權(quán)的構(gòu)成形式20.魯迅在評三國演義時說：”至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評述所蘊(yùn)含的哲理是（ ） A要善于把握事物的度 B要善于把握事物的質(zhì) C要善于把握事物的量 D要善于把握事物的二重性21.有這樣一首童謠：”釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@首童謠包含的哲學(xué)原理是()A事物是普遍聯(lián)

7、系的 B事物是變化的C事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D事物的量變引起質(zhì)變22. 科學(xué)家尼葛龐蒂說：”預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J(rèn)識和實踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是（ ） A認(rèn)識總是滯后于實踐 B實踐和認(rèn)識互為先導(dǎo) C實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格。 D實踐與認(rèn)識是合一的23.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )A方向和道路 B形式和狀態(tài) C結(jié)構(gòu)和功能 D源泉和動力24.具體勞動和抽象勞動 （ ）A. 在時間上是相互分離的 B. 在空間是相互分離的C. 是同一勞動過程的兩個方面 D. 是先后進(jìn)行的兩次勞動 25.馬克思主義揭示了

8、社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級的革命斗爭指明了方向。這說明() A實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 B實踐是檢驗真理的唯標(biāo)準(zhǔn) C科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用 D科學(xué)理論對實踐具有決定作用26.一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍，下列各項屬于第二次飛躍的是 ( ) A執(zhí)行計劃，付諸實踐 B深入思考，形成理論 C調(diào)查研究，了解情況 D勇于實踐，深入調(diào)查27.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明（ ）真理具有客觀性 真理具有絕對性真理具有相對性真理具有全面性28.資本循環(huán)的三種職能形式是（ ）A產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資

9、本D不變資本、可變資本、流通資本29.”革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這一論斷表明社會改革與社會革命( )A.都以奪取國家政權(quán)為目的 B.都不改變社會制度的根本性質(zhì)C.都是要解決社會基本矛盾D.都不需要采取暴力沖突的形式30. 思維與存在的關(guān)系問題是（ ）A. 唯心主義哲學(xué)的基本問題B. 唯物主義哲學(xué)的基本問題C. 全部哲學(xué)的基本問題D. 一部分哲學(xué)的基本問題31. 就意識的能動作用而言，”人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”，這種觀點（ ）A. 夸大了意識的能動作用B. 是唯意志之一的一種表現(xiàn)C. 是對意識能動作用的一種正確揭示D. 是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)32”芳林新葉催

10、陳葉，流水前波讓后波”這詩句包含的哲學(xué)道理是（ ）A矛盾是事物發(fā)展的動力B事物的發(fā)展是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C事物的發(fā)展是辯證否定的過程D事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一33.”聯(lián)系和發(fā)展的觀點”是（ ）A. 唯物辯證法的實質(zhì)B. 唯物辯證法的總特征C. 唯物辯證法的內(nèi)容D. 唯物辯證法的總趨勢34. 主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是（ ）A. 反映與被反映的關(guān)系B. 唯心主義與唯物主義的關(guān)系C. 抽象與具體的關(guān)系D. 唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)心35. 對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（ ）A. 意識是主體的自由創(chuàng)造B. 意識不受客體影響C. 意識受主體狀況的影響D. 意識的內(nèi)容是主觀的36.

11、 區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看他們的（ ）A. 是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B. 是不是符合事物發(fā)展的必然性C. 是不是有新形式和新特點D. 是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)37. 度是（ ）A. 事物的質(zhì)量和數(shù)量的界限B. 事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限C. 事物保持其量的穩(wěn)定性的范圍D. 事物發(fā)生變化的關(guān)節(jié)點38. 實踐是指（ ）A. 個人的生活活動B. 一切有利于自己的活動C. 人有目的的達(dá)到真理性的認(rèn)識活動D. 人們能動的改造世界和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀的物質(zhì)活動39. 唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是（ ）A. 形而上學(xué)唯物主義，庸俗唯物主義，辯證唯物主義B. 古代樸素唯物主義，形而上學(xué)

12、唯物主義，辯證唯物主義C. 古代唯物主義，舊唯物主義，新唯物主義D. 機(jī)械唯物主義，形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義 40 . “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一 著名詩句包含的哲理是（ ）物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的辯證統(tǒng)一物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性辯證統(tǒng)一時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D. 運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一41. “舊唯物主義是半截子的唯物主義”， 這是指（ ）A .舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B. 舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C. 舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D. 舊唯物主義是割裂了運(yùn)動與靜止的辯證法42. ”單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確

13、，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（ ）A. 感性認(rèn)識是不可靠的B. 感性認(rèn)識具有局限性C. 事物的必然性與感性，經(jīng)驗性毫無關(guān)系D. 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一于實踐43. 18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國，這表明（ ）A. 社會意識不依賴社會經(jīng)濟(jì)B. 社會意識并不決定社會存在C. 社會意識具有相對獨立性D. 社會意識對經(jīng)濟(jì)具有反作用44. 馬克思對人類社會做出的最重要的理論貢獻(xiàn)體現(xiàn)在（ ）A. 辯證法B. 勞動價值論C. 認(rèn)識論D. 剩余價值學(xué)說45. 下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的是（ ）A.

14、因禍得福，福禍相依B. 某種時尚開始流行C. 培育出新優(yōu)質(zhì)品種D. 英雄造時勢46. 下列現(xiàn)象不屬于引起質(zhì)變的是（ ）A. 生產(chǎn)力的增長引起的生產(chǎn)關(guān)系的變革B. 物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積C. 在一定溫度下雞蛋孵出小雞D. 同樣的元素由于結(jié)構(gòu)的不同而形成不同的事物47. 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是（ ）A. 第一性和第二性的關(guān)系B. 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系C. 認(rèn)識的源于流的關(guān)系 D. 唯物主義反映論與唯心主義經(jīng)驗論的關(guān)系48. 沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于（ ）A. 真理是感性的存在，不是理性的抽象B. 真理的內(nèi)容和形式是客觀的，實在的C. .真理是與人的具體利

15、益相聯(lián)系D. 真理是事物多方面規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一49. 階級實質(zhì)上首先是（ ）A. 政治范疇B. 歷史范疇C. 經(jīng)濟(jì)范疇D. 思想范疇50. 生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的（ ）A. 人與自然的關(guān)系B. 人與人的物質(zhì)利益的關(guān)系C. 管理與被管理的關(guān)系D. 分工協(xié)作的關(guān)系51. 對馬克思主義既要堅持又要發(fā)展。這種正確態(tài)度是理論基礎(chǔ)是（ ）A. 認(rèn)識是主體對客體的能動反映的原理B. 實踐是認(rèn)識的來源和目的的原理C. 真理是絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的原理D. 能動的反映是摹寫和 創(chuàng)造辯證統(tǒng)一的原理52. 理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從（ ）A. 階級斗爭發(fā)展中去尋找B. 生產(chǎn)勞動中去尋找C.

16、地理環(huán)境變遷史中去尋找D. 政治制度演變史中去尋找53. 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為一次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是（ ）A. 自然經(jīng)濟(jì)社會，商品經(jīng)濟(jì)社會，產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會B. 無階級社會，階級社會，階級消滅了的社會C. 人的依賴性社會，物的依賴性社會，個人的全面發(fā)展社會D. 原始公有制社會，私有制社會，共產(chǎn)主義公有制社會54. 商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（ ）A. 生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B. 價值規(guī)律C. 剩余價值規(guī)律D. 貨幣流通規(guī)律55. 資本主義造就的埋葬自身的社會力量是（ ）A. 無產(chǎn)階級B. 科學(xué)技術(shù)C. 剩余巨大的財富D. 社會化的生產(chǎn)力56. 以私有制為基礎(chǔ)

17、的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（ ）A. 使用價值和價值的矛盾B. 具體勞動和抽象勞動的矛盾C. 價值和交換價值的矛盾D. 私人勞動和社會勞動的矛盾57. 商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（ ） 商品與商品之間的對立 個別勞動和社會勞動之間的對立 商品與貨幣之間的對立 資本與雇傭勞動之間的對立58. 商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益必須使生產(chǎn)商品的（ ） 個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間 個別勞動時間等于社會必要勞動時間個別勞動時間大于社會必要勞動時間個別勞動時間小于社會必要勞動時間59. 資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是（ ） 文學(xué)，藝術(shù)和宗教 道德，倫理 政治思想和法律思想 哲學(xué)，歷史6

18、0 . 共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)因素是（ ） 實現(xiàn)社會單一的公有制 按需分配 人的自由而全面發(fā)展 勞動生產(chǎn)率的極大提高61 . 當(dāng)代資本主義所發(fā)生的許多變化屬于（ ）資本主義生產(chǎn)方式的根本變化資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的根本改變資本主義總量變過程中的爆發(fā)式的質(zhì)變資本主義中量變過程中的階段性部分質(zhì)變62. 在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力，是因為（ ）A它完成了對各種客觀事物的認(rèn)識B它是檢驗人們各種認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)C它對人們的各種實踐活動都有具體的指導(dǎo)作用D它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律

19、并具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)63. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，在于是否承認(rèn)（ ）A.世界是統(tǒng)一的B.世界是可知的C.世界是物質(zhì)的D.世界是運(yùn)動的64. 我國宋朝的朱熹提出“理在事先”，這種觀點屬于（ ）A主觀唯心主義B客觀唯心主義C不可知論D形而上學(xué)65古詩云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年?！边@是用神話形式說明時間（ ）A是相對的B是客觀的C是可知的D是有限性66下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是（ ）A歌手演唱歌曲B農(nóng)民收割水稻C球員參加比賽D法官審理案件67. 詩經(jīng)上說：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說，高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種（ ）A樸素辯證

20、法觀點B客觀唯心主義觀點C形而上學(xué)觀點D相對主義觀點68. 矛盾的兩個基本屬性是（ ）A普遍性和特殊性B斗爭性和同一性C絕對性和相對性D變動性和穩(wěn)定性69下列選項中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（）A禍兮福所倚，福兮禍所伏B知彼知己，百戰(zhàn)不殆C城門失火，殃及池魚D月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨70“杯水車薪”這一成語所蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A對事物的把握是以量的把握為基礎(chǔ)的B對事物的把握只需把握質(zhì)不需把握量C對事物的把握只需把握量不需把握質(zhì)D對事物的把握既需把握質(zhì)又需把握量71建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（ ）A辯證的否定的原理B新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原

21、理C世界是過程集合體的原理D量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備的原理72在唯物辯證法的科學(xué)體系中，否定之否定規(guī)律揭示了（ ）A事物發(fā)展的動力和源泉B事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C事物發(fā)展的趨勢和道路D事物發(fā)展的順序和形式73在人與客觀規(guī)律的關(guān)系問題上，人的主觀能動性表現(xiàn)在（ ）A人可以創(chuàng)造客觀規(guī)律B人可以改變客觀規(guī)律C人可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律D人可以消滅客觀規(guī)律74馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是（ ）A唯物論的觀點B實踐的觀點C辯證法的觀點D認(rèn)識是一個過程的觀點75實踐是認(rèn)識的來源表明（ ）A只有直接經(jīng)驗來自實踐活動B只要參加實踐活動就能獲得正確認(rèn)識C一切知識都直接來自實踐活動D一切知識歸根到底都是從實踐中獲

22、得的76兩條根本對立的認(rèn)識路線是（ ）A主觀唯心主義認(rèn)識路線和客觀唯心主義認(rèn)識路線B唯物主義反映論的認(rèn)識路線和唯心主義先驗論的認(rèn)識路線C可知論的認(rèn)識路線和不可知論的認(rèn)識路線D能動革命反映論的認(rèn)識路線和直觀被動反映論的認(rèn)識路線77我國著名科學(xué)家王選經(jīng)過刻苦研究，認(rèn)識不斷深化，研制成功了漢字激光照排系統(tǒng)，使?jié)h字印刷業(yè)告別了鉛與火，進(jìn)入光和電的時代。王選的發(fā)明，從哲學(xué)上看，說明人的認(rèn)識具有（ ）A摹寫性B.創(chuàng)造性C反復(fù)性D無限性78一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是（ ）A調(diào)查研究，了解情況B深入思考，形成理論C精心安排，制定計劃D執(zhí)行計劃，付諸實踐79在真理觀上堅持唯

23、物主義，就必須承認(rèn)真理具有（ ）A客觀性B相對性全面性具體性80任何真理都不是“終極真理”，真理是一個不斷發(fā)展的過程。這是因為真理具有（ ）A客觀性B絕對性C全面性D相對性81.“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”與“吃一塹，長一智”，這兩句成語所蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A前者和后者都是指真理和謬誤相互依存B前者和后者都是指真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化C前者是指真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化，后者是指真理與謬誤相互依存D前者是指真理與謬誤相互依存，后者是指真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化82實踐之所以是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（ ）A真理的相對性和絕對性決定的B真理的本性和實踐的特點決定的C實踐的具體性和歷史性決定的D實踐的確定性

24、和不確定性決定的83哲學(xué)上的“價值”是指（ ）A人類腦力和體力的耗費B具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D某種活動的經(jīng)濟(jì)效益84在馬克思主義產(chǎn)生以前，不曾有過的斗爭是（ ）A唯物主義和唯心主義B辯證法和形而上學(xué)C可知論和不可知論D唯物史觀和唯心史觀85下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢”這一社會現(xiàn)象（ ）A社會意識對社會存在具有決定作用B社會意識反作用于社會存在C社會心理可以左右社會發(fā)展方向D只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展86下列概念中，反映人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是（ ）A社會存在B生產(chǎn)力C生產(chǎn)關(guān)系D勞動對象87下列各組社會意識形式中，全部屬于非意

25、識形態(tài)范圍的是（ ）A政治思想、語言學(xué)、道德B技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)D法律思想、邏輯學(xué)、宗教88五種社會形態(tài)劃分所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)B國家政權(quán)的不同性質(zhì)C意識形態(tài)的不同性質(zhì)D人的發(fā)展的不同狀況89價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會勞動在各部門的分配是通過（ ）A價格始終同價值相等實現(xiàn)的B價格高于價值實現(xiàn)的C價格低于價值實現(xiàn)的D價格圍繞價值上下波動實現(xiàn)的90根據(jù)資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用，可以把全部資本劃分為（ ）A生產(chǎn)資本與商業(yè)資本B職能資本與貨幣資本C不變資本和可變資本D固定資本和流動資本91壟斷資本主義取代自由競爭資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系（ ）A

26、實現(xiàn)了自我否定B發(fā)生了根本變化C仍無任何變化D有局部調(diào)整，但沒有改變本質(zhì)社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志性著作是（ ）A.資本論 B德意志意識形態(tài)C.共產(chǎn)黨宣言 D反杜林論93. 科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（ ）A建立社會主義國家B人民民主專政C無產(chǎn)階級專政和社會主義民主D使社會主義從空想變成現(xiàn)實94馬克思主義最高的社會理想是（）A全面建設(shè)小康社會B構(gòu)建社會主義和諧社會C建設(shè)中國特色社會主義D實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義95. 社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是( )A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭尖銳化B.個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D.生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾96. 各盡所能，按需分配是( )A.原始社會的分配方式B.階級社會的分配方式C.社會主義社會的分配方式D.共產(chǎn)主義社會的分配方式97.在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為( )A.前者是個人的理想，后者是社會的目標(biāo)B.前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了社會價值C.前者和后者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程D.前者和后者互為前提和基礎(chǔ)98. 資本主義國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的實質(zhì)是( )A.消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)