例談初中語文教學(xué)中的德育滲透

1、例談初中語文教學(xué)中的德育浸透摘要：語文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑；二是思想政治教育，即“傳道。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識，又要在授課中對學(xué)生浸透思想教育。筆者側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動中浸透德育教育的原那么和方法，關(guān)鍵詞：語文教學(xué)浸透德育原那么方法語文，指語言、文字和文學(xué)。語文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑；二是思想政治教育，即“傳道。初中語文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開場形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被

2、人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學(xué)生浸透思想教育。理論證明，在語文教學(xué)中浸透德育教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。一、初中語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)展思想道德教育的原那么1、明確目的。思想教育的目的因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們在教學(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目的，不能牽強(qiáng)附會，更不能張冠李戴。例如：?我的叔叔于勒?就必須讓學(xué)生可以認(rèn)識到資本主義社會人與人之間的關(guān)系是建立在金錢至上、利益至上的社會本質(zhì)；教學(xué)?斑羚飛渡?就要教育學(xué)生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學(xué)余光中的?鄉(xiāng)愁?

3、就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會作者對親人對大陸不盡的思念，使學(xué)消費(fèi)生企盼臺灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目的。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊(yùn)涵豐富的德育因素，讀之誦之，學(xué)生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆光陰之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學(xué)生學(xué)到根本的語文知識的同時收到深化的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。2、針對實(shí)際語文老師在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)展思想教育必須嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深化理解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、

4、家庭、社會原因。老師要用全新的觀點(diǎn)來審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。例如，在教學(xué)?陌上桑?時，有的學(xué)生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生考慮什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。3、把握時

5、機(jī)老師面對的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨(dú)特的視角觀察和考慮生活。因此，在課堂上抓住有利時機(jī)，因勢利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進(jìn)展德育非常重要。例如教學(xué)?魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西?一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學(xué)生考慮并討論：“假如如今某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？通過討論，老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過合法的途徑來維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。4、營造氣氛語文教學(xué)的德育，也應(yīng)擅長借助各種媒介，化遠(yuǎn)為近，化靜為動，化抽象為詳細(xì)，創(chuàng)造情境，營造德育氣氛。例如?安塞腰鼓?一文里的一段文字：一捶

6、起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇-安塞腰鼓！讀完之后，老師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？接著，讓學(xué)生再觀看一段視頻資料。之后提問：你又有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，理解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深化體會的，就是理解了文章所描繪的：“發(fā)狠，忘情，狂舞還

7、有“壯闊、豪放、火烈，那“一群茂騰騰的后生，“樸實(shí)得就像那片高粱，年輕的生命，如日中天，光芒耀眼，沸騰著生命的熱烈。在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。二、在初中語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)展思想道德教育的方法1、用生動感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光芒。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應(yīng)積極引

8、導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正區(qū)分是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。例如?我的信念?瑪麗居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。?生命的意義?保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會明白：生活屬于強(qiáng)者。?儉以養(yǎng)德?、?誰是最得意的人?本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“簡樸，反對奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強(qiáng)的品質(zhì)對人成長的重要。2、

9、用美妙的景物進(jìn)步學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的?西湖游記一?中，有這樣的描繪：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。意思是說，在昭慶寺喝完茶，立即泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光榮照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中突然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。此時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)進(jìn)步其審美情趣，使學(xué)生在對祖國的錦繡河山欣

10、賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。3、用歷史和今天的成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感和責(zé)任感。例如，?中國石拱橋?就是橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶；而今，我國橋梁事業(yè)的飛躍開展更是令人鼓舞。同時也要意識到，擅長引導(dǎo)學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)的比照當(dāng)中，看到今天我們在許多方面與世界先進(jìn)程度的差距，也是必須的，這樣才能激發(fā)其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，并逐步落實(shí)到行動上。如此，語文教學(xué)的德育功能才能顯現(xiàn)出來。4、用科學(xué)知識培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的思想。語文教材中有很多通俗易懂的科學(xué)小品文，有的從不同的角度介紹不同領(lǐng)域的研究成果，有的從人類征服自然、改造自然的美妙愿望和堅強(qiáng)信心出發(fā)，表達(dá)了人類對將來的科學(xué)夢想。例如?大自然的文字?、?氣候的威力?漫話小行星?等。通過對這些文章的學(xué)習(xí)，一方面可以豐富學(xué)生的知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，另一方面可以使學(xué)生懂得善待的必要與必然，理解不懈的探究和追求所燃