蘇辛詞用典 (2) (1) (1)分析 漢語言文學(xué)專業(yè)

1、蘇辛詞用典 (2) (1) (1)摘 要 HYPERLINK javascript:; 蘇軾和辛棄疾都是善用典故的名家，他們在詞用典方面各有其特色。首先，從典故來源方面，蘇軾的詞多使用經(jīng)、史、子、集中的典故，異彩紛呈，辛棄疾的詞多從蘇軾、“李杜”詩詞、史記以及世說新語等著作中吸取精華。其次，所選典故內(nèi)容方面，蘇軾的詞多涉及一些文化名人，而辛棄疾的詞主要是以一些王侯、將軍、勇士及有政治抱負、張揚自我之人為典故素材。最后，在用典的抒情性質(zhì)方面，蘇軾多抒發(fā)一種建功立業(yè)、積極向上的人生情懷，辛棄疾多抒寫人生失意、悲哀、批判諷刺的消極情緒。本文依據(jù)統(tǒng)一的用典標(biāo)準，參考“蘇辛”詞集箋注本，對“蘇辛”詞用典

2、進行比較研究，著重論述二人的詞在用典方面的不同之處。關(guān)鍵詞：蘇軾；辛棄疾；用典；比較AbstractSuShiandXinQijiaregoodatusingallusions,theyhavetheirowncharacteristicsinthisarea.Firstofall,fromthesourceofallusions,SuShisworksusemorefromTheBookofSongs,History,ZiAllusions,Collection,whicharecolorfulstyles,XinQijisworksfromSuShi,LiDupoems,Historica

3、lRecordsandANewAccountoftheTalesoftheWorldtolearntheessence.Second,theselectedcontent,SuShisworksaremoreinvolvedinsomeculturalcelebrities,whileXinQijisworksaremainlytalkingaboutsomeprinces,generals,warriorsandpoliticalambitions,publicityselfforallusionmaterial.Finally,intheuseofthelyricalnatureofthe

4、dictionary,SuShiexpressesameritoriousdeeds,positiveandprogressivefeelingsoflife,XinQijiexpressesmoredescribedlifefrustration,sadness,criticalironynegativeemotions.Basedontheunifiedstandard,thispapermakesacomparativestudyoftheSuXinCiDictionarywithreferencetotheSuXinCiPoems,andfocusesonthedifferencesb

5、etweenthetwowords.Key words: Su Shi; Xin Qiji; Allusion; Comparative “用典”在我國古代文學(xué)發(fā)展中極其重要，在古詩文的創(chuàng)作中使用的尤為廣泛。用典也叫用事，大多是在文章創(chuàng)作中引用前人所描寫、記敘過的話等，從而使得所寫的作品更加引人入勝，這樣的創(chuàng)作行為就叫做“用典”。 HYPERLINK javascript:; 劉勰在文心雕龍 中稱用典為“事類”：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也 1?！?HYPERLINK javascript:; 羅積勇教授在用典研究中也給用典下了定義：“為了一定的修辭目的，在自己的言語作品中

6、明引或暗引古代故事或有來歷的現(xiàn)成話，這種修辭手法就是用典2。”研究蘇軾和辛棄疾的詞有沒有用典時，主要是看作者創(chuàng)作時有沒有將自己的情感體驗與前人的著作相融合。因此，在判斷東坡和稼軒詞是否使用了典故，就需要在具體的詞作中進行研究，不應(yīng)泛泛而談。蘇軾與辛棄疾皆為中國文化長河中璀璨的明珠，他們在進行詞體文學(xué)創(chuàng)作時愛用用典故且各有其特色。在典故的運用上，蘇軾是具有一定理性思考的，用或不用，都是從詞作的整體藝術(shù)效果來考慮的。因此，蘇軾的詞雖用典故多，卻不影響他的詞作成為流傳千古的名篇。辛棄疾在他的詞體文學(xué)創(chuàng)作中尤愛運用典故，主要是借典故來抒發(fā)自己的不便表達之情，自然大氣。本文依據(jù)統(tǒng)一的用典標(biāo)準，參考“蘇辛

7、”詞集箋注本，對“蘇辛”詞用典進行比較研究，著重論述二人的詞在用典方面的不同之處。一、蘇詞用典概況（一）用典統(tǒng)計根據(jù)王宗堂、鄒同慶的蘇軾詞編年校注所收錄的331首詞，對東坡詞用典進行了統(tǒng)計。 HYPERLINK javascript:; 共得蘇詞用典798處，從總體而言，蘇詞中用典詞283首，占蘇詞總數(shù) 855，未用典詞48首，占蘇詞總數(shù)145。 HYPERLINK javascript:; 蘇詞所用典故中，事典254處，占用典總數(shù)318，語典 544處，占用典總數(shù)6823。（二）典故來源從典故來源看，蘇軾的詞多使用經(jīng)、史、子、集中的典故，異彩紛呈，與他自身的文化素養(yǎng)有很大的關(guān)聯(lián)，他博覽群書，

8、視野廣闊，有著深厚的文化積淀，這為他在詞體文學(xué)創(chuàng)作中使用典故奠定了文學(xué)基礎(chǔ)。 HYPERLINK javascript:; 經(jīng)部典故的使用。經(jīng)部典故中使用最多的是詩經(jīng)，一共有24處，約占東坡詞經(jīng)部典故使用的一半。 HYPERLINK javascript:; 其次，經(jīng)部典籍中入詞較多的有論語，共10處。雖然在蘇軾的詞中經(jīng)部典故使用較少，但這些化用幾乎都是妙筆生花，在詞中大放異彩。 HYPERLINK javascript:; 如少年游（去年相送）：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。 HYPERLINK javascript:; 今年春不盡，楊花似雪，猶不見還家4 ”中就使用了詩經(jīng)小雅采薇：“昔

9、我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。作品將飛雪比作楊花和楊花比作飛雪運用于整個上闕當(dāng)中，前一年把丈夫送到余杭門外，大雪就像楊花一樣飄落、飛舞?？涩F(xiàn)在春天都要過去了，楊花如同飄落的飛雪一樣，可是想念的人還沒有回來，怎么能不讓人日思夜想呢。化用詩經(jīng)小雅采薇中的典故，語言簡潔、精巧，更能將思念之情刻畫得淋漓盡致。 HYPERLINK javascript:; 又如沁園春（孤館燈青）中的：“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看5”，出自論語述而：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，辛棄疾將上述典故靈活運用，借孔子的話語生動地表達出自己的遠大志向和情懷。 HYPERLINK javascript:

10、; 史部典故的使用。蘇軾喜歡讀史書經(jīng)典，東坡詞里面使用的事典大部分出自于史書經(jīng)典之中，史部典故在東坡詞中共計164處，在蘇詞用典中約占五分之一。蘇詞事典大多都來源于以下9部史部典籍：晉書、史記、漢書、后漢書、戰(zhàn)國策、南史、三國志、舊唐書、新唐書。總而言之，史部典籍為蘇詞用典提供了豐富的素材，事典運用自如，一氣呵成，增強了詞的抒情功能，開拓了詞的思想境界，為蘇詞用典打下了基礎(chǔ)。如江城子（密州出獵）中“左牽黃，右擎蒼6”兩句中所使用的典故出自于梁書張充傳；“親射虎，看孫郎6”兩句中所使用的典故出自于三國志 (http:/view/6440.htm t _blank)吳志孫權(quán)傳。“持節(jié)云中，何日遣馮

11、唐6”使用了史記 (http:/view/10088.htm t _blank)馮唐列傳中的歷史典故。這些史書典故的使用十分自然 ，與情融為一體，更好地抒發(fā)了作者保衛(wèi)邊疆、渴望報效朝廷的遠大政治抱負。子部典故的使用。蘇軾學(xué)識淵博，諸子百家都有涉及，更傾心于道家的莊子和佛家典籍。蘇詞中使用的子部典故大都出自于：莊子、列子、世說新語、老子等著作中。這些子部典故的化用將讀者的思緒引向抽象的思考，開拓了詞的意境。 HYPERLINK javascript:; 如永遇樂（明月如霜）：“古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨7”中的典故出自莊子內(nèi)篇大宗師之中。通過對莊子中典故的化用更加生動地表達了作者人生如夢的

12、感慨，對人生的感傷之情。集部典故的使用。蘇軾在詞體文學(xué)創(chuàng)作中大量引用前人的文學(xué)作品，比如活用劉禹錫、韓愈、柳宗元、柳永、陶淵明、白居易、 李白、杜甫等人的詩詞，給這些典故賦予了新的生命，大放異彩。 HYPERLINK javascript:; 如水調(diào)歌頭：“明月幾時有？把酒問青天8”化用了李白把酒問月中的詩句。（三）典故內(nèi)容生活在北宋中期的蘇軾，由于時局相對穩(wěn)定，為他養(yǎng)成較高的個人文學(xué)修養(yǎng)提供了契機，使其一躍成為北宋中間階段最杰出的文學(xué)家。蘇軾一生得意時少，失意較多，儒家思想在他的人生中占主導(dǎo)，道、佛家思想也對他產(chǎn)生了深刻影響。蘇軾不斷反思自己的人生，表現(xiàn)出豁達的人生觀。雖通過典故來抒情言志，

13、有消極的情緒在其中，但更多的是豪邁、曠達、樂觀、積極的人生態(tài)度。 HYPERLINK javascript:; 如定風(fēng)波（千古風(fēng)流阮步兵）：“千古風(fēng)流阮步兵”化用了晉書阮籍傳中的典故。 HYPERLINK javascript:; 又如臨江仙（誰道東陽又瘦損）：“不應(yīng)同蜀客，惟愛卓文君9”中的典故出自史記司馬相如列傳等。由此可以看出蘇軾的典故內(nèi)容多涉及一些文化名人等，通過這些典故來抒發(fā)自己豪邁、豁達、樂觀向上的人生觀。通過使用這些典故，蘇軾多抒發(fā)一種建功立業(yè)、樂觀向上的人生情懷，風(fēng)格豪邁，呈現(xiàn)出一種豁達的人生觀，堅信人生不全是風(fēng)雨也不全是陽光，對自己的未來和人生充滿了自信，追求功名、建功立業(yè)的

14、雄心壯志依然存在。如念奴嬌赤壁懷古： HYPERLINK javascript:; 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 HYPERLINK javascript:; 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 HYPERLINK javascript:; 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 HYPERLINK javascript:; 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月10。蘇軾通過對古戰(zhàn)場的緬懷，以及對英雄人物的才華、氣度、功名的憑吊，來表達自己的壯志未酬、功名事業(yè)未就之情。雖有低沉、消極的思想

15、在內(nèi)，但仍掩藏不住他的豁達、豪邁之情，以及建功立業(yè)的雄心壯志。（四）典故用法 HYPERLINK javascript:; 在蘇軾的詞中有明用典故、暗用典故、正用典故、反用典故之分。明用典故就是作者使用典故時明了清晰地指出典故的來源，使閱讀者能清楚的體會到詞中典故，一目了然。如：滿江紅（憂喜相尋）“君不見周南歌漢廣”中將作品的名字詩周南漢廣直接用入詞中。暗用典故就是作者使用典故時將其稍加改變，融入自己的作品之中，讓讀者不是那么容易就能看出所用典故的出處。如：浣溪沙（一別姑蘇已四年）“夜闌相對夢魂間11”化用了杜甫羌村三首（其一）中的詩句，巧妙地化用其意，與自己的詞體文學(xué)創(chuàng)作融為一體，不可分割。

16、正用典故，詞中所用事典、語典的意義、抒情效果同原文呈現(xiàn)的效果一致。 HYPERLINK javascript:; 如南鄉(xiāng)子（裙帶石榴紅）中的“一點靈犀必暗通”化用李商隱無題中的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，在詞中所要表達的意義與原文無異。反用典故，就是詞中所用事典、語典的意義抒情效果與原文呈現(xiàn)的效果各不相同。 HYPERLINK javascript:; 如南鄉(xiāng)子（霜降水痕收）“明日黃花蝶也愁”反用了鄭谷十日菊中“節(jié)去蜂愁蝶不知”，鄭谷以重陽次日菊花遭遺忘，來諷刺世態(tài)炎涼、人情冷暖。而蘇軾用“蝶也愁”來抒發(fā)良辰易逝，應(yīng)盡情玩賞之情。蘇軾反用典故，另造新意，使人耳目一新。二、辛詞用典概況辛

17、棄疾學(xué)習(xí)和繼承蘇軾在詞體文學(xué)創(chuàng)作中的精華，也在詞中大量運用典故。（一）用典統(tǒng)計 HYPERLINK javascript:; 據(jù)鄧廣銘稼軒詞編年箋注本所收的626首詞來看，稼軒詞涉及有來歷出處的詞句約有1500處之多，其中能判定性質(zhì)的典故663個，涉及的主要人物共766人次，總計371人12。（二）典故來源 HYPERLINK javascript:; 辛詞也大量運用典故，最突出的特點是“以文為詞”，吳衡照蓮子居詞話中說：“辛稼軒別開天地，橫絕古今， HYPERLINK javascript:; 論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學(xué)、李杜詩拉雜運用，彌見其筆力之峭13。”總

18、體而言，辛詞用典豐富、靈巧、多變，別開生面。而辛詞中的典故多從史記、漢書、后漢書、世說新語、莊子、詩經(jīng)、楚辭、蘇軾、秦觀、白居易、李白、杜甫等前人詩詞著作中吸取精華，按己所需，活用前人典故，且蘊以新意。 HYPERLINK javascript:; 對前人詩詞典故的借用，如在滿江紅呈（趙晉臣敷文)：“一舸歸來輕似葉，兩翁相對清如鵠”借用蘇軾題別子由詩后：“見茅檐照水間，兩翁相對清如鵠”。又如在破陣子（為陳同甫賦壯詞以寄之）：“八百里分麾下炙”就使用了世說新語 (http:/view/39662.htm t _blank)汰侈 (http:/view/6749136.htm t _blank)篇

19、中的典故，典故的使用更加表達了作者對年少時抗金戰(zhàn)場生活的懷念以及建功立業(yè)的雄心壯志，同時也流露出作者壯志難酬的抑郁之情。（三）典故內(nèi)容辛棄疾生活在南宋時期，民族矛盾激烈，政治環(huán)境險惡。他是一名軍人，有著遠大的抱負，一心想著保衛(wèi)國家，收復(fù)失地。他是北人南歸，一系列主張都不被重視，甚至還屢遭排擠，他的政治抱負與遠大理想不能實現(xiàn)。因此，他喜歡使用歷史典故在詞中，引經(jīng)據(jù)典，來抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤抑郁之情。他多選用一些王侯、將軍、英雄俠士、有政治抱負、張揚自我的人物為素材，這些人物更能展現(xiàn)他的一腔愛國之情和雄心壯志。就辛詞用典整體而言，其典故涉及的人物、內(nèi)容與蘇軾有很大的不同。辛棄疾主要是選用一些王侯

20、、將軍、俠義勇士及有政治抱負、張揚自我之人為素材。如南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷： HYPERLINK javascript:; 何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。 HYPERLINK javascript:; 不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。 HYPERLINK javascript:; 天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀14。詞中連用四個典故，涉及曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物，他們都是三國時期金戈鐵馬的英雄人物，作者渴望像這些英雄人物一樣保衛(wèi)山河，為國效力，飽含著濃烈的愛國之情。又如永遇樂京口北固亭懷古： HYPERLINK javascript:; 千古江山，英雄

21、無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 HYPERLINK javascript:; 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 HYPERLINK javascript:; 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 HYPERLINK javascript:; 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否15？ HYPERLINK javascript:; 這首詞中連續(xù)用了四個典故，幾個典故中所涉及的人物有劉義隆、劉裕、孫權(quán)、廉頗，他們皆是懷有遠大志向的英雄豪杰，他們四個人的人生經(jīng)歷、政治抱負等與辛棄疾的政治抱負和人生理

22、想有著很多的相同之處，典故運用自如，恰到好處，呈現(xiàn)出一種豪壯悲涼的氣氛，展現(xiàn)出稼軒的愛國主義情懷和政治理想。再如賀新郎別茂嘉十二弟： HYPERLINK javascript:; 綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。 HYPERLINK javascript:; 算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕。 HYPERLINK javascript:; 看燕燕，送歸妾。 將軍百戰(zhàn)身名裂向河梁、回頭萬里，故人長絕。 HYPERLINK javascript:; 易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。 HYPERLINK javascript:

23、; 啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月16。這首詞中運用了歷史典故，涉及李陵、蘇武、荊軻這些歷史名人，通過表現(xiàn)古人懷才不遇、英名破裂從而來展現(xiàn)自己的懷才不遇、報國無門、理想與現(xiàn)實之間鴻溝難以逾越的悲涼之情。通過使用這些歷史典故，辛棄疾多抒寫人生失意、悲哀、壯志難酬、批判諷刺的消極情緒。如：水龍吟登建康賞心亭： HYPERLINK javascript:; 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 HYPERLINK javascript:; 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。 HYPERLINK javascript:; 休說

24、鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。 HYPERLINK javascript:; 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚17？化用晉書 (http:/view/42587.htm t _blank)張翰傳、三國志 (http:/subview/6440/5060578.htm t _blank)魏書陳登傳、世說新語 (http:/subview/39662/17441030.htm t _blank)言語等典故在詞中，對四個歷史人物進行評價，進而表明自己想要報效國家，以天下為己任的遠大抱負。最后嘆息韶光易逝，曲折迂回地抒發(fā)出自己想有作為卻難有作為、

25、壯志難酬的抑郁之情，流下了英雄熱淚。又如賀新郎別茂嘉十二弟這首詞中化用漢代李陵和史記刺客列傳中的歷史典故，涉及李陵、蘇武、荊軻這些歷史名人，通過表現(xiàn)古人懷才不遇、英名破裂從而來展現(xiàn)自己的懷才不遇、報國無門、理想與現(xiàn)實之間鴻溝難以逾越的悲涼之情。（四）典故用法較于蘇軾，辛詞的用典手法更加多樣，主要有：暗用、反用、分散用、一典多用等。 HYPERLINK javascript:; 如：滿江紅“胡蝶不傳千里夢，子規(guī)叫斷三更月”中反用了崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”之意。又如在：木蘭花滁州送范倅“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前”、沁園春帶湖新居將成“意倦須還， HYPERLINK javascr

26、ipt:; 身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉”、水龍吟登建康賞心亭“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”這三首詞中都用了晉書張翰傳中“莼鱸”這個典故，但在三首不一樣的詞中，辛棄疾根據(jù)當(dāng)時的環(huán)境遭遇、人生經(jīng)歷以及想要抒發(fā)的情感給予了“莼鱸”這個典故不一樣的內(nèi)涵，表現(xiàn)出相異的魅力。這才是真正的一典多用，充分顯示了辛棄疾在詞用典上的靈活與多變。辛棄疾擅長在反用典故以后，再賦予所使用典故新的生命力，賦以新的情感在其中。 HYPERLINK javascript:; 如賀新郎（把酒長亭說）中的“路斷車輪生四角”反用了陸龜蒙古意中“愿得雙車輪，一夜生四角”這個典故。陸龜蒙是希望車輪能有四個角，以此停住，就可以留住行人

27、，表達了一種希望之情在其中。而辛棄疾則是恨天寒冰雪深，就像車輪生了四個角無法前進，使自己追上友人的步伐，以此來表達自己的哀怨。反用典故，翻出新意，寫出了和友人之間的深厚情誼，一個典故將對友人的眷戀之情抒發(fā)得淋漓盡致，凄婉纏綿。三、“蘇辛”詞用典異同從對蘇軾、辛棄疾詞用典的統(tǒng)計來看，辛詞用典數(shù)量多于蘇詞，辛詞比蘇詞更多地使用典故和前人詞匯，擴大了詞的再現(xiàn)手段，具有一定的創(chuàng)新性、開拓性。從典故來源看，蘇軾的詞多使用經(jīng)、史、子、集中的典故，異彩紛呈，彰顯了其深厚的文學(xué)修養(yǎng)，蘇詞的娛樂功能減弱，抒情功能增強，打破了婉約詞的傳統(tǒng)，語言高度詩化。辛棄疾博覽群書，典故多從史記、漢書、莊子、后漢書、詩經(jīng)、楚辭

28、、世說新語、蘇軾、秦觀、白居易、李白、杜甫等前人詩詞著作中信手拈來，另造新意，使人耳目一新。辛棄疾多用典故，且對典故蘊以新意，按己所需，活用典故，擴大了詞的表現(xiàn)手法，更加淋漓盡致地宣泄自己不便表達之情。蘇詞的典故內(nèi)容多涉及一些文化名人等，通過這些典故來抒發(fā)自己豪邁、豁達、樂觀向上的人生觀。辛詞典故涉及的人物、內(nèi)容與蘇軾有很大的不同。辛棄疾主要選用一些王侯、將軍、俠義勇士、有政治抱負、張揚自我之人為素材。蘇軾和辛棄疾在用典的抒情性質(zhì)方面各抒其情、各言其志。蘇詞多借典抒發(fā)一種建功立業(yè)、豁達、積極向上的人生情懷；而辛詞多抒寫人生失意、悲哀、批判諷刺的消極情緒。通過典故的化用將各自的感情在詞體文學(xué)創(chuàng)作

29、中表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也賦予了這些典故新的生命，讓它們在文學(xué)史上大放光彩。蘇辛詞用典的不同，主要是由他們生活時代、社會環(huán)境、政治遭遇、思想性格、人生經(jīng)歷和政治抱負等不同所造成的。四、“蘇辛”詞好用典故的原因蘇軾和辛棄疾都喜歡在詞中使用典故的原因是：既能表情達意，又能使詞典雅含蓄，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言精練，言簡意賅，內(nèi)容豐富。中國古代文人都講究以含蓄的方式來表情達意,用典故正好可以含蓄地表達出自己的感情、政治理想和雄心壯志。 HYPERLINK javascript:; 比如，辛棄疾在京口北固亭懷古中的“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否15?”倘若改成“憑誰問,吾且未老,尚能征戰(zhàn)”，不使用典故，不能更加貼切

30、地寫出作者當(dāng)時的心境，也表達不出他和廉頗一樣老當(dāng)益壯，雄心壯志依舊在 的思想感情。使用典故可以使得詞意和詞境都得到開拓，同時拓寬詞的廣度并加劇詞的深度，使詞的表現(xiàn)手法得到極大地提升,詞的表現(xiàn)內(nèi)容變得更加豐富多彩，增加詞的含蓄性和形象性。蘇詞的娛樂功能減弱，抒情功能增強，打破了婉約詞的傳統(tǒng)，語言高度詩化，大量運用典故，以詩入詞，大量從古籍典著和前人詩詞中選用典故，開拓了詞的思想境界。蘇軾好用典故的原因：首先，與他自身的文化素養(yǎng)有很大的關(guān)聯(lián)，他博覽群書，視野廣闊，有著深厚的文化積淀，這為他在詞體文學(xué)創(chuàng)作中使用典故奠定了文學(xué)基礎(chǔ)。其次，也與他自身所處的政治環(huán)境和人生經(jīng)歷有關(guān)，他屢遭貶謫，懷才不遇，因

31、此想借歷史典故中的人和事來抒發(fā)自己不便抒發(fā)之情，表達自己在政治上的失意與遠大志向，同時也展現(xiàn)出他的樂觀、豁達的人生觀。典故的使用，讓作者的抒情變得曲折、深刻、婉轉(zhuǎn)?？傊?，蘇詞的用典使詞的娛樂功能減弱，抒情性增強，將詩詞之間的鴻溝填平，為詞體的文學(xué)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。典故的使用也為他的詞作增添了不少色彩，為他成為北宋中期最偉大的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。辛棄疾好用典故的原因：首先，與他所處的時代背景有關(guān)。辛棄疾生活在南宋時期，民族矛盾激烈，政治環(huán)境險惡。他是一名軍人，有著遠大的抱負，一心想著保衛(wèi)國家，收復(fù)失地。他是北人南歸，一系列主張都不被重視，甚至還屢遭排擠，他的政治抱負與遠大理想不能實現(xiàn)。因此，他

32、喜歡使用歷史典故在詞中，引經(jīng)據(jù)典，來抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤抑郁之情。他多選用一些王侯、將軍、英雄俠士、有政治抱負、張揚自我的人物為素材，這些人物更能展現(xiàn)他的一腔愛國之情和雄心壯志。從而使他的詞具有一種不尋常的雄闊之氣，藝術(shù)境界遼闊，無人能及。辛棄疾多用典故，且對典故蘊以新意，按己所需，活用典故，擴大了詞的表現(xiàn)手法，更加淋漓盡致地宣泄自己不便表達之情。其次，也和宋代詞的創(chuàng)作特點有關(guān)。他和蘇軾都同為豪放派，學(xué)習(xí)和繼承了蘇軾的很多詞體文學(xué)創(chuàng)作技巧，受蘇軾的影響，學(xué)習(xí)如何吸取前人詩詞、著作中的精華為我所用。典故的使用為辛詞增添了魅力，其詞是繼蘇詞之后宋詞歷史上的又一座高峰。五、“蘇辛”詞用典的意義蘇軾

33、的詞用典，對宋代的詞體文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。同時也打破了以往詞體文學(xué)中多寫愛情、離愁別恨的格局，而是多寫悼亡、懷古、仕途失意、人生奧妙等，通過引經(jīng)據(jù)典來表情達意，使他的詞在內(nèi)容和境界上遠遠超過他人。典情相融，使詞成為獨立的抒情工具。大量使用典故，讓詞的語言變得詩化，典雅簡潔含蓄。他從經(jīng)史子集著作中大量選取話語、詞匯、人和事，開拓了詞的思想意境。增加了詞的哲理意蘊，為讀者思考人生、超越自我提供方向，可以幫助讀者樹立豁達的人生觀。典故的使用，讓作者的抒情變得曲折、深刻、婉轉(zhuǎn)?？傊K詞的用典使詞的娛樂功能減弱，抒情性增強，將詩詞之間的鴻溝填平，為詞體的文學(xué)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。典故的使用也為他的詞作增添了不少色彩，為他成為北宋中期最偉大的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。蘇軾的詞用典為辛棄疾的詞體文學(xué)創(chuàng)作提供了良好的范本，換句話來說就是詞史上沒有東坡就沒有稼軒。辛棄疾的詞用典使他的詞具有十足的大家風(fēng)范，語氣跌宕，感情郁勃，使他的內(nèi)心感情自然地流露在詞之中，將他的政治抱負和雄心壯志揮灑在創(chuàng)作之中。他所選用的典故內(nèi)容、典故人物都是一些富有陽剛之氣、英雄氣概的俠義勇士、將軍等，從而使他的詞具有一種不尋常的雄闊之