在陶行知“活的教育”思想指導(dǎo)下培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的初探

1、在陶行知“活的教育”思想指導(dǎo)下培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的初探 以“三八”節(jié)“我愛(ài)媽媽”的活動(dòng)為例如皋皋南幼兒園 王玉琴摘要：陶行知先生認(rèn)為：“生活教育”是以生活為中心的教育。生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。因此，生活離不開教育，教育離不開生活。同樣，幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)需要完全擺脫傳統(tǒng)教育觀念中“教”的束縛，應(yīng)該在生活化的環(huán)境中，通過(guò)“活的教育”來(lái)開展多種有意義的游戲、生活，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒具備“說(shuō)”的素材、“說(shuō)”的欲望、“說(shuō)”的能力和“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)其語(yǔ)言能力的發(fā)展。關(guān)鍵詞：陶行知；活的教育；語(yǔ)言能力語(yǔ)言是人類交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是

2、口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語(yǔ)言的發(fā)展貫穿于生活、游戲和學(xué)習(xí)之中，對(duì)他們?cè)谄渌I(lǐng)域的發(fā)展有著重要的影響：幼兒在運(yùn)用語(yǔ)言交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往環(huán)境的能力、組織自己思想的能力。幼兒通過(guò)語(yǔ)言獲取信息，通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)逐步超越個(gè)體的直接感知，與外界進(jìn)行密切和復(fù)雜的聯(lián)系，從而逐步向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化。在與小班幼兒接觸的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力存在著較大的差異。有的幼兒能說(shuō)會(huì)道，口齒伶俐，詞匯豐富，善于與人交流，似乎是天生的“小八哥”；有的幼兒怕開口，羞于表達(dá)，似乎是天生的“悶葫蘆”；還有的幼兒是“一個(gè)小寶兩個(gè)樣”，在家中聲音高、嗓門兒大，但到了集體面前就成了“小蚊子”語(yǔ)言是幼

3、兒與外界溝通的橋梁。幼兒通過(guò)語(yǔ)言的橋梁來(lái)向外界介紹自己，外界也通過(guò)這座橋梁來(lái)了解幼兒。因此，抓住幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期和發(fā)展期來(lái)培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力顯得尤為重要。幼兒園教育指導(dǎo)綱要指出：創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。將教育化為無(wú)形并融于生活，借助幼兒一日生活的各環(huán)節(jié)，自然隨機(jī)地開展生活教育，對(duì)于發(fā)展幼兒的語(yǔ)言、形成和諧的對(duì)話氛圍是有益的。在此過(guò)程中，教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間平等地對(duì)話，自由地交談，使得幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)、有內(nèi)容說(shuō)并能得到積極應(yīng)答，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展具有特殊意義

4、。因此，在日常教育過(guò)程中，我不斷地尋找適合幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平、有利于幼兒語(yǔ)言能力培養(yǎng)的手段和方法。陶行知先生認(rèn)為：“生活教育”是以生活為中心的教育。生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。因此，生活離不開教育，教育離不開生活。同樣，幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)需要完全擺脫傳統(tǒng)教育觀念中“教”的束縛，應(yīng)該在生活化的環(huán)境中，通過(guò)“活的教育”來(lái)開展多種有意義的游戲、生活，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒具備“說(shuō)”的素材、“說(shuō)”的欲望、“說(shuō)”的能力和“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)其語(yǔ)言能力的發(fā)展。以下是我在陶行知“活的教育”思想指導(dǎo)下培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力方面的一些做法和取得的初步成效：活的教育，激

5、發(fā)幼兒的表達(dá)欲望。在“我愛(ài)媽媽”三八節(jié)主題教育活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)小班的幼兒對(duì)媽媽的了解并不全面，一般僅限于知道 “媽媽的工作很忙”、“媽媽要上班賺錢”、“媽媽會(huì)給我買漂亮的衣服，會(huì)買東西給我吃”等表面的、膚淺的認(rèn)知層面上，至于“媽媽的職業(yè)是什么？”“媽媽為什么要忙？”等問(wèn)題，他們則顯得很茫然，不知如何表達(dá)，不知該表達(dá)什么。“我愛(ài)媽媽”的活動(dòng)到底該怎么進(jìn)行？如何真正地認(rèn)識(shí)最親的媽媽？如何真正地了解最近的媽媽？如何讓孩子感恩給予自己無(wú)微不至照顧的媽媽？幫助幼兒認(rèn)識(shí)媽媽、了解媽媽、愛(ài)上媽媽成了今年的“三八”節(jié)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容?！盎畹慕逃毙枰盎睢钡恼n堂，幼兒教育活動(dòng)需要寓于豐富的生活中，讓幼兒在多彩的生

6、活中體驗(yàn)和感知，從而獲得有益于他們身心發(fā)展的知識(shí)和技能，提高他們的能力和水平。我嘗試采用“活”的教育形式，從禁錮幼兒的思維的“死的課堂”走出來(lái)，走進(jìn)幼兒的生活開展活動(dòng)。摒棄空洞的說(shuō)教與枯燥的灌輸，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的、平等的對(duì)話氛圍，開展“活”的隨機(jī)談話活動(dòng)，在談話活動(dòng)中了解幼兒對(duì)媽媽的認(rèn)知，在溝通中激發(fā)幼兒“愛(ài)媽媽”的思想感情。 一天的餐后散步過(guò)程中，太陽(yáng)暖暖地照著，我和孩子輕松地邊走邊聊。聊著聊著，我就和班上的徐錦程小朋友說(shuō)起了他的媽媽。 “錦程，你和媽媽去過(guò)新疆嗎？”“沒(méi)去過(guò)呀！”“那你去過(guò)外婆家嗎？”依舊是一句：“沒(méi)去過(guò)呀！”“你媽媽是新疆人嗎？” “不是！”沒(méi)想到，錦程一下子給了一個(gè)否定

7、的答案。我不甘心，又追問(wèn)道：“那你媽媽是哪里的人？！” 這回，小小的錦程理直氣壯地對(duì)我說(shuō)：“我媽媽是單位里的人?！眴鑶?，多么經(jīng)典的回答，我還能說(shuō)什么？趕快轉(zhuǎn)移目標(biāo)。“思媛，你媽媽是那里的人？”口齒清晰的思媛明確地告訴我：“我媽媽是海門人?！背脽岽蜩F，再問(wèn)能言善辯的杰杰：“你媽媽是那里的人？”話音剛落，杰杰就來(lái)了一句：“我媽媽是中國(guó)人！”不等我提問(wèn)，旁邊的梓涵妹妹大聲宣布：“我媽媽就是我媽媽！”啊哈！一百個(gè)孩子就有一百種語(yǔ)言，他們也有一百種表達(dá)方法。關(guān)鍵在于教師能不能夠聽懂、讀懂孩子的語(yǔ)言，能不能讀懂孩子那顆純真的心。讓我們來(lái)回憶一下四位孩子對(duì)媽媽角色的定位：徐錦程：我媽媽是單位里的人。任思媛：

8、我媽媽是海門人。周鄒杰：我媽媽是中國(guó)人！張梓涵：我媽媽就是我媽媽！“媽媽”在不同的孩子心中，為什么會(huì)是不同的角色呢？透過(guò)他們富有個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)，作為一個(gè)幼兒教師，我讀到了孩子的個(gè)性特征，讀到不同年齡的孩子間存在的思維方式的差異，讀到了不同的家庭教育開出的絢爛之花。陶行知先生認(rèn)為教育者“應(yīng)化作兒童”，加入到兒童的生活中去。當(dāng)教師蹲下身來(lái)，以兒童的視角看事物，才會(huì)獲得跟兒童相似的經(jīng)驗(yàn)。蹲下身子，傾聽孩子的話語(yǔ)，我發(fā)現(xiàn)正如陶行知先生所說(shuō)的那樣：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小！”當(dāng)認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)現(xiàn)兒童之后，所要做的是什么呢？是向兒童學(xué)習(xí)！ 因此，我細(xì)細(xì)品味孩子的話語(yǔ)，努

9、力從中尋求孩子們精彩的發(fā)言背后的故事：徐錦程：我媽媽是單位里的人。錦程是個(gè)樂(lè)觀開朗，思維活躍，觀察力強(qiáng)的孩子。他的媽媽是一名警察，常常因?yàn)槊τ诠ぷ鞫鵁o(wú)暇照顧到孩子?！皨寢尅焙汀熬臁边@兩個(gè)詞，在小小的錦程心中也許就是“等于號(hào)”。在錦程的眼中，媽媽的社會(huì)角色和家庭角色是對(duì)稱的，媽媽就是“警察”，警察就是“媽媽”。所以，他才會(huì)理直氣壯：“媽媽是單位里的人.” 任思媛：我媽媽是海門人。思媛是一個(gè)明理、懂事、自理能力非常強(qiáng)的孩子。由于生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，活動(dòng)中的她更是自信、大膽、想象力豐富、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)。思媛的爸媽都在南通工作，平時(shí)隨奶奶生活在如皋，媽媽會(huì)在節(jié)假日帶她去海門的外婆家。這種生活環(huán)境的時(shí)時(shí)變

10、換，讓她多了些對(duì)海門的認(rèn)識(shí)和了解，知道了媽媽原來(lái)跟自己不一樣，她是“海門人”。因此，當(dāng)我提出問(wèn)題后，她思維清晰，對(duì)地域名稱能準(zhǔn)確把握，這與其家庭環(huán)境及成員的組成不無(wú)關(guān)系。周鄒杰：我媽媽是中國(guó)人！杰杰能言善辯，雖然是小班的孩子，但從小班入學(xué)開始就喜歡與成人辯論，顯示出與其年齡不相符的“急智”和“古靈精怪”。杰杰媽媽是教師，平常注重帶孩子接觸各種各樣的人、物、事，能夠有效地利用社會(huì)資源和人文環(huán)境對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，所以孩子的知識(shí)面比較廣。杰杰通過(guò)“旅游”和“汽車”這兩個(gè)媒介對(duì)中外文化有了初步的感受和粗淺的認(rèn)識(shí)。所以，從這個(gè)小小的人兒嘴里蹦出的是“我媽媽是中國(guó)人！” 張梓涵：我媽媽就是我媽媽！

11、梓涵是班級(jí)年齡最小的孩子。她雖然語(yǔ)言能力發(fā)展好，動(dòng)手能力強(qiáng)，接受新事物的速度快，但在認(rèn)知和能力上明顯低于哥哥姐姐們。她的思維是具體形象的，對(duì)媽媽的認(rèn)知還處于一個(gè)以自己為標(biāo)準(zhǔn)的水平，她以自我為中心，媽媽就是她的全部，所以她純粹地認(rèn)知并表達(dá)：“我的媽媽就是我的媽媽。”寬松的交流環(huán)境，平等的溝通與交流，愉悅的心情以及豐富的生活內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，營(yíng)造出了良好的語(yǔ)言溝通氛圍，使幼兒的表達(dá)生活而生動(dòng)，真實(shí)而有趣。生活教育，豐富幼兒的表達(dá)內(nèi)容。細(xì)心琢磨四位幼兒的發(fā)言，不難發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)離不開良好的家庭教育影響使幼兒能夠富有個(gè)性地發(fā)展。上述四位幼兒的家長(zhǎng)的文化程度均較高，在多次參加我園組織的陶行知先生的“生活教育

12、”的家教講座和親子活動(dòng)后，他們汲取了陶行知先生“生活教育”的理念，在平時(shí)注意開展積極、生動(dòng)、形象、具體的生活教育，讓孩子在潛移默化中認(rèn)知和掌握了較多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使得孩子的語(yǔ)言能力發(fā)展較好。家長(zhǎng)和教師是合作伙伴關(guān)系，二者應(yīng)端正教育態(tài)度,更新教育觀念,尊重幼兒的人格,建立民主合理的家庭關(guān)系和師幼關(guān)系，深入了解幼兒,按照幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)家園和諧教育。由此，在開展家園合作、在教育過(guò)程中爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)最大限度的支持和配合、在幫助家長(zhǎng)提高家庭教育的能力方面，我們有了更多的思考和實(shí)踐：在生活教育理念的指引下開展生活化的節(jié)日教育課程，以豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。在隨機(jī)談話活動(dòng)的基礎(chǔ)上，我組

13、織了主題為 “我和媽媽的一天”的節(jié)日活動(dòng)。在媽媽們的精心設(shè)計(jì)下，幼兒和媽媽度過(guò)了內(nèi)容豐富的一天：有的幼兒和媽媽一起去上班，體驗(yàn)了媽媽工作的辛勞；有的幼兒陪媽媽一起去圖書館、健身房，體驗(yàn)了媽媽多彩的休閑生活；還有的幼兒和媽媽進(jìn)行了角色互換，自己當(dāng)“媽媽”學(xué)著摘菜、煮飯，照顧了一天的“寶寶”因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的一天，幼兒親身經(jīng)歷了很多，于是在“我和媽媽的一天”的談話活動(dòng)中，幼兒有話可說(shuō)了，話題豐富了，內(nèi)容精彩了。不僅平時(shí)善于表達(dá)的幼兒表達(dá)水平更高了，連平時(shí)不愛(ài)說(shuō)幼兒也敢說(shuō)了，因?yàn)樗麄冇性捳f(shuō)了。因此，幼兒和媽媽一起度過(guò)的一天具有非同尋常的意義：在賦予了教育意義的生活中，我們解放了幼兒的大腦和雙手，解放了幼

14、兒的眼睛和嘴巴，解放了他們的空間和時(shí)間，從而開闊了幼兒的視野，豐富了幼兒的體驗(yàn)，幫助幼兒積累了豐富的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容和素材。幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)支持，需要通過(guò)生活、游戲等多種活動(dòng)擴(kuò)展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)其語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力。通過(guò)這次的實(shí)例，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：“活的教育”不僅存在于“教育”中，更存在于“生活”中。教師不必刻意地去 “教”幼兒“學(xué)”什么，只要抓住一切可以利用的教育資源，在豐富多彩的生活中開展教育，幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)增加了，他們的表達(dá)內(nèi)容自然就能豐富，其語(yǔ)言能力就一定能夠得到發(fā)展。學(xué)“活”用“活”，提高幼兒的表達(dá)能力。隨著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和豐富，幼兒在集體學(xué)習(xí)和日常生活中有著

15、強(qiáng)烈的交往需求，成人應(yīng)該如何指導(dǎo)幼兒選擇語(yǔ)言與他人互動(dòng)？如何指導(dǎo)幼兒適時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言策略？如何指導(dǎo)幼兒把自己的想法清楚地表達(dá)出來(lái)？我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)“活的教育”思想，在生活教育理論的指導(dǎo)下，開展豐富多彩的生活、游戲活動(dòng)，在生活中抓住一切“活”的教育機(jī)會(huì)與契機(jī)，努力豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用靈活多變的教育方法給予其適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，才能夠使幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、有內(nèi)容說(shuō)，從而達(dá)到促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的目的。以下，是我們的一些做法： 1.成人的態(tài)度：教師和家長(zhǎng)需要特別注意保護(hù)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的主動(dòng)性和積極性，營(yíng)造一個(gè)支持、接納、尊重幼兒的良好心理環(huán)境。成人應(yīng)注意傾聽幼兒的發(fā)言并積極回應(yīng)，經(jīng)常和幼兒一起討論他們感

16、興趣的事情，詢問(wèn)和聽取他們對(duì)自己事情的意見。成人在與幼兒交流時(shí)要注意良好的語(yǔ)言示范作用，對(duì)個(gè)別有特殊需要求的幼兒更要耐心等待并給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)、幫助。2.生活中的隨機(jī)教育：日常的語(yǔ)言交往是真正真實(shí)而豐富的語(yǔ)言教育環(huán)境，成人要為幼兒創(chuàng)造說(shuō)話的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們與各種各樣的人交往，操練、擴(kuò)展自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)并體驗(yàn)語(yǔ)言交往的樂(lè)趣。具體形式有：小組談話、二人對(duì)話、散步活動(dòng)中的自由交流等。3.游戲中的語(yǔ)言交流。游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是幼兒最感興趣的活動(dòng)。在各式各樣的區(qū)角游戲中，幼兒借助游戲角色和游戲語(yǔ)言與同伴交往，減少了與成人交往時(shí)的害羞與畏懼感，語(yǔ)言表達(dá)的欲望增強(qiáng)，語(yǔ)言交往的頻率增加，這有利于幼兒豐富經(jīng)驗(yàn)，積累語(yǔ)言素材，提升語(yǔ)言交往的能力。 4.靈活的語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)：成人應(yīng)給幼兒提供低幼讀物，和孩子一起看圖書、講故事，豐富詞匯，學(xué)習(xí)在集體面前比較清楚地?cái)⑹鰝€(gè)人的看法。如：談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、聽說(shuō)游戲和文學(xué)活動(dòng)均可以較靈活地開展，讓幼兒在“自我介紹”、“故事大王”、“新聞播報(bào)”等活動(dòng)中