《 歐洲中世紀(jì)教堂建筑欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、歐洲中世紀(jì)教堂建筑欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)人教版全一冊(cè)第二十九課學(xué)校：廈門第二中學(xué)姓名：林秦梅教學(xué)課題：神廟、教堂與陵墓建筑單元課時(shí)三課時(shí)課型：欣賞課本課教學(xué)時(shí)間第2課教材分析：歐洲中世紀(jì)教堂建筑欣賞選自全日制普通中學(xué)教科書（必修）美術(shù)人教版。這是西方建筑藝術(shù)非常重要的內(nèi)容，它不僅是對(duì)古希臘、羅馬建筑的繼承，對(duì)歐洲現(xiàn)代建筑也產(chǎn)生了巨大的影響，教堂的結(jié)構(gòu)技術(shù)，室內(nèi)空間，獨(dú)特的外型，精美的裝飾工藝，都具有鮮明的時(shí)代特色。本課通過對(duì)四種教堂建筑風(fēng)格的欣賞，在教與學(xué)中注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、共鳴，讓學(xué)生感受宗教建筑感人的力量，構(gòu)筑起富有人文氣息的課堂。學(xué)生分析：廈門二中地處鼓浪嶼，鼓浪嶼有“萬國建筑博物館”的

2、美稱，在學(xué)校周邊，可以看到許多具有歐洲風(fēng)格的建筑，學(xué)生們對(duì)這些歐式建筑特別敏感。其次，鼓浪嶼又有十分濃厚的基督教信仰的氛圍，島上有不少的居民是基督教教徒，學(xué)校的老師和學(xué)生對(duì)基督教也有一定的了解。在此基礎(chǔ)上開設(shè)本課，特別受歡迎，學(xué)生興趣濃厚，求知欲特別強(qiáng)烈，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生體驗(yàn)到快樂，從而正確引導(dǎo)他們對(duì)美好境界的向往，充分發(fā)揮了藝術(shù)的教育功能。設(shè)計(jì)理念：欣賞基督教四種建筑風(fēng)格，在了解它們?cè)煨惋L(fēng)格的變化過程中，重在讓學(xué)生從建筑的形式美、空間美中得到感官的愉快；也讓學(xué)生明白宗教建筑可以運(yùn)用象征的手法表現(xiàn)特定的思想內(nèi)容。在欣賞學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解基督教文化，從而激發(fā)人類內(nèi)心美好的愿望。注重對(duì)本地教學(xué)資源的

3、開發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的建筑，發(fā)現(xiàn)美，感受美。教學(xué)目標(biāo)：通過賞析，使學(xué)生了解宗教建筑造型風(fēng)格。欣賞建筑的形式美、空間美。使學(xué)生了解宗教建筑形式是精神意識(shí)的載體，為傳達(dá)精神意念服務(wù)。體會(huì)宗教建筑的神秘和莊嚴(yán)感。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，思考相關(guān)的知識(shí)要素，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基督教藝術(shù)的理解和尊重。教學(xué)重點(diǎn)：講解教堂建筑的四種風(fēng)格造型。分析、體會(huì)羅馬式教堂和哥特式教堂是如何營(yíng)造宗教氛圍的。教學(xué)設(shè)計(jì)一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課課件展示精美的教堂建筑圖片，結(jié)合文字描述。人世間曾存在那樣一個(gè)長(zhǎng)至千年的時(shí)代.千年里的千萬人努力實(shí)現(xiàn)著一個(gè)被預(yù)言的奇跡:一個(gè)上帝君臨的城市。分析、評(píng)價(jià)、反思、體會(huì)以圖片欣賞、文字介紹、音樂伴奏（夢(mèng)

4、幻曲）三者結(jié)合，引發(fā)學(xué)生的興趣，渲染神秘而莊嚴(yán)的氛圍，這個(gè)奇跡沒有發(fā)生，但永恒卻得以完成:這永恒是教堂竣拔帶領(lǐng)學(xué)生走入教堂建.的輪廓、嵌畫熠熠的光澤、雕刻沉靜的舉止、壁上的生香活色筑世界。1、感受教堂建筑的美感，渲染氣氛。2、引出課題歐洲中世紀(jì)教堂建筑二、講述新知識(shí)基督教是世界三大宗教中影響最大的一種宗教。歐洲的中世紀(jì)是基督教統(tǒng)治一切的時(shí)期，上帝統(tǒng)治歐洲人的頭引出主題屏幕上展示教堂的黑白圖片請(qǐng)學(xué)生回顧歷（腦，前后歷經(jīng)一千年，公元476年羅馬帝國滅亡15世紀(jì)文藝復(fù)興史，回到中世紀(jì)，制運(yùn)動(dòng)），這個(gè)最虔誠的1000年卻被后來人稱“黑暗時(shí)代”，然而中世造一種身臨其境的氣紀(jì)的藝術(shù)，在“黑暗”深處卻是驚艷

5、的，體現(xiàn)在教堂建筑中。這些教堂建筑成為歐洲城市一道絢麗的風(fēng)景線，今天我們通過一寫典型實(shí)例賞析一下歐洲中世紀(jì)基督教建筑的主要建筑風(fēng)格。從地下禮拜堂講起早期（非法時(shí)期）基督教的活動(dòng)場(chǎng)所。圖片展示地下穴道簡(jiǎn)單介紹早期基督教的教義及非法地位，講解墓室中圖形的象征意義。如：鴿子象征圣靈，牧童象征耶穌，羔羊象征人民，孔雀象征天國的永久，等等。公元4世紀(jì)（313年）羅馬皇帝康士坦丁頒布“米蘭昭書”承認(rèn)基督教的合法地位，并宣布其為國教，基督教的教會(huì)和儀式便回到了地面，作為基督教教會(huì)強(qiáng)大勢(shì)力象征的教堂建筑，得到了很大的發(fā)展。在這一千年的歷史中，歐洲的教堂先后出現(xiàn)了四種風(fēng)格：（一）巴西里卡式氛，為下一部的介紹作鋪

6、墊營(yíng)造一種壓抑的空間氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣展示圖片，直觀了解提問學(xué)生東西位置設(shè)置的理由，引發(fā)他們對(duì)基督教有關(guān)知識(shí)的了解（教師提示）提醒學(xué)生注意拜占廷的地理位置空間上的比較（1）平面圖是長(zhǎng)方形；（2）山字形木質(zhì)屋頂；（3）它的主要部分是三個(gè)或五個(gè)長(zhǎng)廊組成的空間，每個(gè)長(zhǎng)廊用柱子隔開，中間的長(zhǎng)廊比周圍的寬而高，并有水平窗戶照明。（4）祭壇在東，出口在西。（二）拜占庭式拜占廷原本是古希臘的一個(gè)城市，公元330年，羅馬皇帝遷都拜占廷，改名君士坦丁堡，從此拜占廷美術(shù)進(jìn)入極為繁榮的時(shí)期。拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，和巴西里卡式相比，更廣闊更通透。（1）縱向的長(zhǎng)方形中廳+連續(xù)的圓形穹頂（2

7、）裝飾著大量的馬賽克鑲嵌畫重點(diǎn)介紹圣索菲亞教堂圣索菲亞教堂（土爾其伊斯坦布爾）是拜占廷藝術(shù)中最輝煌的成就。分別從結(jié)構(gòu)、采光和裝飾三個(gè)角度講解圣索菲亞教堂是如何營(yíng)造宗教氛圍。特點(diǎn)一、結(jié)構(gòu)的比例之美，中廳之上一個(gè)巨大的象征著天國的穹頂，（直徑33米）把空間變得非常開闊通透，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)最大的跨度，但是開闊的中廳沒有一根柱子頂天立地，阻隔視線，中央穹頂之下，中廳的兩端又是兩個(gè)半圓穹頂，在半個(gè)穹頂之下又造了三個(gè)小一些的穹頂，是一個(gè)連續(xù)穹頂結(jié)構(gòu)。因此，它具有一種精妙的比例之美。特點(diǎn)二、空間的流動(dòng)與滲透還要?dú)w功于圣索菲亞教堂的采光設(shè)置。在中央穹頂靠近支撐點(diǎn)的高度上開了一圈窗戶，一共有40個(gè)，這些窗戶使天光從

8、人們的頭頂傾瀉下來，仿佛是光的瀑布，而巨大穹頂與墻連接的部分卻被輝煌的天光模糊了，仿佛這圓頂沒有支撐，別無依傍，云彩一樣漂浮在人們頭上（人們所向往的天國）又是不可思議的匠心，神圣的智慧！通過圖片直觀感受與萬神廟作比較感受連續(xù)的圓頂?shù)淖兓?，欣賞建筑空間藝術(shù)的比例美引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，體驗(yàn)，感受設(shè)計(jì)師奇妙的設(shè)計(jì)，感嘆設(shè)計(jì)師神圣的智慧感受光對(duì)建筑內(nèi)部空間的渲染，對(duì)宗教神秘氣氛的營(yíng)造體驗(yàn)色彩對(duì)宗教氛圍的營(yíng)造課件出現(xiàn)普羅科匹斯文字描述，引導(dǎo)學(xué)生感受拜占廷教堂的整體宗教氛圍，對(duì)“天國”進(jìn)行聯(lián)想激發(fā)學(xué)生對(duì)美好愿望的追求。圖片展示拜占廷教堂中后期的演變，從外部造型上欣賞建筑藝術(shù)的美感，統(tǒng)一而又富有變化回顧古羅馬

9、建筑風(fēng)格，關(guān)注古羅馬建筑對(duì)羅馬式教堂的影而數(shù)量繁多的穹頂結(jié)構(gòu)也為窗戶留下了更多的空間。南北兩面響半圓形墻面有兩排窗戶，底下有7個(gè)，上面有5個(gè)，而東西兩端的從力學(xué)的角度分半個(gè)穹頂和套在他們里面的三個(gè)小穹頂上都開了5個(gè)窗戶，它們和析外部造型產(chǎn)生的原中央圓頂?shù)墓饩€交相輝映，讓幽深的教堂內(nèi)部充滿了夢(mèng)幻般的氣氛，因（師生互動(dòng)）讓人倘恍沉迷，不知今夕何夕。特點(diǎn)三、教堂內(nèi)部，圓頂和壁面上裝飾著大量彩色馬賽克鑲嵌圖片展示，共同感受體驗(yàn)，關(guān)注建筑畫。（馬賽克鑲嵌畫也是拜占廷建筑的特色，全世界精美的鑲嵌畫都的語言和手法，關(guān)注在拜占廷內(nèi)）。早年，圓頂穹窿鍍滿了純金，當(dāng)陽光從穹窿的天窗射建筑所營(yíng)造出的宗教進(jìn)，整個(gè)大廳

10、陽光燦爛金碧輝煌，神秘豪華的氣氛顯得更為強(qiáng)烈。走到圓頂下寬敞的空間，使人們產(chǎn)生身在天界的幻覺。當(dāng)時(shí)的歷史情緒提問：羅馬式教堂學(xué)家普羅科匹斯曾描述走進(jìn)教堂時(shí)的印象：“人們覺得自己好象來到是如何營(yíng)造濃郁的宗一個(gè)百花盛開的花園，欣賞著紫、綠、紅和閃著白光的絢麗花朵。一個(gè)人到這里祈禱時(shí)，立即就會(huì)相信這不是人力，也不是藝術(shù)，而是上帝的恩惠造成的奇跡。他的心飛向上帝，飄飄蕩蕩，覺的離上教氣氛？（教師總結(jié)）“提問：哥特式教堂”名稱的由來，了帝不遠(yuǎn)了”這是一種身在天國的感覺，是一種榮耀、一種幸福。解“哥特式”一詞的十五世紀(jì)土爾其人滅亡了拜占廷帝國后，侵占了教堂，將其改為清真寺。他們?cè)诮烫猛馍w了四個(gè)尖尖的高塔，

11、增添了整個(gè)建筑的秀麗之氣。意思引導(dǎo)學(xué)生從力學(xué)的角度分析結(jié)構(gòu)的改（3）（中后期）縱向的長(zhǎng)方形轉(zhuǎn)變?yōu)橄ＥD十字平面（等臂十字架）變，觀察哥特式教堂在外觀上五個(gè)穹頂呈現(xiàn)一簇。如：威尼斯圣馬可大教堂這種帶若干個(gè)圓頂?shù)膸缀醭闪税菡纪⑷蹏臉?biāo)準(zhǔn)教堂形制，并發(fā)展出無數(shù)的變體。拜占廷建筑對(duì)伊斯蘭教建筑產(chǎn)生了一定的影響，穹頂成為教堂體形構(gòu)圖的重要因素。若干教堂圖片展示（三）羅馬式教堂（11-12世紀(jì)）1、歷史背景、地理位置：（簡(jiǎn)單介紹）2、羅馬式教堂建筑的特點(diǎn)：（的空間變化，師生互動(dòng)）體驗(yàn)空間給我們帶來的宗教情緒。欣賞建筑空間和結(jié)構(gòu)的裝飾美感感受玻璃窗色彩與光所營(yíng)造的宗教氛圍。提問“為什么以藍(lán)色和紅色為主”（1

12、）建筑結(jié)構(gòu)：羅馬式建筑風(fēng)格繼承了古羅馬建筑券拱結(jié)構(gòu)，構(gòu)成筒形或隧道性的拱頂和肋狀拱頂。（2）外部造型：教堂墻壁厚實(shí)堅(jiān)固、只開很小的窗，而且離地面很高，門與窗采用半圓的券拱結(jié)構(gòu)。高聳的塔樓（塔是羅馬式建筑的標(biāo)志）平面布局為拉丁十字，兩廳交叉處一般還有高大的穹隆頂。（3）內(nèi)部裝飾：有大量的浮雕（宗教內(nèi)容）作裝飾教堂欣賞，感受羅馬式教堂的外部造型以及內(nèi)部宗教氣氛：比薩大教堂（構(gòu)圖手法、裝飾）（法國）圣佛伊教堂最早的羅馬式教堂總結(jié)：羅馬式教堂具有濃厚的宗教肅穆感和壓迫感。教堂內(nèi)部光線幽暗，門廊和柱頭裝飾雕刻的宗教內(nèi)容更加強(qiáng)了陰郁和神秘的氣氛（四）哥特式教堂：哥特式教堂是基督教全盛期的產(chǎn)物，可說是教堂藝

13、術(shù)的登峰造極。“哥特式教堂”名稱的由來哥特式建筑是在羅馬式建筑的基礎(chǔ)發(fā)展起來的，由于筒狀拱頂結(jié)構(gòu)使得教堂顯得凝重而單調(diào)，歐洲建筑師為了創(chuàng)造更寬闊、更高、更明亮的內(nèi)部空間，在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了革新，教堂在高度、內(nèi)部空間和采光方面有了新的突破。結(jié)構(gòu)：肋拱+尖狀拱+飛券由于結(jié)構(gòu)上的改進(jìn)，致使教堂內(nèi)部空間發(fā)生變化。中殿越來越高。人們的視線被引向天空。這些結(jié)構(gòu)本身又具有一種和諧的美，無須采用任何裝飾雕刻，結(jié)構(gòu)本身就是裝飾。內(nèi)部裝飾：大量地使用彩色玻璃窗作裝飾。浮雕少，而且從墻壁中走出。彩色玻璃是一種半透明的繪畫，陽光從巨大的彩色玻璃窗上透提示光和色的心理感受，以及對(duì)宗教建筑的重要作用課件展示文字描述，共同體驗(yàn)

14、身臨其境的感覺，對(duì)基督教文化的理解。感受建筑的節(jié)奏與韻律美圖片欣賞介紹體會(huì)建筑藝術(shù)的神圣和偉大從文學(xué)歷史等角度肯定哥特式教堂的重要性射進(jìn)來，是室內(nèi)的空間處于一種開放和封閉之間。它使室內(nèi)的光線朦朧又絢麗多彩。使教堂更增添了神秘的宗教氣氛。玻璃窗的顏色以藍(lán)色和紅色為主，陽光穿透玻璃窗兩種顏色交融成紫色光，紫色是上帝的顏色，他高貴、神秘、憂郁，當(dāng)教堂被這光籠罩時(shí)，人們會(huì)感覺上帝降臨了，上帝無所不在。就像神學(xué)家所說的，“上帝沒有形象，他無限大，也無限小，無限美好。他能充盈整個(gè)宇宙，也能充滿一滴露水、一個(gè)針孔”。“當(dāng)一個(gè)人站在巨大的彩色花窗下（體驗(yàn)），被光線和顏色穿透、溶解，仿佛露之滴與水、塵之落于土、云之散于天、星之墮于海，一種徹底的回歸與安頓”。外部造型：高、尖、直高、尖、直使哥特式建筑具有很強(qiáng)的向上動(dòng)勢(shì)，并引導(dǎo)人的心靈飛向天國，體現(xiàn)棄絕塵寰的宗教情緒。教堂欣賞科隆大教堂是世界最高教堂之一。米蘭大教堂被稱為火焰式哥特建筑，又稱為錦繡的森林。巴黎圣母院是哥特式建筑的一座豐碑，它是法國的驕傲，它被雨果譽(yù)為“一個(gè)巨大的石頭交響曲”。雨果說：“建筑是石頭的史書”歌德說“建筑是凝固的音樂”總結(jié)哥特式教堂在文化史中的重要地位。圖片欣賞三、小結(jié)如果說羅馬式以其堅(jiān)厚、敦實(shí)、不可動(dòng)搖的形體來顯示教會(huì)的權(quán)威，塑造了一個(gè)神秘、抑郁的宗教空間。那