高二政治試題

1、絕密考試結(jié)束前2021學(xué)年第一學(xué)期浙江省綠谷高中聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)政治學(xué)科 試題考生須知： 1本卷共 6頁(yè)滿分 100 分，考試時(shí)間 90 分鐘。2答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分（64 分）選擇題（本大題共 32 小題，每小題 2 分，共 64分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。)1.“人與自然必須和諧共生”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)安全問題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的，這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)

2、、和諧發(fā)展。下列認(rèn)識(shí)正確的是哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系 哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)能力的提升 哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用A. B. C. D.2.習(xí)近平總書記指出，我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論。從根本上來(lái)說(shuō)，這是基于A馬克思主義哲學(xué)的革命性是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力B馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一的實(shí)踐哲學(xué)C馬克思主義哲學(xué)能為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供具體方法D馬克思主義哲學(xué)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的總結(jié)3.下列各項(xiàng)選項(xiàng)中

3、，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題的第一方面產(chǎn)生對(duì)立的是“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”與“感覺是我們唯一知道的東西”“原子是世界的共同基礎(chǔ)”與“自由選擇的意志高于一切”“五行之氣，天與人相交勝”與“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”“生死由命，富貴在天”與“黃金無(wú)足色，白壁有微瑕”A B C D4. 2021年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予戴維朱利葉斯和阿登帕塔普蒂安，以表彰他們?cè)凇鞍l(fā)現(xiàn)溫度和觸覺感受器”方面作出的貢獻(xiàn)，他們的貢獻(xiàn)佐證了思維是對(duì)存在的正確反映 思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在思維和存在具有同一性 存在和思維相互依賴A. B. C. D.5.生物多樣性公約締約方大會(huì)第十五次會(huì)議（COP15）會(huì)議于20

4、21年10月11日在昆明召開，麗水市以多種形式全面參與大會(huì)各項(xiàng)議程，以實(shí)際行動(dòng)參與全球生物治理。麗水市積極推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)是自然界具有客觀性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護(hù)環(huán)境尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中作出正確的選擇人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾，矛盾具有客觀性形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們處理人與自然關(guān)系的前提A B C D6.世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的。下列說(shuō)法能夠依次論證以上哲學(xué)觀點(diǎn)的是世界是一團(tuán)永恒的活火青山遮不住，畢竟東流去天行有常，不為堯存，不為桀亡坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河A B. C D7.古人對(duì)時(shí)間的流逝有多種多樣的

5、描述?？鬃釉谡撜Z(yǔ)子罕中形容時(shí)間“逝者如斯夫，不舍晝夜?！倍拼?shī)人白居易在池上早春即事招夢(mèng)得中寫道“老更驚年改，閑先覺日長(zhǎng)?！边@說(shuō)明A時(shí)間會(huì)因個(gè)體的感覺發(fā)生變化B意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映D意識(shí)是認(rèn)識(shí)主體的純主觀感受8.今年國(guó)慶檔，長(zhǎng)津湖成為了現(xiàn)象級(jí)影片，創(chuàng)下國(guó)慶檔檔期票房新紀(jì)錄。影片背景為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，用超乎尋常的意志，挫敗了武裝到牙齒的對(duì)手。這說(shuō)明A意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，戰(zhàn)勝敵人需要強(qiáng)大的精神力量B一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)決定戰(zhàn)略思想很重要C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，一切反動(dòng)派都是紙老虎D客觀決定主觀，我國(guó)強(qiáng)

6、大的國(guó)力是戰(zhàn)勝敵人的決定性因素9.由于煤炭供應(yīng)短缺疊加能耗雙控，煤價(jià)飆升導(dǎo)致電廠存煤不足、電力供應(yīng)能力下降，近期全國(guó)范圍內(nèi)20個(gè)省份出現(xiàn)不同程度的限電。這告訴我們自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體A B C D10.一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，喜歡在學(xué)生座位編排上下功夫。同樣的人數(shù)有時(shí)在座位上作些適當(dāng)調(diào)整，往往會(huì)帶來(lái)意想不到的效果，使班集體在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面取得明顯進(jìn)步。這體現(xiàn)從部分著手，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化整體功能總是大于部分功能之和掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)順

7、序的變化也可以引起事物性質(zhì)的優(yōu)化A. B. C. D.11.新中國(guó)建立以來(lái)，我國(guó)從“一窮二白”，到逐步恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康，在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上再奮斗15年，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。材料說(shuō)明我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程是一個(gè)漸進(jìn)、連續(xù)的積累導(dǎo)致質(zhì)的飛躍的過程 是新事物不斷替代舊事物的過程說(shuō)明量變必然促成事物的質(zhì)變，質(zhì)變比量變更加重要是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的過程A B C D12.如果將中國(guó)比做“跳躍前進(jìn)的巨人”，中部地區(qū)就是巨人的“腰”，巨人跳得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，關(guān)鍵看“腰”硬不硬。從“三基地一樞紐”到“一中心四區(qū)”戰(zhàn)略定位的繼承和發(fā)展，中部地區(qū)

8、崛起事關(guān)中國(guó)先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系完善。由此可見，我們辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 承認(rèn)矛盾，看到矛盾雙方的統(tǒng)一是發(fā)展的源泉抓住主流，看到重點(diǎn)解決問題的關(guān)鍵 重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A. B. C. D. 13.隨著新冠肺炎疫情的爆發(fā)，“線上課堂”迅速發(fā)展起來(lái)，老師也當(dāng)起了“主播”?！熬€上課堂”是一種老師通過網(wǎng)絡(luò)上課的教學(xué)方式，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)隨地回看教學(xué)內(nèi)容。從哲學(xué)上看，“線上課堂”的開展體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的完全創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的辯證否定 體現(xiàn)了創(chuàng)新是因?yàn)橥庠谝蛩氐姆穸ˋ B C D14.針對(duì)部分省市試點(diǎn)將音樂、美

9、術(shù)納入中考，有專家提出，將音樂、美術(shù)納入中考，要遵循美育教育的規(guī)律，不能“一考了之”，更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)美育的興趣和習(xí)慣。之所以不能簡(jiǎn)單地“一考了之”，從唯物辯證法的角度看，是因?yàn)槊苤氖挛锛捌涿恳粋€(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 聯(lián)系具有客觀性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 A B. C. D. 15.中國(guó)航天科技工作者勵(lì)精圖治，用較短時(shí)間就突破多道難關(guān)，掌握了載人航天技術(shù)，取得世界矚目的成就。這體現(xiàn)的哲理是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能掌握航天規(guī)律意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)事物的

10、本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)艱苦的探索過程A B. C D16.麗水市委市政府把“爭(zhēng)當(dāng)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興排頭兵，打造以人的現(xiàn)代化為核心的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化樣板”作為新發(fā)展階段的目標(biāo)定位，因地制宜，遵循獨(dú)具地方特色的扶貧道路。這表明A矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B矛盾的特殊性寓于普遍性之中C矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié) D具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵17.人民日?qǐng)?bào)評(píng)論在新浪微博上發(fā)起“生活該不該有點(diǎn)邊界感？”的討論，“邊界感”一詞在近年來(lái)被頻繁提及，該詞指在人際交往中，與他人之間保持適當(dāng)?shù)木嚯x。這體現(xiàn)的哲理有矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的 矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一矛盾雙方的對(duì)立是相對(duì)的 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定

11、條件下相互轉(zhuǎn)化A B C D18.目前國(guó)內(nèi)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，境外疫情卻在加速擴(kuò)散，國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)出通報(bào)，堅(jiān)決防止疫情擴(kuò)散蔓延，“外防輸入”已經(jīng)成為我國(guó)疫情防控的重中之重。做出該判斷是基于主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 整體的功能及其變化會(huì)影響部分主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) 任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ) B C D19.黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性“規(guī)定”來(lái)改造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的A直接現(xiàn)實(shí)性 B. 主觀能動(dòng)性 C客觀物質(zhì)性 D社會(huì)歷史性20.天問一號(hào)成功發(fā)射后，在其展開探測(cè)工作的一年里，給我們帶來(lái)了豐富的探測(cè)成果，這將有利于提升人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)。材

12、料表明探測(cè)火星獲得的知識(shí)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們改造世界最基本的實(shí)踐活動(dòng)人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制認(rèn)識(shí)工具的不斷進(jìn)步延展了人類的認(rèn)識(shí)器官A B C D21.人工智能誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。下列對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)正確的是作為新的實(shí)踐主體，人工智能有廣闊發(fā)展前景從本質(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類思維某些功能的模擬雖然與人一樣具有意識(shí)，但人工智能最終要被人操作人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度A. B. C. D. 22.2021年10月16日，神舟十三號(hào)載人飛船順利

13、將翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員送入太空。神舟十三號(hào)將在神州十二號(hào)的基礎(chǔ)上將完成五個(gè)方面的任務(wù)和目標(biāo)。由此可見人類的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 發(fā)射載人飛船是具有主觀能動(dòng)性太空工作的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性發(fā)射載人飛船的根本目的是獲得關(guān)于太空的全面認(rèn)識(shí) A B C D23.右邊漫畫中的一味空泛表態(tài)者，從哲學(xué)上分析是A本質(zhì)上屬于形式主義和官僚主義表現(xiàn) B沒有看到社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性C沒有看到社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 D忽略了價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性24.2021年3月11日，十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的決議?！笆奈濉币?guī)劃根

14、據(jù)新時(shí)代、新階段、新任務(wù)、 新矛盾等新情況,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作好頂層設(shè)計(jì),對(duì)于指導(dǎo)未來(lái)五年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為重要。材料體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在而變化社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展取決于社會(huì)存在的變化、發(fā)展A B C D25.某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明A生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善26.當(dāng)前，

15、我國(guó)不斷將改革向深層推進(jìn)，以通過解決社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)基本矛盾的解決之所以可以通過改革來(lái)實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)锳人類可以通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾B社會(huì)基本矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的C我國(guó)社會(huì)的基本矛盾發(fā)生了改變D當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾27.2021年2月20日，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝?！庇纱丝梢娙罕娪^點(diǎn)是黨的生命線和根本工作路線 人民群眾是社會(huì)歷史的主體人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力 人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展

16、的決定力量A B C D28“雜交水稻之父”、“共和國(guó)勛章”獲得者袁隆平，2021年5月22日在湖南長(zhǎng)沙逝世。萬(wàn)千民眾手持鮮花送別袁老，“一城鮮花盡，只為奠一人”，中國(guó)人民和全世界人民深深地緬懷這位把功勛寫在大地上的偉大科學(xué)家。袁隆平的事跡告訴我們?nèi)说膬r(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用 樹立正確價(jià)值觀是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A B C D29.當(dāng)前，90后的求職大軍成為了招聘市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景。不同于70后求職對(duì)工資的重視程度，不同于80后求職求新求變的訴求，90后求職心態(tài)有著鮮明的特點(diǎn)，個(gè)人興趣和自由程度是90后求職的最重要關(guān)鍵詞。這說(shuō)明價(jià)值判

17、斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 價(jià)值觀不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同無(wú)法統(tǒng)一不同群體的的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn) 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)因人而異A B C D30.在學(xué)習(xí)“文化的內(nèi)涵與功能”內(nèi)容時(shí)，張明明同學(xué)認(rèn)為文化與文明是一回事。下列能夠反駁該同學(xué)觀點(diǎn)的是文化與文明的創(chuàng)造主體都是人 文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容 文明就是積極向上的，文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分文明與野蠻相對(duì)立，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治面言的人類全部精神現(xiàn)象 A. B. C. D. 31. 第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)首次增設(shè)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號(hào)”展區(qū)，匯聚37項(xiàng)國(guó)家級(jí)和市級(jí)非遺項(xiàng)目、69個(gè)老字號(hào)。這一展區(qū)在文化的交流中，增進(jìn)了商品和服

18、務(wù)的貿(mào)易，改善了我國(guó)的國(guó)際環(huán)境。由此可見A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚的功能32. 2021年端午之際，河南衛(wèi)視的絕美水下舞蹈祈震撼全網(wǎng)。舞者化身洛神，用唯美的舞蹈詮釋出一段別致的精彩，讓觀眾直呼“愛了”。舞蹈祈的創(chuàng)作說(shuō)明人們創(chuàng)造文化并享受文化 文化提高人們的思想道德素質(zhì)優(yōu)秀的文化作品是文化的核心 要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A. B. C. D.非選擇題部分二、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，共36分）33.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人

19、。保護(hù)“青山”不是一蹴而就的，建設(shè)“青山”注定是一場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)已取得的成效不能盲目樂觀。我們應(yīng)該看到，我國(guó)的“青山”建設(shè)依舊處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，需要我們?cè)疥P(guān)口、啃下硬骨頭，真正做到“人不負(fù)青山”。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)的有關(guān)知識(shí)，分析我們應(yīng)如何做到“人不負(fù)青山”。（9分）34.深圳是改革開放后黨和人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。黨中央決定以經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年為契機(jī)，支持深圳實(shí)施綜合改革試點(diǎn)，以清單批量授權(quán)方式賦予深圳在重要領(lǐng)域改革上更多自主權(quán)。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)要努力在重要領(lǐng)域推出一批重大改革措施，形成一批可復(fù)制可推廣的重大制度創(chuàng)新成果，要總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開放，開啟全面建設(shè)社會(huì)