中國(guó)傳統(tǒng)文化教育講座：傳統(tǒng)倫理道德

1、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座中華民族千古不衰的倫理道德 主講人 湯粉1 本專題共講三個(gè)問(wèn)題 一、中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范二、中華民族的傳統(tǒng)美德 三、傳統(tǒng)倫理道德對(duì)當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪2一、中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范倫理道德是人與人相處的各種行為準(zhǔn)則和規(guī)范 3是中華民族數(shù)千年一直延續(xù)下來(lái)的行為規(guī)范 傳統(tǒng)倫理道德4 中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的基本內(nèi)容基本內(nèi)容包含兩部分： 一部分是理論形態(tài)是指?jìng)惱韺W(xué)家概括出來(lái)的，或是由統(tǒng)治階級(jí)提倡并上升為理論的道德規(guī)范； 一部分是習(xí)俗形態(tài)是指那些雖然未能在理論上體現(xiàn)或表述出來(lái)，但在世俗生活中得到了廣泛認(rèn)同與奉行的習(xí)俗性規(guī)范。 5人的美德尚書皋陶謨把人的美德概括為九項(xiàng)：寬而栗、柔而立、愿而恭

2、、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而塞、強(qiáng)而義。6人的美德（白話文）寬大而有紀(jì)律；溫和但堅(jiān)強(qiáng)有力；嚴(yán)謹(jǐn)恭敬卻不冷淡；有解決問(wèn)題的能力但很謹(jǐn)慎；外柔內(nèi)剛；率直溫和；不拘小節(jié)但很踏實(shí)；外在剛健，內(nèi)在充實(shí)；勇敢而有正義感。7 孔子的 “三達(dá)德”知、仁、勇為“三達(dá)德”。展開為孝、禮、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、誠(chéng)、敬、慈、剛、毅、謙、克己、中庸8孟子的“四基德”（四母德）孟子以仁、義、禮、智為四基德或四母德，演繹出“五倫十教”，即，君仁臣忠、父慈子孝、兄弟友恭、夫義婦順、朋友有信。孟子9漢代董仲舒提出的 “三綱五?！薄叭V” “君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”. “五?！薄叭省⒘x、

3、禮、智、信”。10二、中華民族的傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德 是指在自覺(jué)的或習(xí)俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并實(shí)際奉行的，而且是古今一以貫之的，在現(xiàn)代仍發(fā)揮著積極影響的道德規(guī)范。中國(guó)傳統(tǒng)美德包括十個(gè)方面: 仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。11（一）仁愛(ài)孝悌 “仁”的核心是“愛(ài)人” ， “仁者愛(ài)人”，其根本是孝悌，孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄弟友恭。12百善之中孝為先 李密辭官： “臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，亦無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命”。陳情表13 “活著盡忠,死了盡孝”1981年10月，許世友將軍曰：“當(dāng)兵三年無(wú)孝子，自古

4、忠孝難兩全。我活著盡忠，忠于毛主席；死了盡孝，為母親看墳。”許世友將軍14 孔繁森赴藏前為母梳頭15“易牙烹子”父慈子孝，為父不慈，焉能愛(ài)人 16 （二）謙和好禮孔子：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。17禮的主要表現(xiàn)為謙和 “滿遭損，謙受益”18 孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”19太平天國(guó)起義20 （三）誠(chéng)信知報(bào)誠(chéng)信是性善觀念在行動(dòng)上的又一表現(xiàn)；知報(bào)就是知恩必報(bào)21孟子 :“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也”。 孔子:人而無(wú)信，不知其可也”22“曾子殺豬” 的啟示 23 “知報(bào)”即知恩思報(bào) “投之木瓜，報(bào)之桃李” “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)” 24一飯千金25結(jié)草銜環(huán)，知恩必報(bào)（史記）26 （四）精忠報(bào)國(guó)

5、 愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)可以說(shuō)是愛(ài)親、愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)之情的直接擴(kuò)充。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族歷來(lái)被看作是“大節(jié)”。 民族英雄岳飛27 馬革裹尸“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女之手中耶？”28 左宗棠收復(fù)新疆清代詩(shī)人楊昌浚贊賞和懷念左宗棠：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?9（五）克己奉公 整體乃為“公”，把“公義勝私欲”，作為道德的根本要求。公的核心是去私意，“背私之謂公”。 30“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”北宋政治家范中淹31大禹治水三過(guò)家門而不入32 抗元英雄文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里

6、嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。33“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 林則徐禁煙圖34（六）修己慎獨(dú)孔子：“君子求諸己，小人求諸人?！?“躬自厚而薄責(zé)于人”。 曾子：“吾日三省吾身”中國(guó)傳統(tǒng)美德歷來(lái)有“慎獨(dú)”的告誡。 35 剛正不阿.兩袖清風(fēng) 詠石灰 千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不顧，只留青白在人間。 “清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！?于謙 36 修己慎獨(dú)的典型近代史上李大釗、方志敏、江竹筠、夏明翰等 身居要職不謀私利的黑龍江省交通廳長(zhǎng)汪洋湖37 (七)見(jiàn)利思義先義而后利者榮，先利而后義者恥荀子 38 見(jiàn)利思義 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取

7、義者也。(孟軻：）孟軻39“ 管鮑分金”君子愛(ài)財(cái) 取之有道管仲 鮑叔 40忠義之士關(guān)羽 41 （八）勤儉廉正孔子：“溫、良、恭、儉、讓” 老子為人處世的“三寶”：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。” 諸葛亮 ：“儉以養(yǎng)德”42明朝著名清官海瑞 被人民敬為海青天、南包公 海 瑞43毛澤東的打了54個(gè)補(bǔ)丁的毛巾被44毛澤東已經(jīng)穿爛了但仍舊繼續(xù)穿的拖鞋45 （九）篤實(shí)寬厚 孔子：“巧言令色，鮮矣仁”，君子“訥于言而敏于行”。46 老子：信言不美，美言不信47 篤實(shí)寬厚 明山賓賣牛 48千里背尸回家鄉(xiāng)的農(nóng)民工李紹為49 （十）勇毅力行孟子： “殺身成仁”、“舍生取義” 孔子 ：“見(jiàn)利不虧其義”，“見(jiàn)

8、死不更其守”50“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可以?shī)Z志”.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”勇毅的性格 51十大傳統(tǒng)美德 的內(nèi)在聯(lián)系一切倫理道德都以仁為核心，有了仁，就會(huì)孝悌、謙和、誠(chéng)信、大公無(wú)私、勤儉廉政、申明大義、無(wú)私無(wú)畏。 52三、傳統(tǒng)倫理道德對(duì)當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪 其一，傳統(tǒng)倫理道德對(duì)公共道德建設(shè)的啟迪 53 對(duì)社會(huì)公德的啟迪 以“慎獨(dú)”的境界自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公德 許衡不食無(wú)主之梨的啟示 從對(duì)“善惡報(bào)應(yīng)”的敬畏之心中培養(yǎng)自己的公德意識(shí) 541、官德 孔子： “政者，正也，子帥以正，孰敢不正？” 其二，傳統(tǒng)倫理道德對(duì) 職業(yè)道德建設(shè)的啟迪 552、師德 韓愈 ：“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”563、醫(yī)德 孫思邈：“不得問(wèn)其貴賤貧富、長(zhǎng)幼妍媸、怨親善友、華夷愚智”. “疾小不可云大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤用藥無(wú)別574、商德 “童叟無(wú)欺”，“誠(chéng)信為本、以義制利”585、武德 孫子兵法對(duì)軍人的職業(yè)道德規(guī)范：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)?！?59其三，傳統(tǒng)倫理道德對(duì)家庭道德建設(shè)的啟迪 慈、孝、貞敬、悌60結(jié)論只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)美德，摒棄那些落后愚昧的、