《青玉案·元夕》教案

1、青玉案元夕教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解辛棄疾及詩作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵；2理解、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；3把握“那人“的形象，體會(huì)詞人的情感，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。重點(diǎn)：通過研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會(huì)詞人情感。難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。授課方法：使用多媒體輔助課件，采用品讀、賞讀、研讀等反復(fù)誦讀的方法安排授課。教學(xué)設(shè)想：學(xué)生已積累了較為豐富的古典詩詞，對(duì)辛棄疾不乏了解，他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主。但這首詞的風(fēng)格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實(shí)，需對(duì)學(xué)生給予點(diǎn)撥。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、

2、預(yù)習(xí)。要求：對(duì)照注解熟讀課文，劃出自己認(rèn)為最精彩的句子并說明理由。收集學(xué)過的或者熟悉的辛棄疾的詩詞名句，了解王國維的“三個(gè)境界說”二、新課導(dǎo)入導(dǎo)入：網(wǎng)絡(luò)中當(dāng)前最有名的中文搜索網(wǎng)站是哪一家？你知道這家網(wǎng)站名稱的由來嗎？答案參考：百度。取自辛棄疾青玉案元夕的名句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”象征著百度公司對(duì)于中文信息檢索的執(zhí)著和永無止境的追求。三、師生互動(dòng)，賞讀文本。（一）初讀聽讀，解題青玉案詞牌名。取自東漢張衡四愁詩：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案?！痹︻}目。夏歷（農(nóng)歷）正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。齊讀，找出最喜愛的詞句。思考：有人說這是一首愛情詞，是

3、嗎？這是學(xué)生初讀文本能夠感覺到的印象，順理成章提出這樣的問題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢(shì)。（二）品讀問題詞中著力刻畫的形象是誰？“那人”。問題作者說“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時(shí)間地點(diǎn)有沒有交代？請(qǐng)找出相關(guān)語句。明確：在元宵夜熱鬧的人群里尋。元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香問題“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？“東風(fēng)夜放花千樹”化用了誰的詩句？在此起什么作用？“花千樹、星如雨”，把花燈比喻成千萬棵花樹，把煙火比喻成流星，形容彩燈、煙花之盛。寫出了元宵夜火樹銀花的

4、繁華景象，渲染了元宵之夜的歡鬧氣氛。“東風(fēng)夜放花千樹”化用岑參白雪歌送武判官歸京：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極富創(chuàng)意，夸張、比喻形容燈火之多如千樹花開，烘托元宵燈會(huì)的熱鬧氣氛。問題“寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，含蓄而又生動(dòng)。過片中的“笑語盈盈暗香去”也使用了這個(gè)修辭手法。問題找出“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”一句中的動(dòng)詞，并說說整句用的是什么表現(xiàn)手法，有何作用？用了“動(dòng)”“轉(zhuǎn)”“舞”三個(gè)動(dòng)詞寫舞燈之歡，使用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。小結(jié)上片上片：描寫了

5、元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面?；ㄇ洌ɑ糁啵┬侨缬辏熁ㄖⅲ┫銤M路（貴族之眾）動(dòng)轉(zhuǎn)舞（舞燈之歡）問題如果說上片是寫景，那么下片就是寫人。請(qǐng)問下片中寫了哪兩類人？如何描寫的？主角是誰？一類人是貴族女子，從三個(gè)方面實(shí)行描寫：一是她們的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。通過這些描寫，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。另一類就是“那人”。寫“那人”著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情,只寫了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。但我們能夠想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表

6、現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。主角就是“那人”。問題寫元夕熱鬧之景時(shí)作者潑墨如云，而寫主角“那人”時(shí)作者卻惜墨如金。作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？寫景寫人都是為了反襯女主人公（渲染，烘托）。景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。他人越高興，越是笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊?？倎碚f之，這不是喧賓奪主，通過對(duì)賓的著重描寫，正起到了增強(qiáng)突出主要人物形象的作用。小結(jié)下片下片：描寫了參加元宵盛會(huì)的兩類人。服飾歡聲笑語香氣二是“那人”：在那燈火稀疏、遠(yuǎn)離眾人的地方。問題“那人”是怎樣一個(gè)人？她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀

7、疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗寫出了一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。問題從整首詞來看，主要使用的是什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析。這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡聲的情景。這個(gè)切都不是本篇要寫的主要對(duì)象，而僅僅陪襯。最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；而那笑語歡聲的一群觀燈者，則是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。（三）研讀再問，這是一首愛情詞嗎？如果不是，理由何在？既然說“那人”與眾不同、非同一般，那么當(dāng)

8、時(shí)的眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對(duì)這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這些問題，我們就要掌握詩詞鑒賞中一種非常重要的方法，那就是知人論世品詩詞。作者簡介：辛棄疾（11401207），南宋詞人。字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，著有稼軒長短句。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏美芹十論、九議，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃，但都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二

9、安”。誦其詞、知其人、論其世1、起義南歸時(shí)期（23歲以前）。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。2、輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期（24-42歲）。南歸后，任職期間一直在為北伐做積極準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但屢遭主和派的打擊。3、被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期（42歲以后）。閑居信州上饒（今江西上饒）前后近20年。晚年曾被起用，但仍不得信任，最后含恨辭世。這首詞作于宋淳熙元年或二年，作者大約四十九歲。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當(dāng)頭

10、，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？在這首詞中，詩人寄托了他對(duì)國家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”（宋林升題臨安邸）的譴責(zé)，又有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（唐杜牧泊秦淮）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭）的痛苦?？菇饛?fù)國是其作品之主旋律。只可惜詞人生在朝野萎靡泄沓的南宋時(shí)代，報(bào)國殺敵雄心無法實(shí)現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂寞的孤高性格。可見，它并非是一首愛情詞，而應(yīng)是詞人的抒懷之作。到此，我們終于明白：“那人”就是抒情主人公的意中人，實(shí)

11、際上就是作者的一種理想人格的化身不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛問題再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運(yùn)的重大問題，深含著一股陽剛之氣。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。（四）小結(jié)全文主要使用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。四、拓展閱讀。預(yù)習(xí)檢查：王國維讀此詞得到了什么感受？王國

12、維人間詞話“三境界說”：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。體會(huì)王國維的“三境界說”：其一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊蝶戀花）解析：第一境界以西風(fēng)刮得綠樹凋謝表示當(dāng)前形勢(shì)惡劣，但能登上高樓，高瞻遠(yuǎn)矚看到遠(yuǎn)方，排除干擾，不為暫時(shí)的煙霧所迷惑。能看到形勢(shì)發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這個(gè)境界是立志、是下決心，只有具備了這個(gè)條件才會(huì)有第二、第三境界。第一境界為求學(xué)與立志之境，此為“知

13、”之大境界。其二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永蝶戀花）解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說即使遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個(gè)世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。第二境界為“行”之境界，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而堅(jiān)忍不拔。其三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾青玉案元夕）解析：第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會(huì)突然豁然領(lǐng)

14、悟貫通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)有創(chuàng)造性的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈。第三境界為“得”之境界，功到自然成。五、課后作業(yè)。【讀】推薦閱讀：梁衡的散文把欄桿拍遍【寫】除了王國維的“三境界說”，也有人用一段充滿禪機(jī)的語言來說明人生三境界，這便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！闭?qǐng)同學(xué)們概括一下自己或他人讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，課后完成一篇很多于500字的周記：讀書三境界?！揪殹繉?duì)比閱讀訓(xùn)練。辛棄疾青玉案和李清照永遇樂都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。李清照永遇樂落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，

15、春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語?！窘馕觥績稍~共同之處：二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對(duì)象，都不是為了表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂氣氛，而是借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法。不同之處：辛詞只寫當(dāng)前元宵盛況，而李詞則用較多筆墨來回憶“中州盛日”的元宵，因?yàn)槎叩牧⒁獠煌?。李詞所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，表現(xiàn)自己的政治操守和高潔人格。在對(duì)比手法上，二者也有所不同李詞除了今昔對(duì)

16、比外，還從人與我、樂與悲等多方面實(shí)行對(duì)比，辛詞主要是將世俗與“那人”實(shí)行對(duì)比。附1：板書設(shè)計(jì)：青玉案元夕辛棄疾對(duì)比反襯寄寓深遠(yuǎn)上片寫景熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）現(xiàn)實(shí)寫照（世人）下片寫人燈火闌珊之處（獨(dú)守寂寞）自我寫照（詞人）附2；相關(guān)知識(shí)鏈接：壯志未酬情歸何處讀辛棄疾青玉案元夕袁安東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙

17、歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢(mèng)縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧這首詞歷來被稱為是辛棄疾詞作風(fēng)格前后期的分水嶺，但我認(rèn)為它更似一個(gè)寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫在萬家團(tuán)圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前

18、所見的是許很多多的花燈，好像一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，然踽踽獨(dú)行的他卻無心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚龍舞燈盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。不過眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（永遇樂京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內(nèi)心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚兒更能消幾番風(fēng)雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉(zhuǎn)眼即逝的零落“花千樹”。下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情?？此谱穼?mèng)中的“她”，其實(shí)則是追尋內(nèi)心深處的政治理想。這與離騷中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對(duì)統(tǒng)治

19、者所抱的幻想，讓他甘心為風(fēng)雨飄搖中的南宋小朝廷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而這只能是他的一廂情愿罷了。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（鷓鴣天有客慨然淡功名，因追念少年時(shí)事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，不過現(xiàn)實(shí)使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币粋€(gè)滿懷抱國之志的勇士，一個(gè)寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無望和理想化的救國之情鑄就了一個(gè)歷

20、史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負(fù)終究化成泡影，于無聲息中融入到歷史文化的長河中。這正是：戎馬征戰(zhàn)幾時(shí)休，報(bào)國志，何以酬？大漠征蓬隨風(fēng)起，烽煙萬丈，金戈揮舞，沙場(chǎng)忠骨留。柔情兒女載不動(dòng)，人生起落很多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！附3：梁衡把欄桿拍遍原文閱讀把欄桿拍遍梁衡中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起

21、了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還僅僅一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為

22、歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國將軍的形像留存有歷史上和自己的詩詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的破陣子：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發(fā)生。我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的滿江紅可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿

23、弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩人曾有他這樣親自在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿只能熱淚橫流。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意（水龍吟誰能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅

24、興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形像。辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首戒酒的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)。”這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因

25、盡職而招災(zāi)。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，不過那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱40年間無論在何時(shí)何地任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個(gè)地方行政長官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。建軍之初

26、，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見一斑。后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔持續(xù)他的憂民情、復(fù)國志。他這個(gè)書生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了很多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上。皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。國有危難時(shí)招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗

27、有什么疾?。克挥幸粔K心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。這是我們?cè)谥袑W(xué)課本里就讀過的那首著名的菩薩蠻。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，锳锳卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對(duì)床風(fēng)雨。但贏得、靴紋縐面，記余戲語。（永遇樂）你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上很多甜美之事，順達(dá)之志

28、，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的摸魚兒：更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長，怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者?！薄伴L門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。辛以此典

29、相比，一片忠心、癡情和著那很多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實(shí)，古來文人的惜春之作多得能夠堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評(píng)論正邪，抒發(fā)憂憤呢？但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點(diǎn)像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他

30、是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報(bào)國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。（水調(diào)歌頭）這回可真的應(yīng)了他的號(hào)：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對(duì)著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)

31、他的追求從來不是要作一個(gè)詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對(duì)國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊(duì)，上書過美芹十論這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水