高校歷史地理第三講

1、 1877年，德國地理學(xué)家李?；舴?F. von Richthofen)在中國一書中，首次把漢代中國和中亞南部、西部以及印度之間的絲綢貿(mào)易為主的交通路線，稱作“絲綢之路”。其后，德國歷史學(xué)家赫爾曼(A. Herrmann)在 1910 年出版的中國和敘利亞之間的古代絲綢之路一書中，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文物考古資料，進(jìn)一步把絲綢之路延伸到地中海西岸和小亞細(xì)亞，確定了絲綢之路的基本內(nèi)涵，即它是中國古代經(jīng)由中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上貿(mào)易交往的通道。 第三節(jié) 絲綢之路一、 絲綢之路的命名第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理針葉林帶游牧帶農(nóng)業(yè)帶黑海里海咸海天山長城第三講 千古足音中國古代交通

2、道路與軍事地理中國降雨量分布圖河西走廊位于黃河以西，東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，南北介于祁連山、阿爾金山和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）間，長約九百公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北東南走向的狹長平地，形如走廊。第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理渭城朝雨浥輕塵客舍青青柳色新勸君更進(jìn)一杯酒西出陽關(guān)無故人 第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理玉門關(guān)陽關(guān)敦煌 自玉門、陽關(guān)出西域有兩道。從鄯善傍南山北，波河西行至莎車，為南道。南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。自車師前王廷隨北山，波河西行至疏勒，為北道。北

3、道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡焉。 漢書西域傳 第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理 天山是中亞東部地區(qū)（主要在中國新疆）的一條大山脈，橫貫中國新疆的中部，西端伸入哈薩克斯坦。古名白山，又名雪山，冬夏有雪。故名，匈奴謂之天山，唐時(shí)又名折羅漫山，高達(dá)二萬一千九百尺，長約2500千米，寬約250-300千米，平均海拔約5千米。最高峰是托木爾峰，海拔為7435.3米，汗騰格里峰海拔6995米，博格達(dá)峰的海拔5445米。這些高峰都在中國境內(nèi)，峰頂白雪皚皚。錫爾河、楚河和伊犁河都發(fā)源于此山。天山山脈把新疆分成兩部分：南邊是塔里木盆地；北邊是準(zhǔn)噶爾盆地。第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理

4、第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理塔克拉瑪干沙漠庫姆塔格沙漠戈壁第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理 自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝時(shí)攘之，初置四郡，以通西域。 漢書地理志 吉既破車師，降日逐，威震西域，遂并護(hù)車師以西北道，故號都護(hù)。都護(hù)之置自吉始焉漢之號令班西域矣，始自張騫而成于鄭吉。 漢書鄭吉傳第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理 自敦煌西出玉門、陽關(guān)，涉鄯善，北通伊吾千余里，自伊吾北通車師前部高昌壁千二百里，自高昌壁北通后部

5、金滿城五百里。此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。伊吾地宜五谷、桑麻、蒲萄。其北又有柳中，皆膏腴之地。故漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉。 后漢書西域傳 第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理 魏略西戎傳曰：從敦煌玉門關(guān)入西域，前有二道，今有三道。從玉門關(guān)西出，經(jīng)婼羌轉(zhuǎn)西，越蔥領(lǐng)，經(jīng)縣度，入大月氏，為南道。從玉門關(guān)西出，發(fā)都護(hù)井，回三隴沙北頭，經(jīng)居盧倉，從沙西井轉(zhuǎn)西北，過龍堆，到故樓蘭，轉(zhuǎn)西詣龜茲，至蔥領(lǐng)，為中道。從玉門關(guān)西北出，經(jīng)橫坑，辟三隴沙及龍堆，出五船北，到車師界戊己校尉所治高昌，轉(zhuǎn)西與中道合龜茲，為新道。 第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交

6、通道路與軍事地理 使至塞上 王維 單車欲問邊， 屬國過居延。 征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。 大漠孤煙直， 長河落日圓。 蕭關(guān)逢候騎， 都護(hù)在燕然。 庫姆塔格沙漠敦煌伊吾烏壘酒泉居延樓蘭塔克拉瑪干沙漠車師二 絲綢之路的走向伊犁河烏魯木齊巴里坤北新道（隋唐） 吐魯番哈密 新北道（東漢） 喀什阿克蘇庫車庫爾勒 西域北道(西漢) 樓蘭玉門關(guān)河西走廊 長安 和田且末若羌 西域南道（西漢） 阿爾金山口青海湖松潘成都吐谷渾道（南北朝）第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理 沙河中多有惡鬼熱風(fēng),遇則皆死,無一全者。上無飛鳥,下無走獸,遍望極目,欲求度處,則莫知所擬

7、,唯以死人枯骨為標(biāo)志耳。 法顯傳發(fā)自敦煌，至于西海，凡為三道，各有襟帶。北道從伊吾，經(jīng)蒲類海鐵勒部，突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻國，達(dá)于西海。其中道從高昌，焉耆，龜茲，疏勒，度蔥嶺，又經(jīng)汗，蘇對沙那國，康國，曹國，何國，大、小安國，穆國，至波斯，達(dá)于西海。其南道從鄯善，于闐，朱俱波、喝槃陀，度蔥嶺，又經(jīng)護(hù)密，吐火羅，挹怛，忛延，漕國，至北婆羅門，達(dá)于西海。其三道諸國，亦各自有路，南北交通。其東女國，南婆羅門國等，并隨其所往，諸處得達(dá)。故知伊吾、高昌、鄯善，并西域之門戶也?？倻惗鼗停瞧溲屎碇?。 隋書裴矩傳第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理煬

8、帝時(shí)，西域諸國悉至張掖交市，帝令矩護(hù)視。矩知帝勤遠(yuǎn)略，乃訪諸商胡國俗、山川險(xiǎn)易，撰西域圖記三篇，合四十四國，凡裂三道：北道起伊吾，徑蒲類、鐵勒、突厥可汗廷，亂北流河至拂菻。中道起高昌、焉耆、龜茲、疏勒，逾蔥嶺，汗、蘇對沙那、康、曹、何、大小安、穆諸國，至波斯。南道起鄯善、于闐、朱俱波、喝槃陀，亦度蔥嶺，涉護(hù)密、吐火羅、挹怛、忛延、漕國，至北婆羅門。 新唐書裴矩傳青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 從此東行，入大流沙，沙則流漫，聚散隨風(fēng)。人行無跡，遂多迷路,是以往來聚遺骸以記之。乏水草，多熱風(fēng)，風(fēng)起則人畜惛迷，因以成病。時(shí)聞歌嘯,或聞號哭。視聽之間，恍然不知所至，由此屢有喪亡，蓋鬼魅之所致也。 大

9、唐西域記第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理絲綢之路中國段西寧三 絲綢之路文化交流漢代胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡桐、胡羅卜、苜蓿、葡萄等等，十有八九是來自西方。 漢初以來，西來的不僅僅有植物，還有羅馬的玻璃器、西域的樂舞、雜技。從魏晉到隋唐，隨著屬于伊朗文化系統(tǒng)的粟特人的大批遷入中國，西亞、中亞的音樂、舞蹈、飲食、服飾等等，大量傳入中國。 第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理克孜爾千佛洞壁畫鄢耆出土佛像 佛教早在西漢末年就傳入中國，沿著絲綢之路留存下來的佛教石窟，著名的如龜茲的克孜爾、吐魯番柏孜克里克、敦煌莫高窟、安西榆林窟、武威天梯山

10、、永靖炳靈寺、天水麥積山等等，這些石窟大多融會(huì)了東西方的藝術(shù)風(fēng)格，是絲綢之路上中西文化交流的見證。第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理柏孜克里克石窟 洛浦縣山普拉東漢墓出土人像織物第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理 從魏晉到隋唐，西亞的祆教、摩尼教、景教、伊斯蘭教也先后傳入中國，都產(chǎn)生過一定程度的影響。樓蘭遺址尼雅遺址第三講 千古足音中國古代交通道路與軍事地理高昌遺址歷史時(shí)期遷入新疆的境外人口第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理新疆經(jīng)歷了突厥化、蒙古化、伊斯蘭化的文化發(fā)展歷程。第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理草原石人成吉思汗西征路線甲種吐火羅文（鄢耆）公元2世紀(jì)流行于新疆和田的漢佉二體錢婆羅密文乙種吐火羅文（龜茲）第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理洛陽發(fā)現(xiàn)東漢時(shí)期寫有佉盧文的井欄吐火羅語是用印度波羅米字母中亞斜體來拼寫，它屬于印度歐羅巴語系。第三講 千古足音|中國古代交通道路與軍事地理 交河城址，位于吐魯番市以西約公里的亞爾鄉(xiāng)