人教版必修四第三單元《短文三篇》優(yōu)秀學(xué)案(人教版高一必修四)

1、人教版必修四第三單元短文三篇優(yōu)秀學(xué)案(人教版高一必修四) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵,提高文化素養(yǎng)。 2.把握文章的主要觀點和基本傾向,注重反思,提出自己的見解。 3.增加生命的責(zé)任意識和價值思考,培養(yǎng)敬畏生命、熱愛生命的理念。 自主認(rèn)知 一、整體感知 自讀課文找出關(guān)鍵句(即有哲理的句子、難以理解的句子及自己認(rèn)為新穎的句子)互相討論解疑。 二、自練自測 1.給下列詞語中加點的字注音。 (1)厚賜()(2)躁動()(3)惋惜()(4)畜生() (5)清晰()(6)一攤子()(7)推衍()(8)杯皿() 2.填空。 蒙田(1533-1592),歐洲文藝復(fù)興時期國家、家。著有。帕斯卡爾(1

2、623-1662),國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、家。富爾格姆,國當(dāng)代作家。主要著作。信條選自。 三、質(zhì)疑問難 請將預(yù)習(xí)本文過程中的疑問寫在下面,并在小組內(nèi)部討論解決。 合作探究 1.文章中說:“生之本質(zhì)在于死?！边@句話有何含義? 2.文章中說:“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話有何含義? 3.文章說:“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間,我們才必須提高自己?！闭?wù)勀銓@句話的理解。 4.文章說:“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則?！闭?wù)勀銓@句話的理解。 5.在信條中,作者列出這些最基本的信條有什么意義? 課堂練習(xí) 一、基礎(chǔ)知識 1.下列詞語中加點

3、的字注音完全正確的一項是() A.推衍(yn)畜牲(ch)盡管(jn)瞬息萬變(shn) B.彌補(m)短暫(zhn)削減(xu)風(fēng)和日麗(h) C.葦草(wi)淵源(yun)賦予(y)碧落黃泉(lu) D.規(guī)矩(j)磨難(nn)囊括(nng)豐盈飽滿(yng) 2.下列各組詞語中有錯別字的一組是() A.消磨稱頌枯燥垂暮之年 B.苦惱享受惋惜秘而不宣 C.特殊脆弱老練坦蕩如砥 D.瀏覽躋身闡釋情禮難容 3.下列各句中,加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.李劼人偏愛用四川方言寫作,這和他從小生活在成都分不開,他愛到茶館聽評書,評書藝人生動幽默的話語,就成了他今后文章中的語言。 B.生態(tài)走廊如果建

4、立得當(dāng),能夠在不影響人類居住區(qū)域的前提下將隔離的棲息地連接起來,從而將大大提升野生動物種群的穩(wěn)定性。 C.熊貓飲水,頗似酒徒貪杯,它總是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖著笨拙的身軀,一搖一擺地向遠(yuǎn)處的箭竹林走去。 D.隨著科技的進步和社會的發(fā)展,彈棉花、補鍋釘碗等許多曾與人們生活息息相關(guān)的老行業(yè)正逐漸從我們的視線中消失。 4.下列各句中,沒有語病的一項是() A.城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一理念,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色,構(gòu)建生態(tài)與文化保護體系,實現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。 B.金沙遺址博物館的“太陽神鳥”金箔,是古蜀國黃金工藝輝煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧與魅力。 C.全國規(guī)模最大

5、的兩棲爬行動物標(biāo)本館,已經(jīng)收藏了10萬多號標(biāo)本,這些標(biāo)本幾乎覆蓋了所有中國的兩棲爬行動物種類。 D.音樂劇是19世紀(jì)末誕生的,它具有極富時代感的藝術(shù)形式和強烈的娛樂性,使它成為很多國家的觀眾都喜歡的表演藝術(shù)。 5.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 比如告訴你的父母,陪他們一起逛街感覺非常開心如果只是將快樂私藏,積極的情緒便會很快消失它不僅有助于快樂感的延續(xù),還能拉近人與人之間的關(guān)系告訴你的朋友,很懷念在一起時開心的時光,并開始籌劃新的聚會等等傳遞快樂其實很簡單積極與他人分享快樂的記憶和經(jīng)歷,是放大快樂感的最佳方法 A.B. C.D. 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字,完成第68

6、題。 我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看做是“消磨光陰”,而風(fēng)和日麗的時候,我卻不愿意去“度”,這時我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。壞日子,要飛快地“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗?！岸热铡薄跋r光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。 “

7、糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世?！?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語) 不過,我卻隨時準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。 6.理清課文的思路,把握文章的主旨。 7.聯(lián)系上下文,品味下列語句的含義,并根據(jù)自己的生活體驗加

8、以闡釋。 “我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的?！?“生之本質(zhì)在于死?！?“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿?！?8.下列選項中,對文章理解正確的兩項是() A.文章篇幅短小,言簡意賅地道出了作者對于生命和生活的獨特理解、深刻感悟和“自得其樂”的處理方式,表現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的行文風(fēng)格。 B.現(xiàn)實的生命歷程不可能是一帆風(fēng)順的,有陽光明媚的日子,也有霪雨霏霏的時候。壞日子既然不可避免,那就讓我們選擇熱愛生命中的好日子,作者表現(xiàn)出了一種積極進取的情懷,而不是隨遇而安的態(tài)度。 C

9、.文章不僅告訴我們熱愛生命的題旨,而且告訴我們?nèi)绾稳釔凵?前者使我們“知”,后者使我們“行”,這是先哲用自己對生命的理解來曉喻后輩去實踐“熱愛生命”這一人生主題。 D.“熱愛生命”需著眼于現(xiàn)實,熱愛眼前的現(xiàn)實的生命,不作不切實際的空想,只有抓住現(xiàn)實才是熱愛生命的最好態(tài)度,不對來世存任何希望,體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義態(tài)度和及時享受、及時行樂的思想。 E.對于不理想的“生命”形態(tài),我們不能做糊涂人,作者引用古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語,對于蒙田所處的時代來說,不啻于刺向中世紀(jì)封建神權(quán)的一柄利劍,是對把希望寄托在虛妄的上帝身上的信徒的當(dāng)頭棒喝。 三、拓展閱讀 閱讀下面的文字,完成第914題。 石縫間的生命

10、石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。 或者就是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須,只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機竟是這樣地不可扼制。 或者就是一團一團小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去當(dāng)野菜。而石縫間的蒲公英,卻

11、遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙里;它們已經(jīng)不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。它們使

12、高山有了靈氣,使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來,扭曲地、旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上,向上,向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長成了高樹,伸展開了繁茂的枝干,團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說,它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒,細(xì)如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進去,又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延伸過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時,一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗

13、的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。 愿一切生命不至于因飄落在石縫間而凄凄切切。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而才能錘煉自己,成長自己,直到最后完成自己,升華自己。 石縫間頑強的生命,它既是生物學(xué)的,又是哲學(xué)的,是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的,它具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。 9.“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著生命就是拼搏”這句話的含義是什么? 10.松柏的形象包含著什么樣的情和理? 11.“愿一切生命不至于因飄落在石縫間而凄凄

14、切切”這句話的含義是什么? 12.“愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境”中,“尋求最艱苦的環(huán)境”應(yīng)如何理解? 13.石縫間頑強的生命,向你揭示出怎樣一個美的、壯麗的心靈世界? 14.從野草到山花到松柏的結(jié)構(gòu)安排有什么好處? 四、精彩語言運用 15.閱讀下面的材料,完成(1)(2)題。 徽菜發(fā)端于南宋,興盛于清代,如今更是享譽海內(nèi)外。徽菜地方色彩鮮明,文化底蘊深厚,具有三大特色。一是甲。徽州地處山區(qū),林木蔥蘢,溪流遍布,盛產(chǎn)山珍野味、河鮮家禽,為徽菜制作提供了豐富多樣、四時常鮮的食材。二是精于燒燉,講究火功。常以木材為燃料,或柴禾急燒,或樹塊緩燒,充分呈現(xiàn)食材的特點。加以木炭火單燉,原鍋上桌,可

15、以最大程度地保持湯汁的鮮美。清燉是烹制徽菜的另一種重要方法,習(xí)用火腿佐味,湯色清白,香氣濃郁。紅燒是烹制徽菜的主要方法,多用醬油著色,色澤油亮,味道濃厚。三是乙?；詹嗽诎l(fā)展過程中秉承“醫(yī)食同源、藥食并重”的傳統(tǒng),原料的選擇和搭配都十分講究。比如,多用具有藥效的野菜入食,就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的滋補養(yǎng)生之道。 (1)材料中畫線的句子順序已打亂,請準(zhǔn)確排序。(只寫序號) (2)請根據(jù)上下文,在甲、乙兩個橫線處補寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求:語意連貫,表達(dá)簡明,每處不超過10個字。 甲: 乙: 參考答案 【自主認(rèn)知】 自練自測 1.(1)c(2)zo(3)wn(4)ch(5)x(6)tn(7)yn(8)mn 2.法思想

16、散文隨筆集法思想美我一躺倒,身下就起火我需要知道的一切 【合作探究】 1.作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,死亡是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。 2.珍惜生命,熱愛生命,認(rèn)真而充實地生活,善于享受生活中各種快樂的人就會感到死而無憾,也就不會被死亡的陰影限制住。 如果一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂觀地對待生活,留有很多遺憾,臨死時必然感到苦惱和不甘心。 3.人有一種希望,就是填充空間和時間,即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比,人占有多少空間都沒有用;人無法避免死亡,因此也占不了多長時間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時間,而在

17、于思想。思想有深淺高下之分,高明的、有深度的思想才能使人獲得力量,體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力,顯示出人的獨特性和魅力,也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴(yán)”。因此,要“努力好好地思想”“提高自己”。 4.道德,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則,說明作者對思想的高度重視。 5.對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人,在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn),使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化,而且講得機智、幽默,充滿溫情,容易為人們所接受。正如文章中所說,這些信條“貼近真實,清晰明了并且

18、堅實可靠”,便于大家信心十足地去實踐,并獲得成功。 【課堂練習(xí)】 1.C解析:A項“衍”應(yīng)讀“yn”;B項“暫”應(yīng)讀“zn”;D項“矩”應(yīng)讀“ju”。 2.D解析:“情禮難容”應(yīng)為“情理難容”。 3.D解析:A項,“今后”,名詞,時間詞。從今以后。應(yīng)改用“后來”。B項,“從而”,連詞,上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。應(yīng)刪去。C項,“安之若素”的意思是“(遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對待,毫不在意”。不合語境。D項,“息息相關(guān)”,呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切。也說息息相通。 4.B解析:A項,搭配不當(dāng),“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”應(yīng)改為“增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”;C項,語序不當(dāng),“

19、所有”應(yīng)調(diào)到“中國”后;D項,結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)刪去“使它”。 5.C解析:本題重點考查考生語言表達(dá)連貫的能力。從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上可以看出和關(guān)系緊密,而且有“比如”,在前,同時和是對的進一步解釋,所以排列出。中“它”指代中的“最佳方法”,整個句子從正面分析與他人分享的意義,則從反面來分析,所以排列出。選擇C項,可再讀一遍驗證,整個語段按照提出觀點、正反分析和具體做法順序排列。 6.本文的基本思路是:理解詞語“度日”的基本含義我對生命的態(tài)度以切身體會告誡人們要熱愛生命。 本文的主旨是:作者通過對“度日”一詞的理解,對生命、生活、生死等問題的闡釋,道出生命的本質(zhì),告誡人們要珍惜時光,熱愛生命。 7.生命是經(jīng)

20、過數(shù)十億年的時光演化而來的,是自然的哺育,也是自然的杰作,無可比擬。 有生就有死,沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。 因為好好享受生活,所以對死亡就不感到遺憾。 關(guān)心生活,才能感受到生活的樂趣,才能更好地享受生活。 用“豐盈飽滿”的生活使生命相對延長。 8.CE解析:A項,本文沒有表現(xiàn)“語不驚人死不休”的行文風(fēng)格,而是親切自然的風(fēng)格。B項,文中表現(xiàn)的是隨遇而安的現(xiàn)實主義態(tài)度。D項,文中沒有表現(xiàn)出“及時享受、及時行樂的思想”。 9.適者生存,優(yōu)勝劣汰,對適者、強者而言,生命就是拼搏,而弱者因為不知拼搏就會被淘汰。 10.山石間的松柏是毅力和意志最完美的象征,是一切生命的榜樣。在任何困厄的

21、境遇中,只要頑強不屈地拼搏,足可以創(chuàng)造出神奇輝煌的業(yè)績。作者刻畫松柏的形象抒發(fā)了崇敬、贊嘆之情。 11.如果命運把你安排在非常艱苦的環(huán)境里,也不必悲觀消沉,而要樂觀頑強,奮力拼搏。 12.最艱苦的環(huán)境最能錘煉人,它能使自己的能力得到提高,使自己的精神境界得到升華。 13.無論環(huán)境怎樣困厄也無所畏懼。要永遠(yuǎn)蓬勃向上,面對人生。 14.層層深入地把石縫間生命的奇跡一步步推向新的境界,深化了主題。 15.(1) (2)答案示例:甲:就地取材,講求新鮮;乙:秉承傳統(tǒng),注重養(yǎng)生。 短文三篇 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵。 2.學(xué)會分析隨筆的說理思路,理解其內(nèi)在邏輯性。 3.培養(yǎng)崇高的生命意識,學(xué)

22、會享受健康人生,和諧生活。 自主認(rèn)知 一、整體感知 概括讀完三篇短文后的感受。 二、自練自測 1.品讀課文,給加點字注音。 賦予()厚賜()不堪()惋惜() 彌補()葦草()培養(yǎng)皿()規(guī)矩() 推衍() 2.解釋下列詞語。 (1)風(fēng)和日麗: (2)垂暮之年: (3)稍縱即逝: 三、質(zhì)疑問難 請將預(yù)習(xí)本文過程中的疑問寫在下面,并在小組內(nèi)部討論解決。 合作探究 1.閱讀熱愛生命,回答問題。 (1)文中論述了哪兩個方面的問題? (2)如何理解“壞日子,要飛快地度,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗?！?(3)第一段運用了對比的方法闡述觀點,請概括主要有哪些方面的對比? 2.怎樣理解“思想形成人的偉大”? 3.

23、閱讀信條,回答問題。 (1)本文的主要觀點是什么? (2)作者列出這些最基本的信條有什么意義? 課堂練習(xí) 一、基礎(chǔ)知識 1.下列詞語中加點字注音無誤的一項是() A.半身不遂(su)回避(b)器皿(mn)枯燥無味(zo) B.躁動不安(so)豐盈(yn)彌補(m)不堪重負(fù)(kn) C.稍縱即逝(zn)頑石(wn)推衍(yn)虛度此生(d) D.風(fēng)和日麗(h)囊括(nn)根莖(jn)老練通達(dá)(d) 2.下列各組詞語中書寫沒有錯誤的一項是() A.囊括賦于不堪豐盈B.稱誦垂暮脆弱流逝 C.消磨苦惱猶如毀滅D.噪動惋惜彌補尊嚴(yán) 3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 再全面的維生素補充劑對

24、健康的彌補作用也不能膳食結(jié)構(gòu)不合理帶來的損害。想要保持健康,更重要的是維持飲食的平衡以及適度運動。 在自然環(huán)境中怎樣才能病蟲害的侵襲呢?與松樹共生,就是楊樹通過長期自然演化選擇的一種自我保護方式。 有些人嚴(yán)重缺乏安全感,他們把說謊作為一種自我手段,總是下意識地保護自己,不愿自己的任何行為和心思被人知道。 現(xiàn)實生活中沒有法外之地,互聯(lián)網(wǎng)同樣沒有。查處淫穢網(wǎng)站,網(wǎng)絡(luò)暴力,是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需要,更是建立法治社會的需要。 A.抵制抵消防御抵御B.抵消抵御防御抵制 C.抵制防御抵御抵消D.抵消抵制抵御防御 4.下列選項中,標(biāo)點符號使用不正確的一項是() A.中國重慶德國杜伊斯堡,2011年開通的渝新歐鐵

25、路,橫跨歐亞6國,為建立新絲綢之路經(jīng)濟帶打下了基礎(chǔ)。 B.“玉兔”號月球車登月后需要一條“被子”御寒和一個“鬧鐘”喚醒,承擔(dān)這兩項任務(wù)的是它的供電系統(tǒng)太陽翼。 C.小王正在專心致志地看央視的舌尖上的中國.家常。叫她,不應(yīng);碰她,不理。她仿佛要從家常百味中體會人生百味。 D.她對著媽媽跺著腳大喊:“我的話你聽見沒有呀?干嘛要做那么多事呀?你知道不知道我不需要你做那么多、管那么多呀?” 5.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.在評價某些歷史人物時,我們不能只是簡單地對他們蓋棺論定,還應(yīng)該特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。 B.這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的,本來說存

26、一年,結(jié)果朋友一直沒回來,這吉他到現(xiàn)在已經(jīng)由我敝帚自珍了十年。 C.最美的是小鎮(zhèn)的春天,草長鶯飛,風(fēng)聲鶴唳,走進小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源,來此旅游的人一定會被這里的美麗景色深深吸引。 D.這個劇院的大型話劇、歌劇等演出票價不菲,讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止,無法親臨現(xiàn)場享受藝術(shù)大餐。 6.下列各句中,沒有語病的一句是() A.一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護童年的立場,遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律,富有豐富的想象力,充滿愛與希望,傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。 B.在深化改革的關(guān)鍵階段,我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài),關(guān)系到我省經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到全省人民的福祉,就必須防止“精神懈怠”。

27、 C.自從實施飛行員培訓(xùn)計劃后,學(xué)員報名十分踴躍,有航空愛好者,有想開飛機節(jié)省時間的企業(yè)家,還有一些家長想給孩子增加一項實用技能。 D.今年,遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進“陽光信貸工程”,致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道,切實解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問題。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字,完成第79題。 我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看做是“消磨光陰”,而風(fēng)和日麗的時候,我卻不愿意去“度”,這時我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。壞日子,要飛快地“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗?！岸热铡薄跋r光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為

28、生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。 “糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世。”(古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語) 不過,我卻隨時準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活

29、的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。 7.“我”對隨時告別人生,卻“毫不惋惜”,這是因為() A.生之艱辛與苦惱。 B.只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。 C.自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活。 D.享受生活要講究方法。 8.“我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量”中“生命的分量”指的是() A.生命的意義B.生命的長短 C.生命的樂趣D.生命的關(guān)心程度 9.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”,你對這句話的含義怎

30、樣理解? 三、拓展閱讀 閱讀下面的文字,完成第1013題。 人生寓言 周國平 一哲學(xué)家和他的妻子 哲學(xué)家愛流浪,他的妻子愛定居。不過,她更愛丈夫,所以毫無怨言地跟隨哲學(xué)家浪跡天涯。每到一地,找到了臨時住所,她就立刻精心布置,仿佛這是一個永久的家。 “住這里是暫時的,湊合過吧!”哲學(xué)家不以為然地說。 她朝丈夫笑笑,并不停下手中的活。不多會兒,哲學(xué)家已經(jīng)舒坦地把身子埋進妻子剛安放停當(dāng)?shù)纳嘲l(fā)里,吸著煙,沉思嚴(yán)肅的人生問題了。 我忍不住打斷哲學(xué)家的沉思,說道:“尊敬的先生,別想了,湊合過吧,因為你在這世界上的居住也是暫時的!” 可是,哲學(xué)家的妻子此刻正幸福地望著丈夫,心里想:“他多么偉大呵” 二從一而

31、終的女子 我聽見許多人埋怨自己的人生,那口氣就像埋怨死不肯離婚的結(jié)發(fā)妻子。他們埋怨命運的捉弄,錯誤的結(jié)合,失敗的努力。如果可以,他們寧肯和別人交換人生。在他們的眼里,人生也是別人的好。 我想起巴爾扎克筆下的一個女演員的話:“人生是件衣裳,臟了就洗洗,破了就補補,你好歹得穿上它!” 我說得稍微文雅些:人生是個對我們從一而終的女子,我們不妨盡自己的力量打扮她,塑造她,但是,不管她最終會成個什么樣子,我們好歹得愛她! 三幸福的西西弗斯 西西弗斯被罰推巨石上山,每次快到山頂,巨石就滾回山腳,他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。 可是,有一天,我遇見正在下山的西西弗斯,卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨

32、,邁著輕盈的步伐,一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到大不幸的人,譬如說身患絕癥的人,或剛死了親人的人,因為對他們的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能無所表示,怕顯得我沒心沒肺。所以,看見西西弗斯迎面走來,盡管不是傳說的那副凄苦模樣,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。沒想到西西弗斯先開口了,他舉起手,對我喊道: “喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶!” 我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影,不禁思忖:總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的,那是一些太細(xì)小的事情,在那里便有了西西弗斯(和我們整個人類)的幸福。 四結(jié)論 我告訴你們:意義在于過程,幸福在于細(xì)節(jié)。那些撇開過程而只在結(jié)局中尋找意義的人找到的只是虛無。那些

33、撇開細(xì)節(jié)而總在總體中尋找幸福的人,找到的只是荒謬。 現(xiàn)代人已經(jīng)沒有耐心流連過程,沒有能力品味細(xì)節(jié)。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義,也不幸福。 應(yīng)該說,愛過程的人是智慧的,愛細(xì)節(jié)的人是幸福的。 10.第二則寓言中說,人生對我們“從一而終”,我們“好歹得愛她”。這“從一而終”和“好歹得愛她”有什么意味? 11.苦難和不幸的西西弗斯為什么感到自己很“幸?！? 12.這三則寓言共同表達(dá)了作者對人生(或者生命)的一種什么感悟?請用簡要的文字作答。 13.人生寓言是一篇別致的哲理小品。請就其別致之處作出具體分析。 四、精彩語言運用 14.仿寫兩句話,要求句式與例句中畫線句一致。 瀟灑是一道恪守在每個

34、人心靈中的美麗的風(fēng)景,瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象。“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑;“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑;。 15.下面的四則材料體現(xiàn)出同為儒家圣人的孔子與孟子在處世態(tài)度上的細(xì)微區(qū)別。你更推崇誰的處世態(tài)度?寫一段話闡明自己的理由。要求:必須原創(chuàng);60字左右。 子曰:“道不行,乘桴浮于海?！?論語.公冶長) 子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”(論語.述而) 孟子曰:“得志,與民由之;不得志,獨行其道。”(孟子.滕文公下) 孟子曰“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?！?孟子.公孫丑下) 參考答案 【自主認(rèn)知】 自練自測 1.fcknwnmwimnjuyn

35、2.(1)天氣晴朗暖和(多用于春天)。 (2)(書)老年。 (3)稍微一放松就溜過去了,形容時間、機會等極易失去。 【合作探究】 1.(1)人為什么應(yīng)熱愛生命;人應(yīng)該怎樣熱愛生命。(或:生命是否值得熱愛;人如何享受生命的樂趣。) (2)生命不可能一帆風(fēng)順,不能對生活中的挫折、不愉快耿耿于懷,以致破壞生活的興致,應(yīng)該充分享受生活的樂趣。 (3)“我”對“好日子”和“壞日子”的不同過法;“我”和所謂“哲人”對生命的不同態(tài)度。 2.我們從小就被告知人是偉大的。但沒有人告訴我們?nèi)藶槭裁磦ゴ?以致我們總認(rèn)為人能征服自然,所以就很偉大。因其如此,當(dāng)我們讀到帕斯卡爾的文章時,就多少有種驚詫的感覺。因為他竟然

36、說“思想形成人的偉大”。但在驚詫之后細(xì)細(xì)思忖,即又覺得他言之有理。是啊,人與萬物的根本區(qū)別難道不正是在于唯有人才具有思想嗎?宇宙擁有萬鈞之力,能夠輕而易舉地消滅人,可是宇宙卻并不知道它有這種力量;人是脆弱的,像一根葦草,但人卻知道自己的脆弱和死亡的威脅,因而就會尋找生存的路徑,并且建構(gòu)一種勇敢的生命態(tài)度,人也因此就有了尊嚴(yán)。因為有了尊嚴(yán),人就顯得高貴。而所有這一切,都來源于人無可匹敵的思想。 3.(1)觀點:“我真正需要知道的一切,即怎樣生活,怎樣做事和怎樣為人,我都在幼兒園就學(xué)過?！?(2)對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人,在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn),使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化,而且講得機智、幽默,充滿溫情,容易為人們所接受。正如文章中所說,這些信條“貼近真實,清晰明了并且堅實可靠”,便于大家信心十足地去實踐,并獲得成功。 【課堂練習(xí)】 1.C解析:A項,“遂”應(yīng)讀“su”;B項,“躁”應(yīng)讀“zo”;D項,“莖”應(yīng)讀“jng”。 2.C解析:A項,“賦于”應(yīng)為“賦予”