廣東教師招聘考試題庫

1、教師資格教育教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)問答 、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)。素質(zhì)教育是與 應(yīng)試教育 相對(duì)立的，以全面提高公民品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。素質(zhì)教育的特點(diǎn)是 面向全體學(xué)生；德，智，體諸方面全面發(fā)展；讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。 、素質(zhì)教育對(duì)廣大教師的自我完善提出了哪些新要求為適應(yīng)素質(zhì)教育的實(shí)施，廣大教師除要具有合格教師必備的基本條件外，還必須具備以下素質(zhì) 全面育人的；復(fù)合的專業(yè)知識(shí)和智慧；參與發(fā)展和研究的意識(shí)能力； 、簡(jiǎn)述教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系從教育領(lǐng)域來講，教育與

2、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要可以概括為以下三個(gè)方面 首先，教育能促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。教育具有道德教化，能力培養(yǎng)，文化及創(chuàng)新等多種功能，是促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。其次，教育能促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生既具有社會(huì)性，又具有性，既擔(dān)任了相應(yīng)的社會(huì)角色和社會(huì)義務(wù)，又有發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育能在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化和個(gè)性化的，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。再次，教育本身需要進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道。教育自身也是具有生長(zhǎng)性的，也需要和創(chuàng)新， 大只有不斷推陳出新，才能保持教育事業(yè)的生命力和，保持發(fā)展和前進(jìn)的勢(shì)頭。 、請(qǐng)說出科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。堅(jiān)持原則，實(shí)現(xiàn)人與自然，人與

3、社會(huì)，人與人之間的和諧發(fā)展。 、現(xiàn)階段黨和國(guó)家的教育方針是什么教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德，智，體等方面全面發(fā)展的事業(yè)的建設(shè)者和。 、 教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 的基本涵義是什么教育要面向現(xiàn)代化，包括兩層意思 一是教育要為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，二是教育本身要現(xiàn)代化，即教育，教育制度，課程設(shè)置，教學(xué)方法，教學(xué)要進(jìn)行，更新，充實(shí)和發(fā)展。教育要面向世界，有三層涵義，一是了解和學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和教育經(jīng)驗(yàn)；二是培養(yǎng)學(xué)生具備面向世界所需的素質(zhì)；三是使我國(guó)的教育達(dá)到世界先進(jìn)水平，自立手世界教育之林。教育面向未來，涵義有三 一是教育應(yīng)與世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來趨勢(shì)

4、相適應(yīng)；二是教育應(yīng)培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)需要的；三是探討教育本身的趨勢(shì)。 教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 是一個(gè)的整體，既相互聯(lián)系，又各有側(cè)重。 教育面向現(xiàn)代化 是基礎(chǔ)，出發(fā)點(diǎn)。 、教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)一個(gè)合格的教師必須具備教師職業(yè)活動(dòng)的各種心理素質(zhì)，以自己優(yōu)秀的心理素質(zhì)去塑造新一代的心靈，出色地完成教書育人的任務(wù)。首先教師要有教師的職業(yè)意識(shí)素質(zhì)，面對(duì)自身從事教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，情感，意志，態(tài)度等心理活動(dòng)有所覺知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)，創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動(dòng)積極工作的強(qiáng)大力量，是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感，主要

5、包括熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生兩個(gè)方面。第三，教師要有優(yōu)良的職業(yè)能力素質(zhì)。能力是順利完成活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，教育活動(dòng)要求教師必須具有多方面的能力；這樣才能完成教育教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。教師的職業(yè)能力應(yīng)包括敏銳的觀察力，良好的分配注意的能力，豐富的想象力，優(yōu)秀的思維力，較強(qiáng)的語言能力和相當(dāng)強(qiáng)的組織能力。最后，教師必須具有職業(yè)素質(zhì)。要做好一項(xiàng)工作，離不開對(duì)這項(xiàng)工作的，如果產(chǎn)生了濃厚的就會(huì)全身心投入，以苦為樂，創(chuàng)造性地完成任務(wù)。要做好教師工作就應(yīng)該有對(duì)探索學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，對(duì)研究教育教學(xué)方法的，以及對(duì)自己所任學(xué)科的。 、怎樣理解教育機(jī)智教育機(jī)智是教師的心理品質(zhì)之一。它是指對(duì)學(xué)生行為表現(xiàn)的敏感性及能根據(jù)

6、學(xué)生新的，特別是意外的情況，快速作出反應(yīng)，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。教師的教育機(jī)智表現(xiàn)在四個(gè)方面 。根據(jù)學(xué)生的要求和愿望，運(yùn)用循循善誘的方式進(jìn)行思維教育； 大同時(shí)，把學(xué)生的和引向正確的道路。 隨機(jī)應(yīng)變。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，靈活果斷地處理意外事情，及時(shí)調(diào)節(jié)和消除行為。 對(duì)癥下藥。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采取靈活多樣的方式進(jìn)行教育。 掌握分寸。教育學(xué)生時(shí)實(shí)事求是，說話合度，要求恰當(dāng)，方式方法適宜。教育機(jī)智是在學(xué)習(xí)教育理論，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力參加教育實(shí)踐的過程中取得和發(fā)展的。它所依賴的主要心理品質(zhì)是高度的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，尊重和公正的態(tài)度，冷靜沉著的性格和對(duì)學(xué)生的深刻了解等。 、簡(jiǎn)述一個(gè)合格教師應(yīng)該具備

7、的學(xué)科教學(xué)基本知識(shí)和基本技能 優(yōu)化教學(xué)能力應(yīng)在哪些方面努力 。專業(yè)知識(shí)的掌握情況 能把握知識(shí)的形成過程和運(yùn)用效能，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)延伸能力。對(duì)的理解和處理 符合教學(xué)目標(biāo)要求，切合相應(yīng)的社會(huì)，生活及學(xué)生實(shí)際，容量適中，重點(diǎn)難點(diǎn)能恰當(dāng)解決。教育理論基礎(chǔ)的掌握 面向?qū)W生全體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。語言表達(dá)能力 語言流暢。術(shù)語準(zhǔn)確 詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理。職業(yè)素質(zhì) 儀表舉止得體，扣住中心，思辨靈活 應(yīng)對(duì)自如，駕馭能力強(qiáng)。普通話 英語語音，語調(diào) 標(biāo)準(zhǔn)；鋼筆字及粉筆字工整清楚。 、啟發(fā)式和注入式是兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系，試對(duì)兩者作簡(jiǎn)明。各種教學(xué)方法總起來說，以它們指導(dǎo)的不同，可歸并為兩大類

8、啟發(fā)式和注入式。這是兩種根本對(duì)立的方法。啟發(fā)式是指教師把學(xué)；生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)話動(dòng)的主體，重視并培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的，使之對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的和增強(qiáng)學(xué)習(xí)的意志，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；通過教師的啟發(fā)，誘導(dǎo)，提示，點(diǎn)撥，使學(xué)生積極地動(dòng)腦，動(dòng)口；動(dòng)手，能舉一反三，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索創(chuàng)造精神。注入式是一種 填鴨式 的教學(xué)方法教師在教學(xué)過程中，不考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的客觀規(guī)律及他們的理解能力和認(rèn)識(shí)水平，視學(xué)生為 容器 ，把現(xiàn)在的知識(shí)理論灌輸給學(xué)生。使學(xué)生處于的接受地位，機(jī)械地呆讀死記， 食而不化 。 啟發(fā)式 和 注入式 的區(qū)別不在于課堂教學(xué)中教師講授多少，提問與否，師生各占用時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于教師

9、在教學(xué)中是否把學(xué)生放在了主體的地位，是否使學(xué)生主動(dòng)，積極地進(jìn)行思者有利于學(xué)生的發(fā)展，后者則不利于學(xué)生的發(fā)展，甚至起到了阻礙學(xué)生發(fā)展的作用。教學(xué)必須注入式，采用啟發(fā)式，才能收到切實(shí)的效果。 、根據(jù)新課程理念，你認(rèn)為現(xiàn)代中學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具備哪些基本特征 基礎(chǔ)性 基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)；面向全體，為學(xué)生發(fā)展奠基。 性 ，生敬師，教學(xué)相長(zhǎng)；師生；重視情感，意志，等非智力；融洽，和諧，健全發(fā)展 活動(dòng)性 學(xué)生的，能動(dòng)的活動(dòng)，主體活動(dòng)地位；學(xué)生有多種活動(dòng)的時(shí)空，能充分體驗(yàn)，交流，表現(xiàn) 層次性 針對(duì)學(xué)生認(rèn)知，心理，社會(huì)化程度等差異性，制訂目標(biāo)，過程，評(píng)價(jià)和發(fā)展的層次性 開放性 打破時(shí)空限制，課堂與社會(huì)，生活等結(jié)合；打破

10、內(nèi)容限制，體現(xiàn)學(xué)科與 9:9+相結(jié)合得；多項(xiàng)交流，多元化的教學(xué)體系 藝術(shù)性，實(shí)效性 優(yōu)化組合各種教學(xué)資源，各種關(guān)系和諧，動(dòng)態(tài)的過程美；最少的時(shí)間，最佳的效果 。 、一堂好課應(yīng)符合哪些基本要求一般來說，一堂好課應(yīng)符合下列基本要求 教學(xué)目的明確； 教學(xué)內(nèi)容正確； 教學(xué)方法恰當(dāng)； 課堂組織得當(dāng)； 師生積極性高； 教學(xué)效果顯著。 、為更好地體現(xiàn)課程的理念，的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則既要克服教師為中心，又要避免學(xué)生為中心；既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)，又要注意能力培養(yǎng)；既要重視教法，又要重視學(xué)法；既要發(fā)揮教師主體作用，又要發(fā)揮學(xué)生主體作用；既要教書，又要育人。【克服教師，教室，為中心的傾向，力求具有生活化，綜合化

11、，信息化特點(diǎn)?！?、簡(jiǎn)明 為更好地體現(xiàn)課程的新理念，的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)在哪些方面作出努力。 分 體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識(shí)和能力要求，突出素質(zhì)教育和方法論教育；優(yōu)化教學(xué)過程和方法，注意能夠正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，理解和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，并做到容量適中，恰當(dāng)使用現(xiàn)代化教學(xué)；確定教學(xué)基本思路，包括體現(xiàn)學(xué)生主體地位 大作用的教學(xué)情境設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及其突破方法，當(dāng)堂鞏固性練習(xí)及課后作業(yè)要求，體現(xiàn)教學(xué)全過程的板書設(shè)計(jì)等。 對(duì)于本題能夠基本準(zhǔn)確地表述三個(gè)方面觀點(diǎn)的要求即可給 分 、根據(jù)新課程和新課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的新理念，你怎樣學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中的作用不是圣旨，而是

12、教學(xué)的線索；不是廢紙，而是教學(xué)的工具；要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，為教學(xué)服務(wù)。 、有人認(rèn)為，開發(fā)課程資源是課程的事情，與一般學(xué)校和基層的教師學(xué)生沒有關(guān)系。談?wù)勀愕囊娊?。根?jù)融合，開放，發(fā)展的課程觀，課程資源主要包括文本資源，音像資源，實(shí)物資源， 大人力資源等；所有學(xué)校和廣大師生都應(yīng)該是課程建設(shè)的參與者。為了充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實(shí)施課程目標(biāo)，應(yīng)鼓勵(lì)各地各學(xué)校的廣大教師和學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源。 、課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循哪些原則目的性原則根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。綜合性原則盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。實(shí)效性原則根

13、據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。漸進(jìn)性原則教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動(dòng)的組織 大應(yīng)該隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，心理的逐漸成熟和知識(shí)，閱歷，經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。實(shí)踐性原則有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 、提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，僅僅靠研究就能夠保證嗎 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。不夠。要在鉆研理論知識(shí)的同時(shí)，了解社會(huì)生活和學(xué)生認(rèn)知實(shí)際，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念，在生活中備課，在學(xué)生中備課?！净蛘?備，備社會(huì)，備學(xué)生；或者 貼近社會(huì)，貼近社會(huì)，貼近學(xué)生?！?、新課標(biāo)下的學(xué)科同樣要有新的理念。請(qǐng)你就改進(jìn)方式方法提出建議。建議根據(jù)靈活多樣，多次機(jī)會(huì)，雙向選擇的

14、原則，實(shí)現(xiàn)形式的多樣化 可以采取封閉式，開放式，多次等方法；可以通過辯論，課題研究，情境測(cè)驗(yàn)，實(shí)踐操作等方式。具體的評(píng)價(jià)與測(cè)試形式，主要有口試，筆試和操作實(shí)踐三種形式。目前和今后一段時(shí)期，主要采用筆試形式，將來逐步過渡到三種形式兼顧?？谠嚕菍W(xué)生用口語回答教師提問的形式，有抽題口試，比賽，對(duì)抗性辯論等。筆試，是學(xué)生以文字回答教師所擬試題的形式，相對(duì)固定的題型有填空，辨別，選擇，簡(jiǎn)答，辨析，分析與說明，論述等。操作實(shí)踐，是考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問題能力的形式， 大包括專題社會(huì)并撰寫，選題分析社會(huì)及現(xiàn)實(shí)問題并撰寫小等，要注意形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。 有條件的還可組織行為測(cè)試。包

15、括個(gè)人自評(píng)，打分，班級(jí)交流，互評(píng)，教師與班商議評(píng)定成績(jī)等開放性的評(píng)價(jià)方式。要嚴(yán)格控制測(cè)試次數(shù)，保證測(cè)試質(zhì)量。教師招聘教育心理學(xué)試題庫含一、選擇 年，在第一本教育心理學(xué)的心理學(xué)家是 ()*AC 世紀(jì) 年代初期，在發(fā)起課程運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是 ()*A*C 已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在 歲 ( 歲 ) 歲以前 * 歲 A C 兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在 歲 ( 歲 ) 歲以前* 歲 A( C 是指決定的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的行為系統(tǒng) (意識(shí)特點(diǎn) )綜合心理特征 *品德與修養(yǎng) A )C 自我意識(shí)是對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的 控制 (基本看法 )改造 *意

16、識(shí) A *C 廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，（憑借經(jīng)驗(yàn)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì) 地升華 (發(fā)揮 )表現(xiàn) *持久的變化 A *C 認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的能力(技能 )*刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié) A* C 提出經(jīng)典條件反射作用理論甫是心理學(xué)家 (心理學(xué)家 )生理學(xué)家和心理學(xué)家 *英國(guó)醫(yī)生A) C 先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是著名心理學(xué)家()*A) C 根據(jù)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)分為 社會(huì)與個(gè)人(工作與提高)高尚與低級(jí)*交往與榮譽(yù)A )C 對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感而形成的，可稱為近景的直接動(dòng)性機(jī)(性)*直接性A C 由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因的學(xué)習(xí)稱作

17、遠(yuǎn)景的間接性(社會(huì)性)間接性*志向性A C 由于的內(nèi)在的需要引起的稱作外部學(xué)習(xí)(需要學(xué)習(xí))學(xué)習(xí)*隱蔽性學(xué)習(xí)A)C 由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)稱作外部學(xué)習(xí)(誘因性學(xué)習(xí))強(qiáng)化性*激勵(lì)性學(xué)習(xí)A C 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì) 另一種學(xué)習(xí)的影響 (對(duì)活動(dòng)的影響 )對(duì)的促進(jìn) *對(duì)智力的影響A C 下面的四個(gè)成語或俗語中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。舉一反三 (聰明過人 )思維敏捷 *物以類聚A C 下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。態(tài)度學(xué)習(xí)遷移 (情感遷移 )知識(shí)與技能遷移 *氣質(zhì)遷移A *C 下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的：形式訓(xùn)練遷移說 (同化學(xué)習(xí)遷移說 )經(jīng)驗(yàn)類化

18、遷移說 *認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說A C 知識(shí)是通過與環(huán)境相互作用后獲得的 感受與體驗(yàn) (前人經(jīng)驗(yàn) )的內(nèi)容 *信息及其組織 A *C 由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與程序性知識(shí) (實(shí)用的知識(shí) )直觀的知識(shí) *可應(yīng)用的知識(shí)A C 在實(shí)際教學(xué)過程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀 (形象直觀 )感知直觀 *表象直觀 A C 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把系統(tǒng)分為瞬時(shí)、短時(shí)和長(zhǎng)時(shí)(內(nèi)隱)操作*形式A C 短時(shí)的容量較大 (沒有限制 )非常之小 *為 土 個(gè)組塊 A *C 遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是時(shí)快時(shí)慢 (快者)先快后慢 *先慢后快 A )C 最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是

19、()*A C 所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí) (復(fù)習(xí)越早越好 )在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí) *當(dāng)天復(fù)習(xí) A C 根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和公式學(xué)習(xí) (命題學(xué)習(xí) )原理學(xué)習(xí) *推理學(xué)習(xí) 最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是()*%A (C 通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作 操作技能 (技巧 )操作能力 *能力 A C 通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是智力技能 (知識(shí)遷移 )智力 *思維程序 A C 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 復(fù)雜方案 (學(xué)習(xí)計(jì)劃 )可行方案 *思維程序 A

20、C 學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和策略 (資源管理策略 )思維策略 *學(xué)習(xí)方法 A(C 對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為智力技能 (學(xué)習(xí)自覺性 )元認(rèn)知策略 *自我意識(shí) A) C 生學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)新的理解 (不同的見解 )認(rèn)知策略 *類比或表象等 A*C 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由意識(shí)和能力(規(guī)則和技能)認(rèn)知策略*經(jīng)驗(yàn)和方法A(C 問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些需要被克服的 刺境(即定疑問 )思維狀態(tài) *思維起點(diǎn)AC 創(chuàng)造性是指產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的智力技能(思維品質(zhì) )思維程序 *能力或特

21、性 A*C 問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和思維程序 (研究 )驗(yàn)證假設(shè) *論證假設(shè) A)C 一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是 與生俱來的 (在基礎(chǔ)上形成的 )是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 *通過學(xué)習(xí)而形成的 A*C 品德是依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)來的心理特征和傾向，它是比較不穩(wěn)定的 (受制約的)時(shí)穩(wěn)時(shí)變的 *比較穩(wěn)定的 A*C 內(nèi)化是指觀點(diǎn)上與他人的觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，一個(gè)完整的新觀點(diǎn) (認(rèn)知結(jié)構(gòu) )策略系統(tǒng)*價(jià)值體系 A*C 認(rèn)同是、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人基本相同 (與大家保持一致 )被他人認(rèn)可 *

22、與他人相接近 A*C 與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性 主動(dòng)性和穩(wěn)定性 (積極性 )適應(yīng)性和社會(huì)性 *內(nèi)化性和意志性 AC 態(tài)度的認(rèn)知成分是指對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) (觀念和信念 )道德認(rèn)識(shí) *道德觀 A(C 態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的成分 (動(dòng)力性成份 )非智力成分 *內(nèi)化了的成份 AC 態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的行為方式 (意向或意圖 )行為*語言或行為 A(C 心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的，積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的 社會(huì)適應(yīng) (社會(huì)化)精神面貌 *精神狀態(tài) AC 心理健康的人能

23、夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能 (應(yīng)有的責(zé)任能力 )應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 *道德精神面貌AC 強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和怪異觀念 (強(qiáng)迫行為 )強(qiáng)迫洗手 *強(qiáng)迫恐懼 A(C 強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做，他就會(huì)什么事也做不下去 (痛苦不安 )感到惴惴不安 *感到焦慮 A*C 癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的嚴(yán)重懼怕 (原因不明地懼怕 )非理性懼怕 *持久性地懼怕 A)C 性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性、輕度認(rèn)同等，一般不容易矯正 (容易矯正 )不屬于性心理*也屬于心理A)C 教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生

24、通過教學(xué)活動(dòng)獲得的 思維品質(zhì) (學(xué)習(xí)內(nèi)容 )學(xué)習(xí)結(jié)果 *知識(shí)技能 A)C 情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為若干等級(jí) (五個(gè)等級(jí) )三個(gè)等級(jí) *四個(gè)等級(jí) A(C 根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的信息加工 (智力活動(dòng) ) 信息輸入 *心理變化 A*C 任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種智力活動(dòng) (各目標(biāo) )各種課堂行為 *教學(xué)階段 A(C 了單純的，代表最低水平的信息加工 (學(xué)習(xí)活動(dòng))復(fù)雜*理解 A*C 有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用以教師為中心的講授策略

25、(師生互動(dòng)策略)以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) *合作學(xué)習(xí)策略 AC 在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境有所不同 (相類似 )有一定聯(lián)系 *沒有必然聯(lián)系 A(C 合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師的主導(dǎo)教學(xué) (獨(dú)立完成作業(yè))家庭作業(yè) *個(gè)別課堂練習(xí)AC 掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們學(xué)習(xí)積極性 (學(xué)習(xí)自覺性 )要花多少時(shí)間 *智力水平 A)C 研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響 (沒有影響 )幾乎沒有影響 *有實(shí)質(zhì)性影響 AC 在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)

26、就是教學(xué)程序 (教學(xué)過程 )教學(xué)事項(xiàng) *教學(xué)方法 A)C 向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免迷失方向 (錯(cuò)用方法 )措手不及 *產(chǎn)生焦慮 AC 課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有 維持作用 (促進(jìn)和維持功能 )教育作用 *培養(yǎng)紀(jì)律功能 A(C 教師的風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有一定的幫助 (較弱的影響 )間接的影響 *直接的影響 A*C 班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)可用(微弱)重要*利弊兼有的A)C 松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容 (共同語言 )深厚友誼 *約束力量 AC 集體則是群體發(fā)展的最終結(jié)果 (中間環(huán)節(jié)

27、)目標(biāo) *最高階段 A*C 聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還只具有個(gè)人的意義 (小意義)依賴的作用 *沒有政治意義 AC 研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等是影響人際吸引和排斥的主要(輔助)外部互動(dòng)*環(huán)境AC 課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的教學(xué)風(fēng)格 (組織教學(xué)方法)氣氛區(qū) *教學(xué)氛圍 A)C 人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號(hào)系統(tǒng)和暗示影響系統(tǒng) (非語言符號(hào)系統(tǒng))文字符號(hào)系統(tǒng) *情感A(C 人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理

28、關(guān)系或感情關(guān)系 (心理距離)友誼關(guān)系 *互助關(guān)系A(chǔ)(C 人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方修養(yǎng)和處世方法 (和地位)交往方式與方法 *需要滿足的程度A*C 吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系 (對(duì)立關(guān)系)心理互動(dòng)過程 *人與人的AC 合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的必要條件 (輔助條件)重要表現(xiàn) *主要過程 AC 競(jìng)爭(zhēng)指或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)提高學(xué)習(xí)和工作效率 (養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí))導(dǎo)致教師管理公正 *促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作 AC 競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的積極價(jià)值 (創(chuàng)造性功能)內(nèi)在價(jià)

29、值和創(chuàng)造性 *真正目的 A)C課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的與管理 (準(zhǔn)則與控制)限制性影響 *限制與規(guī)范 A(C 學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂情境 (課堂結(jié)構(gòu))課堂形勢(shì) *課堂教學(xué) A(C 課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂約定 (課堂行為準(zhǔn)則)課堂紀(jì)律 *課堂行為A(C 分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是對(duì)課堂紀(jì)律的影響 (學(xué)生聽課效果)后進(jìn)生的感受 *人際關(guān)系的影響 A*C 課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和教室的布置 (教師的行為表現(xiàn))學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 *學(xué)生座位的分配 A*C 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利

30、用、課程表的編制和教學(xué)過程的規(guī)劃 (教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì))教學(xué)方法的實(shí)施 *教學(xué)方法的選擇 AC 對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P也是的 (也是違法的)也是不必要的 *是必要的 A*C 編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科隨機(jī)安排 (分類安排)集中安排 *交錯(cuò)安排A*C 長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致形成 (自發(fā)復(fù)習(xí))過度學(xué)習(xí) *疲勞和厭煩 A*C 兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作心理異常 (不適應(yīng)表現(xiàn))不良表現(xiàn) *問題行為 A*C 班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問題行為，

31、優(yōu)秀學(xué)生也全都有問題行為 (沒有問題行為)只有問題行為萌芽 *也有問題行為A*C 有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作沖動(dòng)型問題行為 (擾亂性行為)多動(dòng)型問題行為 *自律行為 A(C 教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案 作出分析 (作出判斷)進(jìn)行評(píng)估 *作出決策 A*C 測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值 (一種題型)某種題型 *多種題型 AC 測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的基本過程 (全部過程)主要過程 *系統(tǒng)程序 A*C 二、填空 、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 、教育心理學(xué)是 應(yīng)用

32、心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。 、所謂心理發(fā)展，是指從出生、成熟、衰老直至的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化 。 、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。 、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異 。 、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn) 、自我三種主要成份。 、自我認(rèn)識(shí)是指對(duì)自己的心理特點(diǎn)、特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的 自我了解與自我評(píng)價(jià) 。 、自我體驗(yàn)是指對(duì)自己的 情感體驗(yàn) ，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。 、自我屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié) 、自我追求等。 、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能

33、力差異 。 、我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范 學(xué)習(xí)三類。 、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。 、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施）與負(fù)強(qiáng)化 撤消懲罰 之分。 、認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。 、意義學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠 同化新知識(shí) 的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。 、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的 處理和轉(zhuǎn)換 。 、所謂學(xué)習(xí)，是指 引起和維持的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或動(dòng)力。 、認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。 、研究，影響自我效能感的最主要是自身行為的 成敗

34、經(jīng)驗(yàn) 。 、程序性知識(shí) 也叫操作性知識(shí)，是難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí) 。 、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。 、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如 痕跡說 、干擾說、同化說和說等。 、所謂 變式 就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。 、短時(shí)一般包括兩個(gè)成分，一是直接，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長(zhǎng)時(shí)中提取的正在使用的知識(shí)信息。 、遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 的負(fù)加速趨勢(shì)。 、所謂技能，一般

35、認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的 活動(dòng)方式 。 、前心理學(xué)家于（ ）年系統(tǒng)提出了 心智動(dòng)作 （按階段）形成的理論。 、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 復(fù)雜方案 。 、指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移 等環(huán)節(jié)。 、交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生閱讀 、交互式教學(xué)旨在學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和。 、任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或。 、人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與 無結(jié)構(gòu)問題。 、問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問

36、題的起始狀態(tài)到達(dá) 目標(biāo)狀態(tài) 的過程。 、創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。判斷以及做出決定等步驟。 、測(cè)量主要是一種收料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)E行為與結(jié)果E 確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。 、測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來E量化描述E人們心理特征。 、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用E非測(cè)驗(yàn)性E 的評(píng)價(jià)，如分析、觀察、問卷量表以及談話等。 、教師自編測(cè)驗(yàn)的題包括題、E問題解決E 題。 、教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括E選擇題E 、是非題、匹配題、填空題等

37、。 、評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和E相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)E 兩種。 、教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的者、模范公民、紀(jì)律的者、家長(zhǎng)的人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。（ ） 、在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，教師的表達(dá)能力、組織能力、E學(xué)生E學(xué)習(xí)的能力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。 、在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，他們的E思維的條理性E、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。三、簡(jiǎn)答 、的教學(xué)觀（ ） 、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。程序原則。引導(dǎo)

38、學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。 、結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀 、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。 、知識(shí)并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，并不是拿來知識(shí)便用，一用便靈。而是需要針對(duì)具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。 、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體之外，盡管通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味

39、著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。 、先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用 、先行組織者技術(shù)的目的。認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中原來有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)知識(shí)，那么，就提前輸入一個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。 、先行組織者教學(xué)程序。在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識(shí)。 、設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求。作為先行組織者的知識(shí)

40、，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)。 、學(xué)習(xí)的種類 、高尚的與低級(jí)的 、近景的直接性和遠(yuǎn)景的間接性 、學(xué)習(xí)和外部學(xué)習(xí) 、的需要層次理論 、需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在領(lǐng)域的體現(xiàn)。 、認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。 、成敗歸因理論 、心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。 、同時(shí)又把

41、成敗原因主要?dú)w為六個(gè)：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。 、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)檫@一不可控的穩(wěn)定，今后就會(huì)不再努力；如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的，下一次就可能加強(qiáng)努力。 、學(xué)習(xí)遷移的種類 、正遷移與負(fù)遷移 、水平遷移與垂直遷移 、一般遷移與具體遷移 、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移 、影響遷移的主要 、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、 、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 、促進(jìn)遷移的教學(xué) 、精選 、合理編排教學(xué)內(nèi)容 、合理安排教學(xué)程序 、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性 、如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？ 、配合運(yùn)用正例和反例 、正確運(yùn)用變式 、科學(xué)地

42、進(jìn)行比較 、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括 、如何運(yùn)用規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？ 、深度加工材料 、有效運(yùn)用術(shù) 、進(jìn)行組塊化編碼 、適當(dāng)過度學(xué)習(xí) 、合理進(jìn)行復(fù)習(xí) 、如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？ 、及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。 、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。 、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?、多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。 、操作技能形成的階段 、操作的定向 、操作的模仿 、操作的整合 、操作的熟練 、操作技能培訓(xùn)的要求 、準(zhǔn)確地示范與講解 、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí) 、充分而有效地反饋 、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺 、學(xué)習(xí)策略的

43、特征 、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的； 、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的； 、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的； 、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能。 、常用的復(fù)述策略包括哪些方法？ 、自覺利用有意識(shí)記 、自覺排除互相干擾。 、整體識(shí)記和分段識(shí)記 、多種感觀參與識(shí)記過程 、復(fù)習(xí)形式多樣化 、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。 、學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略 、使用術(shù)，如諧音法、位置法等。 、做筆記 、提問 、生學(xué)習(xí)，如對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。 、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際 、元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容 、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。 、自我監(jiān)督的策

44、略。對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與等。 、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。 、資源管理策略的一般內(nèi)容 、學(xué)習(xí)時(shí)間管理 、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置 、學(xué)習(xí)努力和心境的管理 、學(xué)習(xí)工具的利用 、社會(huì)性人力資源的利用 、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法 、指導(dǎo)教學(xué)模式 、程序化教學(xué)模式 、完形訓(xùn)練模式 、交互式教學(xué)模式 、合作學(xué)習(xí)模式 、影響問題解決的主要 、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。 、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。 、心理定勢(shì)與功能固著的影響。 、高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征 、具有幽默感。 、有抱負(fù)和。 、能夠模糊與錯(cuò)誤。 、喜歡幻想。 、指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng) 、復(fù)習(xí)和

45、檢查過去的學(xué)習(xí)。 、呈現(xiàn)新材料。 、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。 、提供反饋和糾正。 、提供獨(dú)立的練習(xí)。 、每周或每月的復(fù)習(xí)。這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)。 、發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段 、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生，提出要求解決和必須解決； 、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所問題，提出解答的假設(shè)； 、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)； 、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。 、對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)四項(xiàng)原則 、教師要把學(xué)習(xí)情境和性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。 、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織。 、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排難度與邏輯順序。 、確保材料難度適中，以維持

46、學(xué)生的學(xué)習(xí)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。 、在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng) 、引起學(xué)生注意。 、提示教學(xué)目標(biāo)。 、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。 、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。 、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。 、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。 、適時(shí)給予反饋。 、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。 、加強(qiáng)與學(xué)習(xí)遷移。 、教師引起學(xué)生注意的方式 、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的，就會(huì)集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。 、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。 、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的上。 、合作學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征 、分工合作

47、。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。 、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給各個(gè)人。 、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。成員必須各盡其力，大家都是成功者，沒有失敗者。 、社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用。 、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。 、制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙的 學(xué)生群體對(duì)活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個(gè)： 、活動(dòng)的難易； 、競(jìng)賽的激發(fā)； 、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)； 、注意的干擾。 、群體凝聚力的培養(yǎng)首先，要了解群體的凝聚力情況。其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)

48、一些事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。最后，當(dāng)學(xué)生符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。 、課堂紀(jì)律的類型 、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律。 、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。 、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他的活動(dòng)置之不理。 、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)人內(nèi)化以后，成為自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。 、教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響 、教師的積極情緒狀態(tài)往往

49、會(huì)投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。 、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。 、課堂氣氛的三種類型在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。 、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)。 、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。 、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂

50、。 、教學(xué)測(cè)量的分類 、形評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) 、參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià) 、配置性評(píng)價(jià)和性評(píng)價(jià) 、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià) 、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能 、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息； 、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式； 、是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分； 、作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。 、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性 、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師編制的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。 、計(jì)劃性。在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)更有計(jì)劃性。 、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同的分?jǐn)?shù)具有可比性。 、非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù) 、分析。例如根

51、據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、手工制作等作品，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行判斷和決策。 、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括：行為檢查單填寫。軼事。等級(jí)評(píng)價(jià)量表。 、情感評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。 、有效自編測(cè)驗(yàn)的特征 、信度。信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時(shí)間上的一致和評(píng)分上的一致性。 、效度。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么？測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低效的測(cè)驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。

52、 、區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測(cè)驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來 、簡(jiǎn)述效應(yīng) 等人對(duì)教師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對(duì)小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測(cè)驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級(jí)里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長(zhǎng)期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。 個(gè)月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望，產(chǎn)生了效應(yīng)。也就是師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。四、論述 結(jié)合教學(xué)實(shí)

53、際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀 、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是的信息的吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。 、知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建的。其中：每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地知識(shí)積累，它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的而的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組 結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀 、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋

54、走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。 、這種在沒有現(xiàn)成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。 所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識(shí)，把兒童現(xiàn)有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)新的知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識(shí)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。 、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，在學(xué)生的之中，