不能享受孤獨的人,不配擁有自由-哲理文章

1、不能享受孤獨的人,不配擁有自由哲理文章享受孤獨和自由，就是在享受人生。莊子說： “獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 ”是孤獨讓一個人變得出眾，而不是合群。和別人在一起，我們總處于社會狀態(tài)；只有在孤獨中，我們才接近自然狀態(tài)。孤獨是自己走向自己。 當(dāng)我們不用被迫與他人對話， 才有時間與自己對話。社交可以體現(xiàn)一個人的外在價值， 但孤獨卻能塑造一個人的內(nèi)在價值。超拔的人，以孤獨來成就自己，達(dá)到生命的飽滿。叔本華說： “ 只有當(dāng)一個人孤獨的時候， 他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨，那他就是不熱愛自由，因為只有當(dāng)一個人孤獨的時候，他才是自由的。 ”孤獨是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。 因為只有孤獨

2、的人， 才能擁有真正的自我。不能享受孤獨的人，不配擁有自由！杜拉斯說： “一本打開的書也是漫漫長夜?！鼻f子的書，就是孤獨的暗夜之中，大聲唱出的一首自由之歌。白落梅說： “紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。 ”其實，享受孤獨和自由，就是在享受人生。享受孤獨，與世俗相處。莊子說： “日出而作， 日入而息， 逍遙于天地之間， 而心意自得。 ”莊子的精神境界高，乘物以游心，獨與天地精神相往來，同時莊子并不是隱士，而是混俗人間，藏身于人群中。莊子釣魚，看魚兒游來游去，能感受到魚的快樂；一段時間以編草鞋為生

3、，有時窮得去借糧食，卻不妨礙他的快樂和自足。享受孤獨，最能體現(xiàn)莊子的精神在俗世生活中的歷練。享受孤獨，是清淡恬然的歡愉，與物質(zhì)無關(guān)，與利益無關(guān)，它應(yīng)是一種心靈的修行，無需豪情壯志，卻需豁達(dá)之心；無需禁欲絕俗，卻需冷靜自持；無需歸隱山林，卻需淡泊名利。莊子把心靈自由看得比名利地位要重要得多。當(dāng)楚王派使者來邀請他擔(dān)任楚國相時， 莊子正在釣魚， 對使者他講了一個典故：一只龜死后，它的尸體被放在廟堂之上，受人祭拜，尊之為“神龜” 。莊子問兩位使者： “ 對這龜來說， 是死后留下尸骨讓人崇拜好呢，還是活著在泥水里撒歡好呢？”兩位使者說： “還是活著在泥水里撒歡好！ ”莊子說： “你們回去吧，我也選擇在泥

4、水里撒歡！ ”享受孤獨，順人不失己。莊子講了一個“虛舟（空船） ”的小故事：有一方舟在渡河行進(jìn)， 突然被一條船撞上， 方舟上有一個脾氣暴躁的人，立即向撞來的船高喊著要對方回避，一呼不聽，再呼不聽，到了第三次呼喊時，便罵聲連連，就在此時卻發(fā)現(xiàn)撞來的船上，竟然空無一人，不僅罵聲停止，而且哈哈大笑起來！人如果能像虛舟那樣在世上遨游，就不會觸犯任何人。莊子說： “唯至人乃能游于世不避，順人而不失己。 ”如果我們懷有一顆自足的心，順人而不失己，不有待于外物，那么就像小船一樣，雖然幾番風(fēng)浪，卻不會沉下去，在風(fēng)平浪靜之后，仍然可以保持著本來的狀態(tài)漂浮在水面上， 好像什么都沒有發(fā)生過一樣，將狂風(fēng)暴雨都容納進(jìn)內(nèi)

5、心，卻不為之困惱和苦悶。享受孤獨， 是一種心境， “把酒祝東風(fēng)， 且共從容” ， 不過分嚴(yán)苛，也不過分放縱，以平和的心態(tài)去面對一切。享受孤獨是一種姿態(tài)， 是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài)， 不急不緩， 享受一季花開的明媚， 守候一季飄雪的純澈； 不被浮名蒙蔽雙眼，不讓虛偽遮住心靈。他們謙恭，溫雅，與世無爭，但他們有傲骨，有鋒芒。享受孤獨，與造物者游。陳子昂登幽州臺歌 ： “前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 ”在時間的長河里，在浩瀚宇宙中，作為個體的人，在這時空里卑微如塵土。我們生在世界是孤獨的。 這孤獨是多么強大的存在， 它不屑于成為你無病呻吟的措辭，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹。這孤獨是上天的賞賜，不會帶來什么，貌似也不會帶走什么，但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大與荒蕪。莊子說： “天地與我并生，而萬物與我為一。 ”莊子認(rèn)為，人作為一種超越性的存在，必須突破自身局限，視死生為一途，和宇宙融為一體，才能獲得絕對自由。莊子說， “在上與造物者同游” “獨與天地精神往來” 。莊子的“道”是宇宙生命的標(biāo)記，歸根到底是人的心靈在自我超越中所達(dá)到的最高的存