中基 氣的分類課件

1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論人體之氣的分類人身之氣 人身之氣，即一身之氣。根據(jù)生成來源、分布部位、運(yùn)動(dòng)形式和功能特點(diǎn)的不同分類。一身之氣先天之精化生元?dú)馑戎葰庑杏诿}中營氣行于脈外衛(wèi)氣谷氣與清氣結(jié)合宗氣分布于臟腑經(jīng)絡(luò)臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣（一）元?dú)?含義：是人體最根本、最重要、最原始的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。又稱“原氣”、“真氣”，都是指先天之氣。 生成：“元?dú)飧谀I”，由腎藏的先天之精所化生，但又賴后天水谷之精的培育和充養(yǎng)。 分布：元?dú)獍l(fā)于腎，經(jīng)三焦流行全身，內(nèi)而臟腑，外而肌膚腠理，無處不到。功能推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長、發(fā)育和生殖機(jī)能推動(dòng)和調(diào)控各臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅的生理活動(dòng)（二）宗氣 含義：由谷氣與自然

2、界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。 宗氣積聚于胸中，是全身氣最集中的地方，故稱為“氣?！?，又稱“膻中”。 “其大氣之搏而不行者，積于胸中，命曰氣?！?靈樞五味生成：脾胃運(yùn)化的水谷之精氣肺吸入的自然界之清氣二者相結(jié)合生成宗氣。 肺與脾胃的生理功能在宗氣形成的過程中發(fā)揮著重要作用。宗氣的旺與衰，與肺脾胃有密切關(guān)系。臨床治療氣虛證主要著眼于肺脾。走息道（肺、喉嚨）貫心脈（心、血脈）沿三焦下蓄丹田，以資先天元?dú)夥植迹鹤跉饩塾谛刂邢伦⑷霘饨?再下行于足功能行呼吸上走息道，推動(dòng)和協(xié)助肺的呼吸 （與呼吸、語言、發(fā)聲有關(guān)）行血?dú)庳炞⑿拿}，助心行血資先天對元?dú)庥兄匾馁Y助作用（二）宗氣 宗氣的盛衰可從虛里處的搏動(dòng)狀

3、況和脈象來測知。虛里：相當(dāng)于心尖搏動(dòng)的部位，位于左乳下第五肋間隙。 “胃之大絡(luò)，名曰虛里，貫膈絡(luò)肺，出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣，脈宗氣也。” 素問平人氣象論 宗氣對呼吸、血液循行都有作用，因而可影響人體多種功能，凡氣血運(yùn)行、心脈搏動(dòng)、肢體寒溫和活動(dòng)能力、視聽感覺、言語聲音等與宗氣盛衰有關(guān)。若其搏動(dòng)正常宗氣充盛之象若其搏動(dòng)躁急，引衣而動(dòng)宗氣大虛若其搏動(dòng)消失宗氣亡絕（二）宗氣 虛里氣街（二）宗氣 含義：行于脈外，具有護(hù)衛(wèi)作用的氣。 與營氣相對而言屬陽，故又稱“衛(wèi)陽”。 生成：脾胃運(yùn)化的水谷精氣中的慓悍滑利部分，被敷布到經(jīng)脈之外，化生衛(wèi)氣。 分布：行于脈外，不受脈管約束，外而皮膚肌腠，內(nèi)而胸腹臟腑，布散全身。（四）衛(wèi)氣 營氣與衛(wèi)氣的異同太極與中醫(yī)氣學(xué)說 周易認(rèn)為，氣總分為宗氣、原氣以及真氣。其中宗氣為營衛(wèi)之氣與胸中清氣結(jié)合組成，藏之于上氣海膻中。 原氣為腎、命門之氣，乃先天之氣，根于命門，出之于腎，藏于丹田下氣海，為人體諸氣之根，人身之氣動(dòng)源。 真氣為宗氣與原氣之相合，包括先后二天之氣，行于周身。其行于經(jīng)絡(luò)者，又稱經(jīng)氣，亦為人體之正氣，乃臟腑氣化活動(dòng)的基本