九年級語文上冊第五單元課件

1、中國人失掉自信心了嗎魯迅 七十八年前的9月18日，也就是1931年的9月18日，日本炮轟中國東北軍大營，襲擊沈陽城，挑起了“九一八事變”?！熬乓话恕币院螅湛芗泳o侵略我國，國土日益淪喪。國民黨反動政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。大公報發(fā)表社論，指責中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責任。針對學習目標這個觀點，偉大的愛國者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，指出中國有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。作為中學生，重溫這一段歷史很有必要。今天，讓我們一起走進魯迅先生的

2、中國人失掉自信了嗎。 1.掌握駁論文的文體知識。2.感知課文內(nèi)容，理清思路。3.理解直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法。學習目標（一）生詞學習。 慨（ ）嘆 省（ ）悟 誆（ ）騙 誣（ ）蔑 脂（ ）粉 脊（ ） 梁 抹（ ）殺 前仆（ ）后繼 狀元宰（ ）相 搽（ ）字詞學習kikungzhmzixngwjpch（二）解釋下列詞語。玄虛：渺茫：誑騙：誣蔑：生路：家譜：埋頭苦干：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預期。說謊話騙人。捏造事實，毀壞別人名譽。文中指維持生活或生存的途徑。記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。專心地下苦

3、功夫做事。懷右傷今：前仆后繼：自欺欺人：舍身求法：地大物博：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，指一種沒落、倒退、悲觀的思想情緒。前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人。原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。文中指國家疆土遼闊，資源豐富。（三）文學常識 本文選自且介亭雜文。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家。代表作小說集吶喊彷徨等，散文集朝花夕拾，散文詩集野草，雜文集墳華蓋集，白話小說狂人日記等。駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，反駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張，從而

4、表明自己正確的見解和主張。駁論文的批駁方式：駁論點、駁論據(jù)、駁論證。駁論文的寫法：（1）直接反駁。先擺出對方的錯誤論點，這叫“樹靶子”。然后指出對方的錯誤所在，批駁錯誤論點，論據(jù)或論證。（2）間接反駁。先提出和對方針鋒相對的觀點。然后擺事實，講道理證明自己觀點的正確。 駁論文知識 中國人失掉自信力了嗎聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象-“中國人”和事件-“失掉自信力了”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白；而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題

5、內(nèi)涵非常豐富。解 題 這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八事變”三周年后。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。時代背景九一八事變“我中國地大物博，人口眾多” -選自30年代的御用報紙 “忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決” -選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講 1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。 “民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”。

6、選自大公報1934年8月24日的社論聽課文朗讀，思考下列問題。1.本文揭示對方什么錯誤的論點，對方的論據(jù)是什么？為什么在開頭提出對方的錯誤論點？2.作者為什么認為它是錯誤的？這種反駁方式叫什么？3.作者針鋒相對地提出的正面觀點是什么？作者提出的觀點有何依據(jù)？作者得出的結(jié)論是什么？整體把握1、錯誤論點：中國人失掉了自信力了。 論據(jù)：（1）兩年前：自夸“地大物博”。（2）不久：只希望“國聯(lián)”。（3）現(xiàn)在：一味求神拜佛。 先擺出對方的錯誤論點，論據(jù)或論證。這叫“樹靶子”。 3、有并不失掉自信力的中國人在。從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”。 自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。2、失掉

7、的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。這是直接反駁。思考并填寫下表：段號在論證中所起的作用所揭示的要旨一12二345三678四9擺出對方論點論據(jù)暗示對方的論證以偏概全作出結(jié)論：自信力的有無 揭示對方論點以偏概全，以表面概實質(zhì)。駁斥對方的論證論據(jù)不能充分證明論點失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”直接反駁提出自己論點及論據(jù)間接反駁論點：我們有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：古今的“中國的脊梁”1.抄寫字詞。要求字詞抄三遍，注音一遍。2.結(jié)合文章分析作者用了什么寫法來批駁對方的錯誤觀點。布置作業(yè)第二課時1.理解關(guān)鍵語句。2.品味含蓄精辟的語言。學習內(nèi)容（1）辨析下列句子中“中國人”的含義：要論中國人，必須

8、不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。一、體味語句的深意。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。極少數(shù)頑固分子以外的中國人民。廣大人民。國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。所有的中國人。國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。（2）“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”為什么說這些人是中國的脊梁呢？埋頭苦干的人：是不求名利，埋頭苦干的人，他們是創(chuàng)造了社會財富和燦爛文化

9、，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時珍等。拼命硬干的人：是不怕流血犧牲的人，反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。為民請命的人：是代表人民利益，不顧個人安危、為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿、譚嗣同、夏明翰、劉胡蘭等。舍身求法的人：是歷盡艱辛、奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。稱他們?yōu)椤爸袊募沽骸?，用比?高度評價了那些在歷史上起進步作用的人們，形象生動，具體可感。二、品味語言、體會諷刺意味，體味作者的思想感情。 (1) 揣摩第1自然段，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?

10、（2）第5段有一些加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?（3）不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直就是誣蔑。（4）揣摩“自欺力”“他信力”造語的新奇。1.不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上?！耙晃丁眲t是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。2.“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)

11、實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。3.“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。4.“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成，與“自信力”對照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。 揭露國民黨反動政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，批判“中國人失掉自信力”的悲觀論調(diào)，歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當時在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。本文主旨 課文說，“我們從古以來

12、，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，他們是中國的脊梁”?！斑@一類人們”，在上世紀年代，“有確信，不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天，他們是什么樣的人呢？聯(lián)系實際 回顧反思示例： 他們是科學家，如華羅庚、李四光、鄧稼先、袁隆平、陳景潤 他們是體育健兒，如鄧亞萍、王楠他們是抗擊非典的英雄們，如74歲高齡抗戰(zhàn)在“非典”第一線的姜素椿和那些光榮倒下的鄧練賢、葉欣、梁世奎、李曉紅他們是做著飛天夢的數(shù)代航天人 運用理論和事實論據(jù)，駁斥下面的錯誤觀點。讀書不如經(jīng)商打電子游戲益智各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。課后作業(yè)總 結(jié) 通過這節(jié)課，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了

13、魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大增強了文章的表達效果。讓我們永遠銘記先生的教誨，用堅挺的身軀迎接生活的挑戰(zhàn)，用堅不可摧的自信迎接時代的挑戰(zhàn)，為使我們的民族躋身于世界強民族之林而努力奮斗。再見懷疑與學問 顧頡剛1.從議論文三要素的角度整體感知文章的論證思路，理解中心論點與分論點的關(guān)系。2.學習運用舉例論證和道理論證證明論點的方法。3.認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。 顧頡剛（1893-1980），我國當代史學家，江蘇蘇州人。長期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)?，?/p>

14、不少創(chuàng)見。著有漢代學術(shù)史略、史林雜識初編等。 作者簡介 程頤（1033-1107）北宋哲學家、教育家。曾和兄程顥學于周敦頤并同為北宋理學的奠基人，世稱“二程”。二程的學說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。 張載（10 33-1077）北宋哲學家。 曾任崇文院校書等職。講學關(guān)中，故其學派被成“關(guān)學”。 材料鏈接： 關(guān)于文中提到的四位古代學者 戴震（1723-1777）清代思想家學者。乾隆年間修四庫全書 。對天文數(shù)學歷史地理均有深刻研究，對經(jīng)學、語言學也有重要貢獻，卓然為一代考據(jù)大師。在哲學上有力地批判了理學家。所謂“理在事先”等理論，強調(diào)了從具體考察事物中認識事物規(guī)律的必要。后人編有戴氏遺書

15、。 朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲學家教育家。廣注典籍，對經(jīng)學，史學，文學，樂律以至自然科學有不同程度的貢獻。在哲學上發(fā)展了二程關(guān)于理氣關(guān)系的學說。集理學之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的力學體系，也稱程朱學派。他的博覽和精密分析的學風對后世學者有很大影響。2022/8/2641預習反饋：字詞虛妄（wng) 墨（m)守 譬(p)如懶惰（du) 塾（sh)師 停滯（zh)盲（mng)從 頡（ji) 不攻自破 辨?zhèn)稳ネ?詞語卡片虛妄：墨守：不攻自破：辨?zhèn)稳ネ毫魉祝和捍笕澹?不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的 理論或謠言未經(jīng)批駁，就露出破綻，站不住腳了。 沒有根據(jù)的，

16、荒誕無稽 的。固執(zhí)拘泥，不會變通。 辨別虛假的，去處不合理的。一般的風俗習慣（含貶義）。 停下來，滯留不能進行 。儒學大師, 泛指學問淵博的人。 議論文三要素中心論點論證：用論據(jù)證明論點的過程。論據(jù)：用來證明和支撐論點的材料。論點：作者對所論述問題的見解和主張。分論點證明或補充事實論據(jù)道理論據(jù)舉例論證（例證法）道理論證（引證法）比喻論證（喻證法）對比論證文體知識整體感知朗讀課文思考：1、作者在這篇文章中闡明了怎樣的觀點？2、課文開頭有什么特點？其作用是什么？3、默讀課文，圈畫文中的關(guān)鍵語句，簡要說出文章的論證思路（結(jié)構(gòu)層次） 本文的中心論點是什么？這個論點是如何提出的？中心論點：治學必須有懷疑

17、精神。本文的中心論點是引用古代名言，開門見山地提出來的。1、2段引用學者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？ 這種寫法，既提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強。 1.第三段在文章中起到哪些作用？本段用了哪幾種論證方法？ 1.引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。 2.形成層進，使文章論說深了一步，進了一層。 3.鋪石墊基，使文章的說服力增強。 本段用了正反對比（“因懷疑而思索否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書則不如無書”）兩種論證方法。 精讀探究（3-5段） 2.為證明懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，作者列舉了哪些事例（事實論據(jù)

18、），引用了哪些名言（道理論據(jù)）？本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)： 事實論據(jù)：（1）國難危機時的口頭消息 （2）聽說古代有三皇、五帝 （3）聽說“腐草為螢”道理論據(jù)：（3）“盡信書不如無書”孟子- 3、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第五段？兩段的內(nèi)容有何相異？ 第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學問，做學問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。 3、第6段運用了哪

19、些論證方法？精讀探究舉例論證：例如對比論證：例如范例1、舉例論證：第6段運用例證法，舉了清代戴震讀書善疑的事例，雄辯有力的論證了懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點。2、對比論證：第6段2、3、4、5句，運用了對比論證的手法，從正反兩方面說理，論證了懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。懷疑與學問中心論點治學必須有懷疑精神（引用名言“學者先要會疑”或“學則須疑”）分論點1.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2.懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。證明課堂小結(jié) 議論文在提出論點后，往往用道理和事例相結(jié)合的方式展開論證，這樣才有說服力。 本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學們學習。 根據(jù)你平時的學習積累，舉出一兩個善于“懷疑”而創(chuàng)建新學說、啟迪新發(fā)明的事例。 示例：偉大的天文學家