歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)三

1、歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)三生平概述國三乙 S09722065 陳文財(cái)王沂孫，字聖與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙、玉笥山人，會(huì)稽今浙江紹興人。是宋末元初的詞人，身淪名微，事蹟不見於史傳，故今存生平資料甚少，要瞭解他的生平事蹟，只能根據(jù)同時(shí)期和他有往來的詞人記錄和王沂孫作品本身來加以推論。生平例如從張炎瑣窗寒詞序云：王碧山又號(hào)中仙，越人也。能文工詞琢語峭拔，有白石意度，今絕響矣，余悼之玉笥山。而在洞仙歌詞序亦云：觀王碧山花外集有感。又如周密三姝媚詞序則云：送聖與還越。於踏莎行詞序猶云：題中仙詞卷。生平此外，袁桷廷祐四明志題云：會(huì)稽人。可知王碧山原名沂孫，字聖與，碧山是其號(hào)，又號(hào)中仙，會(huì)稽(今浙江紹縣)人。與張炎、

2、周密諸人結(jié)社唱和。詞集名碧山樂府，又名花外集。後人編成?樂府補(bǔ)題?。生平就碧山生平而言，最為研究者注意的是他的生卒年和是否曾出仕元朝兩個(gè)問題，因?yàn)楸躺皆~的研究，往往是要靠這兩局部的研究成果，才能比較正確解讀詞中文字之外所隱含的托寓。因?yàn)橥跻蕦O不見於史傳，所以生卒年一般都以同時(shí)期和他交往極為親密的周密、張炎之生卒年來推考。生平周密生於宋理宗紹定五年壬辰西元1232年，碧山詞淡黃柳 序中稱周密為周公謹(jǐn)丈，由碧山稱周密為丈，可見他的年歲必當(dāng)小於周氏，可是在三姝媚 、高陽臺(tái)詞序中則僅稱周密為周公謹(jǐn)。生平以此推知碧山、周密之年也不應(yīng)當(dāng)相差過遠(yuǎn)，如此則可推定碧山生年稍晚於周密，也就是西元1232年之後。碧

3、山卒於至元二十八年1291前，此後文學(xué)史或詩論多半採用此說 ，然此說卻仍有商榷的餘地。生平因?yàn)榱頁?jù)碧山一萼紅詞題丙午春，赤城山中題花光卷 可以推知，丙午年有可能是淳佑六年1246或元成宗大德十年1306，假設(shè)定丙午為1246年，王沂孫則僅約十五、六歲。詞中卻又有東南倦客、掩鉛淚、故國吾天樹老等顯然是亡國遺老之語，所以碧山卒年在1306年之後是比較可以被承受的。生平因在張炎瑣窗寒詞序中有余悼玉笥山之語，毫無疑問可以確知碧山卒於張炎逝世之前，而張炎約卒於西元1321年 ，所以碧山卒年當(dāng)在1306年後，1321年之前。生平詞作賞析詠物詞國三乙 S09722076 邱聖青碧山詞之主題依據(jù)?四印齋本?，

4、碧山詞凡六十五首，除小序已明言所詠者外，餘皆緣時(shí)遣緒，借景抒懷，往往言此意彼，其情可感，而本旨難求。今將其內(nèi)容依主題區(qū)分，則詠物之作最多，約三十五首；節(jié)序感懷之詞約十四首居次；敘事紀(jì)遊之製，約十首；另酬贈(zèng)唱和之篇，亦有六首。?樂府補(bǔ)題? 宋朝遺民感憤于無僧楊璉真伽盜發(fā)宋代帝后陵墓而作的詠物詞集。故此集中以詠物詞多有寄託，詞調(diào)均哀婉淒絕。 ?齊天樂蟬?天香龍涎香?詞當(dāng)同是與張炎、周密等十?dāng)?shù)位詞友倡和，借詠物以寄亡國之痛的作品。 天香 龍涎香 (P356)孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜探鉛水。訊遠(yuǎn)槎風(fēng)，夢(mèng)深薇露，化作斷魂心字。紅磁候火，還乍識(shí)、冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天雲(yún)氣。幾回殢嬌半醉。剪春燈

5、、夜寒花碎。更好故溪飛雪小窗深閉。荀令如今頓老，總忘卻、尊前舊風(fēng)味。謾惜餘熏，空篝素被。 龍涎香 嶺南雜記：龍枕石而睡，涎沫浮水 入香焚之，則翠煙浮空，結(jié)而不散。 中國古代，龍涎香被認(rèn)為是龍的唾液，素有天香、香料之王等美譽(yù)。得之於海上，因稱龍涎或龍泄，和以其他香物。其香加烈，經(jīng)久不散，為一種珍貴香料。宋元時(shí)，也用作薰香。 科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)抹香鯨吞食大型軟體動(dòng)物後，顎和牙齒在胃腸內(nèi)積聚，刺激了腸道，腸道就分泌出一種特殊的蠟狀物，將食物的殘骸包起來，漸漸地就形成了龍涎香?？茖W(xué)家們認(rèn)為，有的抹香鯨會(huì)將凝結(jié)物嘔吐出來，有的會(huì)從腸道排出體外，僅有少局部抹香鯨將龍涎香留在體內(nèi)。兩名英國威爾士男子日前在海邊

6、遛狗時(shí)意外撿獲兩塊總重量約為50公斤的灰色石塊。讓他們喜出望外的是，科學(xué)檢驗(yàn)說明，這些毫不起眼的灰色蠟狀物竟是名貴動(dòng)物香料龍涎香，目前市場(chǎng)估價(jià)至少在55萬英鎊以上！ 孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜探鉛水。嶠： 山銳而高，寒角細(xì)吹孤嶠月，秋濤橫卷半江 雲(yún)。唐方幹?上杭州杜中丞? 此指海洋中的礁石。 蟠：蟠繞。蛻月： ?說文解字? 蛻字意為它蟬所解皮也。謂月 映於層濤，粼粼波光如從鱗甲中蛻退而出。驪宮：傳說驪龍所居之處。 鉛水：因龍涎新者色白白色的，類似礦物質(zhì)的鉛水。 用典暗示國破敗亡 李賀?金銅仙人辭漢歌? 憶君清淚如鉛水 此句寫採集龍涎香的地方 汛遠(yuǎn)槎風(fēng)，夢(mèng)深薇露，化作斷魂心字。 汛：潮汛，有的版

7、本作訊，古代兩個(gè)字是通用的。潮汛的汛字，但卻也有音訊的訊字的意思。 槎：，竹筏 。以槎代舟，用張華?博物志?之典。夢(mèng)深薇露：?香譜?說龍涎香的製作，是要在裏邊混合 上薔薇露，使龍涎香氣更烈，如使其進(jìn)入深 深的夢(mèng)境。心字：一種製成心字形狀的篆香，龍涎香被製成後可能有的形狀。 楊萬裡?謝鬍子遠(yuǎn)報(bào)以龍涎香?詩：遂以龍涎心字香，為君興雲(yún)繞明窗。 張華?博物志 ? 舊說云：天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去，十餘日中猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚

8、問曰：何由至此？此人具說來意，並問此是何處，答曰：君還至蜀都訪嚴(yán)君平則知之。竟不上岸，因還如期，後至蜀，問君平，曰：某年月日有客星犯牽牛宿。計(jì)年月，正是此人到天河之時(shí)。 許是暗指龍涎本是天上之物。 ?鐵圍山叢談?云：採薔薇花蒸氣成水積而為香大食國薔薇水雖貯琉璃缶中，蠟密封其外，然香猶透徹，聞數(shù)十步；灑著人衣袂，經(jīng)十?dāng)?shù)日不歇。 ?嶺外代答?云：大食西海多龍，枕石一睡，涎沫浮水龍涎於香本無損益，但能聚煙耳。和香而用真龍涎，焚之一銖，翠煙浮空，結(jié)而不散，座客可用一剪分煙縷。 言做法，既切合所詠的物的主題，也有擬人的情思。薇露紅磁候火，還乍識(shí)、冰環(huán)玉指。紅磁候火：意謂等候其用慢火焙成，以紅瓷盒貯之。冰

9、環(huán)玉指：謂龍涎香製成的形狀，冰玉，因色白而用，環(huán)作圓形，指為條狀。以上所寫，是從龍涎香的採集到製作到出現(xiàn)的一種過程。 一縷縈簾翠影，依稀海天雲(yún)氣。 龍涎香被燃燒了，在簾子的前面你可以看到翠色的煙影縈迴旋轉(zhuǎn)。經(jīng)過焚燒以後，幻化出來的，也仍是依稀海天雲(yún)氣，仿佛仍然是當(dāng)年它在海上的時(shí)候那個(gè)雲(yún)霧盤結(jié)的形狀，對(duì)於故鄉(xiāng)，對(duì)於它自己產(chǎn)地的不能忘懷。 下片乃提空另寫，逆入舊事。借人事詠香，以轉(zhuǎn)入抒情。幾回殢嬌半醉。剪春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉。荀令如今頓老，總忘卻、尊前舊風(fēng)味。謾惜餘熏，空篝素被。殢：困慵荀令：三國時(shí)荀彧，曾為尚書令。曹操稱其為荀令君。習(xí)鑿齒?襄陽記?：荀令君至人家，坐幕三日，香氣

10、不 歇。謾：徒然 篝：薰香所用的薰籠眉嫵 新月 (P358)漸新痕懸柳，澹彩穿花，依約破初暝。便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩(wěn)，料素娥猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。千古盈虧休問，歎慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡。太液池猶在，淒涼處何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正，看雲(yún)外山河，還老桂花舊影。漸新痕懸柳，澹彩穿花，依約破初暝。新痕：形容一彎新月澹：同“淡 初暝：初夜。 暝，天色昏暗貌便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰在香徑。便有團(tuán)圓意：牛希濟(jì)?生查子?詞：新月曲如眉，未有團(tuán) 圓意。反用其意。深深拜：唐宋時(shí)有拜新月的習(xí)俗。 李端?新月?詩：開簾見新月，即便下階拜。細(xì)語 人不聞，北風(fēng)吹裙帶。

11、 畫眉未穩(wěn)，料素娥、猶帶離恨。 未穩(wěn)：未完，未妥。素娥：月宮仙女嫦娥。因月色白，故稱素娥。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 寶簾：窗簾的美稱。 上片刻畫初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨宛抒人間的離愁，多用閨中意象，輕柔婉麗。千古盈虧休問，歎慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡。慢：同漫，徒然。玉斧：舊傳月中吳剛以斧伐桂，後演化為玉斧修月之事。修月: 1.古代傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它 修治。見唐段成式?酉陽雜俎天咫?玉斧修成寳月團(tuán)，月邊仍有女乘鸞。宋王安石?題扇? 2.比喻恢復(fù)疆土。 元 方回?趙賓暘唐師善見和湧金城望次韻三首?之一：玉斧難修舊月輪，淒涼沙鳥犯鉤陳?？傄蜓囝h多庸將，卻誤蛾眉事別人。金

12、鏡：喻月。天上分金鏡，人間望玉鈎。李賀?七夕?太液池猶在，淒涼處、何人重賦清景。太液池：中國歷史上皇家園林中常用的湖泊名稱。太祖夜幸後池，對(duì)新月置酒。問：當(dāng)直學(xué)士為誰？曰：盧多遜。召使賦詩。請(qǐng)韻。曰：些子兒。其詩云：太液池邊看月時(shí)，好風(fēng)吹動(dòng)萬年枝。誰家玉匣開新鏡？露出清光些子兒。太祖大喜，盡以坐間飲食器賜之陳師道?後山詩話?自宋太祖宴賞，命宰相盧多遜賦詩，留下佳話後，南宋之高宗、孝宗亦相繼效法。 故山夜永夜永托出殘?jiān)瞒龅埃筢缤鰢?。試待他、窺戶端正，看雲(yún)外山河，還老桂花舊影。 端正：指十五的圓月。 三秋端正月，今夜出東溟。韓愈?和崔舍人詠月二十韻?雲(yún)外山河：暗指遼闊的故國山河。桂花舊影

13、：月影 齊天樂 蟬(P361)一襟餘恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤珮流空，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許？銅仙鉛淚似洗，歎移盤去遠(yuǎn)，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？餘音更苦！甚獨(dú)抱清高，頓成淒楚。謾想薰風(fēng)，柳絲千萬縷。 背景 一位村翁曾在孟后陵處得到一縷髮髻，頭髮六尺多長，並有二枚寶釵。 這裡的孟后即南北宋之交的孟獻(xiàn)太后。此人是哲宗皇帝的廢后，因被廢逐出皇宮，避過靖康之難。 故南宋初在穩(wěn)定大局方面起到別人難以取代的作用。她的陵墓被盜，她的髮髻被發(fā)現(xiàn)。自然會(huì)引起遺民文人們的無限悲慨。 一襟餘恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。 宮魂斷：昔齊后忿而死，

14、屍變?yōu)橄s，登庭樹嚖唳而鳴，王悔恨。故世名蟬為齊女焉。?中華古今注? 年年翠陰庭樹：本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。李商隱?蟬? 乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。 咽：嗚咽，好似哭泣一樣的叫聲。涼柯：初秋的樹梢西窗過雨。怪瑤珮流空，玉箏調(diào)柱。 西窗過雨：借秋雨送寒，意謂蟬的生命將盡，其音倍增哀傷?，帿槪好烙裱u成的佩飾。蟬聲如擊打玉佩流過夜空。 鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許？鏡暗妝殘：不梳洗打扮。徐幹?雜詩?：自君之出矣，明鏡暗不治。嬌鬢：魏文帝時(shí)，有宮人莫瓊樹製蟬鬢，望之縹緲如蟬翼 蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭髮，要薄如蟬翼。 銅仙鉛淚似洗，歎移盤去遠(yuǎn)，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，

15、消得斜陽幾度？餘音更苦！甚獨(dú)抱清高，頓成淒楚。謾想薰風(fēng)，柳絲千萬縷。餘音：蟬鳴停歇前，其聲必拖長而漸止枯形閱世：秋後蟬已枯蛻，徒留骸殼閱歷世間滄桑。清：蟬飲露而自潔，高：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南?蟬?薰風(fēng)：南風(fēng) 今人認(rèn)為王沂孫詞誨澀難解之因其一是用字方面，碧山往往透過自己的感受和想像而使用一些使人覺得新異的字其二，是南宋詠物詞強(qiáng)調(diào)詠物時(shí)不可直寫其物，要不著一字痕跡 其三，則是用典使事方面，因?yàn)樵佄飼r(shí)要寫入寄託之意，在一闋詞中要有豐富的託寓，就需以用典使事來鋪序所詠之物 詞作賞析感懷詞、酬贈(zèng)唱和之篇國三乙 S09722066 郭家旻瑣窗寒 春思 上片 趁酒梨花，催詩柳絮，一窗春怨。疏疏過雨

16、，洗盡滿階芳片。數(shù)東風(fēng)、二十四番，幾番誤了西園宴。認(rèn)小簾朱戶，不如飛去，舊巢雙燕。 二十四番：即二十四番花信風(fēng)。凡五日一番，八氣得二十四番瑣窗寒 春思 下片 曾見。雙蛾淺。自別後，多應(yīng)黛痕不展。撲蝶花陰，怕看題詩團(tuán)扇。試憑他、流水寄情，溯紅不到春更遠(yuǎn)。但無聊、病酒懨懨，夜月荼蘼院。 雙蛾：雙眉黛痕：畫黛的痕跡；黛：青黑色團(tuán)扇：圓扇懨懨：煩愁貌荼蘼：落葉灌木，幹高四、五尺解析此詩擅用散文句，穿插詞中，使得聲響，顯得特別動(dòng)俊明快，如此闋上片：數(shù)東風(fēng)、二十四番，幾番誤了西園宴。認(rèn)小簾朱戶，不如飛去，舊巢雙燕。；下片曾見。雙蛾淺。自別後，多應(yīng)黛痕不展。撲蝶花陰，怕看題詩團(tuán)扇。試憑他、流水寄情，溯紅不到

17、春更遠(yuǎn)。但無聊、病酒懨懨，夜月荼蘼院。而詞意上，也隨著散漫孤立的節(jié)奏，產(chǎn)生了頓挫轉(zhuǎn)折之妙，使?jié)庵氐那楦械靡砸粸a千里，化為無窮曼妙的詞境。聲聲慢上片 高寒戶牖，虛白尊罍，千山盡入孤光。玉影如空，天葩暗落清香。平生此興不淺，記當(dāng)年、獨(dú)據(jù)胡床。怎知道，是歲華換卻，處處堪傷。孤光：遠(yuǎn)處映射的光玉影：借喻為月光天葩：非凡的花聲聲慢下片 已是南樓曲斷，縱疎花淡月，也只淒涼。冷雨斜風(fēng)，何況獨(dú)掩西窗。 天涯故人總老，謾相思、永夜相望。斷夢(mèng)遠(yuǎn)，趁秋聲、一片渡江。 總：猶縱也，雖也 謾：徒也，空也解析此首以景起，以情收。前半摹寫秋夜之景，借景抒懷；後半抒憤慨，平生此興不淺，暗伏下片換頭南樓曲斷之根，引用李白陪宋中

18、丞武昌夜飲懷古詩：清景南樓夜，風(fēng)流憶武昌。瘐公愛秋月，乘興坐胡床。樂事，思古幽今，嘆年華不再，故處處堪傷。至結(jié)筆斷夢(mèng)遠(yuǎn)、趁秋聲，一片渡江。更是噫嗚婉抑，極言相思之苦，涵詠其味，正自無窮。高陽臺(tái) 和周草窗寄越中諸友韻 上片 殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在誰家。相思一夜窗前夢(mèng)，奈箇人、水隔天遮。但淒然、滿樹幽香，滿地橫斜。 玉管春葭：古人燒葦膜成灰，置於自黃鐘至應(yīng)鐘之十二律管中，放密室內(nèi)，以占?xì)夂?。某一時(shí)候至，相應(yīng)的律管中的葭灰即飛出。小帖金泥：借喻登科之喜箇：指稱辭，猶那也高陽臺(tái) 和周草窗寄越中諸友韻 下片 江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋，殷勤與說年華。如今

19、處處生芳草，縱憑高、不見天涯。更消他，幾度東風(fēng)，幾度飛花。 歸雁平沙：喻音訊難達(dá)天涯：借喻故鄉(xiāng)銀箋：有光澤的銀色箋紙解析上闋由節(jié)令寄寓亡國之痛，由隔別抒發(fā)懷人之情，運(yùn)思綿密，吐語典雅，感慨遙深。過片以離愁苦承上轉(zhuǎn)下，無窮哀感，全在虛處，惜古傷今，不能自己。尤況游驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋?又是一層鉤勒，慮乖芳信，未歌先哽咽，心鬱結(jié)於思念之情，因此殷勤說與年華。但如今處處生芳草，縱憑高，也不見天涯，故?詩品?云：反虛入渾，妙處傳矣！幾番誤了西園宴源自曹植詩：清夜遊西園，飛蓋相追隨。黛痕不展源自李洞題尼大德院詩：臺(tái)上燈紅蓮葉密，眉閒毫白黛痕銷。撲蝶花陰源自高啟扇詩：驅(qū)螢臨幾席，撲蝶近欄桿。試憑他、

20、流水寄情，溯紅不到春更遠(yuǎn)源自太平廣記：唐僖宗時(shí)，宮女韓氏，以紅葉為題詩，一絕曰：一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷，今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。高寒戶牖，虛白尊罍源自儀禮覲禮：天子設(shè)斧依於戶牖之間。莊子人間世：處室生白，桔祥止止。千山盡入孤光源自文選沈約詠胡中雁詩：群浮動(dòng)輕浪，單汎逐孤光。玉影如空源自鮑溶經(jīng)秦王墓詩：珠華翔青鳥，玉影躍白兔。已是南樓曲斷，縱疎花淡月源自李白陪宋中丞武昌夜飲懷古詩：清景南樓夜，風(fēng)流憶武昌。瘐公愛秋月，乘興坐胡床。揮塵餘話：疏星淡月。冷雨斜風(fēng)，何況獨(dú)掩西窗源自韓愈燕河南府秀子詩：陰風(fēng)攪短日，冷雨澀不晴。霏霏玉管春葭源自詩小雅采薇：今我來思，雨雪霏霏。杜甫小至詩：吹葭

21、六琯動(dòng)飛灰。滿樹幽香源自溫庭筠東郊行：綠渚幽香生白蘋，參差小浪吹魚鱗。滿地橫斜源自林逋山園小梅詩：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。殷勤與說年華源自瘐信杖賦：年華未暮，容貌先秋。結(jié)論國三乙 S09722055 劉家瑋關(guān)於碧山詞，歷代名家的評(píng)價(jià)雖多讚譽(yù)， 但也有微詞。清代的張惠言、周濟(jì)、陳廷焯等人，都對(duì)碧山詞給予極高的評(píng)價(jià)，張惠言?詞選?云：碧山詠物諸篇，並有君國之憂。周濟(jì)亦云：詞以思筆為入門階陛，碧山思筆，可謂雙絕。陳廷焯又將之比美於詩中之曹子建、杜子美。然近代的胡適則譏為晦澀的燈謎。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)一、讚賞者(一)主琢語峭拔者：宋張炎瑣窗寒?dāng)啾谭稚皆~序云：王碧山又號(hào)中仙，越人也。能文工詞，琢

22、語峭拔，有白石意度。清周濟(jì)?宋四家詞選?評(píng)王沂孫詞云：何嘗不峭拔，然略粗。此其所以為碧山之清剛也。以上所評(píng)皆認(rèn)為碧山詞語峭拔，可比美於姜白石。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)(二)主胸襟恬淡者：清周濟(jì)?宋四家詞選序論?云：碧山胸次恬淡，故黍離麥秀之感，只以唱?dú)U出之，無劍拔弩張習(xí)氣。以上所評(píng)，認(rèn)為碧山胸次恬淡，故所作蒼莽清淡。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)(三)主沉鬱溫厚者：清陳廷焯?白雨齋詞話?卷云：南宋詞人感時(shí)傷事(世)，纏綿溫厚者，無過碧山，次則白石。白石沉鬱處不及碧山，而清虛過之。又云：碧山沉鬱處多，超脫處少。以上所評(píng)，認(rèn)為碧山詞沉鬱溫厚，所以卓絕千古。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)(四)主句法中有字面者：清況周頤?香海棠館

23、詞話?云：初學(xué)作詞最宜讀碧山樂府，如書中歐陽信本，準(zhǔn)繩規(guī)矩極佳。清周濟(jì)?宋四家詞選序論?云：中仙最近叔夏一派，然玉田自遜其深遠(yuǎn)。以上皆認(rèn)為碧山詞句法中有字面，善於用事化典，以鍊字面，故思筆雙絕，字句雅正，玉田自遜其深遠(yuǎn)。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)(五)主工於詠物，托意高者：清周濟(jì)?宋四家詞選?云：碧山故國之思甚深，托意高，故能自尊其體。又云：賦物能將人景情思一齊融入，最是碧山長處，由其心細(xì)筆靈，取徑曲，布勢(shì)遠(yuǎn)故也。以上皆認(rèn)為碧山詠物最爭托意，可謂古今絕構(gòu)。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)二、微詞者胡適?詞選?第六編云：我們細(xì)看今本碧山詞，實(shí)在缺乏取。詠物諸詞至多不過是晦澀的燈謎，沒有文學(xué)的價(jià)值。張惠言、周濟(jì)等用漢儒

24、說三百篇的方法，去看宋人的詠物詞，刻意求微言大義，故覺得碧山詠物的詞，多君國之憂、黍離之感。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)三、辨正者葉嘉瑩於碧山詞析論一文內(nèi)云：王沂孫和周密諸人，在征服者的鐵蹄控制之下，還不敢明白抒寫，而只能假借著詠物的外表來委曲傳達(dá)。碧山詞表現(xiàn)之隱晦、情意之頹靡，當(dāng)然便正是這種歷史環(huán)境中的必然產(chǎn)物。有了這種歷史的認(rèn)識(shí)，我們對(duì)於碧山詞之隱晦和頹靡，才可以有比較正確的評(píng)價(jià)，便不會(huì)再盲目地對(duì)之妄加稱美或妄加詆毀了。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)清朝時(shí)，從浙派以降，多從身世之感來看碧山詞，所以越是到了清末，由於常州詞派文人感國憂時(shí)的意識(shí)與當(dāng)年碧山遭逢相似，所以越是到後期，這些詞論家對(duì)碧山的評(píng)價(jià)便越高。除了詞論家個(gè)人欣賞角度外，時(shí)代的影響也非常重要。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)但民國之後，欣賞碧山詞的人越來越少，這可能跟白話文學(xué)的影響有關(guān)。因?yàn)榻苏J(rèn)為碧山詞誨澀難解。碧山詞在近代被譏為誨澀不通，其實(shí)這也是南宋詠物詞的共同困境，並非碧山之罪，但因碧山被常州詞人抬得極高，自然被胡適以降，要求白話通俗的詞評(píng)家所譏。歷代對(duì)碧山詞之評(píng)價(jià)碧山詞對(duì)清代詞學(xué)影響最大，當(dāng)時(shí)常州 詞派創(chuàng)始者張惠言以風(fēng)騷號(hào)召，為挽救浙派頹靡之風(fēng)