《短文蟬、貝殼》(七年級(jí)初一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE7PAGE7短文蟬、貝殼(七年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)短文兩篇（蟬、貝殼）(人教版七年級(jí)必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。2、了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。3、體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生自讀蟬與貝殼，將兩篇文章放在一起來(lái)對(duì)比欣賞。2、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。3、兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入師：夏天的時(shí)候，

2、當(dāng)同學(xué)們午睡時(shí)候，如果有幾個(gè)蟬在窗外聒噪的時(shí)候，是不是覺得非常討厭，好像很少人喜歡蟬，但是蟬是很值得人尊敬的，老師為什么這么說(shuō)呢？今天我們就來(lái)一起看看蟬這篇文章。二、檢查預(yù)習(xí)三、問(wèn)題探討1、作者開始對(duì)蟬是怎樣一種態(tài)度由文中哪些詞句可以看出來(lái)2、作者后來(lái)對(duì)蟬又是怎樣一種態(tài)度這從文中哪處可以看出3、是課文哪里一句話轉(zhuǎn)變了作者的態(tài)度？可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解?！澳墓苁?0年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。4、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？首先

3、寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。5、“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？我們一般說(shuō)聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、

4、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。貝殼一導(dǎo)入：，同樣是寫短暫而脆弱的生命，我們今天就來(lái)看看另外一位作家席慕容的貝殼，看看這兩篇文章有什么相同之處和不同的地方。首先有沒有同學(xué)讀過(guò)席慕容的詩(shī)？以席慕蓉的一首詩(shī)或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)作者和作品的興趣。例如：（1）所有的歲月都已變成一篇虛幻的神話任它綠草如茵花開似錦也終于都要紛紛落下在墜落的昏眩里有誰(shuí)能給我一句滿意的解答（摘自無(wú)怨的青春距離）（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將

5、它們忘記。（摘自成長(zhǎng)的痕跡回顧所來(lái)徑）（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自生命的滋味）二、字詞三、朗讀四、質(zhì)疑1、蟬中，作者對(duì)蟬的歌頌采取先抑后揚(yáng)的寫法，那么，在這篇文章中，作者是不是也是如此呢不是的話，是怎么寫的呢本文用了直入主題的方法，一上來(lái)就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆“在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊”。2、作者贊美完了后是不是就此停住呢？在描述了貝殼的精美之后，

6、作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所-精致的貝殼。3、由此作者進(jìn)一步聯(lián)想到自己的生命并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？4、由此，作者由衷地說(shuō)了一句“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管

7、有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。5、所以，課文最后一段說(shuō)：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！”此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”

8、都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。五、比較拓展對(duì)比閱讀兩篇課文，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處和不同之處。本題旨在引導(dǎo)學(xué)生把兩篇課文結(jié)合起來(lái)閱讀，在對(duì)比中深化對(duì)課文的理解。相同之處：1、.都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。2、對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。3、.對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。不同之處：1、蟬是先抑后揚(yáng)，貝殼是直入主題。2、蟬對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；貝殼則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。3、蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；貝殼則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想

9、法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。初心-生命的滋味序（席慕蓉）我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。它不常顯露，是很難用語(yǔ)言文字去清楚形容的質(zhì)素，我們只能偶爾透過(guò)直覺去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來(lái)的呼喚?？偸窃跓o(wú)法預(yù)知的時(shí)刻-或是從書頁(yè)間的一個(gè)段落，或是在人生長(zhǎng)路上的一處轉(zhuǎn)折，那感動(dòng)忽然來(lái)臨，我們心中霎時(shí)充滿了可能是伴隨著刺痛狂喜，也可能是一種神圣而又甘美得無(wú)法言傳的顫栗?；腥缬幸环N悲憫從高處對(duì)我們俯視，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的對(duì)一切美好事物似曾相識(shí)的鄉(xiāng)愁。是相對(duì)忘言，是很可能一說(shuō)即錯(cuò)的邂逅。因?yàn)椋@感知的“直覺”，也是一種很難去界定的東西。我們只知道它是與生俱來(lái)的本能，只能被激發(fā)，卻不能去刻意培養(yǎng)，更不會(huì)隨著年齡與知識(shí)的累積而增長(zhǎng)。它是“初心”，是上蒼分配給每一個(gè)個(gè)體的天賦，是讓我們?cè)谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)刻能夠短暫地參透天機(jī)的觸角；有人得到的多，有人得到的少，有人參透的范圍很深很廣，有