古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

1、 在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。月下獨(dú)酌：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 水調(diào)歌頭：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 過(guò)故人莊：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 行路難：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。 浣溪沙：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。釵頭鳳紅酥手白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。聞官軍收河南河北桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。寄黃幾復(fù)酒入愁腸，化作相思淚。 蘇幕遮懷舊李白與酒：飲中

2、八仙歌杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。郭沫若曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來(lái)的1500首詩(shī)中，有170首寫(xiě)到飲酒。酒成了詩(shī)人最好的解脫，也成了詩(shī)人在雄心壯志破滅后最大的安慰。但自始至終，都是詩(shī)人那一顆積極用世之心的體現(xiàn)。導(dǎo)簡(jiǎn)介李白（701762.12），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白善于向屈原等古典浪漫主義詩(shī)人和樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)，從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。他的詩(shī)歌具有奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗的特點(diǎn)。 1、讀書(shū)與蜀中游歷期：5歲2

3、5歲五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩(shī)賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書(shū)，二十四歲離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途，二十五歲李白出蜀。2、壯游與求仕期：26歲42歲李白不屑參加科舉，希望通過(guò)漫游求得引薦的機(jī)會(huì)。二十六歲途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)，結(jié)識(shí)孟浩然。到湖北安陸時(shí)，與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，在此約十余年。3、長(zhǎng)安三年入仕期：42歲44歲有人考證，李白曾兩入長(zhǎng)安，開(kāi)元后期一次，但無(wú)功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長(zhǎng)安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無(wú)心理準(zhǔn)備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長(zhǎng)安在李白一生中很重要，使其后的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的思想性和政治性。4、再次游

4、歷期：44歲55歲離開(kāi)長(zhǎng)安，李白又開(kāi)始漫游。在洛陽(yáng)遇到了去長(zhǎng)安的.杜甫，杜隨白游歷，二人有近一年的交游（李白有二詩(shī)與杜，杜有十二首詩(shī)贈(zèng)白）。之后，白與武后時(shí)的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，白熱衷于求仙訪道。5、安史之亂期：55歲62歲安史亂后，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時(shí)，發(fā)布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數(shù)萬(wàn)人，東下平亂，實(shí)則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報(bào)國(guó)安民的意圖而入幕。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長(zhǎng)流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據(jù)郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩(shī)即是李白聽(tīng)到遇赦而作，極高興。他

5、叢九江到三峽走了一年多，而回來(lái)是“千里江陵一日還。”62歲的白死于當(dāng)涂，一說(shuō)患腐脅疾而死，一說(shuō)是因醉入水撈月而死。君不見(jiàn)/黃河/之水/天/上來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。烹羊/宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽(tīng)。鐘鼓/饌玉/不足貴， 但愿/長(zhǎng)醉/不/復(fù)醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢(qián)，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五

6、/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古愁。 將進(jìn)酒 解 題 將進(jìn)酒是漢樂(lè)府舊題， 意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意。 將子無(wú)怒。詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。唐李賀將進(jìn)酒琉璃鐘 金樽莫倚青春健，齷齪浮生如走電。唐陳陶將進(jìn)酒金樽莫倚青春健 將進(jìn)酒，將進(jìn)酒，酒中有毒鴆主父，言之主父?jìng)髂浮Ｌ圃?lè)府雜曲鼓吹曲詞將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 你沒(méi)有看到?jīng)坝康狞S河之水是從天上傾覆而下，滾滾東去，奔騰至海，永不復(fù)還。 你沒(méi)有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，早晨還黑如青絲，入暮便已如皓然霜雪。悲“君

7、不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。” 大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；大河之去，勢(shì)不可回。表現(xiàn)出了黃河波濤洶涌的氣勢(shì)，氣魄之大，給人以視覺(jué)和心靈上的震撼?！熬灰?jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”這兩句是從什么角度來(lái)寫(xiě)的？作者想要表達(dá)什么？ 前二句是空間上的夸張，這二句則是時(shí)間上的夸張。作者將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)間流逝的感嘆?！傲魉钡囊庀蟮脑?shī)句，簡(jiǎn)要分析這一意象常表現(xiàn)的主題。論語(yǔ)“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！遍L(zhǎng)歌行有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”念奴嬌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！比龂?guó)演義“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”“流水”

8、意象： 以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫； 以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌開(kāi)頭四句運(yùn)用的表現(xiàn)手法1、起興：由黃河水的東流來(lái)比喻時(shí)間的流逝，以引發(fā)自己對(duì)人生的慨嘆。2、比喻：以黃河水一去不復(fù)返比喻青春難再。3、反襯：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。4、夸張：從空間和時(shí)間兩方面夸張，給人靈動(dòng)飛揚(yáng)、橫空出世之感。 表達(dá)詩(shī)人抱負(fù)不得施展、理想不得實(shí)現(xiàn)的痛苦。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。人生得意之時(shí)即需縱情歡樂(lè)，莫讓金樽空對(duì)一波月色。我有雄才偉略一定會(huì)有用武之地，千金散盡亦有失而復(fù)得之日。烹羊宰牛聊以享樂(lè)，只

9、一豪飲便應(yīng)當(dāng)是三百杯。 既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲及時(shí)行樂(lè)。樂(lè) 在唐代，李白初進(jìn)長(zhǎng)安時(shí)，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心。 而至寫(xiě)將進(jìn)酒時(shí)（752年），當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得” （宋代詞人李清照語(yǔ)）。由此可見(jiàn)，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”之句，表面豪爽，暗藏憂愁。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)： 酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的

10、不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。 李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒?！笔窃?shī)人的真心話嗎？作者真正想做的事是什么呢？ 只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意，志不得抒所以才這么說(shuō)，一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞（氣話）。天生我材必有用積極入世豪放自信懷才不遇消極避世但愿長(zhǎng)醉不愿醒作者在前面說(shuō)“天生我材必有用”，為什么在后文又說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”？矛盾古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。激憤 在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么

11、單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡(jiǎn)要分析。 曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故，他的七步詩(shī)家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。用典，以曹植自況，表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 作者因何而愁？狂放高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞人生失意為何而愁一愁二愁三愁萬(wàn)古夸張，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬(wàn)古愁”。 詩(shī)人勸酒的原因有哪些 ？人生短暫及時(shí)行樂(lè)人生得意要飲現(xiàn)在不得意要飲（一）要飲，要狂飲（二）勸飲，勸豪飲富貴不足取飲酒可留名 （歷史）錢(qián)財(cái)何言少飲酒可銷愁 （現(xiàn)實(shí)）懷才不遇借酒澆愁主旨將進(jìn)酒反復(fù)誦讀全詩(shī)，你讀出了