《品質(zhì)》優(yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高一必修三)

1、品質(zhì)優(yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高一必修三) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、賞鑒人物的語(yǔ)言 2、把握“品質(zhì)”的內(nèi)涵，探究其意義與價(jià)值 3、以“我”的態(tài)度入手，體會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的永恒矛盾 二、教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入 學(xué)完史記，我有一種感受：歷史是屬于英雄，而現(xiàn)實(shí)則屬于小人物。寫作論中有這么一句話：文學(xué)只有關(guān)注普通人，它才能真正走進(jìn)我們的生活。因?yàn)樾∪宋锏纳嬷床攀亲钭屓藷o(wú)言以對(duì)和無(wú)可奈何的。今天我們一起來(lái)聊一個(gè)小人物格斯拉的故事。 （二）閱讀體驗(yàn) （1）簡(jiǎn)介故事 鞋匠格斯拉和他的哥哥開了一家皮靴店，開始生意比較好。不久，許多同類的大公司紛紛加入競(jìng)爭(zhēng)，皮靴店的生意越來(lái)越淡。后來(lái)只能把店鋪轉(zhuǎn)讓出去，

2、最后格斯拉悲慘地死去了。 （2）閱讀體驗(yàn) 這是一個(gè)令人的故事 格斯拉是一個(gè)的人 （過(guò)渡）人受到的震動(dòng)有種種不同：有的在脊椎骨上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強(qiáng)烈的、最持久的是在個(gè)人品質(zhì)個(gè)人尊嚴(yán)上。 （三）整體感知 1、品質(zhì)一詞在文中可能指什么？ 2、你認(rèn)為格斯拉身上最突出的品質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本舉例說(shuō)明 平凡、善良、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、執(zhí)著、敬業(yè)、正直、堅(jiān)強(qiáng)、有原則、追求完美，也有同學(xué)回答不善變通、保守固執(zhí)等等。接著，我問(wèn)，在格斯拉的這些品質(zhì)中，你們覺得小說(shuō)所要表現(xiàn)的是哪幾個(gè)最突出的品質(zhì)？經(jīng)過(guò)討論，他們一致認(rèn)為是：敬業(yè)、執(zhí)著（堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)）。 （四）文本賞鑒 （過(guò)渡）同學(xué)們談的很好，而且關(guān)注到了故

3、事的情節(jié)，故事的環(huán)境，關(guān)注了人物的動(dòng)作及神態(tài)，但少有同學(xué)談到人物的語(yǔ)言，在史記中我們正是通過(guò)人物的個(gè)性化語(yǔ)言的品評(píng)，從而更深入的走進(jìn)人物的內(nèi)心，更全面的把握人物形象，同學(xué)們不太關(guān)注格斯拉的語(yǔ)言，也是情有可原，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)沉默寡言的人，文中有一段文字是這樣來(lái)解釋格斯拉的。 （1）請(qǐng)找出文中格斯拉的語(yǔ)言描寫，想一想他的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)。 他的語(yǔ)言大多是圍繞他的職業(yè)特點(diǎn)，沒有一句的廢話，可以看出靴子就是他的生命，顧客就是他的全部；也可以看出，小說(shuō)在表現(xiàn)他的品質(zhì)時(shí)用語(yǔ)的精練，形象。 （2）賞鑒人物語(yǔ)言，分析人性性格 示例一：“這是一種手藝?！?“沒什么難的。但是這活又臟又累，收入又低，你看看我！

4、” 當(dāng)十幾歲的“我”問(wèn)格斯拉做靴子是不是很難的事時(shí)，他為什么用第一句，而不是第二句？通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)他并沒有把普普通通的做靴子當(dāng)作一種低賤的職業(yè)，當(dāng)作養(yǎng)家糊口的手段，而是作為一種“手藝”，一種藝術(shù)的追求。言語(yǔ)間，我們能夠感受到他對(duì)自己所從事的職業(yè)的喜愛，流露出一種自豪感。小說(shuō)的一句話就凸現(xiàn)人物的個(gè)性，寫出人的靈魂。 示例二：他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮?。　?他眼睛盯著我說(shuō)：“多么牢的一張皮?。　边呎f(shuō)邊演示給我看。 “美”字是格斯拉對(duì)皮革發(fā)出的由衷的贊嘆，并非為了證明自己的皮牢固，推銷商品。他是把自己對(duì)靴子的熱愛，把自己的生命傾注到靴子，用自己高超的手藝創(chuàng)造出他的“杰作”，追求他的

5、理想。 在我的示范下，同學(xué)們通過(guò)深讀、體會(huì)、討論、交流，紛紛發(fā)言，他們的回答十分精彩，比如： 第45頁(yè)的一段對(duì)話，“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀”“不該”一詞表現(xiàn)了他對(duì)自己手藝的自信，因?yàn)檫@是自己用心做成的，也體現(xiàn)了他追求完美的品質(zhì)，容不得靴子有任何的質(zhì)量問(wèn)題，他覺得靴子的質(zhì)量差就是他的恥辱。更讓我感動(dòng)的是“有些靴子，做好的時(shí)候就是壞的?！毖プ哟牧?，這是最平常不過(guò)了，大多鞋匠也肯定會(huì)說(shuō)：“什么？壞了。壞了就再買一雙吧，你還想一雙鞋子穿一輩子啊！”可是格斯拉卻把靴子壞的責(zé)任首先推給了自己，沒有責(zé)怪顧客，這是多么高尚的品質(zhì)啊！ “那不是我做的靴子?！薄斑@些大公司真不顧體面?？蓯u！”“他們利用廣告而

6、不靠工作把一切壟斷去了?！薄翱蓯u”表現(xiàn)了他的正直，他為顧客報(bào)不平，“利用廣告而不靠工作壟斷”讓格斯拉無(wú)法接受，也是他后來(lái)之所以至死守護(hù)著自己品質(zhì)的理由。我們可以設(shè)想，假如他也是隨波逐流，憑自己的好手藝完全可以在商界發(fā)財(cái)。但是他固守做人的原則，保持職業(yè)的操守，始終用自己的生命守護(hù)商品大潮中一片唯一凈化的圣土。正是他的執(zhí)著喚醒了社會(huì)的良知，讓我們明白有些東西是不能失去的。 “人們好象不要結(jié)實(shí)靴子了。”“開銷太大了?！蓖葱?、無(wú)奈，為何還要堅(jiān)守？這就是靈魂的高貴，讓我們受到震撼！“但是我哥哥死掉了?！薄八У袅肆硗庖婚g鋪面，心里老是想不開?！眻?jiān)守的代價(jià)是巨大的，但他為了理想仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。人類奮然前行

7、的道路，因?yàn)橛辛怂氖刈o(hù)而光耀千古。 小結(jié)：格斯拉高尚品質(zhì) 一輩子做一件事：就是對(duì)得起病人。不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。” 感動(dòng)中國(guó)人物華益慰 他們?nèi)缤渥髌费プ訕銓?shí)無(wú)華。兩個(gè)人，四雙手，一個(gè)只屬于理想的世界。他們辛勤敬業(yè)，用一塊皮革的厚度溫暖他人；他們恪守理想，以生命的熱血揭示世界的躁動(dòng)。人都是有靈魂的，但并不總在現(xiàn)場(chǎng)，而你們的靈魂卻從未缺席。 感動(dòng)人物格斯拉兄弟 五：文本探究 （1）格斯拉能制造物美價(jià)廉的靴子，但最終卻失敗了，請(qǐng)?zhí)骄科涫〉脑颉?（2）工業(yè)文明強(qiáng)調(diào)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

8、，處在新舊文明的交替時(shí)期的格斯拉，其對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守恰恰是其失敗的主因，他的失敗有其時(shí)代的必然性。那么他所堅(jiān)守的品質(zhì)有存在的意義與價(jià)值嗎? 毫無(wú)疑問(wèn)：格斯拉身上所體現(xiàn)出的品質(zhì)代表了傳統(tǒng)文明的美德，然而在工業(yè)文明的強(qiáng)烈沖擊之下，顯得尷尬與無(wú)奈。不過(guò)我們并不因?yàn)槠渥罱K的失敗而否定其存在的意義與價(jià)值，恰恰相反，善良、誠(chéng)信，堅(jiān)守品質(zhì)，恪守職業(yè)道德，也應(yīng)成為工業(yè)文明重要組成部分。工業(yè)文明主導(dǎo)之下的利益至上、效率為先，無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)客觀上會(huì)帶來(lái)商品質(zhì)量的下滑，然而最關(guān)鍵的問(wèn)題是把人變成了機(jī)器，把產(chǎn)品變成了冰冷的商品，生產(chǎn)者淪為機(jī)器的奴隸，消費(fèi)者成了金錢的俘虜。機(jī)器上出來(lái)的靴子不再有生產(chǎn)者傾注的熱情與心血，消費(fèi)者也

9、不再有那種情感的體驗(yàn)。我想這是最大的悲?。喝说那楦谢哪吮粰C(jī)器異化了。（可以舉以前裁縫過(guò)年到每家做衣服的故事，舉編竹席的故事，舉做珍珠的故事，舉炒米做糕的故事） 3、“我”對(duì)格斯拉的態(tài)度是怎樣的？“我”和他交往時(shí)的感受是什么？ 矛盾復(fù)雜的：一方面,“我”對(duì)格斯拉的高超手藝和敬業(yè)精神無(wú)比敬佩,以至于“我”走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂那樣,心靈會(huì)得到某種程度的凈化,所以“我”總是不自覺的接近格斯拉;另一方面,“我”對(duì)格斯拉又有一種潛意識(shí)里的畏懼,“我”在潛意識(shí)里總是在逃避著格斯拉。 這種畏懼源自格斯拉背后的信仰的力量?，F(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有信仰、有追求的人總在不知不覺中影響著周圍的人,有時(shí)會(huì)“裹挾”著我們的意志: 理想與現(xiàn)實(shí)是人類社會(huì)永恒的主題,格斯拉用自己的方式詮釋著他對(duì)理想的追求,同時(shí)也為那些正在追逐夢(mèng)想的人們點(diǎn)燃了前行的火炬。當(dāng)我們?cè)诤诎抵忻?/p>