2021年高考語文復(fù)習(xí)-現(xiàn)代文閱讀散文專項訓(xùn)練試卷5卷 含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語文復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀散文專項訓(xùn)練試卷5卷 含答案各地試題散文專練5（共三題）閱讀下面的文字，完成69題。北面山河楊海蒂當(dāng)我來到陜北的榆林橫山，目睹“龍隱之脈”橫山山脈穿過黃土高原橫亙天際，親見無定河淌過塞北沙漠漫延橫山全境，我對這片土地充滿了敬畏。陜北的深冬季節(jié)，讓我感覺猶如置身于西伯利亞般寒冷，峁塬上衰草枯黃，刺骨寒風(fēng)將我的臉抽打得生疼。我瑟縮在超厚的大棉袍里，循著時間的線索，探聽四散于大地之上的歷史回響。踏足橫山這座古城，古堡古寺很多，建筑藝術(shù)一脈相承。始建于明代的響水堡龍泉大寺，是橫山規(guī)模最大的寺廟，其名源于寺內(nèi)的龍井。響水堡盤龍寺聞名遐邇，史

2、志記載，盤龍山“橫江怪石，盤繞無定河邊，遠(yuǎn)望若踞河中，石如盤龍，故名”，盤龍寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波羅堡接引寺，龍泉大寺和盤龍寺就遜色多了。波羅，山環(huán)水抱，萬壑朝宗，秦直道縱貫其境，無定河流貫其境，古長城橫貫全境；波羅，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠邊關(guān)，崛立無定河畔，坐落長城腳下。波羅的來頭不得了，懷遠(yuǎn)縣志記述：“波羅堡西山石峻起，上有足形，一顯一晦，俗傳為如來入東土返西天之所，故構(gòu)接引寺，供如來像于其中?！秉S云山上的波羅，彌漫著佛光紫氣，乃“佛掌上的明珠”“來自天國的地方”。然而，波羅不只有香火，還有戰(zhàn)火；不只有誦經(jīng)，還有殺伐。所以，在凝紫、重光、鳳翥、通順這四座城門里，既建有

3、玉帝樓、三官樓、魁星閣、城隍廟、老爺廟等佛道廟宇，也建有總兵關(guān)、中協(xié)署、參將府、守備署、炮臺、箭樓、鐘樓等軍事設(shè)施。座座城門，氣勢恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸。我非常喜歡波羅的建筑風(fēng)格，不雕龍畫鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡約而又典雅。整座城堡呈灰色基調(diào)，有佛門靜穆之氣，宜于安放心靈。無論手持玉帛者，還是手持干戈者，無論是無神論者，還是虔誠的佛教徒，這些帝王都有波羅情結(jié)：李繼遷駐軍于此;李元昊奉佛教為國教，將接引寺定為國寺，將波羅作為糧倉“金窖”；康熙大帝御駕親征噶爾丹時，專程繞道波羅駐蹕禮佛，御筆親題“接引寺”；乾隆皇帝為接引寺御書“慈悲千古”，并特賜匾額；嘉慶皇帝欽遺御用紅綢，上書“奇佛一座

4、，萬古留傳”登上靈霄塔，遠(yuǎn)眺無定河，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這悲壯又凄美的詩句，立刻涌上心頭。“無定河邊暮笛聲，赫連臺畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生”，同樣令我登高望遠(yuǎn)，心中生悲。雄偉的高原，巍峨的橫山，奔騰的無定河，養(yǎng)育了無數(shù)橫山兒女，塑造了他們獨特的精神氣質(zhì)。榆林地接甘、寧、蒙、晉，又是明清朝廷流放京官之所，歷史上多民族的融合，賦予橫山人強健的體魄，壯闊絕域?qū)γ癖娙烁竦臐撘颇?，使橫山人擁有悍勇剛烈的性格。天遼闊，地蒼茫，殘陽似血，山巒如畫，望著宇宙八荒，聽著天籟之音，心底百轉(zhuǎn)千回，頓生蒼涼之感?！澳钐斓刂朴疲殣砣欢橄隆?，是文人情調(diào)的感傷，陜北勞動人民有自己的情

5、感宣泄方式吼信天游。當(dāng)孤獨的牧羊人，失意地踟躕在攔羊的崖畔上；當(dāng)辛勤的莊稼漢，孤寂勞作在空曠的圪梁梁上；當(dāng)趕牲靈的腳夫，獨自行走在荒涼的山道上；當(dāng)窯前院落的婆姨，思想起離家遠(yuǎn)行的那個人信天游就油然而生脫口而出。高亢悠長的曲調(diào)，隨天而游跌宕起伏；九曲回腸的歌聲，唱盡了人生的況味。橫山不僅孕育了粗獷豪放的信天游，更有橫山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又稱“文腰鼓”，根據(jù)廟宇石碑的文字存證，它出現(xiàn)的年代可追溯到明代中期。古時戍守長城的士兵，身佩腰鼓作為報警工具，發(fā)現(xiàn)敵情即鳴鼓為號。在騎兵陣戰(zhàn)沖鋒中，也以腰鼓助威，激發(fā)將士斗志。打了勝仗，將士擊鼓起舞狂歡。邊民久居塞上，也習(xí)而為之，于是腰鼓逐漸應(yīng)用于民間娛樂

6、，演變成激昂剛勁、帶有軍旅色彩的腰鼓藝術(shù)。聲聲鼓響融入陜北人的血脈。遙想當(dāng)年，陜北兒女在響水堡“鬧紅”，成立農(nóng)民講習(xí)所，農(nóng)民運動開展得轟轟烈烈。之后，數(shù)萬名橫山兒女跟著劉志丹上橫山，組建游擊隊與敵人浴血奮戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，橫山開創(chuàng)出紅色根據(jù)地、誕生陜北第一個紅色政權(quán)，為創(chuàng)建陜甘寧邊區(qū)奠定了堅實的基礎(chǔ)。后來，載入史冊的橫山起義（波羅起義），為中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北打開了通道，為建立新中國作出了卓越貢獻。走在橫山大地上，腳下是世界上最廣最深的黃土，隨處可觸摸到歷史的印痕，隨時可感受到歷史散發(fā)的華光，時刻傾聽到那激越昂揚的歷史交響。我對橫山高山仰止。(選自北京文學(xué)2019年第11期，有刪改)6.下列對

7、本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.文章首段寫深冬季節(jié)來到橫山，寒風(fēng)刺骨，衰草枯黃，寫出了陜北地區(qū)的艱苦環(huán)境，奠定了文章感情基調(diào)。B.文章引用懷遠(yuǎn)縣志的記載，將接引寺的來歷與其民間傳說關(guān)聯(lián)起來，寫的是接引寺的名氣及其文化傳承。C.文章敘述波羅四座城門時，詳細(xì)列舉了玉帝樓、總兵關(guān)等佛道廟宇和軍事設(shè)施，主要是表現(xiàn)建筑的氣勢恢宏。D.在敬畏中展開文章，在景仰中收束全文,表現(xiàn)出橫山山水人文使情感發(fā)生了變化，思想得到了升華。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A. 文章以第一人稱展開敘述，帶領(lǐng)讀者游覽橫山古城，領(lǐng)略現(xiàn)實與歷史的風(fēng)景，給讀者帶來真實貼切的藝術(shù)感受。B. 文章引用

8、邊塞詩中悲壯凄美的詩句，以實寫的手法寫出親人離散的慘境，引起的傷感，增加了文章的詩意。C. 文章用因水得名的龍泉寺和因山得名的盤龍寺襯托波羅堡接引寺，突出了接引寺濃厚的文化氣息和深厚的歷史底蘊。D. 文章不以描寫自然景色為主，而是側(cè)重對橫山文化、歷史的敘寫與情感抒發(fā)，使讀者受到了歷史與文化的精神洗禮。8.文章為什么要詳細(xì)敘寫波羅？請結(jié)合文本分析。（4分）9.曹丕在典論論文中提出“文以氣為主”，“氣”指文學(xué)作品的內(nèi)在精神。請分析文本體現(xiàn)的“氣”。（6分）二、閱讀下面的文字，完成問題。（16分）父親的河流潘新日河邊的民謠都是野生的，和桃花紅、梨花白一起，用花朵上的時光喊疼故鄉(xiāng)。村子里，年輕人都成了

9、河里的水，隨著風(fēng)四處漂流，都跟著河水走遠(yuǎn)了。一下子，村莊空了，老人就成了剩下的根，在土做的鄉(xiāng)下，頂著最后的果實，用一枚糧食味的野草帖慰藉親人和自己的晚年。我的父親就是那暴露在地上的滄桑的根，滿臉皺紋，歷經(jīng)風(fēng)霜。他一輩子把自己的營養(yǎng)，源源不斷地輸送到我們身上，我們豐滿起來，他卻慢慢干枯成一棵樹，干巴巴的，在家里支著。我一次次想把父親像移栽樹一樣移栽到我們的城市，可他偏偏如門前的那條河流，沿著自己的河道流淌，頭也不回。這老頭固執(zhí)得要命。我明白，他這一生注定要變成河底的沙礫，變成沙灘。孤寂的鄉(xiāng)下，城市的繁華都死在回家的路上，活著的，是父親一樣的河流和莊稼。它們繁盛，它們衰落，一年年演示著一個村莊的興

10、起和衰落。農(nóng)忙的時候，父親佝僂著身子，在田間勞作。他割麥、插秧、收稻、種菜，用一生的勁兒把自己長到莊稼地里，越老，越是保持著勞動的姿勢。稻子、麥子都直起了腰身，他的腰卻彎了下去。變形的骨頭是他對彎曲河流的模仿。這輩子，他的青春、豪邁和堅挺早交給了河岸，交給了土地，交給了我們。彎著的腰，是對大地和河流最大的敬畏。本來，我們也應(yīng)該和父親一樣，一輩子圈養(yǎng)在田地里，但我們早已厭倦了面朝黃土背朝天的鄉(xiāng)下模式，拼命地從父親身邊掙脫和逃離，把父親的莊稼和河流遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。我們愿望的歸結(jié)點是城市，只有城市里的燈光和車流才能點燃我們的內(nèi)心。我們留給父親的，只有村莊和河流，還有一望無際的莊稼和嘆息。閑不住的父親

11、，就是灌進水田里的河水，只要有一點空隙就把自己耗進去。不管何時何地，他的每一天、每一根神經(jīng)、每一條血管都連著河流，他和河水一起奔涌，把思念當(dāng)作沙沉淀在水底，安靜地等待打撈。門前的柳樹長大了，長高了，父親卻矮了下來。他在用身體建立起內(nèi)心的精神高地。遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，父親在田野里站成一棵樹。他的一生很簡單，樹是他的時鐘，河水是他的季節(jié)，指引著他的勞作和一日三餐。與土地打交道，河流永遠(yuǎn)都是莊稼生生世世相伴的情侶，父親是鄉(xiāng)村最老的莊稼。離鄉(xiāng)的人，總喜歡用河流去丈量一個人的心。河流是一個人精神的閃電，剎那間的光亮可以燃燒每一個人的情懷，照亮每一個人的內(nèi)心。鄰居、父親、墳地，活著的、死去的，只不過是黃河這條線上

12、的一個小小的標(biāo)點，小得就像一個沙粒。河水靜靜地流淌，就像外出的人急著歸家，各種方言交織在一起，各種清亮的聲音交織在一起，黃河就變得渾濁。在這些遷徙的水珠里，有父親的眼神，有母親的淚水，有無數(shù)游子紛亂的腳步。當(dāng)岸邊的燈光亮起，好多人的眼眶都是濕的。一盞燈就是一顆心。河流之外，輝煌的萬家燈火，都是一個一個用家疊出來的故園。母親說，走得再遠(yuǎn)，黃河都會跟在我們的身后，河水牽著大地的衣襟，是最頑皮的小孩。我不止一次地拜父親為河上的王，一年四季在心里默默地朝拜他，敬仰他，把他放在心靈的最高處。然而，父親更是莊稼的王，他有十萬麥子，千萬桃花，黃河是他的轎子。他一天一天，不停地用土壤濯洗自己的靈魂。他不停地勞

13、作，河流成了他的精神領(lǐng)地。日出而作，日落而息，生活簡單得就像河水，安靜而柔軟著?？晌也辉敢庀窀赣H一樣一輩子當(dāng)莊稼的王。我的精神世界里有很多山頭，每一個山頭都絢爛無比，這些充滿誘惑的精神棲息地，時常彌漫著花香和朝氣。而遠(yuǎn)方的父親，他堅守的領(lǐng)地一直不變，整個生命呈現(xiàn)的，只有河流和莊稼。我很明白，一個人從出生到老去，要經(jīng)歷很多。像父親這樣的農(nóng)民，黃土快埋到脖子了，還依然把家鄉(xiāng)當(dāng)作自己的領(lǐng)地，那么虔誠地與土地為伍，他只把自己看作一株莊稼，在屬于自己的天地里開花、結(jié)果。即便這樣，父親的內(nèi)心仍是豐富的，充滿希冀的，但他老了，已經(jīng)不善表達(dá)了。這輩子，他的語言都交給了手掌，手掌成了他和植物們交流的橋梁。河，是

14、人和莊稼匍匐在水里的血。父親把它當(dāng)作親戚，時常和它坐在一起。水鳥飛過來，支著長腿，把鄉(xiāng)下用舊的日子一個個擇出來，在水里洗凈，也把父親掉在河里的眼神撈上來，在風(fēng)里晾干。父親，作為明白岸邊的第一高峰，為我們定位出故鄉(xiāng)的坐標(biāo)，距離再遠(yuǎn)，我們都不會迷失自己。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（?）（3分）A.文章開頭通過對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的描繪，既突出了鄉(xiāng)村空巢老人生活的孤獨與傷感，同時也為下文描寫父親做了鋪墊。B.父親的一生既是忙碌的，又是簡單的，他不停地勞作，生命中呈現(xiàn)的只有河流與莊稼，對此，“我”既有褒獎，也有批評。C.父親的生活與河水融為一體，不可分割，河水在父親心中的分量很重，它

15、照亮了父親的內(nèi)心，也寄寓著父親的精神世界。D.文章寫岸邊燈光亮起時好多人的眼眶都是濕的和河流之外萬家燈火的場景，意在借燈火的意象表明人們對故鄉(xiāng)的深切思念。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（?）（3分）A.“我們豐滿起來”與“他卻慢慢干枯成一棵樹”形成對比，體現(xiàn)了父親對孩子們的愛和偉大的自我輛牲精神。B.文章寫父親不肯跟“我”到城市生活時，用詞形象生動，“移栽”一詞運用擬人的修辭手法，表現(xiàn)了父親的固執(zhí)。C.文中寫“稻子、麥子都直起了腰身”“門前的柳樹長大了，長高了”，通過對其他事物的描寫反襯父親的勤勞與付出。D.文章語言既靈動飄逸，意蘊悠長，又富有哲理性，大量運用比喻、排比等修辭

16、手法，強化了情感表達(dá)。8.文中寫“我們愿望的歸結(jié)點是城市”的相關(guān)內(nèi)容有什么作用？請簡要分析。（4分）文章最后一段有怎樣的妙處？請簡要分析。（6分）閱讀下面的文字，完成6-9題。一座古城的新氣象洪忠佩蚺城山與儒學(xué)山牽手，向著錦屏山蜿蜒，環(huán)抱著的星江生發(fā)出無盡的氣象。粼粼波光之中，古老的渡口埠頭還在，朱熹命名的廉泉清澈如初，然而星江河畔卻早已是景觀橋拱立飛架。古樸的婺源延展開來，呈現(xiàn)出一江兩岸的城區(qū)格局。婺源縣城又稱蚺城。蚺城，得名于五阜起伏的蚺城山。那“瑞虹、環(huán)帶、嘉魚、寶婺、弦歌、壁月、保安、錦屏”八大城門，儼如歷史的時間戳。城內(nèi)，粉墻黛瓦的民居，氤氳著水墨的氣息。鱗瓦間，屋檐下，飄逸的是居民

17、日常生活的市井味道。山環(huán)水繞，婺源顯得質(zhì)樸而靈秀。順著保安門的石階而下，是小北門埠頭。洗衣婦女在水面撩起的漣漪，水邊玩耍孩童的嬉鬧聲，像是按下了時光機的回放鍵，讓我與婺源的過往在水面上一圈圈地浮出。那是上世紀(jì)八十年代初的一個秋日，我背著帆布書包從大鄣山沿輪溪而下，轉(zhuǎn)校到了縣城讀中學(xué)。彼時，婺源只有星江大街兩側(cè)的一所小學(xué)和一所中學(xué)。進出縣城，只有西門是鋼筋水泥大橋，其他的都是木橋與浮橋。畢業(yè)后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我留在了縣城工作。當(dāng)時，我的工作單位就在星江河畔，與廉泉只隔一條馬路。和廉泉做鄰居多年，有時遠(yuǎn)方的朋友來了，我便提壺去廉泉取水泡茶，與來客共同分享一份古城的甘甜、愜意。真正讓我沉下心來解讀婺源，

18、是十幾年前調(diào)到縣文化館工作之后。十字街19號的二層磚木小樓，是與縣圖書館合用的辦公樓。在那里，我逐漸讀到了李白、蘇軾、黃庭堅、宗澤、岳飛等歷史人物與婺源的交集，讀到了朱熹等先賢在婺源留下的文脈，以及這片土地上千年傳承的耕讀之風(fēng)。我試著從婺源出發(fā)，沿著時間的河流去追尋他們?？捎袝r候，他們留給我的，卻只有一個個遠(yuǎn)去的背影。未曾改變?nèi)蓊伒氖球懦巧?，至于山上的“溪山第一樓”、山下的“紫陽書院”，我只有去西湖蕩的?dān)水巷中聽老人講古了?！肮具恕币宦?，水桶落在古井里，傾斜、汲水、提起，老人一氣呵成，而他講述起“溪山第一樓”的來龍去脈，卻是模糊的。婺源的肌理實在是神秘，我想要親近她，常常需要通過一條河流、一棵

19、古樹、一塊城磚、一條深巷，抑或是一口古井。婺源的街巷之中，遺存有許多古井，唯獨虹井是在朱熹故居的小院里。“道寓斯人，如水在地；汲之益深，有味外味?！毕雭恚祆涓赣H朱松在為虹井題寫井銘時，已經(jīng)有了超出井水之味的體味。夜里，南門街一片靜寂，我與妻子住的閣樓與虹井近在咫尺。對一座古城作深度的注視，是需要耐性與時間的。走進婺源青石板的街巷，那鱗次櫛比的古舊與深幽里，處處彰顯著張力先儒街、儒學(xué)前、大廟街、武營巷、衙前巷、龍船巷、四柱牌樓下、八角亭下婺源有六十多條葉脈狀的街巷，那是一個怎樣的歷史縱深呢？時常，我獨坐街巷中，望著屋檐之間擠出的一線天光，聽到的是彈棉花的聲音、踩縫紉機的聲音、敲鐵皮的聲音、剖竹

20、起篾的聲音，倏忽由遠(yuǎn)及近，又漸漸遠(yuǎn)去。每一次，我都恍若有穿越時空的感覺。從清代舊志的手繪圖上看，婺源的城郭受三面環(huán)水的影響，歷史上沒有多大的變化。我常以為，婺源縣城小有小的好處，比如上下班可以選擇步行。甚至，早晚可以從新城區(qū)走到老城巷口，站著等一箅氣糕或一籠韭菜豆腐包子蒸熟出鍋，或者直接坐下，等攤主炒一盤螺螄嗍嗍。如果愿意，還可以走去廊橋上聽徽劇票友吹拉彈唱，抑或去星江河畔看老者垂釣。一晃，又是幾年了。代替十字街19號的，是鐘鼓樓，是武營廣場，往前是“文公闕里”牌樓下的街市。新城區(qū)呢，變化可謂日新月異，文公路、書鄉(xiāng)路、天佑路、文博路、才仕路縱橫交錯，新建的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、茶葉職業(yè)學(xué)院、文化

21、館、圖書館、博物館、非遺中心、徽劇傳習(xí)所，還有體育中心與高鐵站，無不顯示著一座縣城的發(fā)展與更新。所有這些，一條河流都在見證著。事實上，星江是江西五大河流饒河的源頭之一。每天我在星江河畔徜徉，就是漫步在饒河源國家濕地公園保護區(qū)范圍之內(nèi)。生活在婺源的居民是幸福的，在城區(qū)的星江河面上，就可以看到白鷺飛舞、鴛鴦嬉戲，不用走出五公里，還能捕捉到靛冠噪鹛、中華秋沙鴨的身影。婺源，是我棲息的地方，也常常走進我的創(chuàng)作之中。這座位于贛浙皖邊界的古城的氣質(zhì)，星江河流的浸潤，以及生活在古城里的人，不斷地影響著滋養(yǎng)著我。貼近婺源，貼近星江，就貼近了我的精神原鄉(xiāng)。一年四季，循環(huán)往復(fù)，有了天光云影，有了波光瀲滟，有了鳥語

22、花香，一座古城的氣象，在星江河畔蕩漾開來。(選自人民日報2020年12月21日)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分)A.文章第二段寫城名由來，說婺源城八大城門“儼如歷史的時間戳”，形象地寫出婺源城年代久遠(yuǎn)的特點。B.文章寫李白、蘇軾等歷史人物與婺源有交集，寫朱熹等先賢給婺源留下文脈，可知其人文底蘊深厚。C.文章說婺源城“歷史上沒有多大的變化”，又說“變化可謂日新月異”，透出對“新氣象”的自豪。D.寫自己時?！蔼氉窒镏小?，“從新城區(qū)到老城港口”吃傳統(tǒng)美食，說明是一個懷舊的人。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分)A.文章第一段開篇即點題，寫到了“古老的渡口”“

23、朱熹命名的廉泉”還在，同時寫到“景觀橋拱立飛架”，照應(yīng)了題目。B.文章寫婺源城，從古城門、山水、古井、街巷、各色美食等方面著手，選材多樣，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了散文的“形散”。C.“一條河流都在見證著”婺源城的“歷史縱深”與現(xiàn)在的“發(fā)展與更新”，兩者對比，表現(xiàn)出內(nèi)心今非昔比的感慨。D.文章說婺源城是自己的“精神原鄉(xiāng)”，表達(dá)了自己對婺源城的依賴，卒章顯志，對婺源古城新氣象的贊許溢于言表。8.文中畫線句子意蘊豐富，請結(jié)合文本分析。(4分)我試著從婺源出發(fā)，沿著時間的河流去追尋他們?？捎袝r候，他們留給我的，卻只有一個個遠(yuǎn)去的背影。9.本文為xx日報“我與一座城”征文刊登作品，如果你是編輯，請談一談刊用本文

24、的理由。(6分)各地試題散文專練5（共三題）參考答案6.D（A“奠定了文章感情基調(diào)”錯；B“文化傳承”錯；C“建筑的氣勢恢宏”錯）7.B（“實寫”和“引起的傷感”錯）8.波羅孕育了橫山文化，養(yǎng)育了橫山兒女，塑造了他們的精神氣質(zhì)；豐富文章內(nèi)容，增強了文章的歷史氣息。（4分。每點2分，意思對即可）9.描寫橫山古堡古寺氣勢恢宏、歷史悠久的文化厚重之“氣”。表現(xiàn)橫山兒女強健、悍勇、剛烈的精神之“氣”。表現(xiàn)信天游、老腰鼓粗獷有力、激昂剛勁的豪放之“氣”。敘寫橫山兒女浴血苦戰(zhàn)、為革命作出重大貢獻的奮發(fā)之“氣”。（6分。每點2分，答出三點即可）二、6.B “對此，我既有褒獎，也有批評”錯誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知，寫父親的生命中呈現(xiàn)的只有河流和