馬說(shuō)2上課的課件

1、“說(shuō)”: 古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)與看法. 是一些文人志士 對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。 韓愈 (768824),字退之，唐代著名文學(xué)家。初登仕途時(shí)，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求任用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆，對(duì)埋沒(méi)人才強(qiáng)烈不滿，并加以揭露和抨擊。作者與背景教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗讀課文2、積累重要詞語(yǔ)與句子3、結(jié)合注釋疏通文意4、理解文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒 發(fā)的情感。朗讀指導(dǎo)1、流暢朗讀：注意生字，注意斷句。2、情感朗讀：注意語(yǔ)速

2、，注意頓挫，注意情感。3、朗讀形式：個(gè)別朗讀，小組朗讀，男女朗讀，集體朗讀。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dn s世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以

3、/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dn疏通文意1、結(jié)合注釋與工具書(shū)口頭翻譯。2、教師點(diǎn)撥并明確個(gè)別詞語(yǔ)的含義。3、教師讀語(yǔ)句，學(xué)生翻譯。故雖有名馬（ ）雖有千里之能（ ）雖 即使雖然食一食或盡粟一石 （ ）食馬者 （ ）食不飽 （ ）吃喂養(yǎng)吃策之不以其道 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）策鞭打鞭子不以

4、千里稱也 （ ）策之不以其道 （）以用，憑借按照一詞多義：?jiǎn)栴}探究1、文章塑造了哪三個(gè)形象？其中核心形象是誰(shuí)？請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句都寫(xiě)出了伯樂(lè)、千里馬與食馬者哪些方面的內(nèi)容？2、文章主要寫(xiě)了核心形象千里馬的什么內(nèi)容？那么千里馬遇到了哪些不幸的遭遇？而針對(duì)每一個(gè)不幸又包含了作者怎樣的情感？問(wèn)題探究3、本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談“馬”嗎？有什么寫(xiě)作意圖？4、說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？5、文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻了什么樣的人？6、在韓愈生活的那個(gè)年代里，有千里馬難遇伯樂(lè)，我們現(xiàn)實(shí)生活中是否還有此現(xiàn)象？如果自認(rèn)為是千里馬又沒(méi)有伯樂(lè)，該怎么辦？ 馬 說(shuō)伯 樂(lè)千里馬食馬者千里馬的遭 遇食馬者外見(jiàn)祗辱于稱也策之不無(wú)馬側(cè)面描寫(xiě)以 馬 喻 人托 物 寓 意意圖：揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。情感：抒發(fā)作