春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

1、系別：八系 班級(jí)： 13數(shù)學(xué)一班 姓名：張曉彤 學(xué)號(hào)： 117指導(dǎo)老師：涂金坤春節(jié)是中國及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色， 怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。 不同時(shí) 期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。在中國，春節(jié)也是少數(shù)民族人民的風(fēng)俗節(jié)日。 各族人民按照自已的習(xí)俗， 舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。春節(jié)是中國一個(gè) 古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年 的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在中國，春節(jié)也是少數(shù)民族人民的風(fēng)俗節(jié)日。 各族人民按照自已的習(xí)俗， 舉行各種各樣的

2、慶?；顒?dòng)，具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。在我的家鄉(xiāng)有許 多的回族和維吾爾族的人們和我們生活在一起。所以我在這里以這兩個(gè)少數(shù) 民族為例，介紹我所了解到的他們的春節(jié)習(xí)俗。回族人正月初一吃面條和燉肉， 初二方食餃子； 白斬雞、釀豆腐、粽子、 油堆等則是壯族人的春節(jié)食品。在春節(jié)期間，寧夏西海固地區(qū)回漢人民群眾 有表演社火習(xí)俗，表演隊(duì)將太平鼓、威風(fēng)鑼鼓、安塞腰鼓敲得如響雷，滾過 六盤山上空，當(dāng)?shù)乩习傩諍A道歡迎奔走相告，耍社火啦！一派喜慶的節(jié)日氣 氛。維吾爾族把一天的時(shí)間分為日出更、午時(shí)更、日落更、星現(xiàn)更、午夜更 和黎明更等六更。諾魯孜節(jié)儀式在節(jié)日的黎明更開始。那一天，男女老少都 要著民族盛裝舉行各種節(jié)日活

3、動(dòng)。各家的家長(zhǎng)首先起床，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉(zhuǎn)一圈，預(yù)祝他們?cè)谛碌囊荒曛衅桨部鞓贰Ｈ缓?，家長(zhǎng)把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群在煙上通過，祈 求新的一年里，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。在年前，我們也有許多的傳統(tǒng)的準(zhǔn)備活動(dòng)老迎接新年。臘八節(jié)，俗稱“臘八”，是指農(nóng)歷臘月（十二月）初八這一天。臘八節(jié) 是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日，因相傳這一天是佛教創(chuàng)始 人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創(chuàng)立佛教的日子即農(nóng)歷十二月初八，故又 被稱為“佛成道節(jié)”。還有祭灶！民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣

4、泛。在送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸笄暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草，?中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降 吉祥”，人們就用各種辦法對(duì)付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X 粘住，讓它不能亂說話；有的用酒槽涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神 不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好 講壞話了，這實(shí)際上是民間一種倫理道德的自律。除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上， 它與正月初一首尾相連。 “除 夕”中的“除”字是“去； 易；交替”的意思， 除夕的意思是“月窮歲盡”， 人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最 后的

5、一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“跳鐘馗”、“大儺”的儀 式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小 年夜；除夕為大除，即大年夜。春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”、“對(duì)聯(lián)”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí) 張貼，故名。據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期。此外根據(jù)玉燭 寶典，燕京歲時(shí)記等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃 符”。在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵 覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚 出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃

6、樹的東北，門邊站著兩個(gè) 神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘 就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天 下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門 口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為 這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換 舊符”的詩句。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃 木上，最后簡(jiǎn)化為在直接在桃木板上題寫門神名字。 春聯(lián)的另一來源是春貼。 古人在立春日多貼“宜春”二字， 后漸發(fā)展為春聯(lián)。 春聯(lián)真正普及始于明代， 與

7、朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的簪云樓雜說中記載，有一年朱元 璋準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在 桃木板上，后來改寫在紙上。 桃木的顏色是紅的， 紅色有吉祥， 避邪的意思， 因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃 三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅 紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁 不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí) 長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。 有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后， 放在他們的枕頭

8、下， 更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì) 跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷 特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià) 到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。 老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲 錢，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān) 系的民俗活動(dòng)。是傳說在以前，有一個(gè)叫“歲”的妖怪，來吃小孩，人們發(fā) 紅包趕走“歲”。就這樣，發(fā)紅包的習(xí)俗在民間傳開了。春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱。 漢族

9、拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用 名帖投賀。東漢時(shí)稱為“拜名刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多 人家在門口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。拜年時(shí)要用左手包住右手，右手握拳。一是走親戚。 初一必須到岳父家、 須帶禮物。進(jìn)門先向佛像、 祖宗影像、 牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。二是禮節(jié)性的拜訪。 如給同事、朋友拜年， 一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首， 如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩 句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。三是感謝性的拜訪。凡一年來對(duì)人家不好的就要買些禮物送去，借拜年 之機(jī)，表示謝忱。四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財(cái)”、 “一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無甚過多禮節(jié)。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀?，F(xiàn) 在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀， 稱之為“團(tuán)拜”隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除 了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。當(dāng)然，由 于我國封建歷史很