七年級下冊名著導(dǎo)讀《駱駝祥子》-圈點(diǎn)批注（公開課公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)）

1、七年級下冊名著導(dǎo)讀駱駝祥子圈點(diǎn)批注（公開課公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)） 一、教材簡析和學(xué)情分析 教材簡析： 駱駝祥子是老舍的代表作之一，主要講述了北平人力車夫的辛酸故事，痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個(gè)社會它不讓好人有出路。作品以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘

2、的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。 本冊教材在第三單元之后推薦閱讀這部作品，除了讓學(xué)生了解作品內(nèi)容，把握作品主題，領(lǐng)會作品藝術(shù)魅力之外，也是要通過這部作品的導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會用圈點(diǎn)批注的方法閱讀文學(xué)作品，學(xué)會品評、鑒賞文學(xué)作品，提高閱讀的層次。 學(xué)情分析： 開展課外閱讀是新課程理念下開放式大語文教育不可或缺的組成部分，是課堂教學(xué)有益的延伸和補(bǔ)充，是切實(shí)提高學(xué)生語文能力的重要途徑，它對開闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生提高全面素質(zhì)有極為重要的意義。通過課外閱讀，學(xué)生還可以間接地向社會、自然、生活學(xué)習(xí)，對他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反復(fù)體味、咀嚼，從中不斷發(fā)現(xiàn)、豐富、完善、超越自我。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾說

3、過：“讓學(xué)生變得聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！?七年級下學(xué)期的學(xué)生，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練、培養(yǎng)，已經(jīng)有了一定的主動(dòng)閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的意識，一些學(xué)生甚至已經(jīng)形成了較濃的閱讀興趣，但閱讀的層次基本還停留在瀏覽和了解作品梗概的層次上，閱讀習(xí)慣也不是很好。本次的名著導(dǎo)讀，將有利于培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣，教給孩子們閱讀鑒賞的方法，提高孩子們的閱讀層次。 二、教學(xué)目標(biāo) 1、識記作品的主要內(nèi)容，理解文章主要情節(jié)； 2、理解作品的人物形象，領(lǐng)悟祥子的人生悲劇及社會意義； 3、體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。 4、掌握圈點(diǎn)批注的閱讀方法，養(yǎng)成“不懂筆墨不讀書”的良

4、好習(xí)慣。 三、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)： 1、識記作品的主要內(nèi)容，理解文章的主要情節(jié)； 2、識記人物的形象，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法； 3、掌握圈點(diǎn)批注的閱讀方法，養(yǎng)成“不懂筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。 難點(diǎn)： 1、領(lǐng)悟祥子的人生悲劇及社會意義； 2、學(xué)習(xí)作品的寫作藝術(shù)。 四、教學(xué)方法 導(dǎo)讀法，活動(dòng)展示法，練習(xí)法。 五、教學(xué)準(zhǔn)備 指導(dǎo)學(xué)生提前閱讀作品，形成初步印象。 六、教學(xué)過程 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：了解作者、作品；學(xué)會圈點(diǎn)。 一、導(dǎo)入新課： 1、出示黃包車的幻燈片； 2、提問：看到黃包車，大家會想到哪個(gè)文學(xué)人物？（祥子） 3、好，今天，就讓我們乘上祥子的黃包車，一路來回憶人力車夫祥子掙錢的辛苦和坎坷的人生

5、歷程。 二、作者簡介 老舍（18991966），現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。老舍生于北京城的一個(gè)貧民家庭，非常熟悉社會底層的市民生活，喜歡流傳于市井巷里的民間藝術(shù)，這種生活閱歷促成了他日后創(chuàng)作的平民化和“京味”小說的形成。（即：用北京方言書寫北京的風(fēng)土人情）他的代表作有著名小說駱駝祥子、四世同堂,分別被拍成電影和電視劇。同時(shí)，老舍還是一位出色的話劇家。代表作茶館、龍須溝等，也被拍成電視和電影。除此之外，還有許多優(yōu)秀作品。 老舍堪稱是我國文學(xué)史上的一位巨匠。 三、作品介紹： 駱駝祥子（1936）是老舍這時(shí)期最有代表性的作品，也是現(xiàn)代長篇小說的一部杰作。 駱駝祥子以舊中國

6、北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對社會最底層的勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。 駱駝祥子濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，更顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。 四、圈點(diǎn)與批注 1、什么是圈點(diǎn)？ 圈點(diǎn)，指閱讀時(shí)利用一套能代表某方面的理解意義的符號在文章的字、詞、句、段上圈點(diǎn)勾畫。圈點(diǎn)的過程，是讀、思、記的組合過程，可促進(jìn)理解，可增強(qiáng)記憶，便于復(fù)習(xí)，便于查檢、摘錄。 下面常用的圈點(diǎn)勾畫符號簡表，可以供你參考： 名稱符號用法說明 標(biāo)序符號、 1、2、3 一、二、三句子序號自然段序

7、號結(jié)構(gòu)段序號 注釋符號【】需要注音或注釋的字、詞 段落符號段與段之間標(biāo)畫 層次符號段內(nèi)分層次時(shí)用 要點(diǎn)符號=中心句、關(guān)鍵句、論點(diǎn)句 要點(diǎn)符號重要、精彩的詞語 要點(diǎn)符號。有欣賞價(jià)值的佳句 要點(diǎn)符號？表示不解或有異義的地方 要點(diǎn)符號（比喻）標(biāo)明該句修辭方法 要點(diǎn)符號（下定義）標(biāo)明該處說明方法 要點(diǎn)符號（事實(shí)論據(jù)）標(biāo)明該處論據(jù)類型 注意：圈點(diǎn)勾畫雖然是隨手的，但勾畫的內(nèi)容應(yīng)該文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，或者自己深有體會之處。 2、什么是批注？ 即批語注釋，是指對一些生詞難字加以注釋；在段落層次前寫大意；對文章的思想內(nèi)容和表達(dá)手法加簡評等等。 是對文章的品評、鑒賞，是多角度、高層次的閱讀過程，同時(shí)也是讀者

8、的消化、吸收、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用的過程。 批注分類 眉批：批在在書頭上。 旁批：批在字、詞、句的旁邊，書頁右側(cè)。 夾批：批在字行的中間。 尾批：批在一段或全文之后。 五、作業(yè)布置 設(shè)計(jì)一套自己的圈點(diǎn)符號，備注好每個(gè)符號代表的意義，記在讀書筆記或者在書的扉頁。 自主閱讀駱駝祥子原著，嘗試用自己設(shè)計(jì)的符號做圈點(diǎn)勾畫。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 一、交流分享： 1、同桌之間相互交流課下閱讀中所作的圈點(diǎn)?？凑l設(shè)計(jì)的簡明好用。 2、小組推薦符號設(shè)計(jì)科學(xué)，圈點(diǎn)準(zhǔn)確的讀書筆記（書），全班交流。 二、學(xué)會批注： （一）方法指導(dǎo)： 1、批注可以從作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色等方面著手，或展開聯(lián)想、想象，補(bǔ)充原文內(nèi)容

9、，或?qū)懗鲂牡皿w會，提出自己的見解。 2、經(jīng)典作品需反復(fù)閱讀，每次圈點(diǎn)批注可以有不同的側(cè)重點(diǎn)。一般是循著由易到難的順序進(jìn)行的，從解決字詞方面的疑問，到重點(diǎn)語句的理解，到全篇內(nèi)容的把握。 3、批注應(yīng)該做到既言之有物又簡明扼要。批語要有分析，不管是褒是貶，都應(yīng)該說出點(diǎn)根據(jù)來。隨便加上一些“好”、“絕妙”或“廢話”“胡說”之類的話是沒有用處的。批注時(shí)應(yīng)用語簡潔、精練，語言通順，不能太繁瑣，用自己的話準(zhǔn)確概括，做到言簡意賅。 （二）學(xué)以致用： 1、參照課本的“批注示例”，閱讀“精彩選篇”，試著對其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)或自己感觸較深的地方做批注，兩三處即可。 2、全班交流批注情況，師生共評；教師適當(dāng)糾正、

10、指導(dǎo)。 三、布置作業(yè)： 繼續(xù)閱讀駱駝祥子，繼續(xù)用學(xué)到的方法圈點(diǎn)批注。同學(xué)之間相互交流。 第三課時(shí) 一、布置任務(wù)： 全班共同閱讀駱駝祥子，根據(jù)各自興趣選擇專題，分小組進(jìn)行探究：專題一:給祥子寫小傳 專題二:探尋悲劇原因 專題三:話說“洋車夫” 專題四:品析“京味兒” 二、學(xué)生活動(dòng)： 1、各組就本組所選專題，閱讀、探究。要求：提出觀點(diǎn)要做到有理有據(jù)。 2、組員思考，提出各自想法，組內(nèi)討論。 3、小組整合探究成果，初步得出結(jié)論。 參考答案： 專題一 祥子中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫，他的一生三起三落。祥子來自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的

11、一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。 做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。 好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小

12、福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。 最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、發(fā)夢的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。 專題二 1、客觀原因 （1）使人變成鬼的舊社會的逼迫？ 祥子最初的愿望僅僅是擁有一輛車，而最純樸、最低的要求卻一再受到了那個(gè)社會的愚弄，變成了祥子此生難

13、以實(shí)現(xiàn)的奢求。祥子歷盡艱辛，飽嘗折磨，三起三落，欲獨(dú)立自主而終不可得。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。 （2）車廠主女兒虎妞對祥子的誘騙和畸形的夫妻關(guān)系 祥子在這場婚姻中始終被動(dòng)地承受著，虎妞對他的糾纏，讓他無法擺脫。這一切又怎么與社會脫得了干系？兩人之間是不平等的，甚至是對立的，這注定了兩個(gè)人婚姻的失敗。 2、主觀原因 （1）祥子思想上的局限 祥子既是農(nóng)民又是個(gè)體勞動(dòng)者，他只關(guān)注自己的能力、自己的付出以及自己應(yīng)得的回報(bào)。祥子卻無法看清當(dāng)時(shí)社會的本質(zhì)，更沒有認(rèn)識到依靠個(gè)人的奮斗根本不可能改變自身的命運(yùn)這一現(xiàn)實(shí)。 （2）祥子個(gè)人性格和心理上的弱點(diǎn) 祥子在接二連三的打擊面前，逐漸喪失了

14、方向，慢慢開始自暴自棄起來。同時(shí)也徹底放棄了掙扎，放棄了任何向上的努力，隨波逐流于往日他所不齒的社會惡習(xí)里，帶著對生活的絕望墮落了。 專題三 洋車夫分三派：第一派是有漂亮的車，出車與收車都有自由，“年輕力壯、腿腳麻利”的車夫，他們主要是拉包車或自己買車，是洋車夫系統(tǒng)中處境最好的一派。第二派是比第一派歲數(shù)稍大的，因身體關(guān)系跑得稍差勁，或因家庭的關(guān)系不敢白耗一天的車夫，他們也許拉“整天”，也許“拉晚兒”，境況比第一派要稍稍差一些。第三派是那年紀(jì)在四十以上或二十以下，車破又不敢“拉晚兒”,只能早早出車?yán)觥败嚪輧骸焙妥约航拦鹊能嚪颉?專題四 “京味”特色： 1、取材：豐富的北京生活經(jīng)驗(yàn)，寫大小雜院，

15、四合院和胡同，寫市民凡俗生活中所呈現(xiàn)的場景風(fēng)致，提供了豐富多彩的北京畫卷。 2、語言：運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語，成功地把語言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。 三、作業(yè)： 課下搜集相關(guān)資料，修正或完善本組答案。 第四課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：探究、總結(jié)。 一、思想價(jià)值： 豐富的思想意蘊(yùn) 駱駝祥子的思想意蘊(yùn)極為豐富，我們可以從不同的視角用不同闡釋方法去解讀。從社會學(xué)視角讀，小說控訴的是當(dāng)時(shí)吃人社會的黑暗不公；從文化學(xué)視角讀，小說揭露了城市文明對人性的腐蝕與毒化；從哲學(xué)視角讀，小說又在深深地慨嘆人類逃不開命運(yùn)的撥弄。 真實(shí)反映舊中國城市底層市民的苦難生活 駱駝

16、祥子是描寫城市貧民悲劇命運(yùn)的代表作，作品真實(shí)反映了舊中國城市底層市民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)了的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。就作品描寫的生活情狀及主要人物的典型性而言，這部作品的確有助于人們認(rèn)識二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。 對城市文明病與人性關(guān)系的探討 駱駝祥子更為深入的意蘊(yùn)在于對城市文明病與人性關(guān)系的思考。從這個(gè)角度看，作品所寫的主要是一個(gè)來自農(nóng)村的純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。 社會背景社會批判 小說所寫的“逃匪”、“偵探”等的欺壓，都映現(xiàn)出二三十年代那個(gè)動(dòng)蕩的社會背景。使得祥子的悲劇

17、有了社會批判的內(nèi)涵。 自身缺陷“批判國民性弱點(diǎn)” 祥子不合群，別扭，自私，死命要賺錢，“不得哥兒們這就決定了他的孤獨(dú)、脆弱，最終完全向命運(yùn)屈服，一步步走向墮落深淵。作品表現(xiàn)了祥子小生產(chǎn)者個(gè)人奮斗的思想、性格悲劇。老舍在下層城市貧民身上所發(fā)現(xiàn)的不敢正視現(xiàn)實(shí)、自欺欺人的幻想，以及人與人之間的冷漠，個(gè)人奮斗道路破滅以后的茍且忍讓，他認(rèn)為這是“老中國的兒女”的弱點(diǎn)，是落后的經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物。這樣，駱駝祥子中對城市貧民性格弱點(diǎn)的批判就納入了老舍小說“批判國民性弱點(diǎn)”這一總主題中。 對于人性與命運(yùn)的深刻體察 祥子的頑強(qiáng)生命，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在正面的人生努力上，而不表現(xiàn)在對災(zāi)難的承受力和反抗力上。

18、憨厚沉默的祥子實(shí)際上也生著一顆善感脆弱的心。他顯然不是掙扎到完全走投無路的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗(yàn)中預(yù)計(jì)到未來也是黑暗就停止奮斗的。當(dāng)外在的力量壓迫生命的時(shí)候，祥子總是既沒有去分析壓迫的根源，引出抗?fàn)幍脑竿?；也沒有去內(nèi)省自己的個(gè)性，增強(qiáng)反抗的力量。每一次的打擊，都只是更深地引起祥子對自我生命價(jià)值的否定。他總是自問：要強(qiáng)又怎么樣呢。煙、酒、色都對他更增添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她們設(shè)好圈套讓祥子鉆，但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動(dòng)。 小馬兒祖父說“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”，這里包含著對過往悲慘生活的沉痛訴說，也包含著對群體共同抗

19、爭的深切呼喚。但祥子顯然忽略了后面一層意思，祥子這一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意義，在客觀上已經(jīng)超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍，而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌?對下層勞動(dòng)人民群體中精神麻木現(xiàn)象的批判，對個(gè)人向群體靠攏過程中逐步墮落現(xiàn)象的揭示，使得老舍在認(rèn)同群體團(tuán)結(jié)力量的同時(shí)，對群眾的庸俗、混沌有著充分的警覺。這是啟蒙思想家的警醒，與魯迅在阿Q正傳、藥等經(jīng)典作品中對庸眾劣根性的批判一脈相傳，是老舍對“五四，優(yōu)秀作家所開創(chuàng)的新文學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的繼承。它對普遍夸大群體道德力量的革命文學(xué)進(jìn)行了極為難能可貴的補(bǔ)充，使得現(xiàn)代文學(xué)對個(gè)人與群體關(guān)系、對群體正負(fù)作用的思考更趨于辯證。 二、藝術(shù)特色： (一)

20、“京味”特色： 1、取材：豐富的北京生活經(jīng)驗(yàn)，寫大小雜院，四合院和胡同，寫市民凡俗生活中所呈現(xiàn)的場景風(fēng)致，提供了豐富多彩的北京畫卷。 2、語言藝術(shù)：運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語，成功地把語言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。 （二）采用傳統(tǒng)小說的單線索結(jié)構(gòu)方式 圍繞祥子希望奮斗絕望直到墮落（三起三落）這條生活道路的主線，安排事件，展開情節(jié)，并引出其他人物，單線嚴(yán)謹(jǐn)，不枝不蔓，既充分展示了祥子性格發(fā)展變化的軌跡，又深刻揭示祥子與其所處的廣闊而復(fù)雜的社會環(huán)境之間的密切聯(lián)系。 1、一流車夫：祥子十八歲帶著鄉(xiāng)下的足壯與誠實(shí)來到北平，成了當(dāng)時(shí)一流的人力車夫。他立志要買一輛屬于自己的車。 2、祥子買車：經(jīng)過三年努力，祥子終于湊足了100塊錢。他馬上用其中的96塊錢買上了自己的新車。 3、丟車與賣駱駝：不到半年，軍閥亂兵就搶走了祥子的車并讓他做苦力。后來祥子逃出來并順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝，用它們換了三十五塊錢回到了北平。由于在夢話中透露了