阿房宮賦(人教版高二選修優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì))

1、阿房宮賦(人教版高二選修優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)) 三維目標(biāo)： 知識(shí)與能力 、掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。 2、理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。 3、了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。 過程與方法 、通過反復(fù)誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn) 、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。 、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有

2、一定的憂患意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)： 、.結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。 、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。 、積累文言知識(shí)。 教學(xué)難點(diǎn)： 、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。 、背誦全文。 課時(shí)安排：課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 、了解作者及背景、文體常識(shí)。、朗讀課文。、學(xué)習(xí)課文第一段。 一、導(dǎo)入新課 孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在

3、唐代，杜牧又在阿房宮賦中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。 二、相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介： 、作者簡(jiǎn)介： 杜牧（公元803約852年）唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其阿房宮賦為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋孫子。有樊川文集二十卷傳世，為其外

4、甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的樊川外集和樊川別集各一卷。全唐詩(shī)收杜牧詩(shī)八卷。 人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。 文學(xué)成就 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。七律早雁用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。九日齊山登

5、高卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。 、“賦”簡(jiǎn)介 在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦，文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀卿的賦篇。文心雕龍.詮賦對(duì)賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以

6、及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過渡，又稱為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見長(zhǎng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。(賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦”、“騷賦”、辭賦”、“駢賦”、“律賦”、“文賦”),賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻

7、，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的二京賦，三國(guó)時(shí)王粲的登樓賦、西晉左思的三都賦、唐杜牧的阿房宮賦，宋蘇軾的兩篇赤壁賦等。 順便提到，“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如茶花賦、秋色賦等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味。現(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤帯?、“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦” 漢代的揚(yáng)雄在法言.吾子中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭

8、人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，杜牧這篇借阿房宮的興滅，諷喻唐最高統(tǒng)治者的賦則是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇阿房宮賦之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。 、關(guān)于阿房宮

9、 秦始皇在兼并六國(guó)的過程中,每攻滅一國(guó)之后，即令繪制該國(guó)宮殿的圖樣，在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國(guó)宮殿。全國(guó)統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足，從公元年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長(zhǎng)五十丈，其上可坐萬(wàn)人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)三輔黃圖：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里?！彼鸵呀ǔ傻钠渌x宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂

10、前無古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國(guó)的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。 、寫作背景 唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送

11、命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在上知己文章啟中明白地說：“寶歷(敬宗的年號(hào)引者)大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！?三、朗讀課文 、聽課文錄音或教師范讀，字詞正音。 、學(xué)生結(jié)合注解自讀，完成名師一號(hào)字音練習(xí)題。 、指定幾名學(xué)生朗讀課文。 、學(xué)生集體齊讀。 四、學(xué)習(xí)課文第一段 、指定學(xué)生朗讀第一段。 、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。 （）重點(diǎn)字詞 六王畢，四海一一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。 2驪山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀

12、語(yǔ)。走：達(dá)。 3各抱地勢(shì)抱：適合，隨著。 4盤盤焉焉：的樣子。 5矗不知其幾千萬(wàn)落落：量詞，座，所。 6復(fù)道行空行空：橫跨半空。 7不知西東西東：互文見義，指各個(gè)方向。 8歌臺(tái)暖響響：聲響，指歌聲和樂聲。 9而氣候不齊而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。 （）難點(diǎn)解釋 “廊腰縵回”“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍?，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉(zhuǎn)”（“

13、碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等。 “鉤心斗角”課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。鉤，名詞作狀語(yǔ)，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，現(xiàn)在用來比喻各用心機(jī)，互相排擠，也寫作“勾心斗角”。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。 “歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！边@兩句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代

14、漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見辭海）。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。 、指定幾名學(xué)生口譯第一段。 、內(nèi)容分析： （）從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？ （）阿房宮的總體規(guī)模如何？ 前四個(gè)3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。 這篇文章的一開頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！闭媸峭回Ｓ辛?，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的蜀道難的開端：噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上

15、青天！。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。 接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象?！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖

16、，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。 （）具體來看，阿房宮有那些特點(diǎn)？（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀） 第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。 第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。 第五句：由實(shí)寫樓閣、廊檐到虛寫長(zhǎng)橋復(fù)道。 （）寫歌舞盛況有什么作用？ 用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。 （）品味語(yǔ)言 、品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。 明確：這句話好在以下兩點(diǎn)。第一，從秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個(gè)字就概括了。充分體現(xiàn)了非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文的“賦

17、”的跳躍性特點(diǎn)。第二，“兀”“出”兩字給讀者留下了廣闊的想象空間?？梢韵胍娫凇半y于上青天”的蜀道上運(yùn)送巨大木料的艱難；可以想見阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。 、品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹”兩句。 明確：作者運(yùn)用比喻的手法，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，分別寫出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語(yǔ)氣中表達(dá)了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。 、小結(jié)： 此段寫阿房宮的雄偉壯觀。作者由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極言宮中生活荒淫、奢靡。 、板書：雄偉壯觀的阿房宮

18、五、課堂小結(jié)并布置作業(yè) 、背誦第一段。 、結(jié)合注釋及資料自譯其它段落內(nèi)容，劃出不理解字詞及句子。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 、學(xué)習(xí)課文第段。、探究文章藝術(shù)特點(diǎn)。 一、檢查第一段背誦情況導(dǎo)入新課 二、學(xué)習(xí)第二段 、學(xué)生集體齊讀第二段。 、指定幾名學(xué)生翻譯第二段。 、教師指出翻譯存在的問題，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。 （）重點(diǎn)字詞 1辭樓下殿辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。 2輦來于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。 3朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂。 4為秦宮人為：成為。 5綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。 6雷霆乍驚乍：突然。 7杳不知其所之也之：動(dòng)詞，往，到。 8燕趙之收

19、藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。 9齊楚之精英精英： 10金塊珠礫塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。 （）難點(diǎn)解釋 “盡態(tài)極妍”這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等。 “綠云擾擾，梳曉鬟也”這一句，課本無注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一

20、種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。 、內(nèi)容分析 （）第2段主要寫什么?內(nèi)容可分幾層? 第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。 第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。 第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表

21、現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。 第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。 （）品味語(yǔ)言 品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。 明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、漲膩、霧橫”等詞語(yǔ)比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。 、小結(jié)：第、段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。此段內(nèi)容為下文的議論設(shè)伏。 、板書：阿房宮的美人、珍寶 三、學(xué)習(xí)第三、四段 、指定學(xué)生朗讀第三、四段。

22、、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí) （）重點(diǎn)字詞 、第三段 1一人之心，千萬(wàn)人之心也心：心意，意愿。 2秦愛紛奢紛：多，繁華。 3人亦念其家念：顧念。 4奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。 5多于南畝之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。 6戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。 、第四段 1族秦者秦也，非天下也族：名詞作動(dòng)詞，族滅。 2使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦使：如果。愛：愛護(hù)。 3則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞。為：做。 4誰(shuí)得而族滅也得：能夠。 5后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。 （）難點(diǎn)解釋 “錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”

23、要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出尚書中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼?dú)夫”，語(yǔ)出孟子，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。 “秦愛紛奢，人亦念其家”“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈?！澳睢保櫮?。 “南畝”即“田畝”。語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)?七月：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。 “架梁之椽（chun）”指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。 “管弦嘔啞”“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂?！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。 “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀

24、之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”?！鞍А?，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指唐代更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。 、指定學(xué)生翻譯第三、四段。 、內(nèi)容分析 （）分組討論第3段的內(nèi)容及層次。 明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意?！坝弥缒嗌场币陨蠟橐粚?，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地

25、揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。 （）板書：由描寫轉(zhuǎn)為議論 （）“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個(gè)什么道理? 明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c(diǎn)，闡明興亡自取的道理。 （）提問：“嗟夫”

26、后用假設(shè)語(yǔ)氣要說明什么? 明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。 （）提問：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話有什么深意? 明確：指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。 （）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)用一句話概括本段段意。 明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。 （）板書：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民 （）品味語(yǔ)言 、品味“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，

27、多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”一段。 明確：一個(gè)“使”字領(lǐng)起，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排比，前后對(duì)比，盡情夸張，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極! 、品味“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。 明確：這句話簡(jiǎn)練地概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，秦王朝滅亡的過程，且含無盡感慨于其中，又開啟了后文的議論。 四、總結(jié)全文 、品味文章的語(yǔ)言之美： （）根據(jù)以上對(duì)課文語(yǔ)言的品析，你認(rèn)為用得最多的是哪一種寫法?用得較多的修辭手法有哪幾種?

28、從全文看，句式有什么特點(diǎn)? 明確：用得最多的一種寫法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對(duì)偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結(jié)合。 （）用簡(jiǎn)潔的話概括阿房宮賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。 明確：鋪采摛文，語(yǔ)言華麗。 、欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙 （）根據(jù)內(nèi)容，文章可分幾大部分?它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關(guān)系(結(jié)合“賦”的特點(diǎn))? 明確：文章可分兩大部分(第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分)。第一部分是敘事，第二部分是議論?！百x”的特點(diǎn)在于“體物寫志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。 因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。 （）討論：文章的第3段與第4段是否

29、能對(duì)調(diào)?為什么? 明確：兩段之間不可對(duì)調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。 （）由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)? 明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會(huì)有什么結(jié)果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”! 、總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。 （）、語(yǔ)言精煉，而含意豐富。 分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突?？上??！遍_頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩