復(fù)習(xí)課文內(nèi)容填空

1、復(fù)習(xí)課文第一單元1、鯀禹治水取材于我國(guó)先秦時(shí)期的古籍山海經(jīng)。故事按照事情發(fā)展的順序講了上古時(shí)期的中國(guó)鬧了一次大水災(zāi)，天神鯀和他的兒子禹全心全意治水的故事。體現(xiàn)了（鯀禹父子改造自然、征服自然、愛(ài)護(hù)人類）的崇高精神和我國(guó)遠(yuǎn)古先民們的（智慧）和(堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。)從中我們感悟到神話故事(想象豐富、情節(jié)離奇)的特點(diǎn)。2、大衛(wèi)是一篇來(lái)自國(guó)外的故事，按照事情發(fā)展的順序講了(一名叫大衛(wèi)的少年不僅聰明機(jī)智，而且正直勇敢。在非利士人入侵以色列的緊要關(guān)頭，大衛(wèi)憑借自己的機(jī)智和勇敢殺死了非利士巨人歌利亞，幫助以色列人取得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，成為了拯救民族的英雄，)表現(xiàn)了大衛(wèi)(愛(ài)國(guó)、勇敢和機(jī)智的品質(zhì)。3、夸父逐日是一篇文言文

2、神話故事，選自山海經(jīng)，短小精悍，但意味深長(zhǎng)。講的是(巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后被渴死的故事。)贊美了夸父(胸懷大志，英勇頑強(qiáng))的精神。4、天上偷來(lái)的火種是根據(jù)古希臘神話改編的。主要講的是(在很久很久以前，人類沒(méi)有火，一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種帶到人間，從太陽(yáng)神阿波羅的太陽(yáng)車上偷取火種，后來(lái)受到主神宙斯的嚴(yán)厲懲罰的故事。)頌揚(yáng)了普羅米修斯(富有同情心)，為人類謀利益而(不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢機(jī)智、勇于犧牲)的偉大精神。5、女媧造人是遠(yuǎn)古時(shí)期人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物。從女媧這個(gè)人物以及她(“黃泥造人”“創(chuàng)造許多人”“分為男女，延續(xù)后代”)等造人過(guò)程，可以體會(huì)到古人的想象（豐富、奇特）而（有趣。）第二單元1、商鞅

3、南門立木講我國(guó)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）的改革家（商鞅）為了在全國(guó)建立起一種（誠(chéng)信守法）的良好社會(huì)風(fēng)尚，從根本上保證變法的成功，在都城（南門立木取信）的故事，顯示了他變法的決心和意志。2、狄仁杰公正護(hù)法采用總-分-總的段落結(jié)構(gòu)，安排材料，講了（唐）朝名相（狄仁杰）公正護(hù)法的事，通過(guò)三段小故事謳歌了他（剛正廉明）、（執(zhí)法不阿）的崇高精神。3、出色的老師中“我”為什么說(shuō)黑大哥是一位非常出色的老師呢？（因?yàn)楣?，他將手表還給我；也因?yàn)楣?，他又向校方舉報(bào)我，因?yàn)槲疫`背了公德。他用這種迂回的方式，讓我徹底明白了公德的重要和校規(guī)的嚴(yán)格。我再回想自己原來(lái)的所做所想，頓覺(jué)慚愧，所以我覺(jué)得那位黑大哥是一位非常出色的老師。）

4、贊頌了那位黑人同學(xué)模范地堅(jiān)持公共道德和遵守規(guī)則的優(yōu)秀品德。本文的中心句是（這時(shí)我才意識(shí)到那位黑大哥的確是一位非常出色的老師。）4、美麗的規(guī)則中美麗的規(guī)則是指什么？（在兩邊極不平衡的路上，車輛密密麻麻的那一邊，沒(méi)有一輛車越過(guò)白線開到車少的一邊，人們對(duì)于規(guī)則的恪守讓作者感動(dòng)，體現(xiàn)了一種規(guī)則之美、人性之美。）贊頌了人們自覺(jué)遵守行車規(guī)則的美德。課文最后一段的“規(guī)則之美，人性之美”不僅指這最美麗的這種“失衡”的圖景，也指創(chuàng)造這種美景的人們自覺(jué)遵守規(guī)則的道德美。既點(diǎn)明了文章的主題，也照應(yīng)了文章題目，增強(qiáng)了文章感染力。第三單元1、兩小兒辨日選自列子.湯問(wèn)，兩小兒辨日的依據(jù)是（一小兒說(shuō)，早晨的太陽(yáng)近，而中午的

5、太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)樵绯康奶?yáng)大如車蓋，中午的就像個(gè)盤子，所謂遠(yuǎn)的小而近的大；而又一小兒說(shuō)，早晨的太陽(yáng)遠(yuǎn)，而中午的太陽(yáng)近，因?yàn)樵绯繒r(shí)很涼爽，中午時(shí)很熱，所謂近的熱而遠(yuǎn)的涼。）故事體現(xiàn)了兩個(gè)小孩兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)，同時(shí)體現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度。文中，一兒從（視覺(jué)）入手，認(rèn)為遠(yuǎn)的（?。┙模ù螅?；而另一兒從（感覺(jué)）角度分析，認(rèn)為遠(yuǎn)的（涼），近的（熱）。2、飛天夢(mèng)圓敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)（飛離地球，遨游太空）的美好夢(mèng)想而不斷的嘗試和不懈的追求。在廣大科技工作者、工人和解放軍官兵的共同努力下，“神舟五號(hào)”的發(fā)射成功，標(biāo)志著（我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。）贊揚(yáng)了中國(guó)航天人熱愛(ài)祖國(guó)

6、、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。12、2003年10月15日我國(guó)第一名航天員（楊利偉）乘坐神舟五號(hào)升入太空；2005年10月12日航天員（費(fèi)俊龍、聶海勝）乘坐神舟六號(hào)完成了我國(guó)第二次載人航天飛行；2008年9月25日航天員（翟志剛、劉伯明、景海鵬）乘坐神舟七號(hào)飛上太空，并完成了空間出艙活動(dòng)和一系列空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)，標(biāo)志著我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家；2012年6月16日 航天員（景海鵬、劉洋、劉旺）乘坐神舟九號(hào)，他們?nèi)齻€(gè)入住天宮，劉洋是我們河南省的航天員也是中國(guó)第一個(gè)飛入太空的女航天員。3、種瓜得豆是一篇兒童科普讀物，是說(shuō)明文，作者用通俗易懂的語(yǔ)言介紹了現(xiàn)

7、代高科技轉(zhuǎn)基因技術(shù)的原理及應(yīng)用。文中，“種瓜為什么能得豆呢？”（科學(xué)家用“轉(zhuǎn)基因技術(shù)”讓管動(dòng)植物長(zhǎng)得圓還是扁，長(zhǎng)還是短的基因搬家，從一種生物里“搬”到另一種生物里，只要“搬”家后的“大管家”住的慣，就會(huì)創(chuàng)造出某種前所未有的新生物。那么如果把“豆”的基因移植到“瓜”的里面，不是就有可能“種瓜得豆”嗎！ ）4、海水為什么是藍(lán)的講述的是印度科學(xué)家拉曼從地中海輪船上一個(gè)小男孩兒的好奇心中得到啟示，從而研究出海水呈藍(lán)色的原因，并從固體、液體、氣體中分別發(fā)現(xiàn)了一種普遍存在的光散射效應(yīng)。表現(xiàn)了拉曼（不斷探索、致力于科學(xué)研究）的精神。這課給我們的啟示是：（永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)“已知”好奇心，也許新的發(fā)現(xiàn)就在“已知”

8、的“未知”中）?！耙阎本褪牵ㄒ呀?jīng)知道的），“未知”的意思是（未發(fā)現(xiàn)的真理）?！八男牟唤徽稹闭f(shuō)明（他意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題對(duì)一個(gè)科學(xué)家的重要性，并由此警醒。）（失去好奇心）是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的最大忌諱。5、童年的發(fā)現(xiàn)一文中，作者在九歲時(shí)是如何發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律的。（作者經(jīng)常會(huì)有“夢(mèng)中飛行”的經(jīng)歷，當(dāng)他了解到小伙伴也會(huì)在夢(mèng)中飛騰時(shí)就去向老師請(qǐng)教。老師的回答是小朋友們正在長(zhǎng)身體，是細(xì)胞想起了遠(yuǎn)古時(shí)候，那時(shí)，人還是飛鳥。而人是由一些簡(jiǎn)單的生命例如草履蟲慢慢進(jìn)化而來(lái)的?！拔摇庇纱讼氲搅四赣H的十月懷胎，發(fā)現(xiàn)了“進(jìn)化論”。）第四單元1、送元二使安西黃鶴樓送孟浩然之廣陵賦得古原草送別分別是（唐）代詩(shī)人

9、（王維）、（李白）、（白居易）的著名詩(shī)作。三首詩(shī) 都是描寫（送別朋友）時(shí)，與朋友（依依惜別）的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的（濃濃深情）。2、送元二使安西是（唐）代詩(shī)人（王維）所寫。這首詩(shī)寫的是作者為好友（元二）送別時(shí)的情景，描寫的景物有（早晨的雨）、（青青的客舍）、（清新的楊柳）表達(dá)了詩(shī)人（對(duì)朋友依依惜別）之情。詩(shī)中寫臨行前勸酒中蘊(yùn)含依依不舍之情的詩(shī)句是（勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。）3、黃鶴樓送孟浩然之廣陵的作者是（唐）朝詩(shī)人（李白）。寫的是（陽(yáng)春三月）之時(shí)，他在（黃鶴樓）送別好友（孟浩然到廣陵去）的情景。表達(dá)了詩(shī)人（對(duì)朋友的依依惜別）之情。表達(dá)朋友之間依依惜別之情的詩(shī)句是（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

10、唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。）4、賦得古原草送別這首詩(shī)是（唐）代詩(shī)人（白居易）的作品，他在詩(shī)中將（春草）和（送別）有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了作者（對(duì)友人的惜別）之情。人們常用其中的詩(shī)句（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）來(lái)贊頌野草頑強(qiáng)的生命力。5、“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！庇茫ㄇ郑┖停ń樱﹥蓚€(gè)動(dòng)詞刻畫了春草蔓延、綠野廣闊的景象；用（古道）和（荒城）又點(diǎn)出友人即將經(jīng)過(guò)的處所。（又送王孫去，萋萋滿別情）點(diǎn)明了送別的本意，用（綿延不盡的凄凄春草）比喻彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，意味無(wú)窮。6、窮人的作者是（俄）國(guó)作家（列夫.托爾斯泰）。他是十九世紀(jì)的偉大作家，代表作有（戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）、（復(fù)活）等，我們學(xué)過(guò)的課文（七

11、顆鉆石）也是他的作品。窮人一文中作者用傳神的（環(huán)境）、（語(yǔ)言）、（心理）描寫，故事按照（事情的發(fā)展順序）圍繞桑娜，尤其是她復(fù)雜的（內(nèi)心活動(dòng)）展開，塑造了（桑娜）和（漁夫）這兩個(gè)善良的人物形象，他們很窮，但是他們卻很富有，他們用一顆金子般善良的心感動(dòng)了我們，也讓我們明白，（這世界上最珍貴的不是金錢，而是人間真情）。表現(xiàn)了窮苦的勞動(dòng)人民（淳樸善良），寧可自己多吃苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)。7、我的伯父魯迅先生這篇課文是周曄寫的回憶伯父魯迅的紀(jì)念性文章，通過(guò)回憶伯父魯迅先生生前給自己留下深刻印象的四件事，分別是（談水滸傳）（笑談“碰壁”）（救助車夫）（關(guān)心女傭）。從中看出魯迅先生是一個(gè)（愛(ài)憎分明），（

12、為自己想得少、為別人想得多的人），表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的（無(wú)比懷念、熱愛(ài)與敬仰之情）。8、永生的眼睛講述了作者一家（三個(gè)人為盲人捐獻(xiàn)眼角膜的）感人事跡，用優(yōu)美的語(yǔ)言刻畫了兩個(gè)讓人難忘的形象：（善良、樂(lè)于助人）的父親，（可愛(ài)、才華橫溢）的女兒。他們熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)別人，讓人尊重，讓人感動(dòng)、讓人懷念。贊美了他們（關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)）的高尚情操。9、船長(zhǎng)的作者是（法）國(guó)作家（雨果），代表作有(巴黎圣母院)（悲慘世界）等。文章體現(xiàn)了（哈爾威）船長(zhǎng)（果敢）（沉著）（鎮(zhèn)定）（忠于職守）的高尚品質(zhì)，贊揚(yáng)了他面對(duì)死亡（臨危不懼）（無(wú)私無(wú)畏）的崇高精神。第五單元1、故宮一文可看作一篇（解說(shuō)詞），作者通過(guò)“總起分述

13、總結(jié)的思路行文，作者的參觀路線是由（南）到（北），通過(guò)對(duì)東方最大的宮殿，世界最大的木構(gòu)建筑群“北京故宮”的介紹，（展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的輝煌成就，歌頌了具有高度智慧和創(chuàng)造才能的中國(guó)古代勞動(dòng)人民）。2、故宮座落在（北京的市中心），是我國(guó)現(xiàn)存的（最大）、（最完整）的古代宮殿建筑群，有（五百多年）歷史。這是（明清）兩代的皇宮，當(dāng)時(shí)叫（紫禁城），現(xiàn)在人們也叫它（故宮博物館）。3、過(guò)了太和門，就到了紫禁城的中心（太和殿）、（中和殿）、（保和殿）。三座大殿（矗立）在七米多高的白石臺(tái)基上。(太和殿)是故宮最大的殿堂，它是（皇帝舉行重大典禮的地方），（保和殿）是殿試的地方。青花這篇課文講述了以（青花）為業(yè)，

14、以（青花）為榮的一家父子的生動(dòng)故事，贊美了青花瓷藝人（執(zhí)著的創(chuàng)新）精神。4、（修復(fù)）和（復(fù)制）都不是青花的歸宿，完美的青花，應(yīng)該（在超越中得到傳承）。5、陸羽與茶經(jīng)介紹了在中國(guó)茶文化史上留有美名的傳奇人物陸羽的生動(dòng)事跡，贊揚(yáng)了（他似茶葉一般清純的人品，歌頌了他對(duì)中國(guó)茶葉和世界茶葉的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)。）6、陸羽是我國(guó)（唐朝）人，被后人尊稱為（“茶圣”）。他歷時(shí)二十六年，寫成世界上第一步關(guān)于茶的著作（茶經(jīng)）。它不僅記載了（神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)茶的歷史），以及中國(guó)主要茶產(chǎn)地的（土壤）（氣候）等情況，而且總結(jié)了（種茶）（采茶）（制茶）（飲茶）等方面的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)。7、敦煌壁畫從（規(guī)模宏大，風(fēng)格各異）（內(nèi)容豐

15、富，種類繁多）（巧奪天工，技藝精湛）三個(gè)方面介紹了舉世聞名的敦煌莫高窟中的壁畫，并且描繪了畫師們所付出的努力與艱辛，表現(xiàn)了（我國(guó)古代藝術(shù)家卓越的藝術(shù)成就和創(chuàng)造精神。）8、敦煌石窟是（敦煌莫高窟）（西千佛洞）（安西榆林窟）等石窟的總稱，是我國(guó)乃至世界上壁畫最多的石窟群。9、編鐘一文從編鐘的由來(lái)說(shuō)起，用明白淺顯的文字為我們介紹了曾侯乙編鐘這一中國(guó)音樂(lè)史上的（珍貴文物），贊美了中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)家的（聰明智慧）和（高超技藝）。10、1978年在湖北隨縣出土的（曾侯乙編鐘），是我國(guó)目前出土數(shù)量最（多）、保存最（好）、音律最（全）、氣勢(shì)最（宏偉）的一套編鐘。這套編鐘以（恢弘）的氣勢(shì)、（精湛）的鑄造技藝、（

16、非凡）的音樂(lè)效果以及（內(nèi)容豐富）的樂(lè)律銘文震驚了世界。11、曾侯乙編鐘至今音樂(lè)性能完好體現(xiàn)在以下幾方面（音域?qū)拸V）、（音色純正并富于變化）（一鐘雙音）。第六單元1、竊讀記課文以（“竊讀”）為線索，以“我”放學(xué)后（急匆匆地）趕到書店，到晚上（依依不舍）離開的（時(shí)間）順序和藏于眾多顧客之中、借雨天讀書兩個(gè)場(chǎng)景，細(xì)膩、生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，（表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。）2、理想的風(fēng)箏課文以（“風(fēng)箏”）為線索，運(yùn)用了（倒敘）的寫法，由看別人放風(fēng)箏引起對(duì)（劉老師）的回憶，回憶了30年前劉老師的工作和生活片段，特別是他放風(fēng)箏時(shí)的情形，文章結(jié)尾回到現(xiàn)在，緊接前文把劉老師放飛

17、的風(fēng)箏升華為（“理想的風(fēng)箏”，抒發(fā)了作者對(duì)劉老師深深地懷念之情。）3、文中描繪劉老師在課堂上聽同學(xué)們回答問(wèn)題的情景，表現(xiàn)了劉老師是一位（熱愛(ài)學(xué)生、與學(xué)生心心相印）的好老師。從劉老師課后放風(fēng)箏的情景可以看出他是一個(gè)（熱愛(ài)生活、意志堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上）的老師。4、校園交響詩(shī)課文以（“校園交響詩(shī)”）為題，以優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，把（教室）比作蜂巢，把（校園）比作鳥島，把（老師）比作樹根，把(學(xué)生來(lái)信)比作花瓣，而嘩嘩的噴泉里面更有著老花匠(辛勤的汗水)，同事也從側(cè)面歌頌了學(xué)校生活的美好。描繪了校園中多彩的生活，充滿了詩(shī)情畫意，表達(dá)了(學(xué)生對(duì)培養(yǎng)哺育自己的學(xué)校的深厚感情。)5、我們上路了本用(一群孩子)的口吻，

18、以(“我們上路了”)為線索，表明了(告別童年的心情)，展現(xiàn)了(當(dāng)代孩子們朝氣蓬勃的精神)，刻畫了他們(由稚嫩逐漸走向成熟的風(fēng)貌)，表達(dá)了(他們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)道路上不斷奮進(jìn)的心聲。)“我們”指(即將告別童年的孩子們)，“上路”寓意他們(在自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷中從此進(jìn)入了青少年時(shí)期)。6、在詩(shī)句中“驟起的風(fēng)暴”指(人生道路上遇到的困難，)“虛幻的風(fēng)景”指(人生道路上遇到的美麗的誘惑，)“相思鳥”(指美麗的愛(ài)情，)“金孔雀”(指成功的事業(yè))，“橄欖樹”（指和平寧?kù)o的生活，）“曼陀林”指（富有情趣的生活，）“風(fēng)雨雷電、雷鳴電閃”又指（前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻。）7、理想的風(fēng)箏一文中，“理想的風(fēng)箏”的含義有三種，分別是：（1、每年春天，劉老師都會(huì)放風(fēng)箏，體現(xiàn)劉老師對(duì)理想的追求。2、在風(fēng)箏里有著他自己的理想，熱愛(ài)生活，樂(lè)觀向上，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的追求。同時(shí)，他的這種人生態(tài)度也深深地影響著學(xué)生。3、“風(fēng)箏”是指劉老師的學(xué)生，他把“理想種植到學(xué)生的心里，伴隨著學(xué)生越飛越高！”）8、校園交響詩(shī)以（比喻）的手法，形象地