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文檔簡(jiǎn)介
1、高二語(yǔ)文備課組 孔雀東南飛并序統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)導(dǎo): 愛情,永恒的主題 我們上一課學(xué)習(xí)的氓,以一個(gè)女子的口吻講述了自己從戀愛、結(jié)婚、到被拋棄的愛情悲劇。與氓相似,孔雀東南飛也講述了一個(gè)關(guān)于愛情和婚姻的悲劇故事,但造成悲劇的原因不再是男子的始亂終棄,而是殘酷無(wú)情的封建禮教。教學(xué)目標(biāo)1.了解漢樂府詩(shī)的相關(guān)知識(shí)。2.積累文中重點(diǎn)字詞及特殊句式,及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。3.理解文章內(nèi)容,把握人物形象,鑒賞本文的寫作手法。4.充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教的罪惡,把握主旨。 常識(shí)積累 “漢樂府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”,即掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大
2、,成帝時(shí)“女樂近千人”。后人把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞稱為“樂府”或“樂府詩(shī)”。 漢代樂府民歌,多是“感于哀樂,緣事而發(fā)”,繼承了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。常識(shí)積累 什么是“漢樂府”?出處:南朝陳代徐陵編的玉臺(tái)新詠;原題:古詩(shī)為焦仲卿妻作,又名焦仲卿妻 ; 地位:我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。共375句,1785字,被清代詩(shī)人沈歸愚譽(yù)為“古今第一長(zhǎng)詩(shī)”,是我國(guó)古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī),是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。它代表了漢樂府民歌發(fā)展的最高成就,也是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的木蘭詩(shī)并稱“樂府雙璧”。再加上唐代韋莊秦婦吟并稱為“樂府三絕”。 孔雀東南飛文學(xué)常識(shí)
3、常識(shí)積累 文化常識(shí)1涉及稱謂(1)賤妾:舊時(shí)婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝的自稱。(2)貧賤:古代婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝母親的自稱。(3)下官:古代官吏的自謙詞,文中是郡丞的自稱。(4)結(jié)發(fā):對(duì)年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。古人到了一定的年齡(男子20歲,女子15歲)把頭發(fā)結(jié)起來(lái),表示成年,可以結(jié)婚了。文中指仲卿20歲。2涉及官職(1)府吏:太守衙門里的小官吏。文中指廬江府小吏焦仲卿。(2)縣令:一個(gè)縣的行政長(zhǎng)官,又稱“知縣”。(3)太守:又稱“郡守”,州郡最高行政長(zhǎng)官。(4)主簿:太守的屬官。(5)丞:各級(jí)長(zhǎng)官的副
4、職,秦始置。漢以后,中央和地方官吏的副職,有大理丞、府丞、縣丞等。丞相:古代輔佐帝王治理國(guó)家大事的統(tǒng)率百官的最高大臣。3涉及歷法(1)初陽(yáng):約在農(nóng)歷十一月,冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng),故稱“初陽(yáng)”。(2)初七:指農(nóng)歷七月七日,即七夕,又稱女兒節(jié)、乞巧節(jié),舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧(用針作各種游戲)。(3)下九:古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九,初九為中九,十九為下九;在漢代,每月十九日是婦女歡聚的日子。(4)六合:古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支都相適合,這叫“六合”。4涉及時(shí)間古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳(或日昃)、晡時(shí)
5、、日入、黃昏、人定。漢武帝時(shí)又以十二地支與之相配。每個(gè)時(shí)段相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。(2)古代時(shí)辰夜間時(shí)辰 十二地支 五更 時(shí)間 黃昏 甲夜 一更 1921 人定 乙夜 二更 2123 夜半 丙夜 三更 231 雞鳴 丁夜 四更 13 平日 戊夜 五更 35 常識(shí)積累 創(chuàng)作背景故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí),儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深廣,揭示了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透,突出地暴露了封建家長(zhǎng)制的罪惡。在本篇中,焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者,直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時(shí)的人為此事感傷,
6、作了此詩(shī)。聽朗讀,標(biāo)注字音,理解內(nèi)容,梳理結(jié)構(gòu)葳蕤(wiru) 姥(m) 俜(png) 纖(xin) 玳瑁(di mo) 珰(dng) 甸(tin) 躑躅(zh zh) 赍(j) 鮭(xi) 晻(yn)通讀 疏通文意通讀 疏通文意(序)漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣(),自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾( )。請(qǐng)概括層意:(第一段)孔雀東南飛,五里一徘徊( )。請(qǐng)概括層意:被夫家休掉,返回娘家句末語(yǔ)氣助詞 詩(shī)前小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局以及成詩(shī)的原因,為全詩(shī)營(yíng)造了一種悲劇氣氛,有統(tǒng)攝全篇的作用。流連往復(fù)第一部分,托物
7、起興,引起下文,渲染氣氛。思本詩(shī)開頭兩句(第一段)從內(nèi)容上看,游離于情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?明確不能刪。這是民歌常用的起興手法。它為全詩(shī)奠定了一種徘徊顧戀的情調(diào),又有統(tǒng)攝全篇、引出下文的作用。通讀 疏通文意(第二段)“十三能織素( ),十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)( )情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷 五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪( )驅(qū)使,徒( )留無(wú)所施( ),便可白( )公姥( ),及時(shí)相遣歸?!闭?qǐng)概括層意:白色的絹?zhàn)袷馗锏囊?guī)則(織成一匹)截下來(lái)不能勝任徒然,白白地用告訴,稟告偏義
8、復(fù)詞,專指婆婆 第二部分,故事的開端,寫劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴說(shuō),揭示了故事中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。思.第二段從十三歲說(shuō)到十七歲,一一道來(lái),是否太煩瑣?這樣寫有什么作用?明確(1)不煩瑣。這是古詩(shī)中常用的“賦”的手法。(2)作用:表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣,突出了劉蘭芝的無(wú)辜與委屈。照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時(shí)“左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等情節(jié),表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快、利落。通讀 疏通文意(第三六段)府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相( ),幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾( )未為久,女行無(wú)偏斜,何意致(
9、)不厚( )?”阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)( )!此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由( )。吾意久懷忿,汝豈得自由( )!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐( )體無(wú)比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏長(zhǎng)跪告:“伏惟( )啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)?。 卑⒛傅寐勚?,槌床( )便大怒:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義,會(huì)( )不相從許!”請(qǐng)概括段意:_福相剛開始。爾,語(yǔ)氣助詞招致,招來(lái)厚待,這里是喜歡的意思愚拙自作主張。專,獨(dú)斷專行。由,隨意,任意自作主張可愛下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)古代坐具當(dāng)然,必定焦仲卿向母親求情,遭到訓(xùn)斥。(第七段)府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言( )謂新婦,
10、哽咽不能語(yǔ):“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府( )。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意( ),慎勿違吾語(yǔ)?!闭?qǐng)概括段意:_(第八段)新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲( ),謝( )家來(lái)貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息(),伶俜()縈( )苦辛。謂言( )無(wú)罪過,供養(yǎng)卒( )大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦,葳蕤( )自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱( )簾( )六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施( ),于今無(wú)會(huì)因( )。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!”請(qǐng)概括段意:_開口講話赴府,到廬江太守府里去辦事耐心受委屈焦仲卿屈從
11、于母親,勸慰妻子暫時(shí)回娘家。冬至以后,立春以前辭別偏義復(fù)詞,偏指“作”,這里指工作孤單的樣子纏繞以為盡,終繁盛的樣子衣箱通“奩”,女子梳妝用的鏡匣贈(zèng)送,施與會(huì)面的機(jī)會(huì)劉蘭芝告別丈夫,贈(zèng)送舊物。思體味焦仲卿與他母親及劉蘭芝的對(duì)話,談?wù)勂渥饔?。明確作用有三:第一,通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣,并表現(xiàn)了劉蘭芝和焦仲卿夫妻恩愛。第二,初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛劉蘭芝,對(duì)愛情忠貞不二,但在他母親的逼迫下,他不敢反抗,只好休了劉蘭芝,但他對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。第三,塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。通讀 疏通文意(第九十段)雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝( )。著我繡夾裙,事事四五通(
12、 )。足下躡 絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰( )。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。上堂拜阿母,阿母怒不止?!拔糇髋畠簳r(shí),生小出野里( ),本自無(wú)教訓(xùn),兼愧( )貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!眳s( )與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘?!背鲩T登車去,涕落百余行。請(qǐng)概括段意:_盛裝,仔細(xì)地梳妝打扮遍踩,這里指穿(鞋)耳墜鄉(xiāng)間對(duì)更感到慚愧退出來(lái)劉蘭芝梳妝打扮,與婆婆和小姑告別。思.劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢?這一細(xì)節(jié)描寫有何作用?明確(1)這表現(xiàn)了劉
13、蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是“嚴(yán)妝”來(lái)的,因而也要“嚴(yán)妝”走,從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。(2)作用:離別前“嚴(yán)妝”這個(gè)細(xì)節(jié)精巧而別致,對(duì)于刻畫和表現(xiàn)人物的性格特征起到了烘云托月的效果,可以說(shuō)有“一石三鳥”的作用:淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美;劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò),充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征;細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。思寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用?明確(1)與婆婆告別:表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,不卑不亢,“本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責(zé),實(shí)際上是柔中
14、寓剛,與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。(2)與小姑告別“淚落連珠子”:因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大,現(xiàn)在就要離別,不覺悲從中來(lái),這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去,那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此,劉蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)焦仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。通讀 疏通文意(第十一十二段)府吏馬在前,新婦車在后,隱隱( )何( )甸甸( ),俱會(huì)大道口。下馬入車中,低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)( )懷!君既若見錄( ),不久望君
15、來(lái)。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄( ),性行暴如雷,恐不任我意,逆( )以煎我懷?!迸e手長(zhǎng)勞勞( ),二情同依依。 請(qǐng)概括段意:_請(qǐng)概括層意:_模擬車聲何等模擬情意真摯記著我。“見”用在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣。錄,記取偏義復(fù)詞,這里指哥哥預(yù)料、想到將來(lái)憂愁傷感的樣子焦仲卿為劉蘭芝送行,兩人途中盟誓。 第三部分,故事的發(fā)展,寫劉蘭芝被遣回家,焦仲卿與劉蘭芝依依不舍,發(fā)誓再接劉蘭芝回來(lái)。車聲通讀 疏通文意(第十三十八段)入門上家堂,進(jìn)退無(wú)顏儀( )。阿母大拊掌( ),不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無(wú)誓違( )。汝今何罪
16、過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無(wú)罪過?!卑⒛复蟊?)。還家十余日,縣令遣媒來(lái)。云有第三郎,窈窕世無(wú)雙,年始十八九,便言多令才。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之?!卑⑴瑴I答:“蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇( )。自可斷( )來(lái)信( ),徐徐更謂之( )?!蹦樏娌粫?huì)有什么過失悲痛。摧,傷心、斷腸不宜回絕使者,指媒人再談它吧。之,它,指再嫁的事拍手。這里表示驚異通讀 疏通文意阿母白媒人:“貧賤有此女,始適( )還家門。不堪( )吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許?!泵饺巳?shù)日,尋遣丞請(qǐng)還,說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸( )未有婚。遣丞為媒人,主簿通
17、語(yǔ)言。直說(shuō)太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門。阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”請(qǐng)概括段意:_出嫁不能做嬌美文雅劉蘭芝回到娘家,縣令、太守家紛紛托媒人來(lái)說(shuō)親,均被拒絕。思寫很有地位的這些人接踵而來(lái)向劉蘭芝求婚,這一情節(jié)有什么作用?明確很有地位的這些人接踵而來(lái)向劉蘭芝求婚,這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對(duì)比,是側(cè)面描寫,襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈,突出了劉蘭芝的無(wú)辜被遣,也從側(cè)面襯托出焦母的專斷無(wú)知。通讀 疏通文意(第十九二十一段)阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:“作計(jì)()何不量( )!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰( )如天地,足以榮( )汝身。不嫁義( )郎體,其往欲何云
18、?”蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分( )適( )兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣。登即( )相許和,便可作婚姻。”媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾()。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣?!备寐勚闹写髿g喜。視歷( )復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫( ),四角龍子幡( ),婀娜( )隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅( )青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍( )錢三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩( )三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。謀劃,打算思量,考慮運(yùn)氣的好壞。否,壞運(yùn)氣。泰,好運(yùn)氣使榮善,好處理適合,依照立
19、刻如此如此翻看歷書船旗幟名這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子原意是徘徊不前,這里是緩慢地走的意思贈(zèng)送各色綢子通讀 疏通文意請(qǐng)概括段意:_請(qǐng)概括層意:_太守選定良辰吉日,為婚事大肆鋪張。第四部分,故事的再發(fā)展,寫劉蘭芝回到娘家后的遭遇。思詩(shī)歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場(chǎng)有何作用?明確襯托劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的品質(zhì);以太守家的喜慶和焦仲卿、劉蘭芝的凄悲對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性;反襯劉蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。通讀 疏通文意(第二十二二十九段)阿母謂阿女:“適( )得府君書,明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉( )!”阿女默無(wú)聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成
20、單羅衫。晻晻( )日欲暝( ),愁思出門啼。府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏( )馬悲哀。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應(yīng)他人,君還何所望!”府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴( ),吾獨(dú)向黃泉!”剛才辦不起來(lái)昏暗日暮摧折心肝,傷心一天比一天尊貴通讀 疏通文意新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨( )那可論?念與世間辭,千萬(wàn)不復(fù)全!府吏還家
21、去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì)( ),勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直( )!”阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕?!备粼侔葸€,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立( )。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。請(qǐng)概括段意:_憤恨到極點(diǎn)不好的打算,指自殺就這樣定下來(lái)焦仲卿與母親訣別,殉情的決心已定。身子骨硬朗通讀 疏通文意(第三十三十一段)其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄( )黃昏后,寂寂人定初?!拔颐^今日,魂去尸長(zhǎng)留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離,徘徊庭樹下
22、,自掛東南枝。請(qǐng)概括段意:_請(qǐng)概括層意:_暗沉沉的寫劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情。第五部分,故事的高潮,寫劉蘭芝、焦仲卿以死抗?fàn)?,雙雙殉情。通讀 疏通文意(第三十二段)兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨( )。多謝( )后世人,戒之慎勿忘!請(qǐng)概括層意:_心里很不安定告訴 第六部分,全詩(shī)的尾聲,描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情景,表達(dá)了作者對(duì)這對(duì)不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。思孔雀東南飛本來(lái)是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇,結(jié)尾卻寫他們夫婦合葬化鳥,成為比翼雙飛的鴛鴦,有人認(rèn)為這削弱了對(duì)封建家長(zhǎng)制度的批
23、判。你是否贊同?明確不贊同。這一情節(jié)采用了浪漫主義的手法,鴛鴦和鳴,與開頭孔雀美禽遙相呼應(yīng),象征著劉蘭芝、焦仲卿愛情的不朽,又象征著他們永恒的悲憤與控告。這與我國(guó)民間流傳的梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛的傳說(shuō)一樣,表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福的婚姻的向往。以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀,以一鳥獨(dú)飛開始,以雙鳥和鳴結(jié)束,使首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),詩(shī)意更加濃郁。整體感知1、從表達(dá)方式上來(lái)講,本文是一首敘事詩(shī);2、從題材來(lái)講,本文是一首愛情詩(shī);3、從詩(shī)歌的特征來(lái)講,本文是一首樂府詩(shī);4、從故事的結(jié)局來(lái)看,本文應(yīng)是一出悲劇。5、從文章的人物來(lái)看,主人公應(yīng)該是劉蘭芝和焦仲卿,反面人物應(yīng)該是焦母和劉兄;6、本文的敘述方式應(yīng)該是
24、順敘;7、本詩(shī)的風(fēng)格應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。思:請(qǐng)按照“引子、開端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、結(jié)局”這樣的層次為我們梳理故事脈絡(luò),并用2至4字概述每一層次的內(nèi)容。引子(1)自然段:托物起興 開端(2-6)自然段:被遣 發(fā)展(7-12)自然段:誓別 再發(fā)展(13-21)自然段:抗婚 高潮(22-31)自然段:殉情 結(jié)局(32)自然段:合葬 人物形象分析思:本文出現(xiàn)的人物主要有哪些?可以分為幾類?焦仲卿和劉蘭芝焦母和劉兄正面形象反面形象人物形象思:本詩(shī)在塑造劉蘭芝形象時(shí)用了哪些方法? 語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、心理,主要是語(yǔ)言描寫議:劉蘭芝語(yǔ)言描寫塑造了怎樣的形象?蘭芝自訴告別婆婆告別小姑臨別誓言答兄逼
25、嫁訣別之言忠于愛情/感天動(dòng)地忠于愛情/反抗意識(shí)/成竹在胸忠于愛情/難舍深情/洞察敏銳姑嫂情深,善良不卑不亢、從容鎮(zhèn)定家教好,有修養(yǎng)、勤勞能干、多才多藝、有自尊、認(rèn)識(shí)清醒人物分析:焦仲卿愛情理想劉蘭芝焦家焦母矛盾沖突封建家長(zhǎng)制劉家劉兄美貌能干多才多藝堅(jiān)強(qiáng)持重忠于愛情外柔內(nèi)剛性格懦弱忠于愛情外柔內(nèi)剛蠻橫無(wú)理一意孤行尖酸刻薄貪圖富貴藝術(shù)手法 1、起興手法的運(yùn)用“孔雀東南飛,五里一徘徊”,采用了這一民歌傳統(tǒng)的手法。從修辭手法看,詩(shī)人用美禽聯(lián)偶來(lái)托物起興,引起下文故事;從全詩(shī)結(jié)構(gòu)上看,它有提攝全文的作用;從詩(shī)意看,這又不單純是起了一個(gè)頭,而且在意義上同悲劇故事聯(lián)系起來(lái),它通過寫孔雀向東南飛去卻不愿失偶分
26、離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀,為全詩(shī)定下了一種徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。藝術(shù)特色2、賦(鋪陳排比)的手法 詩(shī)的開頭, “十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中??啾?,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出蘭芝多才多藝有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。 詳寫蘭芝離家的打扮,“纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙?!庇勺阒令^,至腰至耳直到步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。 寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,通過對(duì)比,強(qiáng)化了悲劇性。 總括:本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。3、浪漫主義手法的尾聲 詩(shī)歌結(jié)
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