2019-2020年高考語(yǔ)文考前30天30練沖刺小卷03含答案

1、2019-2020年高考語(yǔ)文考前30天30練沖刺小卷03含答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）人物語(yǔ)言的個(gè)性化是塑造人物形象的重要手段，不同的人物用語(yǔ)透露出不同的文化修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、性格特征， ，盡顯匠心。要想讓“房地產(chǎn)熱”真正實(shí)現(xiàn)降溫，不是 的事，簡(jiǎn)單通過(guò)限購(gòu)和提高銀行貸款額度的方式不能根本解決問(wèn)題。在南美洲只有一周多的日程，談南美實(shí)在有侈談之嫌，只能 話南美，權(quán)且充作南美洲的印象點(diǎn)滴吧。A只言片語(yǔ) 一揮而就 走馬觀花 B只言片語(yǔ) 一蹴而就 浮光掠影C三言兩語(yǔ) 一揮而就 走馬觀花 D三言兩語(yǔ) 一蹴而就 浮光掠影2下列詩(shī)句與“物象歸余清”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是

2、(3分)A亭亭碧流暗 B日入孤霞繼C林巒分夕麗 D湖云尚明霽3在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)如此高人雅士， 。一盞清茶在手，一卷古書(shū)在案，即可出則與山人野樹(shù)對(duì)話，入則與心靈之音共賞。如此這般，即使身居鬧市，心卻依然自在。原來(lái)，靜，是在心里，不是在山水間。坐聞蜂鳴蝶舞于是可以夜聞山泉叮咚立觀云山霧海必是心中常懷一道山水晨沐雨露花香A B C D4下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是(3分)A先生說(shuō)得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教!B拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝賜教。C非常感謝貴校師生對(duì)我的熱情款待。D認(rèn)真閱讀完你的文稿，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?下列各句中，所引詩(shī)詞不符

3、合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（3分）A“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該把握時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。B凡事不可能總不成功，正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。C我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要有不斷進(jìn)取的精神，就像古詩(shī)中說(shuō)的那樣“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。D為什么寫(xiě)作高手總有寫(xiě)不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的詩(shī)句里“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，寫(xiě)作高手往往是生活中的有心人。二、名句名篇默寫(xiě)6補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 ，如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)， ，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z(yǔ)述而）土地平曠，屋舍儼然， 。（陶淵明桃花源記） ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白蜀道難）天街小雨潤(rùn)如酥， 。（

4、韓愈早春呈水部張十八員外） ，而不知其所止。（蘇軾前赤壁賦）元嘉草草，封狼居胥， 。（永遇樂(lè)京口北固亭懷古）歷覽前賢國(guó)與家， 。（李商隱詠史）三、文言文閱讀梅圣俞詩(shī)集序歐陽(yáng)修予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫(xiě)人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，

5、自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世。世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類、羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患

6、不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。廬陵歐陽(yáng)修序。7對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮 達(dá)：通達(dá)B輒抑于有司，困于州縣，凡十余年 凡：共C世徒喜其工，不知其窮之久而將老也 徒：僅僅D取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷 次：編次，編纂8以下各組句子中，都分別能說(shuō)明梅圣俞“窮而后工”的“窮”和“工”的一組是（3分）累舉進(jìn)士，輒抑于有司幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老困于州縣，凡十余年其為文章，簡(jiǎn)古

7、純粹年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)世之人徒知其詩(shī)而已世既知之矣，而未有薦于上者然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞雖知之深，亦不果薦也昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”A B C D9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A歐陽(yáng)修提出了“窮而后工”的觀點(diǎn)，世間所流傳下來(lái)的詩(shī)，大多是出于古代困厄之士之手，而且詩(shī)人越是困厄，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)就越高妙。B大凡胸藏才智、抱負(fù)，卻又不能在當(dāng)世施展的士人，將內(nèi)心郁結(jié)著的憂愁感慨憤激等情緒，寄托在他們的作品之中，所以能寫(xiě)出了人們所難于言傳的感受。C歐陽(yáng)修認(rèn)為，梅圣俞一直不得志，使得他在詩(shī)歌創(chuàng)作

8、上“窮而后工”，寫(xiě)出了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌，但他到老也不得志，是非?？上У?。D題目中的“詩(shī)集”是選取梅圣俞從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，歐陽(yáng)修酷愛(ài)梅圣俞的詩(shī)作，所以就替這本詩(shī)集作序并把它保存起來(lái)。10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也（4分）（2）然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞（3分）（3）予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之（3分）四、作文11根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有一個(gè)理論是無(wú)可辯駁的：人總有一天會(huì)死。但有一個(gè)理論是可以推翻的：人生只有一次。想要熟練地掌握一門(mén)技能大約需要七年，假設(shè)你能活到88歲，那么在11歲

9、之后，你將有11次機(jī)會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域拔得頭籌?！居眯姆e累】成語(yǔ)糾錯(cuò)：1有的人生前盡量為自己樹(shù)碑立傳，文過(guò)飾非，很少像秋白同志這樣坦蕩無(wú)私、光明磊落、求全責(zé)備自己。求全責(zé)備：責(zé)，要求；備，全。求全責(zé)備指對(duì)人對(duì)事要求完美無(wú)缺。句中把“責(zé)備”誤解為批評(píng)指責(zé)。2我學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)步較快，而學(xué)語(yǔ)文卻如逆水行舟，進(jìn)步緩慢。逆水行舟：比喻不前進(jìn)就要后退，沒(méi)有前進(jìn)緩慢的意思。4只要你身臨其境為我們想想，就會(huì)同情我們的處境，不會(huì)對(duì)我們這樣求全責(zé)備了。身臨其境：指親身到了那個(gè)地方。句中應(yīng)用“設(shè)身處地”，設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境中。沖刺小卷三一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.B（只言片語(yǔ)：個(gè)別的詞句；片段的話語(yǔ)。三言兩語(yǔ)：很少的幾句話。

10、本句強(qiáng)調(diào)對(duì)人物語(yǔ)言的雕琢。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。）2.C 3.D如此高人雅士，必是心中常懷一道山水，于是可以夜聞山泉叮咚，晨沐雨露花香，坐聞蜂鳴蝶舞，立觀云山霧海。4.D（“斧正”為敬辭，表示請(qǐng)別人修改文章，這里是交際用語(yǔ)使用不當(dāng)） 5.B二、名句名篇默寫(xiě)6.如切如磋 舉一隅不以三隅反 有良田美池桑竹之屬捫參歷井仰脅息 草色遙看近卻無(wú) 浩浩乎如馮虛御風(fēng)贏得倉(cāng)皇北顧 成由勤儉敗由奢三、文言文閱讀7.D 8.D9.（1）（既然）

11、這樣，那么不是詩(shī)歌能使人不得志，大概處在不得志的境地然后詩(shī)歌能寫(xiě)得精巧。（4分，“然則”、“窮”、“殆”、“工”各1分。）（2）然而當(dāng)時(shí)不論賢能和愚笨的人，談?wù)撛?shī)歌的人一定向梅圣俞請(qǐng)教。（3分，“無(wú)”、“語(yǔ)”、“求之圣俞”的句法各1分。）（3）我曾經(jīng)酷愛(ài)梅圣俞的詩(shī)歌，卻擔(dān)心不能完全得到它們。（“嘗”“嗜”、“患”各1分）譯文：我聽(tīng)到世人常說(shuō)：詩(shī)人仕途暢達(dá)的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩(shī)歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛(ài)到山頭水邊去放浪形骸，看見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這

12、些情感化為詩(shī)興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫(xiě)出了人所難于言傳的感受來(lái)。大概越困厄就越能寫(xiě)得工巧。如此說(shuō)來(lái)，并非寫(xiě)詩(shī)使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒后才能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。我的朋友梅圣俞，年輕時(shí)由于蔭襲補(bǔ)為下級(jí)官吏，屢次考進(jìn)士，總是遭到主考部門(mén)的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書(shū)，去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來(lái)。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌，從他還是個(gè)孩童時(shí)起，寫(xiě)出詩(shī)句來(lái)就已使得父老長(zhǎng)輩驚異了。等到長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn)，他寫(xiě)出的文章簡(jiǎn)古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會(huì)寫(xiě)詩(shī)罷了。然而當(dāng)時(shí)人不論賢愚，談?wù)撛?shī)歌必

13、然會(huì)向圣俞請(qǐng)教。圣俞也把自己不得志的地方，喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)發(fā)泄，因此他平時(shí)所寫(xiě)的東西，其中詩(shī)歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了，卻沒(méi)有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩(shī)作，慨嘆地說(shuō)：“二百年沒(méi)有這樣的作品了！”雖然對(duì)他了解很深，可還是沒(méi)有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫(xiě)出如詩(shī)經(jīng)中雅、頌?zāi)菢拥淖髌?，?lái)歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？可惜他到老也不得志，只能寫(xiě)困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲(chóng)魚(yú)之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會(huì)上只喜愛(ài)他詩(shī)歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？圣俞的詩(shī)很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛(ài)圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來(lái)。從那以后過(guò)了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫(xiě)好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對(duì)圣俞的詩(shī)歌已經(jīng)